Examen 1 Flashcards
(36 cards)
Qu’est-ce que la pénologie?
C’est la science de la peine. C’est une science humaine donc inexacte. La punition résulte de décisions humaines, c’est une construction sociale. La pénologie s’intéresse à tout ce qu’il y a autour de la peine.
Quelle est la définition de la peine selon Hart?
- Elle doit être souffrante
- elle doit référer au droit
- elle s’applique à l’auteur de l’infraction
- elle ne doit pas être administrée par le contrevenant lui-même
- elle doit être imposée par une autorité légale
Qu’est-ce qu’une théorie de la peine?
- C’est un théorie normative axée sur ce qui devrait être, sur l’avenir
- Elle permet de comprendre comment une décision est institutionnellement appropriée ou acceptable.
- Elle recommande, propose une direction, un cadre face aux peines
Quels sont les éléments composant une théorie de la peine selon Pires?
- Au nom de quoi l’État punit-il?
- Quel est le but de la peine?
- Qui peut-on punir?
- Qu’est-ce qui compte ou non comme peine?
- Quels sont les devoirs de l’autorité juridique et politique?
- Quel type de peine doit-on choisir?
- Quelle quantité de peine doit-on imposer?
Quelles sont les origines de la théorie de la rétribution?
Selon St-Anselme, la réparation de la faute d’un homme ne se fait que par le châtiment/souffrance. Le pardon n’est pas suffisant.
Quel est le fondement du droit de punir dans la théorie de la rétribution?
On punit au nom de la Justice et de la Moralité.
Quelle est la forme moderne de la théorie de la rétribution?
Selon Kant, la seule manière de rétablir l’ordre et d’effacer le mal causé est de punir.
Quel est le but de la peine selon la théorie de la rétribution?
L’objectif de la peine est de punir. Elle est autosuffisante. PUNIR POUR PUNIR
Quelles sont les limites au droit de punir?
- limite du libre arbitre (l’État peut et doit punir tout individu libre et rationnel, capable de prendre des décisions)
- limite de l’innocence
- limite de l’intentionnalité
- principe de l’égalité (oeil pour oeil, dent pour dent)
- principe de légalité (la personne doit être condamnée selon les principes du droit)
Qu’est-ce qui compte comme peine selon la théorie de la rétribution?
La peine est un mal physique qu’on inflige comme conséquence à un mal moral. Elle existe seulement dans un rapport hiérarchique.
Quelles sont les différentes provisoires entre l’utilitarisme et le rétributivisme?
utilitarisme: la peine est justifiée lorsqu’elle permet le plus grand bonheur des autres. Ce n’est pas le crime qui justifie la peine, c’est la possibilité de le prévenir dans le futur. Le droit de punir relève d’une obligation politique: empêcher le coupable de récidiver et dissuader les autres
rétributivisme: la peine est justifiée par la faute commise. Le droit de punir relève d’une obligation morale: rétablir l’état de justice déséquilibrée par la faute commise.
Quel est le fondement du droit de punir selon la théorie de dissuasion?
Le contrat social est le fondement et la limite du droit de punir. La punition doit être minimum et la moins contraignante possible.
Comment doivent être les peines pour être dissuasives selon la théorie de la dissuasion?
Elles doivent être certaines, nécessaires (moins cruelles possible) et proportionnelles. Elles doivent être constituées d’un surplus pour qu’elles soient dissuasives.
Selon la théorie de la dissuasion, le pardon est-il suffisant pour dissuader?
Non, pour dissuader, il faut absolument une peine.
Selon la théorie de la dissuasion, qui peut-on punir?
Tous les gens RATIONNELS.
Selon la théorie de la dissuasion, quelles sont les 3 obligations de punir?
- obligation pragmatique (3 critères à l’efficacité de la peine: certitude, sévérité et promptitude)
- obligation politique (le législateur décide les peines et le juge les applique)
- obligation juridique (uniformité et égalité formelle des peines pour éviter incertitude et disparité)
Quelles sont les différences entre les 2 Beccarias?
- Beccaria du contrat social: protège l’individu contre l’abus de l’État, favorise la paix entre les parties, cherche le maximum de bonheur pour le plus grand nombre possible et ouvert aux alternatives
- Beccaria de la dissuasion: défend la société contre les individus, cherche le maximum de bonheur pour la majorité, fermé aux alternatives
Pourquoi la théorie de la dissuasion est-elle remise en question?
- Il est difficile de mesurer son efficacité
- Ses résultats ne sont pas généralisables
- La rationalité coûts/ bénéfices n’est pas toujours applicable
Qu’est-ce que le contrat social?
C’est l’introduction de l’idée que les hommes, étant fatigués de constamment vivre dans un état de guerre, sacrifient une partie de leur liberté pour pouvoir profiter du reste avec plus de sûreté et de tranquillité. Ce contrat social constitue une partie des fondements du droit de punir.
Quelle est la conception de la peine selon Durkheim (théorie de la dénonciation)?
La peine permet d’identifier le crime. La peine est une réaction sociale liée à la conscience collective, elle est passionnelle (forte et énergique) et organisée (elle prend forme dans un tribunal). Elle n’est pas rationnelle et ne met pas de l’avant les alternatives et le pardon.
Quel est le but de la peine selon la théorie de la dénonciation?
- maintenir la cohésion sociale en préservant la conscience collective (protéger la société)
- répondre aux attentes du public
- amener le public à développer un sentiment d’aversion et de désapprobation envers un comportement
- l’absence de punition risque d’attaquer la solidarité
- punir transmet le message à la société que ce sont ces valeurs-là qui doivent être partagées
Selon la théorie de la dénonciation, quelle est l’obligation de punir?
La punition est une obligation envers le public
- obligation pédagogique de punir pour démontrer la désapprobation de la société face à un crime
Selon la théorie de la dénonciation, qui faut-il punir?
Il faut seulement punir les coupables, mais TOUS les coupables.
Quel est le principe de proportionnalité de la peine selon la théorie de la dénonciation?
La peine doit être proportionnelle à la désapprobation que la société manifeste envers le crime commis. Le peine n’est pas proportionnelle au crime.