Examen final Flashcards

Question

Qu'est-ce que le stress d'adaptation et ses facteurs de fragilisation et de protection ?

Answer 1

C'est un déséquilibre entre les facteurs de protection et de fragilisation. On doit avoir un équilibre entre la santé physique et la santé mentale *Massé privilégie le stress d'adaptation Conditions prémigratoires -Conditions d'émigration: Caractère voulu/ imposé, violence politique, contraintes économiques -Facteurs biologiques: santé au départ, bagage génétique, constitution physiologique -Culture d'origine: habitude de vie, distance culturelle avec l'hôte Facteurs fragilisation: exil et violence, état de santé au départ, méconnaissance de la langue Conditions post-migratoires -Politique et services d'intégration: absence de politique claires favorisant l'intégration, opposition des modèles d'intégration, stuctures scolaires et linguistiques Affecte -*Conditions concrètes d'existence *: conditions de travail, chomage, pauvreté, racisme dans le logement, vie familiale -Communauté ethnique d'accueil : degré d'ethnicisation, nombre et adéquation des services, force de la solidarité ethnique, type d'ethnicité -Utilisation des services de santé: Adaptation des services à la réalité multiculturelle Facteurs fragilisation: Isolement, discrimination, exclusion, racisme, résistance aux changement, importance des politiques et services d'intégration.

Answer 2

Le stress d'acculturation ne tient pas compte des conditions sociales, économiques, politiques et donc des conditions de vie dans lesquelles se déroulent la migration, contrairement au modèle de stress d'adaptation Centré sur le choc culturel engendré par les pressions sociales pour modifier les croyances et les valeurs, on lui reproche donc d'avoir une forte connotation culturaliste Tent à cacher l'influence des conditions concrètes d'existence qui complique la reconstruction d'un réseau

Answer 3

Pas nécessairement, rien garantit que l'assimilation à la culture dominante réduira le stress d'adaptation si cette acculturation ne s'accompagne pas de changement dans les conditions économiques et politiques qui sont les véritables facteurs stressants à cibler.

Answer 4

Stress d'acculturation -Ne tient pas compte des conditions sociales, économiques, politiques et donc des conditions dans lesquels se déroulent la migration Stress d'adaptation -Tient compte des conditions sociales, économiques, politiques et donc des conditions dans lesquels se déroulent l'immigration

Answer 5

Tient compte du stress vécu par la rencontre entre deux cultures qui présentent des écarts importants au niveau des pratiques, valeurs, représentation du monde.

Answer 6

Les conditions concrètes d'existences: précarité socio-économique, logement inadéquat, discrimination, racisme, situation familiale

Answer 7

Éviter d'attribuer à des facteurs culturels, ethniques ou migratoires des problèmes de santé ou de recours aux services attribuables à la situation socio-économique

Answer 8

-Emploi -Réseau familial -Communauté ethnique bien établie -Bon état de santé de base -Politique gouvernementales favorisant l'intégration des nouveaux arrivant notamment par leur participation sociale

Answer 9

-Pas toute la même définition de disease, illness, sickness -Différents rituels et symboliques liés au deuil, à l'accouchement -Attentes envers le système de santé et les intervenants -Adaptation des services à leur réalité

Answer 10

F. Les savoirs populaires reliés à la santé diffèrent moins d'un groupe ethnique à un autre pour une classe sociale donnée que d'une classe sociale à une autre pour divers groupes ethniques

Answer 11

1. Caractéristiques sociodémographiques (âge et sexe) 2.Phases du processus d'adaptation (stade où il se trouvent dans leur processus d'intégration à la société d'accueil *Ne pas réduire les gens à une chose

Answer 12

La personne est l'unité de base Valeurs prônées: Indépendance, originalité, autonomie et égalité. Valorisation de la jeunesse Famille immédiate. Importance de l'intimité de chacun. Accent sur individualité et autonomie des enfants. Séparation physique à l'âge adulte. Rôles négociés et en constante redéfinition selon les prédispositions et intérêts de chacun Droit: égalité formelle entre les individus, cherche à aplanir les différences de pouvoir (professionnels de la santé, personnel enseignant, parents, enfants) religion dans la sphères privée. Chacun encouragé à adopter ses propres codes moraux. Rôle hommes et femmes similiares Prendre soin: Rôle de l'état et soignant professionnels *Importance des proches aidants s'accentue

Answer 13

Le groupe est à la base Valeurs prônées: Interdépendance, loyauté, altruisme, respect de l'autorité, conciliation et consensus, harmonie, Valorisation de l'âge mur et de l'expérience *Ne pas tomber dans les biais que la femme est soumise Famille étendue Liens familiaux et communautaires centraux ex: membres des premiers peuples système axé sur la collectivité. La DPJ qui place l'enfant dans la famille élargie plutôt que chez un inconnu Rôles de chacun selon la position dans le groupe (sexe, âge, rang dans la fraterie) Devoir: Hiérarchie importante. Droits et obligations selon la position dans le groupe sexe, âge, rang dans la fraterie) Religion sphère publique. Mode de vie et marquage identitaire, sphère publique Rôles hommes et femmes complémentaires. Femme davantage dans la sphère privée, Homme davantage dans la sphère publique Prendre soin: Rôle attribué selon la position dans le groupe (femmes, parents, enfants envers parent âgé)

Answer 14

Un humain est immergé dès sa naissance dans la cohérence des modèles de sa société. Les sociétés vont mettre en pratique des moyens concrets pour viser soit l'autonomie soit l'interdépendance

Answer 15

Dans un modèle culturel d'interdépendance, on favorisera plutôt le positionnement de l'enfant dans le groupe (ce qui ne signifie pas que les goûts personnels n'existent pas mais on ne met pas l'accent sur ces goûts) -L'enfant apprend dès le berceau qu'il est membre d'un groupe, qu'il doit se soumettre à l'autorité de ses aînés -Il est le fils de, la soeur de -Les enfants plus vieux prennent en charge les plus jeunes -La séparation entre les adultes et les enfants sont plus marquée

Answer 16

-Accent mis sur le développement de l'autonomie de l'enfant -Dès la naissance, diverses formes de stimulation -L'enfant doit faire ses choix, user de sa créativité et de son propre jugement critique, on est à l'écoute de ses besoins personnels -La discussion est valorisée plutôt que l'autorité.

Answer 17

-Risque de vivre plusieurs chocs culturels lorsqu'il immigre dans une société de type individualiste où il est minoritaire -Risque d'interpréter des situations selon des liens de significations marqués par un écart avec les notres -Risque d'enfreindre une loi ou une norme importante de la société sans en avoir conscience ex: mariage forcé

Answer 18

-Évaluer une situation en fonction des valeurs axées sur l'autonomie, l'indépendance, les choix personnels -Risque d'interpréter des situations selon des liens de significations marqués par un écart avec la personne usagère -Ce qui pourra mener à juger des pratiques et valeurs comme inadéquates car en opposition aux pratiques et valeurs prônées de sa société

Answer 19

Il faut une gestion efficace des problématiques sociales et d'une priorisation des cibles d'interventions, Il faut garder en tête la globalité et la complexité des situations-problèmes vécus par les gens qui recourent aux divers services d'aide. *Si on réduit, on passe à côté de beaucoup de choses. *Un protocole X ne donne jamais une réponse définitive.

Answer 20

1. Filtre culturaliste 2.Filtre individualiste 3. Filtre de l'«ici» et maintenant 4. Filtre de la pathologisation 5. Filtre organisationnel 6. Filtre de la médiatisation

Answer 21

A priori lié à la culture La culture est vue comme un obstacle (culture différente= problèmes d'intégration) Leur faire porter notre conception stéréotypée de leur culture. Catégoriser une personne selon sa culture Attention au réductionnisme (réduire la personne à sa culture)

Answer 22

-Considérer la culture comme un vecteur d'intégration et non un obstacle -Les cultures changent, évoluent. Voir la culture comme une composante dynamique de la migration -La culture se construit au fil des expériences de chacun.e, elle est donc également personne et unique. ATTENTIOn aux généralisations.

Answer 23

Soigner le ou la patient,e sans prendre en compte son milieu familial Référence culturelle au moi et à l'autonomie versus le «nous familial » Vouloir aider la personne soignée à se libérer des obligations familiales pour atteindre ses objectifs individuels car selon notre culture, la priorité est de miser sur l'autonomie Attention à l'ethnocentrisme

Answer 24

Miser sur la famille et les différents réseaux auxquels la personne soignée à accès afin de faciliter les étapes de l'intégration dans la société d'accueil Compter sur les forces et les ressources de la famille et de ces réseaux afin de créer des repères de continuité et de sécurité pour la personne soignée Prendre conscience de nos intériorisation culturelle liées à une visions plus individualiste de la gestion des soins

Answer 25

Nous voulons régler le problème le plus rapidement possible. Nous sommes en mode objectif et solution à court terme. ex: situation d'urgence Nous ne tenons pas compte de l'histoire et du contexte Attention à la normalisation (trajectoire selon catégories de personne)

Answer 26

Contextualiser le problème et s'ouvrir à leur histoire, appartenances, projets Permet une relation où la transformation mutuelle est de mise, ancrée dans les réalités sociales d'aujourd'hui. Cela signifie que l'intervenant doit se décentrer de son cadre de référence et pénétrer dans celui de l'autre *Ne pas se dire ça fonctionne comme ça donc c'est comme ça

Answer 27

Immigration est perçue comme une source de problèmes, de pertes, de traumatismes Le point de vie pathologisant nous amène à percevoir les personnes immigrantes comme des victimes nécessitant des soins, voire parfois comme des gens à problèmes Attention à la victimisation

Answer 28

Garder à l'esprit que les familles développent des stratégies ont du pouvoir, des ressources et des forces sur lesquelles on peut tabler lors de nos interventions Contribuer à coconstruire un espace de citoyenneté et d'insertion sociale: Donner une place aux familles dans ce processus Avoir une vision de l'immigration équilibrée entre les difficultés et les bons côtés: espoir pour l'avenir, défi Devenir un soutien d'accompagnement plutôt que de prise en charge

Answer 29

Multi découpage administratif (morcellement des soins): -Services découpés selon les problèmes -Services découpés selon les clientèles Attention à l'assimilationnisme: *Assimile personne dans notre système. Organisation du système selon notre perception. Essayer de faire entrer la personne dans une boite

Answer 30

Expliquer aux personnes immigrantes comment fonctionne le système de santé et des services sociaux User d'interventions holistiques, établir des liens avec les autres intervenants en favorisant la concertation Favoriser la continuité, en habilitant et maintenant une intervenante unique autour d'une situation familiale, dans la mesure du possible

Answer 31

Regard déterministe et fabriqué à partir des informations véhiculées dans les médias traditionnels et les réseaux sociaux sur les immigrants en général. Perception constante d'un clivage entre «eux» et «nous» Accentue le filtre culturaliste (réductionnisme) Attention à la généralisation (pas beaucoup de regards différents amène des billets potentiels)

Answer 32

Responsabilité de l'intervenant de se distancier de ces informations, parfois de ces désinformations, lors de l'accompagnement des personnes immigrantes en question Adopter une posture éthique et critique face aux polémiques régulières autour des personnes immigrantes Adopter une posture de saine curiosité vis-à-vis des personnes immigrantes rencontrés aide à se distancier (ouvrir le dialogue).

Answer 33

Les règles changent d'un pays à l'autre Les ressources ne sont pas toujours les mêmes d'un milieu de soin à un autre Parfois les limites viennent du contexte de consultation (à l'urgence la nuit) On doit donc utiliser un traducteur non professionnel.

Answer 34

La loi sur la santé et les services sociaux: obligation de tenir compte des particularités culturelles des personnes usagères ou bénéficiaires (religieuses et linguistique) Accomodements raisonnables

Answer 35

Bris de confidentialité Erreur d'interprétation Problème de neutralité Inversion des rôles dans la famille Tendance à exagérer les propos Triage de l'information Cacher une vérité

Answer 36

Avant: Salutation d'usage à la cliente Se présenter, présenter l'interprète et l'informer de son rôle et de la confidentialité des échanges Vérifier si le ou la cliente est à l'aise avec cet interprète Se placer en triangle Pendant: Éviter le langage technique. Donner des information peu à la fois, de façon claire et complète Demander au cliente de répéter les instruction s'il y a eu lieu pour s'assurer de la compréhension Ne pas disctuer du cas avec l'interprète en présence du clien, il comprend peut être quelque mots français ou anglais Ne pas déléguer la responsabilité professionnelle. Nous sommes les maître de l'intervention. *TOUJOURS s'adresser au patient

Answer 37

Originaire si possible de la même aire culturelle que celle de la personne soignée ou de la famille avec certaines précautions Apporte des éclaircissements sur certains aspects culturels, langage non verbal, sur le mode de vie dans le pays d'origine, mais aussi sur le vécu des familles provenant de cette aire culturelle après leur arrivée dans le pays d'accueil Apporte à la compréhension de la situation de soin et influence la direction thérapeutique

Answer 38

Non. Des réfugiées provenant de région en guerre pourait être réticents ou méfiants envers un interprète provenant de la même aire culturelle *Vérifier avant si la personne connait la personne soignée aussi avant pour éviter les conflits d'intérêt

Answer 39

Banque interrégionale d'interprètres (BII) qui offre un jumelage avec un interprète pour une rencontre planifier ou urgente.. Pour les professionnels du réseau de la santé de MTL, Laval et la montérégie.

Answer 40

-Destruction des barrières linguistiques pouvant nuire à la qualité des services, à l'équité des droits -Établissement d'une relation de confiance -Optimisation de la compréhension, appropriation et retombées souhaitées -Obtention du consentement éclairé -Intrevention plus sécuritaire (diminue le risque d'erreurs) pour tous -Adhésion au traitement

Answer 41

C'est pas seulement dans les relations de soins impliquant des personnes provenant des communautés immigrante ou des personnes autochtones Implique une prise de conscience de la part du soignant de l'influence de sa propre identité culturelle Un des défis de la recherche appliquée à la santé publique est de produire une connaissance émique des conceptions populaire de la santé et de la maladie.

Answer 42

En santé, la culture populaire connaît autant des variantes qui se trouve différents groupes sociaux ou ethniques (subcultures) pour en faire une adaptation spécifique. Cette pluralité la distingue de la culture médicale qui joue, en grande partie, le rôle de culture étalon à partir de laquelle la société juge du bien-fondé des savoirs et des pratiques reliés à la santé et à la maladie.

Answer 43

N'est pas réductible aux connaissances scientifiques empruntées au savoir médicale qui n'en constituent qu'une composante N'est pas une forme appauvrie ou distordue du savoir médical Est un produit original, une réinterprértation syncrétiques de plusieurs discours ex: le stress a fait éclater mon coeur. Coeur à bout -Connaissanet les causes théoriques d'un infarctus mais n'arrivent pas à dire pourquoi ça leur est arrivé à eux.

Answer 44

Constitue un système culturel bâti à partir d'un ensemble d'éléments de base qui servent à exprimer les significations explicites et implicites attribuées par la population à un ensemble d'objets associés au champ de la santé et de la maladie (symp, thérapeutes, technologies, institutions)

Answer 45

Tout savoir est important (approche émique et étique) La personne soignée est la première source de connaissance Soigner implique de saisir ce qui fait du sens pour la personne soignée, ce qui est important pour elle

Answer 46

Il y a un risuqe que chacun demeure dans sa logique propre liée au savoir populaire, d'ordre émique ou au savoir médical d'ordre étique La compétence culturelle aide les soignants à s'ouvrir aux différences dans le respect de l'autre et à relativiser ses propres conceptions en s'initiant aux codes culturels qui donnent un sens aux comportements des personnes soignées *Voir comment la personne réfléchit.

Answer 47

1. Diagnostique Signes et symptômes liées à des modèles explicatifs et significatifs tant individuel que collectif 2. Étiologique Diverses explication et causes perçues de la maladie allant au-delà des catégories descriptives de la maladie 3. Thérapeutique Représentation et choix des traitements, thérapeutes, médicaments, tests, analyses, médecines complémentaires ex: Rhume 1.Écoulement nasal, fatigue, yeux larmoyants, céphalées 2. Fatigue, stress, avoir pris froid, virus 3. Se reposer, se nettoyer le nez avec un vaporisateur nasal, boire une tisane de camomille, prendre tylénol

Answer 48

1. Non professionnelle -Croyances et conceptions véhiculées à travers les conversations courantes quotidiennes des membres du réseau social, le savoir traditionnel relève de cette source. ex: quoi qu'il font quand malade, plante médicinale, connaissance web non fondée, naturopathe 2. Professionnelle -Croyances et les modèles explicatifs transmis par le personne soignant des différentes institutions médicales liées à la biomédecine ou aux médecines complémentaires 3. Idiosyncratique -Croyances que l'individu génère lui-même à travers ses propres expériences et ses propres observations *Utilise toutes les sources professionnelles et non-professionnelle pour créer du savoir

Answer 49

1. La symbolique du coeur à bout, émotions trops fortes, stress trop intense, image de pousser. la machine à bout 2. Médecin parle de l'importance de faire de l'exercice sur le tapis roulant. Naturopathe parle de l'importance d'exprimer, de faire sortir les émotions 3. Le soigné prend les informations qui font sens avec son vécu de la maladie, son ressenti et son histoire personnelle.

Answer 50

L'individu ne se contente pas de savoir ce qu'est la maladie, il tente de l'expliquer Le savoir populaire comble les vides du savoir médical et contribue à l'élaboration de ses propres modèles diagnostiques et étiologiques La préoccupation prremière de la personne soignée n'est pas l'explicaiton de la maladie en tant que réalité biophysique. L'entreprise d'explication concerne d'abord la maladie signifiée et socialisées (illness et sickness)

Answer 51

Permet à l'individu de donner un sens à ses désordres propres comprendre pourquoi lui, pourquoi maintenant et que faire pour être soigné

Answer 52

Oui, il permet à l'individu d'interpréter la maladie en organisant en un réseau de significations les éléments de sens qui s'inscrivent dans son expérience personnelle de la maladie Il permet en outre à l'individu de construire des modèles explicatifs des causes, du développement et du traitement de sa maladie.

Answer 53

Les deux Individuel: est au plus profond de soi. Peut mener à une coupure de tous les autres, de tout ce qui faisait sa vie sociale Sociale: Les institutions la prenne en charge, les schémas de pensées qui permettre de la reconnaître, de l'identifier et de la traiter son sociaux.

Answer 54

F il n'est pas constitué des restes du savoir médicale. Il est créateur de sens *Les comportements sont fondés sur une rationalité contextualisée

Answer 55

V Il est un système cohérent selon des logiques qui peuvent transgresser des règles du savoir scientifique *Prendre conscience de l'existence de logiques autres que les logiques biomédicale et de santé publqiue

Answer 56

Le bien être physique, mentale ET SOCIAL. *Une des composantes importante de la santé est la perception qu'à l'individu de son propre état.

Answer 57

Processus général qui consiste à faire entrer dans le champ de la santé (discours, pratiques, sentiments, idées, représentations) des secteurs appartenant à d'autres champs: Englobe tout ce qui a à voir avec des préoccupations et des pratiques professionnels et de profanes autour de la notion ou valeur santé prise au sens le plus large et proche de celles de beauté, jeunesse et bien-être *Insister trop lourdement sur ce qui peut aller mal, même pour faire la promotion de la santé peut provoquer une anxiété excessive et entraîner des manifestations de dépendance vis-à-vis du système de soin

Answer 58

1. Habitudes de vie Nécessité de développer des comportements positifs pour le maintien de la santé, Autant que guérir, il faut prévenir. Comportement individuel est une partie intégrante des évaluations médicales 2.Responsabilisation individuelle Intrinsèquement liée aux habitudes de vie. En constitue le noyau moral. 3.Médicalisation Médicalisation de la vie. Élargissement de la notion de maladie et de la déviance, la normalité se traduit en termes de santé

Answer 59

1. Habitudes de vie: stigmatisation des individus. Individualisation des comportements sans prise en compte des contexte sociaux et moralisation des comportements ex: Personne obèse. Parce grosse, pas des bonnes habitudes de vie peut causer du stigmat qui retarde sa visite au médecin Ce serait qu'elle consulte pour une pneumonie mais prendre pour aquis que la personne n'a pas des bonnes habitudes de vie 2. Responsabilisation individuelle: Nécessité de la responsabilisation suppose la capacité permanente de de l'individu à résoudre ses problèmes et ce devoir pèse de façon inégale sur les individus. ex: médecin qui dit que le camionneur doit perdre 20 lbs sinon il devra être opéré. Augmente le stress sans donner de moyens au monsieur. Sachant que c'est difficile de perdre 20 lbs pour lui. *On ne peut pas supposer que les personnes ont la capacité permanent d'être équilibrée. ex: prescrire en prévention sans tenir compte du contexte.

Answer 60

L'engagement à travailler sur soi afin d'être plus performant est lui-même à la source des souffrances observées dans la monte de la nervosité ambiante Une santéisation requérant une bonne performance ou à tout le moins une bonne conduite entraîne un sentiment persistant de vulnérabilité susceptibles de basculer dans la souffrance morale ex: Santé parfait. Trouble alimentaires peut mener à de l'anxiété et des obsessions. Orthorexie

Answer 61

Trouble et obsessions à manger sainement Caractérisé par une angoisse liée aux mauvaises habitudes alimentaires *Intersectionnalité: personne plus touché quand pouvoir et privilèges.

Answer 62

S'intéresser au delà de la maladie ex: Clinique 180 permet de mieux suivre et traiter les personnes souffrant de surpoids. -Approche non culpabilisante: pas pesé tous les jours, parle pas de l'obésit. -Prend en compte milieu de vie à l'enfance -Diminue la médicalisation et complications physiques éventuelles

Answer 63

-Équilibrer les actions de promotions de la santé et de prévention de la maladie axées sur un individu biologique et les actions sur d'autres déterminants de la santé. -Faire preuve de solidarité envers les individus en tenant en compte de leurs capacités -Analyser la multitude des déterminants de la santé pouvant interagir dans la situation de la personne soignée.

Answer 64

C'est de reconnaître qu'on habite sur un territoire qui a été cédé par les peuples d'origines. C'est de reconnaître le passé. ex: Université de Sherbrooke est sur un territoire ancestral de la nation W8banaki et Ndakina. Permet de faciliter les relations et la co-construction.

Answer 65

Parce qu'on reconnaître l'histoire des premiers peuples, ce qui diminue les tensions et favorise la collaboration. Il est essentiel de savoir les nommés quand on les rencontre -Innu (côte nord, Saguenay, labrador) -Wendat (Québec) -Naskapi (nord de Schefferville) -Eeyou (Grand nord occidental, régions de la Baie james) -Abénakis (Odanak et Wolinak) -Atikamekw (Haute mauricie)

Answer 66

1. Premières Nations au Québec (10) -Divisées en deux grandes familles algonquienne et iroquoiennes 2.La Nation Inuk -De la grande famille eskimo-aléoutes qui circonvolue le cercle polaire 3. Métis -Présents en Ontario dans les Prairies et en Colombie Britannique *Chaque nation a sa popre culuture, histoire, langue *Autochtones: Originaires du pays ou iel habite dont les ancêtres ont vécu dans ce pays

Answer 67

1. Famille Algonquienne 2. Famille Iroquoienne -Matrilinéaire 3. Les Inuit

Answer 68

Matrilinéaire: Le mari allait vivre dans la famille de sa femme. Société plutôt sédentaires Patrilinéaire: Suit le père de la famille. Femme allait vivre dans la famille du mari. Société plus nommade *Ne sont pas l'équivalent du matriarcat ou du patriacrcat

Answer 69

Arbre En haut Déterminants proximaux: Diabète, Addiction, personne aborigènes Au milieu Déterminants intermédiaires: Logement inadéquats, pauvreté, racisme, insécurité économique En bas Déterminants distaux: Décisions politiques, Loi sur les Indiens, Colonialisme, École résidentielle

Answer 70

Débuté au 15e siècle avant l'exploration maritime Idéologie colonialiste vient justifier par quelques pays européens notamment le Portugal, l'Espagne, le Royaum-Uni, la France, la Belgique, les Pays-bas, la domination politique et l'exploitation des autres peuples et la mise en esclavage des personnes. S'appuie sur des théoriques raciales pseudo-scientifiques pour distinguer et hiérarchiser les personnes selon leur origine ethnoculturelle et la couleur de leur peau et ainsi assoie une sprématie de la race blanche *La supérmatie blanche justifie leur domination et destruction sous prétexte qu'ils sont naturellement supérieurs.

Answer 71

1.Colonialisme externe -Les Européens installent une structure d'exploitation des ressources mais sans chercher à occuper le territoire ou créer des nouveau pays 2. Colonialisme interne ou de peuplement -Les Européens comptent s'installer et créer un nouveau pays qui leur ressemble. Pour ce faire, trois stratégies sont mises en place: -Génocides pour éliminer les peuples autochtones -Immigration massive des colons -Réécriture de l'Histoire à travers un récit national dépeignant les pionners de manière héroïque et oblitérant la contribution historique, politique, culturelle et scientifique des peuples autochtones.

Answer 72

3 objectifs -Protéger, civiliser et assimiler Porte sur le statut d'Indien, l'appartenance aux bandes et l'administration de celles-ci, les terres, les ressources, l'éducation -Éducation obligatoire (pensionnats) -Pratiques traditionnelles interdites -Émancipation volontaire ou forcée -STATUT de mineur( sous tutelle du gouvernement) BUT: Pu avoir de membres des premiers peuple avec le statut d'Indien, on veut que tout le monde soit Canadien

Answer 73

Logement inadéquats Itinérance (10-20% importante chez les autochtones) Faible revenu (47% des adultes vivent dans un ménage sous le seuil de faible revenu Peu de scolarisation Insécurité alimentaire Abus alcool et drogues

Answer 74

Une personne émancipée perd son statut d'Indien et doit quitter sa communauté. En échange, elle obtient le statut de citoyen majeur Personne est émancipée automatiquement si -Obtient un diplôme universitaire -Si elle devient médecin, avocat ou ministre du culte -Pour les femmes si elles épousent une personne non-autochtones Gouvernement fédéral pouvait émanciper une bande entière si son degré de civilisation était jugé suffisant.

Answer 75

Environ 150 000 enfants dans 130 établissements 10 mois par année, loin de sa communauté: interdiction de parler sa langue, pratiquer sa culture, maltraitance et abus sexuels Dernier ferme ses portes en 1998 *Sépartion parent-enfant a mené à des traumas intergénérationnels *Autostigmatisation a/n psychologique pour les enfants

Answer 76

1951: Fin de l'interdiction sur certaines pratiques rituelles. Fin de l'émancipation obligatoire 1960: Droit de vote au Canada 1969: Droit de vote au Québec 1985: Autochtones émancipés peuvent récupérer leur statut d'indien. Les femmes qui avaient perdu le statut d'indien en épousant un homme non autochtone peuvent le regagner

Answer 77

Michèle taïna Audette -Sous-ministre des relations avec les citoyens et de l'immigration du gouvernement du Qc. Une des 5 comissaires de l'Office des affaires autochtones

Answer 78

en 2015 des femmes autochtones dénoncent les sévices sexuelles, abus de pouvoir et intimidations commis à leur endroit par des policiers de la Sûreté du Québec. Nait en 2016 la comission d'enquête sur les relations entre les Autochtones et certaines services publiques

Answer 79

Corp policier DPJ Justice Santé *Présence de racisme systémique dans ces sphères -Ex: Sous déclaration de la violence à l'égard des femmes et des filles autochtones, absence d'une base de données efficace en la matière et incapacité de recenser les cas.

Answer 80

Non 80% n'étais pas issus

Answer 81

Traumatismes vécus lors de la période des pensionnats se perpétuent sur la santé et le mieux-être de nombreuses personnes. Ces traumatismes s'ajoutent à ceux provenant des formes d'oppression et d'injustices déjà vécues (colonisation, génocide) et à celles qui se perpétuent jusqu'à ce jour (manque de droits et ressources) -Perte des repères culturels -Perte des compétences parentales -Auto-stigmatisation -Problématique de santé mentale et sociales -Automédication Phénomène collectif. Peut se transmettre aux générations suivantes via épigénétique, liens d'attachements, manque de ressources, perpétuation de la violences coloniales qui exacerbe les traumatisme

Answer 82

Taux de suicide 3 fois plus élevé chez les autochtones. Économique: Forte variabilité des conditions matérielles selon les communautés Social: Forte uniformité sur le plan des problèmes sociaux vécus. CRÉÉ Détresse psychologique Déterminants distaux fragilise les déterminants intermédiaires Perte identitaire , amène vide, perte de sense qui augmente prob santé mentale et augmente risque de suicide

Answer 83

V, le risque de décès prématurées est plus élevé chez les Autochtones. C'est dernier sont de 2-2,5 fois plus suscptibles de mourir de causes évitables Ex: Joyces Echaquan

Answer 84

Vise à garantir à tous les Autochtones un droit d'accès équitable sans aucune discrimination à tous les services sociaux et de santé, ainsi que le droit de jouir un meilleur état possible de santé physique, mentale, émotionnelle et spirituelle Ce principe requiert obligatoirement la reconnaissance et le respect des savoirs et connaissances traditionnelles et vivantes des Autochtones en matière de santé.

Answer 85

Stephen Gladu a peint un homme (Brian Sinclair) mort à l'urgence parce qu'il n'avait pas été vu assez rapidement associé aux discriminations et à la banalisation du problème

Answer 86

Racisme: Manque de respect basé sur une différence racialisé pouvant se transmettre d'une génération à l'autre Racisme institutionnel: Racisme découlant du fonctionnement routinier des institutions. *Racisme interpersonnel: personne fait l'objet de comportement discriminatoire comme préjugés, stéréotypes et discrimination.

Answer 87

Traitement différencié fondé sur la race résultant de l'effet conjugué d'une multitude d'actions à plusieurs échelles (règles, procédures, institutionnelles, idéologies, discours) Peut impliquer des actions délibérées ou involontaires et non souhaitées

Answer 88

-Sous représentation des Autochtones dans les systèmes de santé (professionnels de la santé, dirigeants) -Absence du savoir et des approches de guérison autochtones dans les services de santé -Procédés en mesures ne permette pas de tenir les membres du personnel responsable de leurs gestes racistes

Answer 89

1. Déterminants distaux Causes profondes, racines de plusieurs des problèmes sociaux et de santé chez les peuples autochtones ex: Colonialisme, Loi sur les Indiens, pensionnats 2. Déterminants intermédiaires Conditions de vie actuelles qui nuisent à la santé ex: Racisme, logements inadéquats 3. Déterminants proximaux Conséquences sur la santé et le bien être ex: diabète, violence, sida

Answer 90

Stanley Vollant. Premier autochtone diplômé en chirurgie. Entreprend la marche Innue Meshkenu qui a pour objectif de rassembler les peuples, de promouvoir la découverte du territoire et les enseignements des Premières Nations et d'encourager les jeunes Autochtones à poursuivre leurs rêves.

Answer 91

Ne pas prescrire d'analgésies car on assume que la personne a ou développera une dépendance Attribuer de symptômes de coma diabétiques à une intoxication à l'alcool Retarder le congé d'une mère et de son nouveau-né à l'hôpital pour évaluer sa capacité à prendre soins de l'enfant

Answer 92

Condamnation individuelle de toute conduite ou parole raciste dont on est témoin Lois, dispositifs du pouvoir public chargés de punis les traitements racistes, positionnement des ordres professionnels Éducation, sensibilisaiton (histoire et culture autochtone) en soins inf -Rôle élargi de l'inf dans les communautés autochtones -Approche de sécurisation culturelle (formation) préconisée ******

Answer 93

Changement de paradigme en repensant les relations de pouvoir et les droits des personnes soignées La sécurité culturelle reconnaît les causes profondes (déterminants distaux) soit la colonisation et le racisme sur l'état de santé et mieux-être des peuples des PPI ainsi que les conséquences directes des iniquités en santé et des traumatismes transgénérationnelles

Answer 94

1. Des soins qui sont prodigués dans le respect de l'identité culturelle de la personne soignée 2.Des soins qui visent l'équité 3. Des soins qui sont exempts de relations de pouvoir nocives entretenues par le système de santé dominant

Answer 95

F. C'est une approche qu'on se doit d'adopter lorsqu'on est en relation avec un patient autochtones afin de s'assurer en amont, avant de choisir une stratégie efficace que nous allons prodiguer des soins culturellement sécuritaire.

Answer 96

La sécurité culturelle reconnaît la légitimité des différences culturelles et expérientielles et l'impératif d'en tenir compte dans nos soins *C'est la différence de pouvoirs et de privilège qui nuisent à la santé et l'accès aux soins de qualité. La culture fait partie de la solution, pas du problème Il n'est pas nécessaire d'en connaître beaucoup sur la culture pour faire preuve de sécurité culturelle. Vouloir tout connaître peut être vu comme une nouvelle forme de colonialisme. *Ne pas assumer que la personne connaît sa culture. Certaines personnes autochtones connaissent peu leur propre culture ou ne parlent pas la langue.

Answer 97

Micro: Explorer et se distancier de ses biais inconscients ou se sensibiliser aux défis rencontrés par les personnes autochtones. Apprendre quelques mots dans sa langue Méso: contact avec les autorités autochtones locales pour collaborer Macro: OIIQ reconnaissent existence du racisme systémique

Answer 98

Pratiques intentionnelles ou non qui dégradent l'identité culturelle des premières nations et Inuits : destructivité culturelle, incapacité culturelle, inconscience culturelle Conscience culturelle: Reconnaissance des différences, centrée sur l'autre Compétence culturelle: Habiletés et comportements qui permettent à la professionnelle de fournir des soins de qualités à des populations diversifiées Sensibilité culturelle: Reconnaît la nécessité de respecter les différences culturelles. mène à la sécurisation culturelle Anti-racisme, Humilité culturelle et soins tenant compte des traumatismes et de la violence vécue aide à favoriser la sécurisation culturelle.

Answer 99

1. Environnement: Travailler de manière concertée avec les organismes concernés par les soins et services aux Premières Nations et aux Inuits 2.Organisation: Mettre en place les conditions organisationnelles favorisant des soins et des services culturellement sécurisants pour les Première Nations et Inuit 3. Soins et services aux premières nations et aux Inuits: Favoriser des rencontres culturellement sécurisantes pour les Premières Nations et les Inuit avec les acteurs de la santé et des services sociaux. -Réfléchir en continu à nos croyances et à nos pratiques à l'égard des premières Nations et des Inuit -Respecter les cultures des Premières Nations et des Inuit -Reconnaître les traumas passés et actuels ainsi que leurs répercussion sur la santé et le bien-être des Premières Nations et des Inuits -Agir avec les Premières Nations et Inuit comme partenaire de leur santé et de leur bien-être

Answer 100

Occidental: -Savoir accumulé par des expériences contrôlées et reproductibles -Savoir théorique-lois immuables expliquant LA réalité -Désincarné du contexte ou du retard -Se veut résolument objectif: toute émotion ou subjectivité est suspecte Autochtone: -Savoir empirique (tiré de l'expérience) et accumulé pendant des siècles -Savoir pratique-qui s'applique à une situation donnée -Contextuel, assume sa subjectivité -Reconnaît et accepte que la subjectivité et les émotions sont toujours présentes

Answer 101

Vision cosmocentrique où on fait partie d'un tout. C'est circulaire sans hiérarchie -Importance du territoire: La santé des personnes et de la terre sont indissociables. Les premiers Peuples n'ont jamais cessé de défendre le territoire pour une justice climatique et environnementale. Importance de connaître son territoire, ses racines et s'y ressourcer -Importance de la communauté: Famille élargie, configurations familiale, frontière plus perméable entre vie professionnelle et personnelle. Vision qui s'étend à 7 générations avant et 7 générations après. *Vision à long terme permet d'apprendre du passé et mieux planifier l'avenir -Vision holistique: corps, esprits et autres environnement sont interreliés. Permet aborder la santé dans sa complexité. réiintégration des composantes souvent évacués dans la médecine occidentale comme l'importance de la culture, des croyances, de la communauté, de la santé physique et mentale. Celle occidentale est plutôt anthropocentrique

Answer 102

-Liens familiaux -Contribution des aînés -Programmes et services de santé communautaires culturellement pertinents -Connaissance de la culture et des liens avec le territoire -Résilience communautaire

Answer 103

Consultants Utapi Recherche avec le bureau du Ndakina Antiracisme, principes de sécurité culturelle inspirée de l'infirmière Maori Ramsden

Answer 104

C'est un symbole qui permet d'illustrer plusieurs aspects importants de la médecine autochtone en Amérique du Nord 4 dimensions représentent les 4 éléments et les 4 stades de la vie 1.Nord: quatrième âge, la sagesse et les aspects spirituels de la vie 2.Est: première années de vie 3.Sud: Jeunesse et la croissance intellectuelle 4.Ouest: âge adulte et introspection Centre: Axe de la terre, rôle début à la fin de la vie -apprentissage, harmonie Points cardinaux représentent l'équilibre entre les 4 aspects de la santé Nord: Santé mentale -Contes et légendes -Enseignement de la langue -Partage de l'histoire de la communauté Est: Santé spirituelle -Cérémonie du lever du soleil -Tente de sudation Sud: Santé émotionnelle -Cercle de partage -Séance avec un aîné ou guérisseur spirituel -Atelier sur les émotions Ouest: Santé physique -Tournoi de pêche sur glace -Repas communautaire traditionnel

Answer 105

Avoir un accès équitable à des soins et à des services de qualité et exercent leur autodétermination et leur autonomie culturelle Autodérmination -Création de la CSSSPNQL -Services médicaux adoptent le nouveau nom de Direction générale de la santé des Premières Nations et des Inuits

Answer 106

Centre d'amitié autochtone de La Tuque au Québec -Clinique au sein du centre d'amitié -Agent et agente de liaison -Accès facilté à un ou une interprète Atikamekw -Infirmières cliniciennes formées sur les réalités autochtones

Answer 107

Non certains ont une conception biomédicale de la santé. Certains peuvent s'identifier aux deux

Answer 108

Cas de racisme systémique Nécessite des changements dans le système de santé. Constat: miser sur la sécurisation culturelle qui est le fait de se sentir en sécurité, compris et respecter dans son identité culturelle Moyen pour atteindre confiance entre autochtones et santé -Centre d'amitié autochtone à Val d'Or. Clinique dans ce centre. La personne décide si elle est sécurisante culturellement. Pas de jugement comme est-ce que tu as consommé? *Comission viens affirme que cette clinique est une forme de sécurisation culturelle. -Éviter les préjugés -Aller dans les communautés pour traiter et mieux connaîtes les patients. Visite à domicile chez les personnes de la communauté. Favorise la Sécurité. La médecin est une minorité. Nécessite un travail dans le temps -Formation aux étudiants sur la sécurité culturelle Le système et réseau de la santé n'a pas changé. Il doit y avoir du changement -Moyen proposé pour rendre le système de santé culturellement sécurisant est augmenter le nombre de professionnels autochtones dans le domaine des soins de santé. Comission de vérité et réconciliation demandait ça

Answer 109

-Organisation nationale de la santé autochtone -Associations des infirmières autochtones du Canada (AIIC) -Association des femmes autochtones du Canada.

Answer 110

Obligation qui entraîne, dans certains cas, l'État, les personnes et les entreprises privées à modifier certaines normes, pratiques et politiques légitimes et justifiées, d'apparence neutre qui s'appliquent donc sans distinction à tous, pour tenir compte des besoins particuliers de certaines personnes appartenant à certaines catégories caractérisées par un motif de discrimination interdit *L’accommodement raisonnable est une notion juridique, permettant de corriger les effets discriminatoires de certains règlements ou normes d’une organisation * l’accommodement raisonnable s’applique seulement en cas d’exception contrairement à la personnalisation Ressource : les médiateur.trices interculturel.les et le comité d’éthique du CIUSSS de l’Estrie – CHUS.

Answer 111

-Caractéristiques circonstancielles (grossesse) -Caractéristiques permanentes (handicap) -Traits socioculturels (religion, langue) *Depuis le 10 juin 2016, la Charte des droits et libertés de la personne du Québec interdit la discrimination fondée sur «l’identité ou l’expression de genre».

Answer 112

Un traitement peut être différentiel sans être préférentiel Égalité -Application rigide de la loi -Même traitement pour tous Équité -Ajustement pour respecter l'esprit de la loi -Traitement différencié dans un but de justice -Plus inclusive, attention à la diversité des situations et des personnes *La rigueur absolue dans l’application des lois et des règlements (synonyme d’égalité) n’est pas toujours synonyme d’équité. Plusieurs normes, apparences neutres et universelles reproduisent une vision du monde, des normes de la culture majoritaire

Answer 113

L'intégration. Aucun support n'est nécessaire car la cause de l'inéquité a disparu

Answer 114

Liées à la langue (demande d'interprète) Autres coutumes qui ne posent pas de problème: ensemble de la famille qui est présent à l'accouchement Demandes religieuses souvent acceptées: interdits alimentaires, Orientation du lit vers la Mecque pour un patient musulman en fin de vie. Avec plus de compromis -Séparer homme et femme en chambres séparés -Demande de femmes qui veulent être vues par une obstétricienne -Foulard stérile au bloc opératoire

Answer 115

-ne doit pas aller à l’encontre du jugement clinique, des meilleures pratiques et de la déontologie; elle doit être évaluée en fonction de l’urgence clinique. -ne doit pas aller à l’encontre des règles de sécurité (gestion des risques, etc.). -Ne doit pas engendrer des coûts indus ou qui dépassent les limites organisationnelles, sur les plans humain, matériel et financier. -pas nuire aux droits et libertés des autres personnes usagères et intervenant.es. *Si demande refusé, devoir d'expliquer pourquoi.

Answer 116

-Évènements de vie, passage d'un état à l'autre, d'un rôle à l'autre, rituels, symbole -Concepts (évènements, rituels et symboles) qui construisent le raisonnement anthropologique -Source de sens

Answer 117

C'est un fait qui modifie une situation antérieure. Rapport entre l'évènement et la maladie. Vieillissement, naissance d'un enfant, deuil *Portée symbolique: inscription dans une trajectoire de vie comme repère entre un avant et un après. Sens individuel important. ex dans coeur à bout 1. Évènement critique: expérience de perte ou de désappointement ex: divorce, perte d'emploi, deuil, maladie chronique, handicap *Génère certains rites. Avant et après l'évènement. La vie ne sera pu pareil 2. Évènement comme un passage: un évènement déterminant dans une vie qui fera qu'elle ne sera plus complètement comme avant. Un passage est le franchissement d'une étape, d'un seuil ex: Passage à l'âge adulte, devenir parent, vieillissement

Answer 118

Séquence d'actions stéréotypées, chargées de signification et organisées dans le temps Le rite n’est pas spontané, il est réglé, fixé, codifié. Il y a des rites sacrés (messe, prière) et des rites profanes (vœux de nouvel an), rituels sociaux (rites de politesse, discours de promotion ou de fin d’année) Forte signification symbolique Sens collectif et social important. *Reconnu socialement*

Answer 119

Objet ou fait naturel de caractère imagé qui évoque par sa forme ou sa nature, une association d'idées spontanées (dans un groupe social donné) avec quelque chose d'abstrait ou d'absent Ce qui représente autre chose en vertus d’une correspondance analogique (ressemblance établie par l’imagination): -colombe – paix -cœur – contenant émotionnel

Answer 120

Augmente la cohésion de groupe Donne du courage face au danger et l'épreuve Encadre la vie sociale Régularise et permet l'expression des émotions Donne un sens

Answer 121

Séquence de 3 actes 1.Séparation: rupture avec l'état antérieur 2. Marge ou transition: situation intermédiaire 3. Agrégation: réintégration, acquiert un nouveau statu reconnu socialement ex: Matrescence qui signifie la naissance d'une mère qui est un rite de passage important. Plusieurs nouvelles mamans peuvent souffrir de dépression post-partum alors qu'elles ressentent un flot d'émotions liées à leur récente maternité Pertinence en soin: devenir mère est associé à un changement d'identité doublé d'une transformation physique et psychologique qui sont aussi éprouvant que ceux vécus à l'adolescence. *La mère à plusieurs deuils à faire et elle doit renoncer à une certaine liberté, à sa vie et son corps d'avant et se construire une nouvelle identité

Answer 122

sexe féminin impure donc MGFE= pureté, beauté, honneur de la famille MGFE= Interventions qui altèrent ou lèsent intentionnellement les organes génitaux externes de la femme pour des raisons non médicales Chirurgies des organes génitaux: représentation sociales de la beauté, de ce qui est désirable, toutes formes de chirurgies esthétiques sont parfois liées à la symbolique forte de longévité, santé parfaite, corps parfait *Dans les deux cas, il y a une notion d'acceptation ou d'inclusion sociale

Answer 123

Le code criminel définit les MGF/E en tant que voie de fait grave Selon la loi, nulle personne peut consentir à subir une MGF/E. Le consentement de la femme ne constitue pas une défense valable Il est illégal de faire voyager un enfant à l'étranger dans le but de le soumettre à une des pratiques illégales au Canada

Answer 124

Rite de passage dans de nombreuses cultures Pratiquées pour diverses raisons qui varient selon les régions et les groupes ethnoculturels : -Sentiment d’identité ethnoculturelle et adaptation sociale -Préserver la virginité avant le mariage -Augmenter les chances de se trouver un bon mari -Garantir la fidélité après le mariage -Éviter le viol -Fournir une source de revenus aux personnes qui pratiquent la circoncision -Pour des raisons d’esthétique, associée à la beauté et la propreté *Pour beaucoup de femmes, l'infibulation est un signe de fierté, d'Honneur, de dignité, de bonne réputation et d'acceptation par leur communauté ethnique

Answer 125

-Renseigner les patientes sur les risques à long terme iés aux MGF et les lois Québécoises -Privilégier les questions fermées -Trouver d'autres formes de rituels pouvant avoir la même portée symbolique que les MGF -Effectuer l'examen physique de manière respectueuse, lorsque la patiente a donné son consentement -S'informer sur cette pratique -Ressource sherbrooke: Clinique Cigonia pour physiothérapeit en rééducation périnéale. Travaille sur la douleur des cicatrices

Answer 126

C'est un fait éminemment personnel et marqué par l'histoire de l'individu. Reconnaître la singularité de l'autre, la parole de la personne soignée, accommodation particulière de la part Douleur=Signification =Souffrance *Dlr ne se réduit pas à l'histoire de système nerveux. Connaître ses causes essentielles et trouver le bon analgésique n'est donc pas suffisant *C'est avant tout l'interprétation personnelle d'une altération pénible de soi. Associé au sens attribués à la douleur et pas ce qu'il ressent

Answer 127

Gauche: Exprime trop peu sa douleur pour les circonstances. Membres de la communauté se sentent rejetés Milieu: Marge d'expression de la douleur acceptée selon les circonstances. Compassion à l'épreuve Droite: Exprime trop sa douleur pour les circonstances. On soupçonne une complaisance ou une duplicité *Risque de stéréotyper la réponse à la douleur selon la culture *Variations parfois marquées entre les membres d'une même culture ou subculture

Answer 128

On veut éviter les soins dépersonnalisés Évaluation plus globale de la douleur Culture des soignants influe la compréhension de la douleur des personnes soignées ex: Tachycardie, la qualité des soins ne saurait être diminuée sous-prétexte que certaine catégorie sociale seraient plus endurantes que les autres. ex: Toxicomanie. Éviter de penser qu'elle se plaint pour rien ou amplifie sa détresse pour de la médication Penser que la personne la manipule. Il faut régler la souffrance, avoir une compréhension mutuelle.

Answer 129

Transforme l'expérience de la douleur En utilisant des analgésiques puissants, on masque la réponse culturelle. Atténue l'influence de la culture et perte de défenses créés par la culture Perte de la tolérance à la douleur

Answer 130

La médecine de la personne -La signification de l’expérience de la douleur est importante : « Le sentiment d’être bien entouré, soigné efficacement, reconnu comme personne, avec un horizon propice devant lui, est un antalgique puissant qui rend les traitements plus efficaces. » -L’angoisse avive la douleur et rend l’individu plus vulnérable : répondre à ses questions, reconnaitre sa plainte, l’informer sur ses troubles -Le soulagement de la douleur implique une alliance entre la technicité médicale (antalgiques) et l’écoute de la plainte (la qualité de la présence) -singularité de la personne soignée: elle est la seule à pouvoir témoigner de ce qu’elle éprouve.

Answer 131

Les soins spirituels. Prend la personne soignée où elle est, accompagne le malade dans son cheminement de soins. Recréer des rituels

Examen final Flashcards

(155 cards)