Examen Final Flashcards
(211 cards)
Qui est l’auteur du texte : Les aspects sociaux du vieillissement?
Bernadette Dallaire (2018)
1- Le «social» comme système de réseaux dans lequel on /vit/vieillit?
1) les liens sociaux sont primordiaux dans toutes nos existences.
2) Toutes nos actions ont lieu dans des réseaux sociaux (familiaux, amicaux, professionnels, de services, etc.).
Systèmes de soutien social?
Réseaux de parents, amis et organisations qui fournissent un soutien (a) instrumental matériel, autres ressources, services, (b) informationnel et (c) affectif /émotionnel.
Selon les analyses de l’INSPQ, il y aurait une forte relation entre le soutien social et l’âge.
- Le soutien social disponible décline avec l’âge. (…) la proportion de personnes qui ont un niveau peu élevé de soutien s’accroît avec l’âge.
- % ayant soutien peu élevé en 2005. 9% chez les 12-24 ans comparativement à 22% chez les 65 ans et plus.
Le vieillissement et la vieillesse comme constructions sociales?
Préambule: les différents âges
1) l’âge chronologique ou l’âge biologique
2) l’âge psychologique
3) l’âge perçu
4) l’âge social
L’ordonnancement des âges: l’horloge sociale.
C’est une table de temps présente socialement et qui ordonne des évènements de la vie.
L’horloge sociale a un caractère normatif, dans la mesure où la plupart des personnes d’un groupe social tentent de s’y conformer d’une façon plus ou moins étroite. Attentes également de la part d’autrui pour une conformité.
Variations selon les cultures, mais l’horloge est partout présente. Quels sont les marqueurs sociaux du vieil âge?
- Chronologie
- Changement dans le rôle social et économique (activités de production, possession de ressources, changement dans l’équilibre et la direction échanges: recevoir + que de donner).
- Dans plusieurs cultures, les marqueurs physiques ne sont pas les déterminants centraux de l’entrée dans la catégorie sociale des vieux.
La construction de la vieillesse dans les sociétés occidentales?
A) Institutionnalisation du cours de la vie: le cas des sociétés industrielles avancées
B)Nouvelles désignations et catégories de la vieillesse
C) représentations de la vieillesse
Institutionnalisation du cours de la vie : le cas des sociétés industrielles avancées
- dans le cours du développement des SIA (capitalistes), le travail salarié a pris une place centrale.
- C’est sur cette base que les jalons du cours de la vie ont été désormais identifiés: (1) phase de préparation au travail (jeunesse); (2) phase active (travail) et retraite (3).
Nouvelles désignations et catégories de la vieillesse
- Années 60-70: Invention du «3e âge»
- Années 80: les aînés du 4e âge (85 ans et plus) comme «dépendants»: sous l’influence du modèle biomédical, problématiques de perte d’autonomie et de dépendance sont assimilés.
Représentations de la vieillesse
- Influence du modèle médical, à partir du 19e siècle: vieillesse comme déclin physique et cognitif; accent sur la dépendance.
- Maintenant, 2 pôles: (a) le retraité actif; (b) l’aîné dépendant
Selon Caradec, il y aurait 2 débats centraux en matière de rapports intergénérationnels. Lesquels?
- Débats sur l’équité intergénérationnelle, ne lien avec les finances publiques: constats objectifs ou opération idéologique (voir remise en question de l’état-providence)?
- «Appel aux solidarités familiales» (proches aidants): (a) qui prend soin : état ou familles? (b) miser sur ces solidarités : manoeuvre pour faciliter et justifier la diminution de l’implication de l’État auprès des aînés (impact particulier pour les femmes)
Le vieillissement comme «problème social»?
Vieillissement de la population s’agit d’un rapport : augmentation du pourcentage des gens de plus de 65 ans par rapport à celui des jeunes.
Cause par conjonction de 2 phémonèmes:
a) baisse de la natalité et
b) augmentation de l’espérance de vie.
Pourquoi le vieillissement est-il défini comme un problème social?
- «problématique au niveau collectif»
- probléme sous-jacent : notions de «dépendance». Souvent évoquée dans les discours et analyses portant sur le rapport population active vs dépendant.
- personnes âgées définies comme groupe dépendant. Groupe perçu comme étant en croissance et donc de plus en plus problématique.
- Fondements idéologiques implicites, et quelquefois explicites. Voir discours actuels sur l’équité intergénérationnelle et les restrictions dans les dépenses publiques.
L’âgisme
Selon Gill Quadagno (2002), âgisme =
1) usage de stéréotypes
2) et discrimination systématique (actions fondées sur des stéréotypes de nature négative);
3) en raison de l’âge avancé.
Différentes manifestations de l’âgisme?
- l’âgisme paternaliste (surprotection et infantilisation)
- Dans le monde du travail: retraite forcée ou «encouragée»; déni des compétences + expérience, etc.
- l’âgisme «oppositionnel» ou «compétitif»: centré sur la compétition intergénérationnelle pour le pouvoir et les ressources. Stéréotype dépeignant les personnes âgées comme prospères et égoïstes; les dépeignant comme un groupe qui exerce une influence politique démesurée.
- l’auto-âgisme : lorsque les personnes âgées intériorisent les attitudes péjoratives.
- nature circulaire de l’âgisme: personnes âgées en fonction des stéréotypes (passivité, etc.) et de ce fait, rencorcent ceux-ci.
Les 7 dimensions de l’exclusion sociale (Billette et Lavoie, tableau, p. 8)?
1) Symbolique
2) identitaite
3) sociopolitique
4) institutionnelle
5) économique
6) exclusion des liens sociaux significatifs
7) territoriale
Deux processus, soit la non-reconnaissance et la privation des droits et des ressources.
Non reconnaissance : exclusion symbolique et exclusion identitaire
Privation des droits et des ressources: autres formes d’exclusion: sociopolitique, institionnelle, économique, des liens sociaux et territoriale
La non-reconnaissance permet et justifie la privation des droits et ressources.
L’exclusion?
Inégalités de pouvoir: l’exclusion se produit en raison de rapports de force entre différents groupes aux intérêts et visions divergents.
L’exclusion est un processus; donc pas uniquement un état.
Ce processus est multi-dimensionnel et donc comporte plusieurs formes d’exclusion (symbolique, identitaire, sociopolitique, institutionnelle, économique, des liens sociaux significatifs et territotirale), lesquelles sont inter-reliées.
Repères pour l’analyse du phénomène de l’exclusion sociale à propos des personnes âgées.
1) l’exclusion n’est pas la conséquence obligée, ni naturelle, du vieillissement. Elle n’est pas un processus fonctionnel inhérent au vieillissement.
2) les situations évoluent et les possibilités d’exclusion sont multiples: l’exclusion (ou les exclusions) doivent être comprises en fonction des trajectoires des individus.
3) ainsi, le genre, l’ethinicité, l’orientation sexuelle, la classe sociale, la maladie, les handicaps, etc. font que certains cumulent les désaffiliations et exclusions au cours de leur vie.
4) meme si, pour une bonne part, les processus d’exclusion résultent de déterminants macrosociaux/structurels,il faut aussi tenir compte:
- du rôle des environnements sociaux de proximité (famille, réseaux, communautés);
- du fait que les processus d’exclusion sont vécus dans les trajectoires individuelles particulières (voir parcours de vie). C’est pourquoi il est important de les analyser à partir de la perspective des personnes touchées.
Vieillir = diversité des expériences
Alors que l’on a tendance à considérer «les personnes âgées» comme un groupe uniforme (vision homogénéisée), il existe au contraire une multiplicités d’expériences du vieillissement.
Qui donne la conférence titrée Le paradoxe de l’âgisme dans une société vieillissante?
Martine Lagacé (2008)
La conférence de Martine Lagacé traite de quel sujet?
Elle s’intéresse aux rôles des personnes âgées dans la société, tenant compte des stéréotypes porteurs d’âgisme. Elle parle de l’âgisme qui aurait des effets désastreux sur la société. Ce serait un paradoxe, car malgré la nature du processus de vieillissement d’aujourd’hui (qui est plutôt positive), c’est une image négative qui est alimentée. La nature circulaire de l’âgisme ferait en sorte que les stéréotypes sont intériorisées et confirmer. La société se privent d’un bassin de la population riche d’expérience.
Citation : car c’est notre regard qui enferme les autres dans les plus étroites appartenances et c’est notre regard aussi qui leut les libérer. (Amin maalouf, Les identités meurtrières).
Pour contrer l’âgisme, il faudrait que les jeunes, les adultes ainsi que les personnes âgées participent.