Examen mi-session Flashcards
(173 cards)
Le visage changeant de l’âgisme?
Martine Lagacé (2013)
Tour d’horizon sur les principales théories en gérontologie sociale?
Bernadette Dallaire (2018)
Le fondateur de la théorie des rôles?
Cottrell (1942)
Qu’est-ce que la théorie des rôles?
Les individus jouent un certain nombre de rôles dans leur vie (enfant, adulte, travailleur, retraité), selon une séquence temporelle. Selon les étapes de leurs vie, ils abandonner un rôle pour en adopter un nouveau.
Le fondateur de la théorie du désengagement?
Cumming et Henry (1961)
Qu’est-ce que la théorie du désengagement?
Le vieillissement normale impliquerait un retrait et un désengagement de la part de la PA. Ceci serait naturel et universel.
Le fondateur de la théorie de l’activité?
Havighurst (1963)
Qu’est-ce que la théorie de l’activité?
Les personnes âgées qui seraient actives seraient plus satisfaites et mieux adaptées que les personnes non actives. (Vieillissement réussi)
Critique par rapport à la théorie du désengagement?
Il est érroné d’avancer que le désengagement est inévitable et universel.
Une critique de la théorie de l’activité?
Le caractère normatif de l’approche, responsabilisation à outrance. (ex. En cas de maladie, est-ce que ce serait un vieillissement non actif, donc raté?)
La théorie du désengagement et la théorie de l’activité ne tiennent pas compte des ______________ et des _______________.
Préférences individuelles et des antécédents.
Le fondateur de la théorie de la continuité?
Neugarten (1968)
Qu’est-ce que la théorie de la continuité?
Les personnes âgées substituent les rôles qu’ils perdent en vieillissant par d’autres rôles similaires et continuent de maintenir le même type de liens qu’ils entretenaient avec leur environnement social.
- Vision individualiste du vieillissement (plutôt que collectif).
- Le vieillissement est réussi si une personne maintien une personalité mature et équilibrée.
Le fondateur de la théorie de la sous-culture?
Rose (1965)
Qu’est-ce que la théorie de la sous-culture?
Les personnes âgées maintien ent leur identité sociale par leur participation à la sous-culture des PA. Implique 1) liens sociaux intragénérationnels et 2) conscience d’une appartenance.
Le fondateur de la théorie de l’échange social?
Dowd (1980)
Qu’est-ce que la théorie de l’échange social?
Le statut social des personnes âgées est le produit de l’équilibre entre leur contribution à la société et les ressources que la société doit consacrer pour soutenir les personnes âgées (échange).
(Ex. Lorsque la société estime que les personnes âgées n’ont plus rien à donner et qu’au contraire elles font augmenterles coûts socio-sanitaires, elles perdent du pouvoir.
Le fondateur de la théorie de la modernisation? (L’économie politique du vieillissement)
Cowgill (1974)
Qu’est-ce que la théorie de la modernisation?
Inégalités fondées sur rapports de pouvoir entre les groupes. Traitement des aînés determiné par facteurs structurels liés à la distribution du pouvoir. Ex. Avec la modernisation des sociétés occidentales, le statut social des PA a connu un déclin.
Un paradigme unificateur : la perspective du parcours de vie
Pourquoi un paradigme plutôt qu’une théorie?
Parce que le paradigme regroupe une famille de théories liés à la temporalité et son effet sur toute la vie de la personne.
Intersection des 3 temporalités. Lesquels?
1) Biologique
2) Histoire
3) Historicité du sujet (temporalité iondividuelle): son existence, sa trajectoire individuelle, sa vision de cette trajectoire.
Apport particulier:
Selon Hutchingson (2005), la perspective du parcours de vie permet de: __________.
Relier les dimensions micro et macro sociales dans la compréhension des situations et des cheminements des personnes et des familles (et même, dans certains cas, des communautés ou elles vivent).
Les concepts de base du paradigme du parcours de vie?
1) Cohorte
2) Transitions
3) Trajectoires
4) Points tournants
Qu’est-ce que entends par une cohorte?
Groupe de personnes nées durant la même période et qui dont l’expérience des mêmes événements/circonstances/changements dans le même contexte culturel et aux mêmes stades de leurs développement.