Homoparentalité/parents immigrants Flashcards

1
Q

À quoi ressemble le modèle d’une société individualiste-égalitaire?

A
  • Valeur d’autonomie et d’indépendance de l’individu
  • Égalité homme/femme
  • Modèle de la famille nucléaire
  • Éducation libérale
  • Place réduite/inexistante de la religion (laïcité)
  • Primauté de l’individu sur le groupe
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2
Q

À quoi ressemble une société ayant un modèle collectiviste-communautaire?

A
  • Individu défini en fonction de sa place sein du groupe familial et social
  • Rôles différents et complémentaires au sein du couple
  • Solidarité entre les membres à l’intérieur de la famille élargie et dans la communauté
  • Le nous prédomine sur le soi
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3
Q

Quels sont les défis associés à une immigration humanitaire (pays en voie de développement et réfugiés)?

A

Engendre une distance culturelle plus importante entre les personnes immigrantes et leur société d’accueil (référents religieux et culturels non-occidentaux).

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4
Q

Quels sont les défis de la démarche d’intégration au pays d’accueil plus exigente?

A
  • Mise en contact de visions du monde fondamentalement différentes (collectivisme vs individualisme)
  • Préparation parfois moins bonne pour le marché du travail
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5
Q

quels sont les facteurs qui influencent le processus d’intégration?

A
  • Distance culturelle
  • Le choc culturel, son ampleur
  • La trajectoire de migration:
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6
Q

Quelles sont les étpes de l’intégration?

A
  1. Premières semaines/mois: Euphorie, découverte du pays d’accueil.
  2. Adaptation instrumentale
  3. Adaptation comportementale
  4. Adaptation au système de valeurs
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7
Q

Quels son les défis d’être un parent immigrant?

A
  • La parentalité implique :
    tâches (soins physiques, fixation des limites et enseignement du comportement en société)
    comportements (réceptivité, affection et regard positif)
    qualités relationnelles (faire preuve de sécurité affective et d’un attachement solide)
  • L’opérationnalisation et la signification de ces grandes dimensions sont relatives à chaque culture.
  • La société d’accueil voudrait que les parents immigrants assument leur parentalité avec ses propres normes, mais…
    La mutation des pratiques parentales fait qu’il y a des pratiques multiples, de plus en plus individualisée et différenciées.
  • Le parent immigrant est aussi porteur de sa propre culture. Il doit choisir ce qu’il veut transmettre de cette culture à ses enfants.
  • Conflit de valeur possible entre ses pratiques éducatives et celle du pays du pays d’accueil.
  • Le parent est en quelque sorte une courroie de transmission entre deux mondes:
    La société d’accueil a besoin de sa collaboration pour atteindre ses objectifs d’intégration
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8
Q

Quels sont les défis quotidiens des parents immigrants?

A
  • Forte volonté d’offrir les meilleures opportunités à leur enfant (ex. emphase sur la réussite scolaire)
  • Préfère parfois que les enfants adhèrent aux règles sociales de leur culture (ex.: respect des figures d’autorité)
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9
Q

Quels sont les défis quotidiens des enfants immigrants?

A
  • plus d’intimidation dû à leur différence
    Plus de micro-agressions (nourriture, habillement, façon de parler, coutumes…)
  • Les enfants s’adaptent/s’intègrent parfois plus rapidement que leurs parents
  • Des sujets comme les fréquentations, l’habillement et le couvre-feu peuvent devenir conflictuels et parfois mener à de la rébellion, de l’isolement et de la dépression
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10
Q

Il existe 4 profils de parents imigrants. Quels sont-ils?

A
  1. Parent-relais
  2. Parent-disjoncteur
  3. Parent-en-bride
  4. Parent-instinctif
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11
Q

Décrit le profil du «parent-relais»

A
  • Parent qui joue le rôle de lien entre la société d’origine et la société d’accueil.
  • Il a la volonté sans équivoque d’adapter son rôle aux réalités de la société d’accueil
  • Il a la conviction de pouvoir mieux exercer son rôle de parent dans la société d’accueil que dans la société d’origine, parce que:
  • -> il considère que les conditions de vie y sont plus favorables pour l’exercice de ce rôle
  • -> les valeurs de la société d’accueil correspondent à ses aspirations/valeurs profondes
  • Pour ce parent l’immigration est perçue comme ayant un impact positif sur son rôle de parent.
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12
Q

Décrit le profil du «parent-disjoncteur»

A
  • Il a une forte volonté de renforcer son rôle de la manière qu’il est exercé dans le pays d’origine
  • Le parent-disjoncteur a:
    1. le souci de contrôler, de mesurer la nature et la force des influences de la société d’accueil et la menace qu’elles représentent quant au maintien du statu quo
    2. la volonté de couper les contacts de ses enfants avec la société d’accueil lorsque l’influence de cette dernière lui apparait préjudiciable à sa volonté de contre-acculturation
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13
Q

Décrit le profil du «parent-en-bride»

A
  • Se positionne entre le parent-relais et le parent-disjoncteur
    Parent qui exprime le désir d’adapter son rôle, mais qui est immobilisé par des forces contraires
    –> « être tenu en bride » = « être contenu dans son action, gêné dans son développement, freiné, réprimé »
  • Le parent-en-bride se sent empêché ou ralenti du fait qu’il ne sent pas qu’il a le contrôle dans cette situation
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14
Q

Décrit le profil du «parent instinctif»

A
  • Se distingue des trois autres profils
  • Le parent-instinctif considère que la capacité d’exercer son rôle est une faculté innée, qui ne repose pas sur l’apprentissage
  • Le parent-instinctif ressent tout de même un certain besoin d’adaptation lorsqu’il voit des différences entre l’exercice de son rôle dans son pays d’origine et dans son pays d’accueil
  • Toutefois, comme pour lui le rôle de parent ne s’apprend pas, il mise sur une harmonisation naturelle de son rôle au contact de l’environnement
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15
Q

Qu’est-ce que l’homoparentalité?

A

«L’homoparentalité évoque toutes les situations familiales dans lesquelles au moins un adulte qui s’auto-identifie comme homosexuel est le parent d’au moins un enfant»

La famille homoparentale peut-être:

  • -> Monoparentale;
  • -> Biparentale;
  • ->Pluriparentale (coparentalité)
  • ->Planifiée
  • ->Ex-hétéroparentale = post-hétéroparentale
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16
Q

Quel est le défi des familles homoparentales?

A

préserver les liens avec les enfants

vivre une recomposition familiale

17
Q

Quel est le principal défi du projet parental planifié?

A

Parcours souvent comparé à une longue course à obstacles

18
Q

Quelles sont les options possibles d’avoir des enfants pour les couples homosexuels?

A
  • Gestation pour autrui
  • Adoption internationale, adoption locale
  • Accueil familial (banque mixte)
  • Don de sperme
  • Procréation amicalement assistée
  • Procréation médicalement assistée
19
Q

Qu’est-ce que l’hétéronormativité (un de préjugés des familles homoparentales)?

A

« Renvoie à l’affirmation d’idéologies normatives en matière de sexes, de genres, d’orientations sexuelles et derôles sociaux.»
S’actualise dans un système qui postule :
–> La binarité des sexes (masculin/féminin), des genres (homme/femme), des rôles sociaux (p. ex. père/mère) et des orientations sexuelles (hétérosexuelle
/homosexuelle)
–> Et l’alignement de ces dimensions (sexe féminin/femme/mère/hétérosexuelle ; sexe masculin/homme/père/hétérosexuel).
- Engendre un système dominant dans lequel les personnes qui ne rencontrent pas ces normes (comme les personnes non-hétérosexuelles) sont considérées comme étant inférieures.

20
Q

Qu’est-ce que l’hétérosexisme (un de préjugés des familles homoparentales)?

A

«affirmation de l’hétérosexualité comme norme sociale ou comme étant supérieur aux autres orientations sexuelles»

Engendre des pratiques culturelles, sociales, légales et institutionnelles qui ignorent, dénigrent ou stigmatisent toutes formes non-hétérosexuelles de comportement, d’identité ou de relation.

21
Q

Expliquez le préjugé à caractère sexuel (comment ces préjugés s’incarnent au quotidien, qu’est-ce que les recherches rapportent).

A

–> blessant et très discriminatoire
Comment ces préjugés infondés s’incarnent au quotidien?
«Les homosexuels sont plus fétards, donc pas en mesure d’assumer des responsabilités parentales»
- Amalgame entre homosexualité et déviance sexuelle et abus sexuels (très préjudiciable)

Ce que les recherches rapportent :
Étude longitudinale : Aucune mère lesbienne n’a abusé de son enfant.
Les hommes gais ne sont pas plus susceptibles d’abuser sexuellement des enfants que les hommes hétérosexuels

22
Q

Décrivez le préjugé concernant la reproduction de l’homosexualité (comment ces préjugés s’incarnent au quotidien, qu’est-ce que les recherches rapportent).

A

Comment ces préjugés infondés s’incarnent au quotidien?
«les parents homosexuels font des enfants homosexuels»

Ce que les recherches rapportent :
Étude longitudinale: l’identité de genre et l’orientation sexuelle des garçons et des filles ne sont pas affectées par le genre ou l’orientation sexuelle des parents.
–> 3% des filles et 6% des garçons de mères lesbiennes et ayant atteint l’âge de connaitre leur orientation sexuelle étaient homosexuels
(Comparativement 2-15% dans la population générale)
–> Méta-analyse: provenir d’une famille homoparentale n’influence pas l’orientation

23
Q

Décrivez le préjugé concernant l’absence de l’autre sexe et le développement optimal de l’enfant (comment ces préjugés s’incarnent au quotidien, qu’est-ce que les recherches rapportent).

A

Comment ces préjugés s’incarnent au quotidien?
«Les enfants ont plus souvent besoin de leur mère que de leur père»
«Est-ce que vos enfants (surtout votre garçon) évoluent bien sans présence masculine?»
«Qui fait le père? Qui fait la mère?»

  • Les enfants ayant deux parents de même sexe ont une niveau d’adaptation psychosocial similaire au enfants de familles hétérosexuelles
24
Q

Décrivez le préjugé concernant l’hétérosexisme dans les ressources utilisées (dont l’école) (comment ces préjugés s’incarnent au quotidien, comment les services/ressources peuvent être améliorés).

A

Comment ces préjugés s’incarnent au quotidien?
–> La plupart des formulaires (médecin, école…) ont une case père et une case mère
–> «L’enseignement est très hétéronormatifs dans les mises en situation et les discussions. Il est donc difficile pour mon enfant de prendre la parole, de peur d’être jugé»
–> «Les enseignants ne sont pas prêts à intervenir auprès du jeunes qui vit de l’intimidation en lien avec cette réalité familiale»
Comment les services/ressources peuvent-ils être améliorés?
–> Possibilité d’inscrire deux adultes de même sexe au certificat de naissance
–> Remplacer «père» et «mère» par des termes plus inclusifs dans les formulaires
–> Formation des enseignants sur la diversité de modèles familiaux

25
Q

Comment les enfants vivant dans une famille homoparentale décrit la composition de sa famille?

A

Les enfants, même les plus jeunes, sont capables de décrire leur famille, malgré la complexité de leur modèle pour certains (ex.: familles recomposés comportant beaux-parents et demi-fratrie)

26
Q

Comment les enfants vivant dans une famille homoparentale décrit l’histoire de leur conception?

A
  • Les mères ont choisi un moment opportun et les bons mots pour décrire une réalité parfois complexe et délicate.
  • Les jeunes ont intégré l’information imagée transmise par leurs mères sur leur conception. Ils savent qui est la mère biologique et connaissent l’apport du donneur.
  • Une participante exprime un malaise par rapport à l’impossibilité de fournir des informations sur le donneur.
27
Q

Comment les enfants vivant dans une famille homoparentale réagissent face à la composition familiale?

A
  • Pour les enfants nés dans une famille homoparentale, la normalisation de ce modèle semble acquise
  • Les deux enfants nés au sein d’une famille hétéroparentale expriment toutefois de la nostalgie par rapport à ce modèle.
  • La majorité des enfants exprime que pour eux, l’important c’est d’avoir une famille avec deux parents ensemble.
28
Q

Quel est le niveau de bien-être des enfants qui vivent dans une famille homoparentale?

A
  • Selon ce que rapportent les enfants, on peut conclure que leurs besoins de sécurité, affectifs matériels, de bien être et de bonheur sont comblés par leur famille homoparentale.

–> Un enfant exprime tout de même ressentir de la gène face à son modèle familial.

29
Q

quel est le niveau d’aisance des enfant à parler de leur famille

A
  • Les enfants expriment un inconfort à parler de leur famille quand ils ne connaissent pas bien la personne à qui ils s’adressent. On peut présumer qu’ils souhaitent d’abord s’assurer de l’ouverture de leur interlocuteur.

Au quotidien, les enfants éprouvent parfois des malaises face à des questions anodines ou des activités ludiques toutefois empreintes d’hétéronormativité…

30
Q

Quel est la réaction des amis des enfants vivant dans une famille homoparentale?

A

Les amis trouvent d’abord bizarre ou étrange le contexte familial homoparental. Mais leur étonnement semble s’estomper rapidement, après quelques explications.

31
Q

De quelle façon les enfants vivant dans une famille homoparentale se projètent-il dans l’avenir?

A

Les enfants se voient généralement dans un relation hétérosexuelle lorsqu’ils seront adultes.
–> Choix exprimé avec fermeté par les garçons.
« Une famille avec une blonde»
«J’accepte d’homosexualité, mais je suis hétéro. C’est clair, je suis né comme ça.»
–> Les réponses sont plus évasives chez les filles.
«Il y aurait moi, peut-être mon amoureux si j’en ai un, peut-être des enfants…»

32
Q

Expliquez la trajectoire de l’immigration

A

Motifs de départ, l’âge, langue parlée et le niveau de scolarité, conditions d’accueil favorables, présence d’une communauté de sa propre ethnie, mesures favorisant l’apprentissage de la langue, accès au marché du travail et absence de racisme à l’embauche et en cours d’emploi, accès à de la formation professionnelle, présence de la famille élargie.