instruction du 4e degré Flashcards

(86 cards)

1
Q

Êtes-vous Franc-Maçon ?

A

Mes Frères me reconnaissent pour tel.

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2
Q

Êtes-vous Compagnon ?

A

J’ai vu l’Étoile Flamboyante.

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3
Q

Êtes-vous Maître ?

A

L’acacia m’est connu.

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4
Q

Êtes-vous Maître Secret ?

A

Je m’en glorifie.

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5
Q

Comment avez-vous été reçu Maître Secret ?

A

En passant de l’équerre au compas.

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6
Q

Que signifie cette réponse ?

A

De même que le géomètre passe des lignes droites et des angles, afin de mesurer la surface de la terre, aux courbes et au cercle pour mesurer le mouvement des astres, j’aspire à m’élever et à pénétrer dans les hautes régions de la Connaissance spirituelle.

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7
Q

Où avez-vous été reçu Maître Secret ?

A

Sous le laurier et l’olivier.

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8
Q

Que représentent ces symboles ?

A

Le laurier est l’emblème de la victoire que je dois remporter sur mes passions dans la poursuite du Devoir. L’olivier symbolise la fécondité de cette victoire, ainsi que la paix et l’union qui doivent toujours régner entre les Frères. La couronne rappelle celles portées dans l’Antiquité lors de grandes solennités.

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9
Q

Comment se nomme l’Atelier du 4ème degré ?

A

La Loge de Perfection.

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10
Q

Quelle est l’appellation du Président d’une Loge de Perfection ?

A

Le Trois Fois Puissant Maître.

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11
Q

Qui représente-t-il ?

A

Salomon, Roi d’Israël.

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12
Q

Que représente la Loge de Perfection ?

A

La Loge de Perfection représente la partie centrale du Temple de Salomon, c’est-à-dire l’Hekal (mot signifiant grande maison ou grande salle) qui occupait les deux tiers de l’édifice principal. L’Orient de la Loge de Perfection représente le Debir ou Saint des Saints. Il est séparé de la grande salle par une balustrade.

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13
Q

Quels sont les décors de la Loge de Perfection ?

A

La Loge de Perfection est décorée de tentures noires parsemées de larmes d’argent. À l’Orient, au-dessus du trône du Trois Fois Puissant Maître, se trouve bien en vue, un cartouche comportant un grand cercle dans lequel est placé le Triangle sacré, pointe en haut, portant en son centre l’Étoile flamboyante, le tout tracé en noir sur fond blanc. Le trône du Président est surélevé de trois marches. Devant le plateau du Trois Fois Puissant Maître est placé l’autel triangulaire des serments. Sur cet autel, le Volume de la Loi Sacrée, fermé avant l’ouverture des travaux, repose un drap noir. Sur ce Volume, est posée une clef d’ivoire dont le panneton porte la lettre « Z ».

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14
Q

Quels objets sont placés sur le plateau du Trois Fois Puissant Maître ?

A

Un glaive, un sceptre, une couronne de laurier et d’olivier et un maillet noir. En outre, une étoile de cire noire, représentant la flamme éternelle placée à la gauche du Président doit être allumée avant l’ouverture des travaux et éteinte après leur fermeture.

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15
Q

Comment est illuminée la Loge de Perfection ?

A

Par neuf étoiles de cire blanche disposées sur trois chandeliers, l’un sur le plateau du Trois Fois Puissant Maître, et un sur chaque plateau des Inspecteurs. Les rituels anciens prévoyaient la présence de quatre-vingt-une étoiles réparties sur neuf chandeliers.

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16
Q

Quels sont les décors du Trois Fois Puissant Maître ?

A

Le Trois Fois Puissant Maître est décoré d’un sautoir de moire bleue, soutaché d’or, au bas duquel est suspendu un triangle d’or. Il porte le tablier du quatorzième degré.

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17
Q

Quel était le décor du Trois Fois Puissant Maître selon les rituels anciens ?

A

Il était revêtu d’un manteau noir doublé d’hermine. Il portait en sautoir un grand cordon bleu auquel était suspendu un triangle d’or.

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18
Q

Quelle est l’appellation des Surveillants ?

A

Ils sont appelés Premier et Second Inspecteurs.

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19
Q

Qui représente le Premier Inspecteur ?

A

Il représente Adonhiram (mon Dieu est exalté) qui, après la mort d’Hiram Abi (Hiram mon père), fut le premier des sept Maîtres Secrets appelés à le remplacer. Adonhiram, fils d’Abda de la tribu de Dan, avait conduit les travaux du Temple avant l’arrivée à Jérusalem d’Hiram Abi dont il était l’ami. Il fut ensuite envoyé sur le Mont Liban pour diriger les ouvriers chargés d’abattre les cèdres destinés à l’édification du Temple. Puis, après la mort d’Hiram Abi il fut rappelé à Jérusalem.

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20
Q

Où siège-t-il ?

A

Il siège à l’Occident, au pied de la colonne du Midi, à un plateau surélevé de deux marches, sur lequel est placé un maillet noir.

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21
Q

Quelle est la fonction du Second Inspecteur ?

A

Il est chargé de l’instruction des nouveaux Maîtres Secrets. À ce titre il doit les accueillir, les aider à s’intégrer dans la Loge de Perfection et dans la Juridiction, ainsi que leur dispenser l’enseignement symbolique de leur nouveau degré.

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22
Q

Où siège-t-il ?

A

Il siège à l’Occident, au pied de la colonne du Septentrion, à un plateau surélevé d’une marche, sur lequel est posé un maillet noir.

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23
Q

Quels sont les autres officiers de la Loge de Perfection et où siègent-ils ?

A

L’Orateur siège à l’Orient, côté du Midi ; le Secrétaire siège à l’Orient, côté du Septentrion ; le Trésorier siège en tête de la colonne du Midi ; l’Hospitalier siège en tête de la colonne du Septentrion ; l’Expert siège à côté du Second Inspecteur ; le Maître des Cérémonies siège devant l’Hospitalier ; le Garde des Sceaux est à l’Orient, à la gauche du Président ; le Couvreur siège à l’intérieur du Temple à la porte d’Occident.

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24
Q

Quels décors portent les Officiers de la Loge de Perfection ?

A

Ils portent le sautoir et le tablier du quatorzième degré. Sur leur sautoir figure l’attribut de leur fonction, à savoir : le Premier Inspecteur : un niveau ; le Second Inspecteur une perpendiculaire ou fil à plomb ; l’Orateur : un livre ouvert ; le Secrétaire : deux plumes entre croisées ; le Trésorier : deux clefs entrecroisées ; l’Hospitalier : une aumônière ; l’Expert : un glaive et une règle entrecroisés surmontés d’un œil ; le Maître des Cérémonies : deux cannes entrecroisées ; le Couvreur : un glaive.

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25
Quels décors porte le Maître Secret ?
Un sautoir bleu, liseré et doublé de noir auquel est suspendu le bijou du grade. Un tablier de soie blanche, bordé et doublé de noir, attaché avec des rubans noirs et comportant une bavette bleue ornée d’un œil. Deux branches, l’une de laurier, l’autre d’olivier, se croisent au centre du tablier et entourent la lettre « Z ».
26
Quel est le symbolisme de ces décors ?
La couleur blanche du tablier représente la synthèse de nos recherches spirituelles aussi bien que la candeur des Maîtres. Sa bordure noire symbolise la douleur qu’éprouvèrent les Initiés en apprenant la mort du Maître Hiram, ainsi que la perte du Mot des Maîtres. Cette opposition du blanc et du noir évoque le conflit perpétuel existant dans l’Univers matériel et dans l’âme de tout homme entre la Lumière et les Ténèbres, le Bien et le Mal, la Vérité et l’Erreur. L’œil figuré sur la bavette du tablier est le symbole du Soleil, Œil de l’Univers, qui était, pour les Anciens, l’archétype de la Lumière, l’image de la Divinité. C’est aussi l’œil d’Horus, gardien des secrets, qui ne les révèle qu’à ceux qui en sont dignes.
27
Quel est le bijou du Maître Secret ?
Une clef d’ivoire dont le panneton porte la lettre « Z » initiale du mot de passe du grade.
28
Que représente cette clef ?
Le détenteur de cette clef d’ivoire a la possibilité d’accéder aux mystères du Rite, car cette clef ésotérique ouvre le chemin de la longue et harmonieuse échelle initiatique des Hauts Grades du Rite Écossais Ancien et Accepté. C’est la clef nécessaire à la recherche de la Vérité et de la Parole perdue car elle peut permettre au Maître Secret d’accéder ultérieurement au Saint des Saints.
29
À quels degrés travaille la Loge de Perfection ?
Elle travaille aux quatrième, neuvième, douzième, treizième et quatorzième degrés.
30
Quels décors portent les Frères ?
Selon les grades dont ils sont détenteurs, ils portent les décors des quatrième, douzième ou quatorzième degrés, à l’exclusion de tout autre.
31
Quels décors portent les Frères titulaires du 12ème degré ?
Les Grands Maîtres Architectes portent : un cordon bleu doublé de noir de droite à gauche, au bas duquel est suspendu le bijou du grade ; un tablier blanc, bordé et doublé de bleu, en son milieu se trouve une poche pour les plans.
32
Quels décors portent les Frères titulaires du 14ème degré ?
Les Grands Élus Parfaits et Sublimes Maçons portent : un sautoir de velours cramoisi doublé de noir sur lequel sont brodées à gauche une branche d’acacia en vert, à droite l’étoile à cinq branches. Au bas du sautoir est suspendu le bijou ; un tablier blanc doublé de rouge, bordé de bleu, avec une broderie de fleurs le long de la bordure. Au milieu est brodé ou peint le bijou. Sur la bavette, une pierre plate et carrée dans laquelle est scellé un anneau.
33
Quel est l’habillement des membres de la Loge de Perfection ?
Selon la coutume observée dans les Ateliers de la Juridiction du Suprême Conseil de France, les membres de la Loge de Perfection sont habillés d’un smoking ou d’un costume sombre avec une chemise blanche et un nœud papillon noir. Ils portent des gants blancs. Les récipiendaires sont invités à se présenter dans la même tenue. Autrefois, les Maîtres Secrets portaient des gants noirs.
34
Quelle est l’origine du 4ème degré ?
La naissance probable de ce degré se situe vers 1750 auprès de la Mère Loge Écossaise de Bordeaux. Il prendra la quatrième place dans le Rite de Perfection organisé en vingt-cinq degrés, par Étienne Morin, à Saint-Domingue et à la Jamaïque, dans les années 1760-1770. Le rituel du quatrième degré est issu de la transcription des rituels du Rite de Perfection faite par Francken en 1783.
35
Quelle est la place du 4ème degré dans le Rite Écossais Ancien et Accepté ?
Succédant aux trois premiers degrés pratiqués dans les Loges bleues, il est le premier des Hauts Grades du Rite Écossais Ancien et Accepté.
36
Comment se perçoit la légende du 4ème degré ?
La légende thématique du quatrième degré se perçoit surtout dans le décor de la Loge, dans les personnages représentés, dans les symboles et dans l’instruction du grade. Elle développe et approfondit la légende d’Hiram, fondement du troisième degré.
37
Comment la légende d’Hiram se poursuit-elle au 4ème degré ?
Le Maître Hiram a été assassiné par les trois mauvais compagnons qui voulaient lui arracher le mot des Maîtres. Le roi Salomon déplora cette disparition et exprima la profonde douleur que chacun éprouvait. Il réunit les Maîtres dans le Temple afin de donner les ordres nécessaires pour la reprise des travaux interrompus par la mort d’Hiram. Le roi Salomon décida de le remplacer dans toutes ses fonctions et responsabilités par un Collège de sept Maîtres, tant les talents du disparu étaient nombreux. Adonhiram, chef des travaux avant l’arrivée d’Hiram, puis responsable sur le Mont Liban de la coupe des cèdres destinés au Temple, rappelé à Jérusalem, eut l’honneur d’être désigné pour diriger les travaux du Temple. Six autres Maîtres Maçons furent choisis par le roi afin de l’assister dans cette mission. Ces sept Maîtres furent élevés au rang de Lévites par le roi qui exigea d’eux le secret le plus absolu sur leur mission.
38
Qu’est-ce qu’un Lévite ?
Originellement, c’est un membre de la tribu de Lévi, laquelle avait été choisie pour porter l’Arche d’Alliance pendant l’Exode, servir Dieu et bénir le peuple (Deutéronome X, 8).
39
Comment peut être considéré Adonhiram ?
Adonhiram peut être considéré, ainsi que les six autres Maîtres choisis par Salomon, comme les premiers Maîtres Secrets. En effet, leur comportement doit être empreint du sens du devoir, de confiance et de secret.
40
Quel est l’âge du Maître Secret ?
Trois fois vingt-sept ans accomplis.
41
Que signifie cet âge ?
Trois fois le cube de trois, soit quatre-vingt-un ans.
42
Quel est le mot de passe au 4ème degré ?
Ziza, mot qui signifie « resplendeur » ou « balustrade ». Il irait de la balustrade qui sépare le Saint du Saint des Saints. Ce mot de passe était le plus souvent orthographié Zizon dans les rituels anciens.
43
Quel est le signe du grade ?
Le signe du secret ou du silence. Il se fait en portant sur les lèvres fermées l'index et le majeur de la main droite, puis en laissant retomber le bras le long du corps.
44
Comment s’exécutait le signe du secret ou du silence selon les rituels anciens ?
Il s’exécutait en mettant les deux premiers doigts de la main droite sur les lèvres. La réponse se faisait en mettant les deux premiers doigts de la main gauche sur les lèvres. Puis les deux interlocuteurs mettaient leur main sur le cœur et se saluaient en s’inclinant.
45
Quel est l’ordre au 4ème degré ?
Il n’y a pas d’ordre à ce grade. Le Maître Secret se tient debout, les bras le long du corps.
46
Quelle attitude prend le Maître Secret lorsque la parole lui est donnée ?
Après s’être levé, il fait le signe et baisse la main aussitôt.
47
Quel est l’attouchement ?
Faire la griffe de Maître, puis remonter ensuite la main jusqu’au coude en balançant par sept fois le bras, pendant que l’on approche la jambe droite contre la jambe droite du Tuileur en se touchant par l’intérieur.
48
Quels sont les mots sacrés et que signifient-ils ?
Iod, Adonaï et Ivah. Ces mots sont trois des Noms qui désignaient DIEU dans l’Ancien Testament ou dans la Kabbale en substitution du Nom Ineffable, imprononçable.
49
Quelle est la batterie ?
Elle est de sept coups, par six plus un. 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻 👏🏻
50
Que signifie-t-elle ?
Elle rappelle la désignation par Salomon d’Adonhiram, et des six autres Maîtres pour remplacer Hiram.
51
Que représente le récipiendaire au 4ème degré ?
Lors de la cérémonie d’initiation, le récipiendaire représente l’un des Maîtres assistants d’Adonhiram, désignés par le roi Salomon pour terminer les travaux du Temple.
52
Quelle est l’heure d’ouverture des travaux en Loge de Perfection ?
L’heure où l’éclat du Jour a chassé les ténèbres, et où la grande Lumière commence à paraître.
53
Quelle est l’heure de fermeture des travaux ?
À la fin du jour.
54
Comment s’assure-t-on, lors de l’ouverture des travaux, de la qualité de Maître Secret des Frères présents dans la Loge de Perfection ?
Le Premier Inspecteur, seul, s’assure que les Frères présents dans le Temple sont tous Maîtres Secrets en passant dextrorsum devant les colonnes. À son passage, les Frères, y compris ceux qui siègent à l’Orient, font le signe du secret.
55
Où se trouve la sépulture provisoire d’Hiram ?
Le rituel en vigueur ne donne aucune précision à ce sujet. Dans certains rituels anciens, il était mentionné qu’en attendant une sépulture définitive, le cercueil contenant le corps d’Hiram avait été déposé dans le Saint des Saints, ou Debir séparé du Saint (la grande salle ou Hekal) par une balustrade dont les Lévites, seuls, détenaient la clef. Ainsi, le cercueil reposait à côté des Tables de la Loi révélée à Moïse sur le mont Horeb, ainsi que du triangle d’or sur lequel était gravé le Nom Ineffable.
56
Quelle déclaration, à ce sujet, fait le Premier Inspecteur lors de l’ouverture des travaux ?
J’ai vu le tombeau de notre Respectable Maître Hiram et j’ai versé des larmes sur ce tombeau avec mes Frères et le plus puissant des Rois.
57
Quelles dispositions sont prises pour l’initiation au 4ème degré ?
Le Maître des Cérémonies, après avoir fait subir un tuilage rigoureux aux néophytes revêtus de leurs décors de Maîtres Maçons, leur pose sur les yeux un voile noir transparent au milieu duquel est fixée une petite équerre d’argent.
58
Pour cette initiation, quels objets sont disposés sur l’autel du Trois Fois Puissant Maître ?
Outre le glaive et le sceptre (sceau du secret), une clef d’ivoire, ainsi qu’une couronne de laurier et d’olivier.
59
Comment débute l’initiation ?
Les récipiendaires, conduits par le Maître des Cérémonies qui a frappé en Maître à la porte du Temple, sont accueillis par le Trois Fois Puissant Maître. Ils sont ensuite dépouillés de leurs décors de Vénérable Maître, sauf de leurs gants. Le Trois Fois Puissant Maître leur enseigne que leur instruction est incomplète, comme la perception de la lumière à travers le bandeau symbolique placé sur leurs yeux. Aussi devront-ils accomplir un nouvel apprentissage. Puis, afin de symboliser la discrétion dont ils doivent strictement faire preuve, le Trois Fois Puissant Maître clôt leurs lèvres avec le sceau du secret représenté par son sceptre.
60
Que font ensuite les récipiendaires ?
Unis par une corde symbolique, ils accomplissent quatre voyages rituels.
61
Que cherchent-ils au cours de ces voyages ?
La Vérité et la Parole perdue.
62
Que signifient ces mots ?
La Vérité est la Lumière placée à la portée de tout homme qui veut ouvrir les yeux et regarder la grande route du devoir qui y conduit sûrement. La Parole perdue est la connaissance du Devoir complet connu des anciens Initiés.
63
Les récipiendaires ont-ils retrouvé la Parole perdue ?
Non, mais ils désirent se joindre aux Maîtres Secrets pour y travailler en suivant scrupuleusement la route du Devoir.
64
Quelles sentences sont prononcées par le Trois Fois Puissant Maître, à l’issue du premier voyage ?
« Vous ne vous forgerez point d’idoles humaines pour agir aveuglément sous leur impulsion, mais vous déciderez par vous-mêmes de vos opinions et de vos actions. Vous ne prendrez pas les mots pour des idées et vous vous efforcerez toujours de découvrir l’idée sous le symbole. Vous n’accepterez aucune idée que vous ne compreniez et jugiez vraie ».
65
Quelles recommandations sont adressées aux récipiendaires après leur deuxième voyage ?
« Ne vous payez pas de mots, n’accordez à qui que ce soit une confiance aveugle, mais écoutez tous les hommes avec attention et déférence. Ayez la ferme intention de les comprendre. Respectez toutes les opinions, mais ne les acceptez pour justes que si elles vous apparaissent comme telles après les avoir examinées. Ne profanez pas le mot de Vérité en l’accordant aux conceptions humaines. La Vérité est inaccessible à l’esprit humain, il s’en approche sans cesse, mais ne l’atteint jamais ».
66
Quels conseils sont communiqués aux récipiendaires après leur troisième voyage ?
« Quelque admiration que vous inspire le spectacle de l’Univers, du macrocosme au microcosme, souvenez-vous que vous ne l’admirez qu’en proportion de votre faiblesse en présence de son Immensité. Il n’y a de réellement admirable que la Loi universelle qui régit toutes les choses dans leur ensemble et chaque chose dans son détail ».
67
Quelle obligation est demandée aux récipiendaires après leur quatrième voyage ?
« Ce que la Franc-Maçonnerie vous demande c’est d’aimer la Justice, de la révérer, de marcher dans ses voies, de la servir de tout votre cœur et de toute votre âme ».
68
Quelles autres sentences sont émises par les officiers de la Loge après les voyages des récipiendaires ?
« Malheur à ceux qui aspirent à ce dont ils sont indignes. Malheur à ceux qui veulent assumer une charge qu’ils ne peuvent porter. Malheur à ceux qui acceptent légèrement des devoirs et qui, ensuite, les négligent ».
69
Quel est l’idéal de la Franc-Maçonnerie ?
C’est l’accomplissement du Devoir porté jusqu’au sacrifice.
70
Comment le Maître Secret doit-il accomplir son devoir ?
Il doit être prêt à accomplir son devoir parce qu’il est le Devoir, sans songer à sa récompense, mais avec la seule satisfaction de l’approbation de sa conscience.
71
Quelle maxime doit guider la conduite du Maître Secret ?
La maxime du Taciturne : « Il n’est pas nécessaire d’espérer pour entreprendre, ni de réussir pour persévérer ». Le comportement du Maître Secret mettant en œuvre cette maxime est la manifestation d’un acte de foi, d’une certitude au-delà de toute espérance.
72
Qu’est-ce que le Devoir pour le Maître Secret ?
Le Devoir est la grande Loi de la Franc-Maçonnerie, inflexible comme la Fatalité, exigeant comme la Nécessité, impératif comme la Destinée.
73
Comment se poursuit l’initiation ?
Les récipiendaires, désireux de trouver la vraie Lumière et la Parole perdue, contractent à l’autel des Serments une sincère alliance avec les Maîtres Secrets en prenant l’obligation de garder fidèlement les secrets et de remplir les devoirs du quatrième degré. Le bandeau qui couvrait leurs yeux est alors enlevé, afin qu’ils puissent commencer à pénétrer dans les hautes régions de la Connaissance spirituelle. Puis, les récipiendaires apprennent que, depuis la mort de Maître Hiram, la Parole est perdue et qu’ils doivent inlassablement la rechercher. Enfin, ils sont créés, institués et reçus Maîtres Secrets par le Trois Fois Puissant Maître. Celui-ci leur rappelle qu’il leur faudra beaucoup d’efforts pour approcher de la vraie Lumière, et qu’ils ont l’obligation de suivre imperturbablement la route du devoir tout en sachant qu’il est parfois plus facile de faire son devoir que de le connaître.
74
Quelles leçons sont données aux nouveaux Maîtres Secrets ?
À l’instar de Salomon, ils devront conformer au Bien leur quête de la Parole perdue. Et, avec l’aide de leurs aînés, ils apporteront leur pierre à ce bien héréditaire qu’est la Connaissance. L’important est de savoir que, quelle que soit la conception de chaque société ou de chaque génération, nous sommes et resterons tous soumis à la grande Loi Universelle du Grand Architecte de l’Univers.
75
Comment se termine l’initiation ?
Le Trois Fois Puissant Maître couronne les nouveaux Maîtres Secrets de laurier et d’olivier, dans l’espérance de leurs succès futurs. Puis, il leur présente la clef d’ivoire, symbole de la discrétion qui leur permettra quelque jour d’ouvrir la porte de la balustrade du Saint des Saints, lorsqu’ils sauront s’en servir. Il leur est souligné qu’il n’est point de difficultés que l’énergie, la persévérance et l’intention droite ne puissent surmonter. Puis, les nouveaux Maîtres Secrets reçoivent l’instruction du grade.
76
Qu’a-t-on appris au Maître Secret ?
À garder le secret, à être obéissant et à rester fidèle.
77
Quel autre enseignement était donné aux récipiendaires selon les anciens rituels ?
Le silence est une discipline du secret. Le Saint des Saints est en l’homme, c’est la Lumière que vous portez. Tout ce que vous avez appris jusqu’à présent n’est rien à côté de ce qu’il vous reste à apprendre.
78
Quelle obligation souscrit, dans notre Juridiction, le candidat au 4ème degré ?
Avant son initiation, le candidat au quatrième degré souscrit une obligation selon laquelle il déclare : adhérer à la Déclaration des Principes du Convent de Lausanne du 22 septembre 1875 et aux Principes et Critères de Régularité des Suprêmes Conseils ; obéir aux décrets et décisions du Suprême Conseil de France, pris en conformité avec les dits Principes ; s’engager au strict respect des Règlements Généraux du Suprême Conseil de France.
79
Quelle est la signification de l’adhésion du postulant à la Déclaration des Principes du Convent de Lausanne ?
C’est la reconnaissance par le postulant de son adhésion au principe suivant : « La Franc-Maçonnerie proclame comme elle l’a proclamé dès son origine, l’existence d’un Principe créateur sous le nom de Grand Architecte de l’Univers ».
80
Combien le Rite Écossais Ancien et Accepté comprend-il de degrés ?
Trente-trois degrés.
81
Dans quels Ateliers ces degrés sont-ils pratiqués ?
Dans les Loges symboliques du premier au troisième degré ; dans les Loges de Perfection du quatrième au quatorzième degré ; dans les Chapitres du quinzième au dix-huitième degré ; dans les Aréopages du dix-neuvième au trentième degré ; dans les Tribunaux du trente et unième degré ; dans les Consistoires du trente-deuxième degré ; dans le Conseil Suprême des Souverains Grands Inspecteurs Généraux du trente-troisième et dernier degré du Rite.
82
Quelles sont les différences existant entre les Loges symboliques et les Ateliers des Hauts Grades ?
Les Loges symboliques constituent une Fédération de Loges dont la direction et l’administration sont exclusivement du ressort d’une Obédience, en ce qui nous concerne, la Grande Loge de France, puissance maçonnique souveraine et indépendante. Les Ateliers des Hauts Grades constituent une Juridiction. Ils sont régis par le Suprême Conseil de France, puissance maçonnique également souveraine et indépendante.
83
Quels rapports existe-t-il entre le Suprême Conseil de France et la Grande Loge de France ?
Le Suprême Conseil de France, tout en étant seul conservateur et gardien du Rite Écossais Ancien et Accepté depuis 1804 en France, s’interdit toute ingérence dans la législation et l’administration de la Grande Loge de France. Les rapports entre ces deux puissances maçonniques sont empreints de la plus large compréhension fraternelle.
84
Quels rapports existe-t-il entre les Frères des Ateliers supérieurs et ceux de la Maçonnerie bleue ?
Tous les Maçons des Ateliers supérieurs doivent être détenteurs du grade de Maître et appartenir à une Obédience ou une Loge symbolique reconnue régulière par le Suprême Conseil de France. Les Maçons des Loges bleues et ceux des Ateliers supérieurs composent ensemble la grande famille du Rite Écossais Ancien et Accepté au sein duquel règne un pur sentiment de fraternité. Cependant, l’un des devoirs des membres des Ateliers des Hauts Grades est d’être actifs dans les Loges bleues, d’y propager et d’y défendre l’enseignement maçonnique traditionnel, tout en s’interdisant de se prévaloir de leur appartenance aux degrés supérieurs.
85
Quel est le fondement de l’administration des Ateliers supérieurs ?
L’administration des Ateliers supérieurs est régie par les Grandes Constitutions de 1786, révisées en 1875, et par les Règlements Généraux du Suprême Conseil de France.
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Quelles particularités différencient l’administration des Ateliers des Hauts Grades de celle des Loges symboliques ?
Parmi les particularités qui différencient l’administration des Ateliers des Hauts Grades de celle des Loges symboliques, on peut citer les suivantes : ‐ AUCUNE INTERVISITE N’EST AUTORISÉE AVEC LES ATELIERS SUPÉ‐ RIEURS D’AUTRES JURIDICTIONS, SAUF AUTORISATION DU SUPRÊME CONSEIL DE FRANCE ; ‐ LES TENUES OU RÉUNIONS COLLECTIVES D’ATELIERS DES HAUTS GRADES NE PEUVENT ÊTRE ORGANISÉES SANS L’AUTORISATION PRÉALABLE DU SUPRÊME CONSEIL; ‐ LA PROCÉDURE JURIDICTIONNELLE APPLICABLE AUX MEMBRES DE LA JURIDICTION DIFFÈRE DE CELLE EN VIGUEUR DANS L’OBÉDIENCE; ‐ LES PRÉSIDENTS D’ATELIERS SUPÉRIEURS NE SONT INSTALLÉS QUE LORS DE LEUR PREMIÈRE ÉLECTION POUR LA DURÉE DE LEUR MANDAT, QUI NE PEUT EXCÉDER TROIS ANNÉES