Julie rock Flashcards

(16 cards)

1
Q

à quoi sert le statut d’Indien?

A

définit qui doit être indien au
sens de la Loi

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2
Q

Qu’est-ce qu’était l’émancipation au début de la loi sur les Indiens ( anciennement loi sur les sauvages)?

A

diplômé universitaire, ministre
d’un culte chrétien, titre professionnel (avocat ou
médecin), femme qui épousait un non-indien.(femme alochtone qui épousait un indien devenait indien tout comme ses enfants. discr. raciale gouv qui décidait)

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3
Q

1951 : quelles étaient les révisions visant l’abrogation des articles discriminatoires?

A

Une disposition de cette loi autorise l’élection
d’un conseil selon la coutume
*** : compétences de la protection des enfants
autochtones laissées aux provinces.

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4
Q

Décrire le projet de loi C-31.

A

Les femmes qui ont perdu leur statut d’Indien à la
suite d’un mariage avec un non-indien sont
reconnues Indiennes et membres de la bande.

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5
Q

nomme 5 traumatismes de la colonisation.

A

Création des pensionnats indiens.
Le massage des chiens d’attelage
La rafle des années soixante
Crise d’Oka
Les enfants disparues

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6
Q

Décris la conception de la famille pour les gens issus d’une communauté des premières nations.

A

éducation et bien-être de l’enfant : responsabilité partagées par les membres du cercle.
Responsabilité des grands-parents envers leurs petits enfants.

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7
Q

Décris la pratique familiale de la cohabitation.

A

habitation à plusieurs sous un même toit: vise
l’entraide, à prendre soin d’un membre de sa famille

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8
Q

décris la pratique familiale de l’adoption coutumière

A

consiste en la possibilité, pour les parents de confier
son enfant à d’autres membres (communauté, famille
élargie) afin qu’ils en prennent soin

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9
Q

Comment pouvons-nous améliorer les choses ?

A
  • Reconnaître le rôle central des connaissances et pratiques culturelles en tant que fondement de la santé et du bien-être
  • Reconnaître l’impact des biais culturels non autochtones. (individuels et systémiques)
  • prendre en compte les inégalités dans le système de soins
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10
Q

D’où vient le concept de sécurisation culturelle ?

A

Nouvelle-Zélande , années 1980 avec les maoris./soins infirmiers

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11
Q

Qu’est-ce que veut signifier le concept de sécurisation culturelle?

A

Déterminé à partir du point de vue du patient/communauté.
professionnel
- antiracisme
- humilité culturelle
-soins tenant compte des traumatismes et de la violence

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12
Q

De quel aspect du continuum de la sécurité et l’humilité culturelle parle-t-on? Habiletés et cmpt qui permettent à la professionnelle de fournir des soins de qualité à des populations diversifiées

A

compétence culturelle

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13
Q

De quel aspect du continuum de la sécurité et l’humilité culturelle parle-t-on? Reconnaît la nécessité de respecter les différences culturelles. Centré sur l’autre et la culture de l’autre.

A

sensibilité culturelle

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14
Q

De quel aspect du continuum de la sécurité et l’humilité culturelle parle-t-on? Reconnaissance des différences.

A

conscience culturelle

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15
Q

Décris le parcours vers la sécurisation culturelle.

A

ignorance, inconscience, conscience, sensibilité, compétence, sécurisation

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16
Q

Comme TS, comment faire pour qu’il y est une sécurisation culturelle?

A

partenariat égalitaire
respect mutuel
dialogue
partage de pouvoir
action concertée
valorisation
mise à contribution des expertises des participants