Kant – The Categorical Imperative Flashcards

(35 cards)

1
Q

Qui est Emmanuel Kant ?

A

Un philosophe des Lumières du XVIIIe siècle

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2
Q

Quel est le titre de l’ouvrage où Kant expose la philosophie des Lumières ?

A

Qu’est-ce que Les Lumières ?

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3
Q

Quand a été publié ‘Qu’est-ce que Les Lumières ?’

A

1784

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4
Q

Comment Kant définit-il les Lumières ?

A

C’est la sortie de l’homme de l’état de dépendance intellectuelle, grâce à l’usage de sa raison.

(Ça me rappelle moi à 18 ans face à Jason)

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5
Q

Quel ouvrage majeur de Kant traite de la théorie de la connaissance ?

A

Critique de la Raison pure

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6
Q

Quand a été publiée la ‘Critique de la Raison pure’ ?

A

1781, puis en 1787

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7
Q

Quelle synthèse propose Kant entre le rationalisme et l’empirisme ?

A

Une voie médiane entre le rationalisme cartésien et l’empirisme de David Hume

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8
Q

Quel est le principal sujet de ‘Fondements de la métaphysique des mœurs’ ?

A

Le sujet du Fondement de la métaphysique des mœurs est
• Comment fonder la morale sur la seule raison, sans passer par l’expérience (donc de manière a priori).
• Et comment cette morale prend la forme d’un impératif catégorique, c’est-à-dire une loi morale valable universellement.

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9
Q

Qu’est-ce que la morale selon Kant ?

A

Un système de normes guidant vers le bien

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10
Q

À quoi s’oppose la morale kantienne ?

A

À l’utilitarisme

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11
Q

Comment Kant définit-il l’utilitarisme ?

A

Évaluation des actions selon leurs conséquences en termes de plaisir et de douleur

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12
Q

Quelle est la morale de Kant ?

A

Une morale fondée sur le devoir, non sur les conséquences.

C’est ce qu’on appelle une morale déontologique (du grec deon, le devoir), par opposition à une morale conséquentialiste (comme celle de l’utilitarisme).

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13
Q

Qu’est-ce qui rend une action bonne selon Kant ?

A

Parce qu’elle est faite par DEVOIR avec une intention morale.(Kant appelle ça bonne volonté)

Exemple :
• Si tu aides quelqu’un parce que tu en as envie ou que tu espères être remercié : pas moral (même si tu fais “le bien”).
• Si tu aides quelqu’un parce que tu estimes que c’est ton devoir moral, même si tu n’en as pas envie : moralement bon.

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14
Q

Quelle est la différence entre faire une bonne action et agir moralement chez Kant ?

A

Une action est vraiment morale seulement si elle est faite par devoir, c’est-à-dire avec une intention morale, et non par intérêt ou habitude.

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15
Q

Pourquoi la simple conformité à la loi morale ne suffit-elle pas pour Kant ?

A

Parce qu’elle peut être motivée par l’intérêt personnel, et non par le devoir.

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16
Q

Quel est le rôle de la loi morale dans la philosophie de Kant ?

A

Elle est imposée par la raison morale, pas par une autorité extérieure

17
Q

Comment Kant décrit-il la raison morale ?

A

L’instance intérieure de l’autorité morale

18
Q

Quel est un reproche fait à la conception kantienne de la morale ?

A

Les valeurs morales sont culturellement et historiquement déterminées

19
Q

Que signifie une morale formelle chez Kant ?

A

Un cadre moral universel, indépendamment du contenu

20
Q

Quel exemple illustre la critique de Kant sur les bonnes intentions ?

A

Le braqueur de banque hésitant par peur de se faire attraper

21
Q

Quelle notion est associée à l’intention dans la morale kantienne ?

A

La pureté de l’intention

22
Q

La morale kantienne est-elle universelle ?

A

Oui, tous les hommes possèdent une loi morale

23
Q

Qu’est-ce que la morale formelle selon Kant ?

A

Un cadre moral universel indépendant du contenu de la loi morale.

La morale formelle se distingue par son universalité et son caractère inné.

24
Q

Comment Kant définit-il la loi morale ?

A

Elle se caractérise par son universalité et son caractère inné.

La loi morale est universelle, même si les pratiques morales varient.

25
Quelle est la première formulation de l'impératif catégorique de Kant ?
« Agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu puisses vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle. » ## Footnote Cette formulation souligne que la moralité d'une action se teste par son universalisation.
26
Quel est le test de vérification de la morale chez Kant ?
Se demander si le principe qui guide notre action pourrait être partagé par toute l'humanité. ## Footnote Cela implique une réflexion sur l'universalité de nos principes d'action.
27
Vrai ou Faux : La morale kantienne est équivalente à l'adage : « Ne fais pas à l'autre ce que tu ne voudrais pas qu'il te fasse ».
Faux. ## Footnote Cet adage est associé au conséquentialisme, alors que la morale kantienne se concentre sur le respect de la loi morale.
28
Que dit la deuxième formulation de l'impératif catégorique ?
« Agis de telle façon que tu traites l'humanité, aussi bien dans ta personne que dans tout autre, toujours en même temps comme fin, et jamais simplement comme moyen. » ## Footnote Cette formulation introduit la notion de dignité comme fondement de l'action morale.
29
Qu'est-ce que la dignité selon Kant ?
La valeur particulière de l'être humain, conférée par sa raison morale. ## Footnote La dignité humaine est distincte du prix, qui s'applique aux choses inanimées.
30
Comment Kant distingue-t-il l'être humain des choses ?
L'être humain possède une dignité, tandis que les choses ont un prix. ## Footnote Cette distinction conditionne l'impératif catégorique de Kant.
31
Pourquoi Kant interdit-il de traiter l'autre comme un moyen ?
Parce que chaque être humain doit être traité comme une fin en soi, avec respect pour sa dignité. ## Footnote Cela signifie qu'on ne peut pas exploiter les autres pour ses propres intérêts.
32
Quel est le lien entre la dignité et le comportement moral selon Kant ?
Se comporter moralement démontre un respect pour sa propre dignité et celle des autres. ## Footnote Ignorer sa propre dignité est considéré comme un comportement immoral.
33
En quoi la morale kantienne est-elle perçue comme exigeante ?
Elle ne permet pas de compromis avec la conscience et ne négocie pas avec la morale. ## Footnote Certains critiquent cette approche pour son manque de prise en compte des réalités complexes.
34
Qui a critiqué la morale kantienne en disant qu'elle n'a pas de mains ?
Charles Peggy. ## Footnote Cette critique souligne que la morale kantienne peut sembler trop abstraite pour les situations réelles.
35