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MMD1046 - Anthropologie > Lecture 1 EXAMEN > Flashcards

Lecture 1 EXAMEN Flashcards

Permanence du conflit

1
Q

Comment étaient vu les conflits?

A

Comme un moyen vers la fin, un moment difficile à dépaser

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Q

2 questions principales de l’éloge du conflit?

A
  1. Comment penser les termes d’un conflit autrement que dans la recherche de son dépassement?
  2. Comment penser la permanence du conflit?
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Q

À quoi est associé la permanence de la guerre?

A

À la persistance d’une barbarie qu’il faut éradiquer

Dans nos cultures, tout aspire à la disparition/diminution du conflit

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4
Q

Qu’est né de la volonté d’en finir avec les guerres?

A

Les guerres civilisatrices

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5
Q

Qui est le barbare selon Claude?

A

Celui qui croit à la barbarie

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6
Q

Comment un barbare voit-il l’autre?

A

Comme une anomalie qu’il faudrait éliminer

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7
Q

Que/qui vise la nouvelle barbarie?

A
  • Étranger
  • Intégriste
  • Handicapés
  • Déviants
  • Salarié/fonctionnaire
  • Contestataires
  • Gens qui sont un danger pour la santé
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8
Q

La menace actuelle est intérieure ou extérieure?

A

Intérieure
(époque de la méfiance)

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9
Q

Que disait Héraclite sur l’immaitrisable?

A

“Il est impossible de se cacher de ce qui ne disparait jamais”

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10
Q

Que peut produire un refoulement du conflit?

ex: nier l’immaîtrisable

A

La barbarie

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11
Q

Qu’est-il important de faire pour éviter de produire la barbarie?

A

Il est important de refuser de penser séparément le conflit et la civilisation

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12
Q

Hypothèse de l’éloge du conflit?

A

Le combat (polémos) est de tout les êtres le père

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13
Q

Quel phénomène humain caractérise le mieux la conception immédiate du conflit?

A

La guerre

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14
Q

Pourquoi la guerre continue d’exister?

A

Car elle a une raison suffisante et est nécessaire

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15
Q

Comment devons-nous penser la guerre?

A

Comme un cadre d’un développement de processus et de puissance multiples et non pas comme une pure interruption dans la norme

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16
Q

Comment bien critiquer la guerre?

A

À partir de positions objectives et non idéaliste (accepter la guerre)

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17
Q

Qu’amène le rêve d’élimination de la guerre?

A

Guerre sans limites (paradoxal/totale)

Pire guerre, car moyen pour préparer l’avènement de la paix

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18
Q

Comme quoi est considérer la guerre pour les grecs?

A

Comme divin (réalité irréductible)

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19
Q

Qu’amène la guerre pour les Grecs?

A

Une autorégulation de la violence

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20
Q

Qu’est-ce qui limite la violence et la destruction?

A

L’essence même de l’affrontement

21
Q

Quand est-ce que l’autorégulation de la guerre est possible?

A

Quand elle ne révèle pas de l’affrontement entre humains et adversaires perçus comme non-humain, donc quand les adversaires se reconnaissent mutuellement comme humains

22
Q

Vrai ou Faux? La guerre est barbare quand son but est une paix perpétuelle?

A

Vrai, quand la guerre est vu comme un moyen plutôt qu’une réalité complexe et contradictoire cela devient barbare.

23
Q

Dans quelle mesure la guerre est-elle ouverte à excès?

A

Plus la réalité de la guerre est niée dans sa complexité, plus elle devient inaccessible à toute régulation et donc devient ouverte à l’excès

24
Q

Qu’est-ce qu’une “guerre juste”?

A

Quand la guerre est le seul recours pour combattre un mal jugé inévitable

25
Est-ce que le principe de "la fin justifie les moyens" peut s'appliquer à une guerre juste?
Non, car leur objectif même leur interdit d'avoir recours à des violences extrêmes
26
La guerre totale est-elle multidimensionnel?
Non, elle est barbare, réduite à l'unidimensionnalité de l'affrontement et dérégulée | Dans des sociétés incapables qui veulent juste écraser l'autre
27
Les guerres modernes sont-elles barbares?
Oui, car elle est indissociable de la destruction des conflits et réduit à leur dimension de pur affrontement, malgré l'illusion de maîtrise de la violence en raison de la technologie
28
Quelle est la façon le plus simple de consolider une société?
Avoir un ennemi
29
Quel est le lien entre la guerre et le biopouvoir?
La guerre est justifier par la stigmatisation d'un groupe surdéterminé biologiquement et qui présente un danger pour la population | Guerres de colonisation, exterminations de minorité et terrorisme
30
Qu'est le terrorisme aujourd'hui?
Une arme réactionnaire
31
À quel moment la barbarie gagne-elle?
Quand on commence à croire qu'il existe une "bonne" barbarie à opposer à la mauvaise barbarie = vie organisée par l'affrontement et la peur permanente
32
Nomme les concepts de l'art de la guerre.
* Faire la guerre dans les plus brefs délais * Moindre coût en vies humaines * En infligeant à l'ennemi le moins de dégâts possibles | Principe de l'autolimitation de la violence
33
Quel est l'objectif de la stratégie de "l'art de la guerre"?
Faire la guerre de manière à gagner, mais en prenant tout intact (soumettre l'armée ennemie sans engagement militaire ni ensanglanter les épées)
34
Quel est le parallèle entre le guerre bien faite et le sport?
Principe de performance
35
Est-ce qu'il y a des morts innocents dans une guerre?
Non, car la guerre implique toute la société et l'on est quand même "responsable des choses que nous n'avons pas choisi"
36
Est-ce que gagner est toujours la meilleur solution?
Non, car tu perds en terme de multiplicité et de dimension du conflit
37
Qu'est-ce que la sagesse dans la guerre?
"Demander la victoire, non aux généraux, mais à la situation"
38
Quelle est la condition de toute efficacité réelle en guerre et le but/effet?
Condition: s'articuler à la situation existante plutôt que de se percevoir comme séparé de la situation But/effet: disparition de l'identification à l'identité et apparition de la multiplicité des dimensions par déplacement (nouveaux agencements possibles)
39
L'efficacité est-elle liée à l'utilitarisme ou à la pensée de la situation?
Pensée de la situation
40
Que permet le modèle organique?
De sortir de la métaphysique d'espoir et d'attente qui nous plonge dans la tristesse de la pensée
41
Quel est vraiment l'éloge du conflit?
L'éloge de la vie, l'éloge du conflit comme fondement de la vie ## Footnote (c'est le moment d'être ému de la beauté du texte super long)
42
Comment la société actuelle voit la guerre?
Comme moyen vers la paix, vers une fin
43
Qu'est-ce qui permet à la civilisation de se définir?
Les barbares
44
Que produit le refoulement du conflit?
Plus de barbarie
45
Quelle vision avait le monde au tournant du siècle?
Espoir: fin des injustices
46
Est-ce que notre époque croit encore à la fin des injustices?
Non, cela n'a jamais semblé aussi irréversible
47
Décrit la pensée héracléenne du conflit.
Obscurité et lumière se succède, ombre et lumière font partie du conflit
48
De quoi émerge la joie?
D'assumer son époque
49
Qu'amène une solution?
D'autres conflits | Dynamique

MMD1046 - Anthropologie (23 decks)

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