MODULE 3 - vie spirituelle du conseiller, devoirs, crise du mitan Flashcards
Quelles sont des bonnes questions à se poser en tant que conseiller biblique concernant motifs et priorités?
¡Pourquoi faites-vous du counseling biblique (motifs - mélange souvent de bons et mauvais)?
§Quelle est la raison professée?§Quels sont les bénéfices secondaires? (approbation des autres, argent, autre idole?)
§Qu’est-ce qui vous irrite le plus quand vous faites du counseling biblique? (on pense que quelque chose est injuste, on a des dues)
§Différence entre se repentir d’une mauvaise action vs se repentir d’un mauvais motif; continuer à faire la bonne action en demandant à Dieu de changer nos motifs!
¡Quelles sont vos attentes dans votre pratique du counseling biblique?
¡De quelle manière votre pratique de counseling s’aligne-t-elle au but de votre vie? Puis-je vivre mes priorités?
Comment discerner appel?
¡De quelle manière discernez-vous votre appel et la volonté de Dieu pour votre ministère de counseling biblique?
§Recognition par votre époux, épouse (si croyant)?
§Recognition par votre église locale?
§Recognition par vos pasteurs?§Fruit dans votre ministère
comment s’appuyer sur Dieu pour les résultats?
¡De quelle manière vous appuyer sur Dieu pour tous résultats dans votre counseling biblique?§Prière§Affirmation§Pronostic
-persuader les gens que la réponse n, est pas en nous mais en Dieu
-notre sagesse et connaissance ne change rien sans Dieu
-dans la prière réitérer ses vérités pour leur montre cela! Plus les gens vous estiment, plus il faut affirmer que seul Dieu peut les changer, il utilise les moyens imprévisibles (ex: cadet au lieu de l’ainé, Bethlehem pas Jerusalem)
-prognostic: aquerir des outils bibliques— est-ce que je pointe sur le besoin de se tourner vers Dieu etc…
a qui être redevable?
À qui êtes-vous redevable pour votre pratique du counseling biblique?§Anciens§Directeur d’un centre de counseling§Conseil d’administration§À un collègue
Jacques 5:16 - confesser vos péchés les uns aux autres. Reticence du au catholicisme. Q qui suis-je redevable pour la pratique du counseling.
Quote from Bonhoffer: on met notre coeur en danger lorsque l’on reçoit les confessions d’autres et que l’on ne confesse pas nous meme
Symptomes possibles de vous appuyer sur vous-memes:
Schema d’abnegation très répandu chez pasteurs : grande empathie, motivation profonde, viscérale de remplir les besoins des autres. Culpabilité de ne pas pouvoir faire plus peut être lié à cela.
Difficulté chronique a respecter votre horaire car vous vous voyez comme Sauveur.
Difficulté à charger les tarifs réguliers
Fatalisme: Est-ce que Dieu est vraiment dans notre equation? Il peut tout!
Quand le temps manque, qu’est ce qui est mis de cote? Temps de prière? Parole? OU écouter et affirmer.
Vous laissez-vous enseigner par des collègues moins expérimentés. Dieu peut utiliser n’importe qui! Meme un âne :)
Comment gerez vous les désaccord avec les autorités spirituels des personnes qui vous conseillez? Si vous jugez rapidement. Si vous approuvez la personne sans verification, c’est un signe d’orgueil spirituel. Dans une église ou il n’y a pas d’abus spirituel mais du péché Dieu nous demande de nous soumettre.
Est-ce que je me soumets aux autorités dans ma vie?
Est-ce que je suis content en Christ malgré difficultés?
Comment gerez vous l’effet Rosenthal (le benefice secondaire qu’un individu va ressentir quand il prend soin de quelqu’un allégué de souffrir d’abus, qui diminue le discernement et éventuellement outre-passer son role et prendre role de justicier, pasteur, etc…). Le conseiller n’est pas la pour faire justice! Attention à ne pas capituler à cet effet, car cela montre que l’on ne depend pas de Dieu. Observez l’effet, les emotions…
Conseils pratiques?
-priorité: avoir une conduite et une vie qui plait a Dieu. Le counseling devient un moyen de plaire, et plus une fin à proteger. Les résultats sont moins importants.
La chose la plus glorieuse que Jesus a fait c’est la reaction saine a une injustice (la croix!), pas les résultats!
-Pratiquer de manière courante la confession et la repentance dans votre vie.
-Mediter et cherissez les Ecritures chaque jour!
-Prier chaque jour avec discipline - plus que des requêtes, mais un recadrement avec Dieu
-Prenez des temps d’arrêt régulier. Ex. De conseillers qui disent qu’ils ne peuvent pas faire plus que 2-3 cas par jours.
-cultiver des relations avec des collègues
-recherchez plus de joie dans l’etude de la Parole que dans l’etude du counseling
—Veillez a ne pas avoir plus de joie à étudier et appliquer la Parole pour d’autres sans le faire pour soi.
-soyez prêt à mourir pour Dieu et à vivre pour lui
-fidele à église locale
-servez humblement dans votre église locale
-se soumettre aux autres dans la crainte de Christ
-n’arretez jamais d’etudier et de chercher à apprendre
ATTENTION, MISE EN GARDE: Il faut continuer et cultiver la confession
Les devoirs en counseling biblique
Benefices?
-la productivité l’autonomie sont favorisées
-efficacité en terme de temps
-communique un message sur ce qui est important: ex. Le devoir est sur le pardon, donc le pardon est important
-continuité
-culturellement approprié
-favorise integration de la matière
-verifie l’acquisition des connaissances et competences
Conseils pratiques des devoirs;
-prendre le temps de bien expliquer les devoirs!
-procedures ecrites
-pas trop complexes
-pas mettre en position d’échec
-prendre les gens la ou ils sont
-reflechir aux impacts et aux implications des devoirs
-demander consentement avant de donner un devoir
-s’adapter d’un devoir à l’autre: être flexible
-intentionnel, ne jamais donner de devoirs sans avoir un objectif précis en tête
-ne pas réinventer la roue et utiliser ce qui existe deja quand c’est possible
L’oubli de notre salut et ses implications spirituelles
2 Pierre 1:5-9 -
Dans la chrétienne on avance ou on recule, pas de sur-place.
Il y a toujours mouvement, dynamisme.
Romains 12 - renouvellement intelligence
Eph - ouvrir les yeux du coeur
Toutes les fetes dans l’ AT rappellent les vérités de Dieu pour que cela aie un impact au niveau de notre coeur.
Heb 2:1-3 - s’attacher aux choses entendues, constamment se rappeler…; certains voulaient retourner aux sacrifices juives
La presence du péché en nous amene à oublier!
La crise du mitan
Crise existentielle qui arrive fin trentaine, quarantaine….. on est ébranlé en comparant les années écoulées avec ses objectifs de sa vie, réévaluation combinée avec confusion suivie de decisions impulsives avec grandes implications.
Periode d’anomie (sans loi): vie perturbée par guerre, deces, perte d’emploi, souvent ces moments d’anomie que les crises existentielles arrivent.
Quand but de ma vie est evalué de maniere emotive (mauvaise meta-emotion)…..
Meta-emotion: capacité à gérer une emotion negative. Certain vivent un profond malaise lors d’une emotion negative, ce qui amplifie encore et amene confusion, anxiete = pas bonne meta-emotion
Mauvaise meta-emotion plus crise mitan peut amener scenarios très difficiles!
-periodes de confusion, de regret et de crise sont des temps d’opportunités de croissance en counseling biblique.
-les crises, regret et confusion à n’importe quel âge représentent souvent une certaine crise de lucidité.
-aider les gens à comprendre ce qui ce passe: outils psychométrique, puis demander: c’est quoi le vrai succès? Vivre pour Dieu sans oublier sa grace
-importance de se rappeler de la theologie de la providence
Que nous apprend Daniel 6 sur la prière, vivre en exil?
