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Éthique et Politique > Nietzsche > Flashcards

Nietzsche Flashcards

1
Q

En quoi consiste le style d’écriture de Nietzsche ? Sous quelle forme écrit-il et qu’est-ce que cela implique ?

A

Nietzsche est un poète.
Nietzsche écrit sous forme d’aphorisme (§) (déf: court texte qui développe directement une idée principale, aucune intro ni conclusion) brutalement.
- Opinions très tranchées, aucunes nuances
- Il nous provoque à essayer de le comprendre, nous faire réagir pour nous forcer à penser.
- Le contenu des écrits de Nietzsche constitue une pensée antimoderne.
- Nietzsche déconstruit des idées reçues plus qu’il n’en construit des idées nouvelles.
- Critique radicale des valeurs qui sont au fondement de la culture occidentale.

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2
Q

Qu’est-ce qu’une idole dans la pensée nietzschéenne?

A
  • Idole = valeurs fondamentales ou suprêmes d’une culture
    = valeurs que les Hommes vénèrent comme une chose sacrée, non-examinées
  • Idoles morales et politiques = valeurs morales et politiques
  • Nos idolesmorales et politiques(nos vérités) : VALEURS DÉMOCRATIQUES
    o Égalité
    o Altruisme (Pitié)
    o Liberté individuelle
    o Sécurité (Paix)
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3
Q

Qu’entend-il lorsqu’il affirme que ces idoles sont au crépuscule?

A

Le soir, voire la nuit, tombe sur la Modernité.

Les valeurs sur lesquelles s’appuie notre culture moderne sont en décrépitude.

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4
Q

Dans l’avant-propos du Crépuscule des idoles, Nietzsche emploie l’image du marteau, en quoi cela explique-t-il son projet philosophique ?

A

o Auscultation des idoles
♣ Les idoles seront « frappées du marteau »
• Le marteau du Médecin: Nietzsche évalue l’état de santé des valeurs modernes ; diagnostique qu’elle est une civilisation malade, en phase terminale
• Le diapason de l’Accordeur: Nietzsche veut nous faire entendre que notre civilisation sonne faux, qu’elle est désaccordée. (Dysharmonie)

♣ Les idoles seront « frappées du marteau »
• Le Marteau du Sculpteur: destruction / création

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5
Q

Quelles sont les deux questions le guidant dans son évaluation de l’état de santé de la morale moderne ?

A

Quelle est l’origine de la morale moderne?

Quelle est la valeur de ses valeurs ?

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6
Q

Quelle est l’origine des valeurs démocratiques?

A
  • Origine des valeurs modernes / démocratiques = christianisme
  • Valeurs modernes = reformulation reconfigurée des valeurs chrétiennes
  • Valeurs de la morale chrétienne:
    o Foi
    o Espérance
    o Charité
    ♣ Amour de Dieu et de son prochain
    ♣ Forme d’altruisme / Contraire de l’égoïsme / L’oubli de soi
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7
Q

Quel jugement Nietzsche porte-t-il sur la morale chrétienne?

A
  • Morale chrétienne = morale contre-nature + morale du ressentiment
    o Elle est décadente et nie la vie, car elle est axée sur la haine et la vengeance.
    o Elle est une morale contre-nature, car elle est une condamnation/accusation de la vie.
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8
Q

*Qu’est-ce que la volonté de puissance?

Réponse à développer

A

Pour Nietzsche, la vie est volonté de puissance, nature de la vie = «Volonté de puissance »

  • Volonté de puissance=/= Volonté d’un sujet
    o Force / instinct / pulsion inconsciente
    o Mut / Dynamisme
    o Personne ne veut la puissance.

Tout ce qui est vivant est animé d’une volonté de puissance.
Ce qui est naturel, chez le vivant, ce n’est pas de chercher à durer, mais de chercher à s’accroître.

  • Volonté de puissance =/= Volonté de se conserver – Vie axée sur la survie (conservation de soi) = sous-vie / vie souterraine
  • Volonté de puissance = Volonté de croître, de grandir, de se dépasser
  • Volonté de puissance = Volonté d’amélioration (au sens extra-normal)
    o Faire mieux pour aller plus haut, plus loin, faire plus, etc.

Par conséquent, la vie est violence, lutte, conflit, conquête, exploitation, car tout ce qui est vivant tend à augmenter sa puissance.

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9
Q

Quels sont, selon lui, les deux principaux types de vie humaine? Comment les caractérise-t-il?

A 
-	Vie ascendante:
o	Affirmation de la vie
o	Saine et forte
o	Naturelle
o	Volonté de puissance affirmative
-	Vie descendante:
o	Négation de la vie
o	Faible et maladive
o	Contre-naturelle
o	Volonté de puissance réactive
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10
Q

En quoi la morale chrétienne est-elle une morale décadente, une morale de la domestication?

A

La morale chrétienne est une morale décadente puisqu’elle est fondamentalement une condamnation de la vie, car elle condamne et combat la domination, l’inégalité, l’insécurité et la souffrance.
Elle condamne et combat les passions (sexualité).

-	Elle valorise ce qui est à l’opposé de la vie: 
o	Égalité (tous égaux devant Dieu)
o	Bonté (ne pas se venger)
o	Charité (tous sont dignes d’amour)
o	Abolition de la souffrance

(((Pour Nietzsche, la morale chrétienne affirme que la vie est une maladie.
- Pour guérir l’Homme de cette maladie, elle lui prescrit un remède:
o Être agréable à Dieu (Piété)
- Artisans de la morale chrétienne:
o Prêtres
- Leur but:
o « Améliorer l’Homme »
- Morale de domestication:
o Affaiblissement de l’Homme
- Domestiquer: Rendre « bon » (doux et inoffensif), comme un gentil toutou.)))

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11
Q

En quoi est-elle une morale d’esclaves? En quoi les esclaves sont-ils des esclaves?

A

Cette morale est castrante.
Elle mutile l’Homme pour mieux l’affaiblir (carcan / cage morale / corset).

  • Morale chrétienne
    o Morale de redresseurs, castrateurs, mortificateurs
    o Contrôle / Expiation / Répression
    o Visée de l’affaiblissement de tous également

Pour Nietzsche, il est clair que cette «amélioration » de l’Homme mise en œuvre par le christianisme a corrompu l’Homme.
Elle l’a rendu malade et faible.
Elle l’a dévitalisé.

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12
Q

Quelle divergence profonde existe-t-il entre l’opposition bon/mauvais et l’opposition bon/méchant ? Que signifie chacune de ces deux oppositions ? (À approfondir)

A
  • Morale noble (des maîtres): Bon (excellant) / Mauvais (pas bon)
  • Morale des esclaves: Bon (gentil) / Méchant (pas fin)
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13
Q

*Quelles sont les différences entre les maîtres et les esclaves (leurs morales) ?

A 
Morale des maîtres
-	« Je suis bon, donc tu es mauvais »
o	Bon / Mauvais
-	« Oui ! » à soi-même
o	Affirmation de soi
-	Force active
o	Valorisation de soi
-	Volonté de puissance affirmative
Morale des esclaves
-	« Tu es méchant, donc je suis bon »
o	Méchant / Bon
-	« Non ! » à l’autre
o	Négation de l’autre
-	Force réactive
o	Valorisation de la faiblesse
-	Volonté de puissance réactive
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14
Q

Que révèle l’image de l’agneau et de l’oiseau rapace (dans § 13 de la Généalogie de la morale)?

A
  • Allégorie oiseaux / agneaux:
    o Bon (excellant) => Méchant (pas fin),
    o Mauvais (pas bon) => Bon (gentil)
  • Les faibles gagnent.
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15
Q

Qu’est-ce que le ressentiment ?

A

o « Haine rentrée »
o Vieille rancune mal digérée
o Amour su Praet tain = Haine de l’homme noble

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16
Q

Comment la morale chrétienne s’est-elle vengée de la morale aristocratique?

A

Invention de Dieu
- Vengeance spirituelle ou imaginaire
o Projection d’une autre vie où les faibles sont victorieux sur les forts.
o Imagination d’un «arrière monde» (ex. le Paradis, le Royaume de Dieu)
♣ Pour nier / condamner efficacement la vie
♣ Pour supporter la vie terrestre
- Dieu
o Instrument de la vengeance

17
Q

Quelle est la contradiction inhérente de la morale démocratique?

A
  • Contradiction de la morale démocratique
    o Issue de la morale chrétienne
    o Se retourne contre le christianisme

Morale moderne (démocratique)
- Morale chrétienne sans Dieu
- Elle a tué Dieu, mais garde les valeurs chrétiennes
- «Progrès» moral démocratique
o Approfondissement de la décadence introduite par le christianisme

18
Q

*En quoi, selon la pensée nietzschéenne, les valeurs démocratiques (4 principales) sont-elles l’œuvre de la décadence et du ressentiment ?

A

Égalité
- Chaque être humain a une valeur égale, et par conséquent des droits égaux.
- Oui
o Tous les Hommes doivent être traités également.
- Non (refus entendu par Nietzsche)
o «Personne n’est meilleure que personne.»
o Derrière la valorisation de l’égalité, il faut entendre le refus de l’inégalité, de la grandeur, de la supériorité, de la diversité, etc.
o Résultat: Médiocratisation de l’Homme (tout devient moyen, ordinaire)

Liberté (individuelle)
- Oui
o Liberté égale. «Ma liberté s’arrête où celle de l’autre commence.»
o Entrave à la liberté individuelle = injustice
- Non (refus entendu par Nietzsche)
o Refus de la grandeur de la domination
o Valorisation de la liberté égale est le moyen par excellence pour écraser tout projet de grandeur au nom d’un petit désir de confort (bien-être matériel)
o On est libre, mais il faut que notre liberté ne brime personne. On est donné la liberté de nos animaux de domestiques.
o Résultat: auto-domestication de l’Homme.
o Aucune ambition.
o Vie tranquille et domestique.
o Résultat: Rapetissement de l’Homme

Sécurité
- Oui
o Valorisation de la sécurité = Valorisation de l’inoffensivité
- Non (refus entendu par Nietzsche)
o Refus de l’insécurité et de la peur
o La morale moderne a peur de la peur
o Résultat: Encouardisation / Enlâchissement
- Courage
o Vaincre ses peurs. La peur peut être bénéfique si elle nous fait grandir.

Altruisme / Pitié
-	Désir d’abolition de la souffrance
-	Oui
o	À l’autre, à son intérêt
-	Non (refus entendu par Nietzsche)
o	Refus ou négation de la souffrance
♣	Douleur, difficultés, obstacles, échecs, épreuves, etc.
o	Valoriser la pitié = valoriser un type de vie faible
o	Résultat: Affaiblissement de l’Homme
19
Q

Qu’est ce que ce phénomène appelé «mort de Dieu» par Nietzsche?

A
  • Mort de Dieu
    o Perte de croyance en Dieu
    o Perte de points de repère
    o Plus aucun centre de gravité

On s’est débarrassé de Dieu, mais on ne l’a remplacé par rien.
Un vide s’installe peu à peu.

20
Q

Qu’est-ce que le nihilisme ?

A
  • Le nihilisme (nihi = néant / lisme = volonté => volonté du néant)
    o Terme de la démocratie moderne (fin)
    o Un monde dénoué de but et de sens
    o « Tout est vain, car tout est destiné à la mort »
    o « La vie est absurde »
    o Quelqu’un qui juge que le monde ne devrait pas exister tel qu’il est et que le monde tel qu’il devrait exister, n’existe pas.
21
Q

À quel diagnostic et à quelle cure le projet nietzschéen de réévaluation des valeurs parvient-il?

A 
Les valeurs démocratiques sont en voie de désintégration / effondrement.
-	Signes de désintégration
o	Hausse de l’incroyance
♣	Croyance unique en une vie matérielle
o	Hausse du désespoir
♣	Ce qu’on fait n’a pas de valeurs / La vie est absurde
o	Hausse du relativisme
♣	Tout se vaut
  • Diagnosticdu projet nietzschéen de réévaluation de toutes les valeurs
    o Notre culture est malade
    o Le nihilisme est la maladie qui l’afflige
  • Le remède
    o Seule une nouvelle création de valeurs peut la guérir ou la régénérer.
22
Q

Qu’enseigne Nietzsche face à ce constat?

A

Nietzsche dit vouloir enseigner « un nouvel amour », une « nouvelle liberté ».
Il faut réapprendre à aimer la vie dans sa diversité et sa puissance.
- « Retour à la nature »
o =/= Retour vers le passé
o Bond en avant
o Création de nouvelles valeurs nobles (éloge à la créativité)
- Réaffirmer les valeurs nobles
o Réapprendre à aimer et craindre l’homme
o Ce qu’il y a de plus vivant et de plus affirmatif en lui

23
Q

Quelle est la seule réponse possible à la mort de Dieu?

A
  • Seule réponse qui reste (du dernier homme)
    o La réponse matérielle / Le confort / Le bien matériel
    o Réponse peu satisfaisante.
    o Ne répond pas à la question du sens de la vie, ni de la mort.
  • Le Surhomme
    o =/= Arien, blond aux yeux bleus
    o Celui qui refuse de réduire la vie à une vie confortable et paisible
    o Celui qui affirme le potentiel créateur de l’Homme
    o Celui qui se dépasse continuellement
    o Mouvement de vie vigoureuse (Dynamisme)
24
Q

Quelles sont les conditions à remplir pour la création de nouvelles valeurs?

A 
-	Différentes formes que peut prendre cette création
o	Art
o	Philosophie
o	Politique / Culture
o	Sciences
  • Conditions
    o Transformer les conditions sociales et politiques pour qu’elles deviennent favorables à l’apparition de grands hommes, des génies.
    o Être favorable à la grandeur (et non au rapetissement ; à la domestication)
    o Être élitiste (viser l’élevage d’une espèce supérieure)
    o Être axée sur le dépassement de soi

Éthique et Politique (3 decks)

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