Premier semestre, sociologie politique Flashcards

1
Q

4 principaux rapports sociaux de domination

A

Genre (sexe), race, classe sociale, âge

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2
Q

Socialisation politique

A

Les attitudes et les comportements proprement politiques s’expliqueront par des phénomènes de transfert ou de généralisation d’attitudes et de comportements acquis dans le domaine familial ou scolaire ou plus tard dans le domaine du travail. (Annick percheron, l’univers politique des enfants)

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3
Q

Neutralité axiologique

A

Rompre avec les prénotions, suspendre les jugements de valeur, ses préjugés. Neutralité et objectivité de la part du scientifique.

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4
Q

Fait social

A

Double aspect, coercitif et extériorité. Manière d’agir, de penser et de sentir, extérieures à l’individu doués d’un pouvoir de coercition. Emile Durkheim

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5
Q

Socialisation

A

c’est l’ensemble des processus par lesquels l’individu est construit, formé, modelé, façonné, fabriqué, conditionné par la société globale et locale. Processus au cours desquels l’individu acquiert, apprend, intériorise, incorpore, intègre des façons de faire, de penser et d’être situées socialement. » Muriel Darmon

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6
Q

Pouvoir

A

« toute chance de faire triompher au sein d’une relation sociale sa propre volonté ; peu importe sur quoi repose cette chance ».Max Weber (le pouvoir n’est pas une substance, c ‘est une relation)

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7
Q

Domination

A

La chance de trouver des personnes déterminables prêtes à obéir (intériorisation de la domination) à un ordre de contenu déterminé. Max Weber

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8
Q

Illusion rétrospective

A

Projection de pratiques(ou modes de penser) présentes dans le passé (le sang des bêtes)

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9
Q

Anachronisme

A

Brutus avec une montre au poignet, faute contre la chronologie

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10
Q

3 éléments de définition du champ

A

Pensée relationnelle, penser en terme d’interactions, fonctionnement autour d’enjeux (libido)

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11
Q

Champ

A

Dans les sociétés hautement différenciées, le cosmos social est constitué de l’ensemble de ces microcosmes sociaux relativement autonomes. (Pierre Bourdieu, Réponses)

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12
Q

Libido selon Bourdieu

A

désir de, et plaisir que l’on prend au jeu

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13
Q

L’hexis corporelle

A

L’habitus fait corps

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14
Q

Habitus

A

systèmes de dispositions durables et transposables, structures structurées prédisposées à fonctionner comme des structures structurantes. (Bourdieu, le sens pratique)

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15
Q

Objectivation, chosification

A

étape du travail sociologique qui consiste à construire l’objet de recherche. Rupture avec le sens commun. travail de définition de l’objet.

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16
Q

Sociétés différenciées

Sociétés non-différenciées (Emile Durkheim)

A
  • Sociétés chaudes, à solidarités organiques. Sociétés évoluées, division du travail, hiérarchie, différence de pensées
  • Sociétés froides, à solidarités mécaniques. Sociétés primitives, sans histoire où les individus sont pensés égaux
17
Q

3 éléments de définition du champ

A
  1. Relations de concurrence pour le contrôle de biens rares(différentes formes de capital) (B.Réponses)
  2. Penser en terme d’interactions : Illusio et rapport de complicité ontologique entre les structures mentales et les structures objectives de l’espace social. (Bourdieu, Raisons pratiques)
  3. Fonctionnement autour d’enjeux propres et d’intérêts spécifiques (libido)
18
Q

Vigilance épistémologique

A

Vigilance sur soi même (adopter une écriture claire, précise, scientifique)
Vigilance à l’outil méthodologique

19
Q

Rapport social

A

Relations qu’entretiennent les individus entre eux (rapport de domination)

20
Q

Différenciation

A

Division s’une unité d’un système social en plusieurs unités dont les propriétés et les fonctions pour le système sont différentes. Talcott Parsons

21
Q

Illusio

A

Pris dans le jeu, rapport enchanté au jeu, produit d’un rapport ontologique (relatif à l’être) entre les structures mentales et les structures objectives de l’espace social.

22
Q

3 aspects de l’intérêt

A
  1. recherche d’avantages matériels et symboliques
  2. plaisir retiré de l’engagement dans les activités du champ
  3. croyance dans le bien fondé de son engagement
23
Q

Causalité du probable (P.B.)

A

L’individu recherche que ce qu’il est en mesurer d’espérer avoir selon sa classe sociale.

24
Q

Stratification sociale

A

“Toute socialisation est formée de niveaux entretenant des relations de supériorité et d’infériorité.” Peter Berger

25
Q

auto-contrainte

A

apprendre à contrôler ses gestes et à adopter de nouveaux comportements. Norbert Elias

26
Q

2 exemples opposé de la socialisation de classe

A
  • Bourgeoisie : contrôle de soi

- Quartier populaire : habitus agonistique

27
Q

Genre

A

organisation sociale qui divise l’humanité en deux groupes de sexe, leur assigne des fonctions différentes et hiérarchisées, institue l’hétérosexualité en norme dominante et légitime de la domination masculine. Olivier Fillieule & co, politix n.78

28
Q

Socialisation secondaire

A

consiste en tout processus postérieur qui permet d’incorporer un individu déjà socialisé dans des nouveaux secteurs du monde objectif de sa société. Peter Berger, Thomas Luckmann

29
Q

Autrui significatifs

A

Ils sont imposés à l’enfant et constitue la base de sa socialisation. L’enfant intériorise les rôles et les attitudes des autres significatifs. Georges Herbert & Margaret Mead

30
Q

Autrui généralisé

A

L’individu s’identifie maintenant non seulement avec des autres concrets mais avec une généralité d’autres, une socitété. G.H et M. Mead

31
Q

Alternation

A

La biographie de la pré alternation est typiquement détruite in toto en étant classée dans une catégorie négative qui occupe une position stratégique dans le nouvel appareil de légitimation (B&L)

32
Q

origine latine de l’habitus

A

du latin habitus, manière d’être. Dérivé d’habere, avoir

33
Q

Socialisation plurielle, hétérogènes

A

Les enfants de nos formations sociales sont de plus en plus confrontés à des situations hétérogènes, concurrentes et parfois en contradiction les unes avec les autres. Bernard Lahire

34
Q

Pouvoir politique, Etat

A

monopole de la violence physique légitime. Max Weber

35
Q

Etat

A

monopole de la violence SYMBOLIQUE légitime (metacapitaux, capable de modifier et de reproduire(école) les capitaux de référence). Pierre Bourdieu

36
Q

Groupement hiérocratique, Eglise

A

monopole de la violence hiérocratique légitime. Max Weber

37
Q

Institution d’un pouvoir politique centralisé

A

dom. légale rationnelle, différenciation politique et religieux, administration, espaces politiques nationaux.

38
Q

de la monopolisation de la violence physique à la concentration de la violence symbolique (civilisation des moeurs de Norbert Elias)

A

développement de l’auto-contrainte
pacification des rapports sociaux
transformation des sensibilités à la violence
émergence de l’homme moderne