Qu'est ce que la philosophie Flashcards

1
Q

Qu’est ce que la philosophie?

A

implique que les philosophes ne sont pas des sages + nous apprennent pas à nous comprendre
conceptualisant°
questionnement de la vie
ensemble des ? que être humain peut se poser + examen des réponses

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2
Q

Qu’est ce qu’on evoque?

A

physique
logique
morale
métaphysique

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3
Q

Que sont les questions existentielles et métaphysiques et comment sait-on qu’on les posaient?

A

espèce humaine = espèce/ etre qui sait que l’on va mourir
Dans le passé,la paléontologie nous montre que l’ humanité commence quand l’espèce humaine s’ occupe de ses morts morts etaient entoures de qqch à leur enterrement ce qui illustre la reconnaissance de la mort -> ils se posaient des existentielles et métaphysiques

? existentielles: renvoient à l’ individu + son existence

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4
Q

RELIGION

A

1 er système qui a pour fonction de répondre à angoisse + rep aux questions les + importantes que l’humanité se pose -> Discours mythique

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5
Q

Mythes

A

Aujourd’hui on ne croient pas aux mythes, ce sont des légendes alors qu’avant la croyance était puissante et il n’y avait pas de remise en question (confiance)

mythe: discours qui rend compte d’1 phénomène naturel ou d’1 structure sociale dans 1 acte ritualisé d’énonciation

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6
Q

Discours mythique

A

repose sur autorité de celui qui parle dans la croyance, car la parole du prêtre est une verite revelee qui s’impose sans preuves
il est très difficile de s’en détacher quand on est dans le cadre religieux

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7
Q

Quelles discipline sont des vérités démontrées et que sont elles?

A

il y a une ligne très fine entre philosophe et scientifique car ils apportent tous les 2 des réponses sans passer par Dieu
qui est rationnel/ exhibe les raisons + les étapes de son raisonnement aux autres, ne repose plus sur autorité

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8
Q

Ou commence la philosophie et en quoi consiste-elle?

A

Début courant en Asie mineure au VE siècle av JC ème sc, on trouve des réponses rationnels au phénomènes irrationnels
idée que l’humanité peut penser par elle-même, qu’on peut trouver réponse à des problèmes/? qu’on se pose

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9
Q

Logos

A

type de discours rationnel qui va interroger le discours mythique
risque de ne pas avoir reponses mais c’est 1 exercice rationnel

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10
Q

LE DIALOGUE

A

très important car on réfléchit plus loin quand on raisonne avec les autres
il est crucial pour approfondissement
Platon, Théétète : ‘ La pensée est un dialogue de l’âme avec elle même’

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11
Q

Qui est Platon?

A

disciple de SOCRATE
parle en la faveur comme Socrates: tout ses textes sont des dialogues dit platoniciens sa méthode est la maïeutique

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12
Q

Qui est Socrates?

A

‘Tout ce que je sais, c’est que je ne sais rien’
Socrates a parler et demander toutes sortes de choses aux gens mais n’a rien écrit
Hippias Majeur: Socrates demande à Hippias ce qu’est la beauté mais dialogue se perd car il ne comprend pas qu’il cherche 1 definition et non pas 1 liste

Qu’est ce que la beauté?
implique subjectivité
façon de voir 1 chose en l’admirant
plaisir esthétique (lié aux sens)

Socrates cherche 1 définition objective de la beauté or elle est subjective c.a.d. qu’elle doit être appréciée par le sujet
il interroge des gens avec du pouvoir sans gêne, ainsi il est accusé de corrompre la jeunesse et de ne pas croire aux dieux de la cité donc il est exécuté

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13
Q

Hérodote, l’Enquête

A

le 1er récit qui raconte les récits et l’histoire des grands hommes
discours rationnel d’analyse de ce que les hommes font et ce qu’ils sont.
discours rationnel et explicatif sur les causes géographique/ politique/ philosophique de la guerre

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14
Q

SPÉCULATION

A

joue sur le manque de preuves et d’outils d’un argument mais on veut quand même l’étudier
le fait de s’interroger sur les conséquences d’une hypothèse comme si elle était vraie, sans nécessairement la considérer au départ comme telle.
Les philosophes spéculent car ils font des observations mais ils n’ont pas forcément de preuves. Ils ont une base empirique mais pas encore forcément mathématique, scientifique

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15
Q

ÉTONNEMENT

A

ce que l’on ressent devant quelque chose d’inhabituel, inverse de la familiarité, naît d’1 sentiment d’étrangeté, nous aide à apprécier le monde = admiration
“ Les difficultés qui se présentaient les premières à l’esprit”, apercevoir difficultés sous forme de questions sur la vie et non des questions de survie -> s’étonner
C’est la capacité à se demander pk les choses sont comme elles le sont donc si on ne s’étonne pas, on pense savoir, on est donc ignorant

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16
Q

Aristote

A

l’élève de Platon
Metaphysique

17
Q

Dogmatique (=dogme)

A

c’est avoir 1 ensemble de croyances dans lequel on croit indubitable. C’est un savoir dangereux car on ne peut rien apprendre et il bloque les progrès

18
Q

Nécessités physiologiques

A

satisfaction des besoins vitaux des animaux que nous sommes et nous y sommes soumis donc on est pas libre
on se demande si on pourrait lutter contre pour s’en libérer

19
Q

Quelle type de discipline?

A

c’est une DISCIPLINE LIBÉRALE qui dépend de personne, rien de l’extérieur va venir s’y apporter donc le chercheur a une liberté absolue
tout le monde peut y participer, il faut juste que les gens puissent y consacrer du temps comme c’était le cas dans la société aristocratique riche
on exige uniquement la soumission à la raison

20
Q

L’interet de la philosophie (pas dans la philosophie d’Aristote)

A

n’est pas etranger, cette recherche a une fin utilitaire qui est de savoir pour pouvoi

21
Q

liberte selon Aristote dans Metaphysique

A

Nous appelons libre celui qui est a lui même sa fin et n’existe pas pour un autre’

22
Q

Philosophie selon Aristote

A

‘La philosophie est la science de l’être en tant qu’être’
Aristote lance les philosophes vers le concept de l’essence car si on connaît notre essence, on peut mieux se connaître

être=essence: ce qui fait qu’une chose est ce qu’elle recherche

On distingue l’e l’ essence de ’l’existence
On cherche à déterminer ce qui fait que l’être humain est humain→recherche de l’essence, question de l’humanité, Qu’est ce qui nous constitue?

23
Q

Spinoza: Éthiques livre VI

A

thème: relation entre le plaisir et la sagesse
thèse du texte : “Quelle est la relation que l’homme sage doit entretenir entre le plaisir et la sagesse?”

la limite du plaisir est la douleur (excès de plaisir = douleur) → limite pragmatique
des courants religieux s’opposent à cette thèse: puritains/ bouddhisme, ils se demandent pourquoi l’on limite notre plaisir alors que la nature nous a rendu puissant, pourquoi devons nous respecter les autres?
Ils défendent la liberté totale de l’individu.