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(1 cards)
def g PS
Toute représentation sociale constitue « une forme de pensée sociale » (Jodelet, 1984, p.
361), elle en constitue un cas type.
Dans la littérature, un certain nombre de termes sont utilisés pour rendre compte de ces
phénomènes associés à la connaissance sociale : connaissance spontanée, pensée
naturelle, connaissance naïve, sens commun (cf. Haas & Jodelet, 2007 ; Rouquette,
1973).
On parle ainsi de pensée naturelle pour distinguer cette forme de connaissance de la
pensée scientifique.
Ce type de pensée a pour caractéristiques de se fonder sur l’expérience sensible,
de se manifester dans la communication sociale et de s’exprimer à travers le
langage de tous les jours, et qui répond à sa logique propre (Haas, 1999 ; Haas &
Jodelet, 2007).
→ il n’y a pas de fausses ou de mauvaises représentations
→ la connaissance sociale a sa propre rationalité
La pensée sociale correspond à des productions de l’esprit collectif qui émergent des
interactions entre les individus (représentations sociales, croyances, valeurs, rumeurs,
idéologies, …).
Elle est sociale car :
- Elle est partagée par un ensemble de personnes
Si on dit qu’elle est sociale c’est que ce n’est pas juste une personne face à sa
pensée, c’est une pensée qui est partagée
- Elle permet d’affirmer une appartenance et d’exprimer une identité sociale
A travers l’expression de la pensée sociale, ça donne l’existence possible de
groupes sociaux qui se différencient en fonction du type de pensées sociale
qu’ils vont mobiliser pour expliquer le monde (ça peut naitre de la
sociabilisation, de la culture …)
- Ses modes d’élaboration sont tributaires des formes de communication sociale
(individuelle, institutionnelle, médiatique).
Elle nait de la communication, de nos discussions, de nos échanges, de ce qui
est véhiculé au sein d’une société donnée
La pensée sociale recouvre un certain nombre de manifestations (c’est plus un cadre
intégrateur), ce n’est pas une « théorie » au sens strict qui permet d’avoir une lecture fine
de certains phénomènes, c’est plutôt un cadre général qui permet d’envisager tout un
ensemble de processus psycho-sociaux, de mécanismes psycho-sociaux qui s’exprime
sous une modalité de la pensée.
→ Questions partiel !!
→ Ce n’est pas une théorie en soit
