storia dell'arte 2024 Flashcards
(11 cards)
SEURAT-UNE BAIGNADE ASNIÈRES (1884 al Salon des indépendant)
Giovani che si rinfrescano nella senna, distanza fra i borghesi e i popolari, richiama l’impressionismo, pennellate veloci a coppie di complementari, corpi molto geometrizzati ispirati a Piero della Francesca
SEURAT-UNA DOMENICA POMERIGGIO ALLA GRANDE JATTE 1884-1886
dipinta in un arco temporale esteso lontana da quegli aspetti di istantaneità dell’impressionismo. resa degli effetti della luce e dell’ombra, dipinti con attenzione scientifica. pose abbastanza standardizzate e rigide, le figure sono di fronte/profilo/di spalle. La luce è l’unico aspetto unificante nell’opera e crea un legame tra sfondo e personaggi.
SEURAT- IL CIRCO 1891
Allontanamento del reale. Antinaturalismo come silhouette dell’acrobata di profilo. Colore in chiave simbolica: al dinamismo della linea sono associati i colori caldi, colori freddi associati alla staticità. Pittura autonoma dalla natura: pittura che non vuole rappresentare in reale, ma presentarlo proprio come fa il clown.
GAUGUIN-VISIONE DOPO IL SERMONE 1888
Donne bretoni di Pont-aven in primo piano che hanno appena finito di assistere al sermone serale che pensano di vederlo: Lotta Giacobbe con l’angelo dipinta in alto a destra, il ramo del melo costituisce diagonale del quadro che divide realtà da immaginazione. Distacco dal repertorio impressionista. Forme così semplificate, dure, dai tenute insieme da linea di contorno molto spessa e richiama vetrate medievali.
GAUGUIN-CRISTO GIALLO 1889
Cristo in croce in paesaggio Bretone. Sotto la croce ci sono 3 donne che hanno abiti della bretagna. Le forme sono piatte, sintetiche, contornate da una linea evidente e scura, colore piatto e anti-naturalistico, colore utilizzato in chiave emotiva. La figura sembra lasciare la sfera sacra e collocarsi in quella profana come nei dipinti sacri del rinascimento.
GAUGUIN-LA ORANA MARIA 1891/92
Un angelo dalle ali gialle, affiancate a due donne tahitiane con le mani giunte, mentre l’angelo indica a loro Maria e Gesù Thaitiani. Pittura ricca di simbolismi e immaginidi natura mentale molto forte. Schemi iconografici come l’annunciazione, l’adorazione del bambino, la natività. La posizione di Maria e Gesù è lo stesso in cui le madri tahitiane tenevano i bambini. Il senso religioso è connaturato al vivere dell’uomo e non una cosa imposta. Il paesaggio di Tahiti rievoca un’isola letteraria e fantastica. Colori contrastanti, brillanti, piatti e annullamento prospettiva tradizionale.
GAUGUIN-DA DOVE VENIAMO? CHI SIAMO? DOVE ANDIAMO? 1897
Una delle sue ultime opere. Tema del significato della esistenza. c
È concepita come una grande narrazione. Tramite allegorie e simboli. Ha simulato una scrostatura della superficie pittorica di un affresco come gli affreschi del 300 su muro. 3 sezioni=3 domande. A destra con tre donne accucciate con un neonato, “parto” è sinonimo di “accucciato”. Al centro l’unica figura maschile cogliere un frutto–> della giovinezza/Adamo ed Eva. A sinistra la morte dimensione ultraterrena confermata dell’idolo azzurro. Donna anziana è nella stessa posizione delle mummie peruviane, collegamento con le donne all’inizio fra la vita e la morte.
Fondamenti scientifici dell’impressionismo scientifico/neoimpressionismo/puntinismo
1) Teoria del contrasto simultaneo di complementari: usano colori puri stesi a coppie di complementari con punti, virgole e tacche. 2) Ogden Rood scopri la teoria del colore materia e il colore della luce. Il colore materia era l’impasto pittorico che si stende sulla tela, mentre colore luce e la radiazione luminosa che colpisce l’occhio, che esce dall’impasto. Le piccole pennellate viste da lontano si sarebbero amalgamate autonomamente sulla retina dello spettatore. 3)”Melange Optique” questa teoria riassume le due precedenti, se noi vediamo alla giusta distanza un cerchio diviso a sezioni colorate, girando noi percepiamo un unica radiazione di colore.
Seurat 1859-1891
E’ francese e muore a 32 anni. Ha una formazione accademica, studia i primitivi italiani ossia tutto il 300 e 400. Studia Michelangelo, ma anche i movimenti francesi a lui recenti, ispirano seurat per la forma chiusa da una linea continua e pura. Si stacca dall’impostazione accademica quando nel 1879 vede esposta la 4 mostra dell’impressionismo. Si interessa alla costruzione di una forma più studiata e razionale.
GAUGUIN 1848-1903
Propone il sintetismo che gli storici leggono come strettamente connessa al simbolismo. E’ francese e nasce a Parigi nel 1848. Passa in perù i primi anni della vita e sviluppa interessi per le società non occidentali, per poi tornare in Europa una volta adulto. Si trasferisce in bretagna a Pont-aven. Torna a Parigi nel 1891 per partecipare alla mostra che fonda la pittura simbolista in Francia e pone fine all’impressionismo storico
VAN GOGH 1853-1890
Nace in una famiglia con un forte senso religioso.
