Tema 3 Flashcards
(16 cards)
¿Qué estudian las Ciencias de la Educación y cuándo surgieron como un campo específico?
Las ciencias de la educación surgen como tal a mediados del siglo XX. Se encargan de estudiar, describir, analizar y explicar los fenómenos educativos en sus múltiples aspectos, aportando un marco teórico-práctico al proceso formativo.
¿Cuándo surgió la Filosofía de la Educación como rama específica y en qué contexto histórico?
Los orígenes de la Filosofía de la Educación como rama específica surgen a mediados del S. XIX, en el contexto de la Ilustración que le dio importancia a la educación pública.
¿Cuál es el objetivo principal de la Filosofía de la Educación?
El objetivo de la Filosofía de la Educación es la reflexión y análisis de la educación.
¿Qué supone pensar la escuela desde un abordaje ético-político?
Pensar la escuela desde un abordaje ético-político, supone construir instituciones públicas sólidas, no represoras, sustentadas por genuinas prácticas sociales y subjetivantes, y supone además, concebir esa construcción no sólo como esperanza de un futuro más prometedor sino también como una responsabilidad impostergable.
¿Qué características sociales actuales evidencian una crisis de la ética y lo político en el campo educativo?
La sociedad postmoderna ha debilitado las bases éticas y políticas que deberían sostener la educación. Esta crisis se manifiesta en:
La pérdida del “sujeto social”: Esto hace referencia a la desconexión de las personas con un sentido de pertenencia a una comunidad o proyecto colectivo. En el contexto educativo, esto se traduce en una falta de integración y compromiso con los valores sociales compartidos.
La pérdida del “sujeto público”: Implica el debilitamiento del rol del individuo como ciudadano activo, crítico y participativo dentro de la vida pública. Esto afecta la capacidad de los estudiantes y docentes de involucrarse en la construcción de una sociedad democrática y equitativa.
La pérdida del “sujeto pensante”: Se refiere a la falta de reflexión crítica y autonomía en el pensamiento. En la educación, esto significa que se priorizan enfoques mecánicos o utilitaristas, dejando de lado la formación de personas críticas y libres.
¿Qué significa que la educación sea “telar de la esperanza” según Cullen?
Cullen entiende a la educacióncomo una mediación ético-polític. Su propuesta plantea a la educación como “telar de la esperanza”, esto implica pensar a la educación como medio para obttener la libertad La edcucación es para él, una posibilidad de conocerse a sí mismo, cuidarse como sujeto de la intersubjetividad y transformar la realidd; creando así ciudadanos participativos y dialogantes.
¿Qué establece Cullen sobre la educación en “Críticas de las razones de educar”?
Cullen establece que la educación tiene que ver con la normatividad, es decir con la ética y la política. Plantea la necesidad del “saber estar” en el momento, pero deconstruidos de lo que se impone; en esta línea hace hincapié en una educación como un derecho humano que garantiza la igualdad de oportunidades, sin ningún tipo de condicionamientos.
¿Por qué la educación es un problema del estado?
La educación para Cullen es un “problema” del estado ya que mediante ella, se persigue la libertad y la igualdad, haciendo referencia a la justicia como equidad. Ya que es a partir de esta equidad, que se favorece a los desprotegidos, en el acceso a los bienes sociales.
¿Cuáles son las dos dimensiones de la ética en la profesión docente?
La ética de la profesión docente presenta una doble dimensionalidad:
-Dimensión personal: los valores y actitudes del docente como individuo más allá de su rol docente, que guían su comportamiento como persona que se reflejan tanto en su ámbito privado como profesional.
-Dimensión sociopolítica: ligada a su profesión cuyo deber es formar ciudadanos responsables, críticos y participativos. Es la capacidad del docente de desarrollar sensibilidad social, promover la convivencia pacífica y respetar la pluralidad y la diversidad.
Cada docente existe y transmite premisas de corte ético en función de la dimensión sociopolítica, pero además con su bagaje emocional y personal.
¿Qué desafío moral enfrentan los docentes en su desempeño profesional?
El desempeño docente sitúa a los maestros ante un desafío de enorme trascendencia moral que es contribuir en la construcción de un mundo más humano.
¿Qué se entiende por “educar como tarea cívica”?
“Educar como tarea cívica” aparece en este contexto como el esfuerzo de formar ciudadanos que sean conscientes de su rol en la sociedad, capaces de convivir, dialogar y participar activamente en el desarrollo colectivo. Esto implica tanto el reconocimiento de uno mismo como individuo, como el respeto y valoración de los demás en una comunidad.
¿Cómo contribuye la educación a la felicidad individual y colectiva?
La sociedad pretende transmitir al hombre sus conocimientos básicos para su propia preservación, y la educación es la herramienta desde la que esto se logra. Por lo tanto, la felicidad es en gran medida entender y compartir las normas sociales que regulan nuestra conducta y lo que se espera de ella desde la sociedad. En este sentido la educación contribuye a la felicidad individual y colectiva formando ciudadanos conscientes de su rol en la sociedad que contribuyan al bien común.
¿Qué grandes finalidades recaen en la educación?
En los inicios de este nuevo siglo caracterizado por el avasallador progreso económico, científico y tecnológico; es importantísimo prestar atención a las grandes finalidades que recaen en la educación, entre ellas “enseñar a todos”.
¿Qué problemas sociales actuales refuerzan la necesidad de una educación equitativa?
En este primer período del Siglo XXI se vuelve a afirmar que la educación es el derecho humano fundamental que ocupa un lugar central en el desarrollo de la sociedad. El mandato de una educación para todos, hoy cobra nueva fuerza desde un punto de vista ético al buscar la equidad dentro de un marco prospectivo dominado por la mundialización y por las desilusiones del progreso en el plano económico y social.
¿Qué relación inseparable existe entre la ética y la educación?
La ética es inseparable de la educación, ya que educamos para preservar los valores establecidos como positivos pero además la educación debe ser oportunidad de cambio, de proyección social en donde la sociedad pueda crecer.
¿Cómo puede la educación ser una oportunidad de cambio y proyección social?
Si educamos en la participación, equidad, responsabilidad civil y conciencia crítica, estaremos educando hacia la utopía de una sociedad que se mantenga en pie no sólo por los valores que todos conocemos, valoramos y compartimos, generación tras generación, sino por una verdadera construcción de valores, originales, perdurables y que respeten las garantías educativas de todos y cada uno de los miembros de una sociedad plena y feliz para todos, en donde la construcción de un mundo más humano sea posible.
