Tema 3 - Epistemología Flashcards
(21 cards)
¿Qué es la epistemología?
Es la rama de la filosofía que estudia el conocimiento humano, sus límites, sus métodos, la influencia de la razón y los sentidos, …
Parménides
Es el primer filósofo que se plantea el conocimiento como problema y establece dos vías del conocimiento.
CONOCIMIENTO SENSIBLE: llega por los sentidos y nos permite captar lo que sucede a nuestro alrededor. Para Parménides, este no era el conocimiento verdadero, sino que solo nos llevaba a las opiniones (doxa)
CONOCIMIENTO RACIONAL: aquel que se realiza a través de la razón, la abstracción y el análisis de conceptos. Este es el conocimiento verdadero para Parménides, que nos lleva a la aletheia y al episteme
Platón
Dialéctica
Dos géneros del conocimiento y cuatro grados.
EIKASÍA: imaginación. Lleva a conocer las imágenes y es el grado más pobre de conocimiento; la ignorancia y carencia absoluta de conocimiento verdadero.
PISTIS: creencia demostrada. Lleva a conocer los entes físicos, captados por los sentidos.
DIANOIA: deducción o razonamiento discursivo. Conocimiento de entes matemáticos y primer paso hacia el conocimiento verdadero.
NÓESIS: intuición (conocimiento directo e inmediato ligado a la inteligencia). Lleva al conocimiento de los eidos.
Los movimientos ascendentes se llaman anábasis o sinagogué y los descendentes catábasis o diáiresis
Descartes. Método
El avance se produce en las ciencias que involucran lógica y matemáticas, por lo que las estudia y saca 4 reglas:
Evidencia. No son aceptables las ideas que no sean evidentes (se presenten al intelecto de manera clara y distinta). Para él, las ideas (pensamientos) evidentes son la verdad.
Análisis: descomposición lo complejo en sus partes más simples para identificarlas y reconocerlas.
Síntesis: poner en orden los elementos simples para sacar conclusiones
Enumeración y revisión: realizar un repaso de los procesos de análisis y sintesis
Platón.
Teoría de la reminiscencia
“Aprender es recordar”.
las almas residían en el mundo inteligible y conocieron a los eidos pero, por un mal cometido, caen al mundo sensible y por un proceso de metempsícosis se meten en cuerpos.
Por el efecto negativo de la materia, estas almas olvidan todo lo que ya conocían.
De este modo, cuando realizas la anábasis, tu alma solo esta recordando lo que ya conocía en el mundo inteligible.
Platón.
Teoría del Eros
No podemos aprender ni hacer filosofía si tener amor y atracción por la sabiduría y el conocimiento.
Conocimiento teórico
Pretende buscar la verdad y es el resultado de emplear la razón y los sentidos para demostrar la realidad
Conocimiento práctico
Aquel que pretende guiar la conducta humana, tanto en el terreno de la moral como el de la técnica. Su objetivo es la acción productiva
Estructuras racionales de Kant (idealismo trascendental)
Sensibilidad: dota de intuiciones puras a las sensaciones para que podamos percibir el fenómeno.
Entendimiento: 12 categorías que nos permiten hacer ciencia sobre el fenómeno y conocerlo a través de conceptos.
Razón: construye razonamientos encadenando juicios
Realismo VS idealismo
El realismo afirma que lo que captamos con los sentidos es conocimiento válido y real.
El idealismo afirma que solo podemos conocer la realidad usando la razón y los sentidos aportan apariencias.
Relativismo VS perspectivismo
Relativismo: la verdad es relativa. En cada cultura, época, individuo, … es diferente
Perspectivismo: existe una verdad absoluta pero inaccesible a un individuo aislado.
Dogmatismo VS escepticismo
Dogmatismo: el ser humano puede obtener conocimiento completo con respecto a su extensión y seguro en cuanto a su verdad.
Escepticismo: duda de todo conocimiento y proclama la debilidad de la mente que no puede obtener conocimiento seguro de lo real
Descartes. Duda metodica (hiperbólica)
Usada por Descartes para obtener su “primera verdad”; una evidencia de la que nadie pudiera dudar. Duda de todo (menos de Dios y las leyes de la lógica)
Para ello, duda de los sentidos (engañan), la razón (genio maligno) y la realidad (sueño)
Así, concluye que, aún dudando de todo, no puede dudar de qué duda, luego piensa, luego existe como ser que duda y piensa.
Certeza. ¿En que dos casos usa Descartes ese término?
- Cuando hay seguridad de que se está ante una evidencia y no hay duda.
- Para hacer referencia a juicios
Pienso, luego existo
Se traduce al latín como “Cogito ergo sum”. Es la primera evidencia indudable a la que llega Descartes tras su duda metódica.
Se trata de un bidireccional, pues no hay antecedente y consecuente; pienso, luego existo y existo pensando.
Es una evidencia, pues se presenta al intelecto de manera clara y distinta y, además, es una certeza.
Se trata de una intuición, no una deducción
Tipos de ideas según Descartes
- Ideas innatas. Ideas de la razón.
- Ideas adventicias. Ideas de los sentidos.
- Ideas facticias. Ideas de la imaginación
Empirismo.
John Locke
“TABULA RASA”.
Al contrario que Descartes, piensa que el entendimiento nace vacío, que no existen ideas innatas y aprendemos a través de la experiencia sensorial.
Habla de experiencias externas y experiencias internas para justificar la existencia de Dios y el alma.
Empirismo escéptico (Hume)
Duda del conocimiento de Dios y del alma. Dice que no se pueden conocer, ya que no tenemos experiencia de ellos.
También piensa que la terminología de Locke es contradictoria y sustituye la experiencia por percepciones, dentro de las cuales encontraos las impresiones y las ideas.
La diferencia entre impresión e idea está en su vivacidad o intensidad. Una idea es verdadera cuando corresponde a una o más impresiones.
Hegel. Idealismo absoluto
Es el último dialéctico.
Para él, todo son ideas. La historia es un despliegue de ideas que entran en conflicto entre sí. De esta manera, la realidad puede conocerse con un método dialéctico que consta de tres pasos: tesis, antítesis y síntesis (Fichte).
Hegel es el autor de la dialéctica amo- esclavo, que usaría Marx más tarde.
Husserl. Fenomenología
Husserl cree que hemos errado en separar el objeto conocido del sujeto que lo conoce (intencionalidad), pues siempre que tenemos conciencia, está dirigida a algún objeto. Es el último gran metafísico, que cree en las esencias y en que se puede conocer el noúmeno. Para ello sirve su método:
- Epojé y reducción fenomenológica. Suspensión de toda creencia o juicio y enfoque en la experiencia presente.
- Intencionalidad. Estudio de la relación conciencia-objeto y ver cómo los fenómenos se presentan en la experiencia.
- Reducción eidética. Identificar las esencias de los objetos y distinguirlas de lo accidental.
Pasos de la dialéctica de Socrates
Ironía (preguntar y encontrar contradicciones) y mayéutica (sacar conclusiones y averiguar definiciones)
