Tenta frågor Flashcards
(99 cards)
1
Q
Multiple Choice
The paper “Inferences of Competence from Faces Predict Election Outcomes” by Todorov and colleagues showed that
* Voter preferences are shallower than assumed, unless they are based on trait inferences from facial appearance.
* Inferences from facial appearance cannot be the base for rational voting preferences.
* Voter behavior seems to be based on irrelevant information unless trait inferences from facial appearance predict the underlying traits.
* Inferences about competence and likability predict voter behavior
A
- Voter behavior seems to be based on irrelevant information unless trait inferences from facial appearance predict the underlying traits.
2
Q
Multiple Choice
In the Bandura et al. study (1961), which of the following is/are true:
* Both males and females served as aggressive models/demonstrators.
* Measures were collected of both physical and verbal aggression.
* It was speculated that learning occurred through the same principles that govern instrumental conditioning.
* The results showed that when tested, the children displayed no direct copying of the models/demonstrators, but rather novel aggressive behaviors.
A
- Both males and females served as aggressive models/demonstrators.
- Measures were collected of both physical and verbal aggression.
- It was speculated that learning occurred through the same principles that govern instrumental conditioning.
3
Q
Multiple Choice
According to Jussim, Crawford, and Rubinstein, what are the critical step/s to determine stereotype accuracy?
* Assess people’s descriptive beliefs about a group.
* Comparing the difference between descriptive and normative stereotypes about a group.
* Identify objective criteria that establish group characteristics.
* Compare people’s beliefs to objective criteria.
A
- Assess people’s descriptive beliefs about a group.
- Identify objective criteria that establish group characteristics.
- Compare people’s beliefs to objective criteria.
4
Q
Multiple Choice
The following two brain regions have repeatedly have been implicated in mental state attributions:
* Temporal parietal junction (TPJ) and the medial prefrontal cortex (mPFC)
* Temporal parietal junction (TPJ) and Amygdala
* Orbito-frontal cortex (OFC) and Anterior cingulate cortex (ACC)
* Medial prefrontal cortex (mPFC) and the fusiform face area (FFA)
A
Temporal parietal junction (TPJ) and the medial prefrontal cortex (mPFC)
5
Q
Multiple Choice
Research involving the amygdala lesioned patient SM demonstrates that:
* It is not possible to recognize expressions of fear in a face without an intact amygdala
* Healthy individuals are not making use of the eye region when recognizing expressions of fear in a face.
* Amygdala is necessary for guiding attention to the eye region of a face regardless of what emotion is expressed
* Amygdala is necessary for guiding attention to the eye region of a face only if it expresses fear.
A
Amygdala is necessary for guiding attention to the eye region of a face regardless of what emotion is expressed:
6
Q
Multiple Choice
The following is/are critical to establish observational learning:
* When learning is tested, the demonstrator is not present.
* When learning occurs, no mimicry is present.
* When learning occurs, no imitation is present.
* When learning occurs, no copying is present.
A
When learning is tested, the demonstrator is not present.
7
Q
What do the strategies “punitive deterrent”, “non-punitive deterrent” and “turn the other cheek” mean? How well have they been seen to work in experimental games? (Vad betyder strategierna “punitive deterrent”, “non-punitive deterrent” and “turn the other cheek”? Hur väl har de visat sig fungera i experimentella spel?)
A
Punitive deterrent (bestraffande avskräckning) innebär att individer straffar icke-kooperativt beteende, även till egen kostnad, i syfte att avskräcka framtida normbrott. Detta illustreras i Ultimatum Game, där mottagare ofta avvisar orättvisa bud, samt i Third-Party Punishment Game, där en extern aktör bestraffar orättvisa trots personlig kostnad. Strategin är särskilt vanlig i WEIRD-samhällen och korrelerar med ökad rättvisa i t.ex. Dictator Game. I små, sammanflätade samhällen (t.ex. Fiji) är strategin mindre förekommande på grund av sociala risker som motbestraffning och skadade relationer.
Non-punitive deterrent (icke-bestraffande avskräckning) syftar till att främja samarbete utan straff. Två centrala mekanismer är:
* Rykte (image score): Generöst beteende ger gott rykte, vilket belönas av andra i framtida interaktioner – en indirekt avskräckning mot själviskt agerande.
* Moraliska förebilder: Exponering för moraliska handlingar från utgruppsmedlemmar kan öka tillit och samarbetsvilja utan att väcka försvar. Strategin ärsärskilt effektiv i upprepade interaktioner där långsiktig social vinning är möjlig.
Turn the other cheek (vänd andra kinden till) innebär att inte bestraffa orättvisa trots provokation, utan fortsätta samarbeta. I Ultimatum Game kan detta betyda att acceptera ett lågt bud för att ändå få något. På Fiji visar deltagare motvilja att straffa även vid orättvisa, ofta på grund av höga sociala kostnader. Dock har denna strategi begränsad avskräckande effekt och lyfts i forskningen främst som en alternativ norm, inte som ett effektivt verktyg för att upprätthålla samarbete i spel.
8
Q
Multiple Choice
Psychological intergroup interventions aimed at conflict resolution and intergroup reconciliation utilize the approach of exposing people to information that challenges peoples’ existing beliefs about social outgroups. The moral exemplar intervention utilizes:
* information that challenges peoples’ beliefs about effective conflict resolution
* information that confirms the stereotypes people hold about social outgroups
* information that challenges peoples’ beliefs about groups’ morality
* information that challenges peoples’ expectations about the world
A
information that challenges peoples’ beliefs about groups’ morality
9
Q
Give a possible explanation for helping between individuals that are not genetically related to each other. (Ge en möjlig evolutionär förklaring till hjälpande beteende mellan icke-släktingar)
A
Hjälpbeteende mellan icke-släktingar kan förklaras evolutionärt genom flera mekanismer. En central är reciprok altruism (Trivers, 1971), där individer hjälper andra i förväntan om framtida gengäld – särskilt i upprepade interaktioner. I större grupper kan samarbete upprätthållas via normer och straff, där individer bestraffar normbrytare trots personlig kostnad. Rykte och social signalering spelar också roll: att hjälpa förbättrar individens image och ökar chanserna till framtida samarbete. Dessutom kan en utvidgad känsla av “vi” – grundad i likhet, närhet eller empati – leda till prosocialt beteende även gentemot främlingar. Dessa mekanismer stärker samarbete och ökar individens långsiktiga reproduktiva framgång.
10
Q
Multiple Choice
According to research in non-human animals, what brain region has been shown to be necessary for observational fear/threat learning to occur? (Vilken hjärnregion är nödvändig för att rädslo-/hot inlärning genom social observation ska kunna ske, enligt forskning på djur?):
* Anterior cingulate cortex ACC
* Dorsolateral PFC
* Superior temporal sulcus, STS
* Anterior insular, AI
A
Anterior cingulate cortex ACC
11
Q
Multiple Choice
What conclusion/s has Chagnon (1988) drawn from his studies on the Yanomamös:
* Violent males are likely to have more off-springs because they have better biometric (e.g. athletic) properties.
* When seeking revenge, the target can be any-one related to the individual believed to have initially caused harm.
* This group displays similarities with Rousseau’s concept of the ‘Noble Savage’
* Violent males are likely to have more off-springs because cultural success leads to biological success.
A
- When seeking revenge, the target can be any-one related to the individual believed to have initially caused harm.
- Violent males are likely to have more off-springs because cultural success leads to biological success.
12
Q
What does the expression “The Emotional Dog and its Rational Tail” refer to in the writings of Jonathan Haidt? Please, describe two research findings that support his view. (Vad syftar uttrycket “The Emotional Dog and its Rational Tail” på i Jonathan Haidts skrifter? Beskriv två forskningsrön som stödjer hans uppfattning).
A
“The Emotional Dog and its Rational Tail” syftar på Jonathan Haidts sociala intuitionistiska modell, där moraliska omdömen främst styrs av snabba, automatiska intuitioner (den ‘emotionella hunden’), medan rationellt moraliskt resonerande (den ‘rationella svansen’) ofta uppstår i efterhand för att rättfärdiga känslomässiga reaktioner.
Två forskningsrön stödjer denna syn:
* Joshua Greene et al. visade i fMRI-studier att moraliska dilemman aktiverar olika hjärnregioner beroende på graden av emotionellt engagemang, vilket tyder på att emotioner påverkar det moraliska omdömet kausalt.
* Neuropsykologiska fynd visar att strukturer som amygdala aktiveras vid snabba affektiva responser, vilket stödjer Haidts idé att känslan uppstår före kognitivt resonerande.
13
Q
Describe two motives to why people adapt to others behavior, instructions and wishes?
A
-
Att välja korrekt (Choosing correctly):
Individer söker efter vägledning i osäkra situationer och förlitar sig på andra som informationskällor. Genom att följa auktoriteter, experter eller majoritetens beteende (social validering), använder man sociala genvägar för att fatta effektiva beslut. Detta är kopplat till informationssocial påverkan, där konsensus i gruppen uppfattas som en signal om vad som är rätt. -
Att bevara självbild och vinna socialt godkännande:
Människor anpassar sig för att passa in, undvika avvisning och upprätthålla en positiv självbild. Enligt normativ social påverkan sker detta ofta genom att följa gruppens normer, särskilt när beteendet är synligt. Labeling-tekniker visar att när man kopplas till en viss identitet (t.ex. “du verkar som en som röstar”), tenderar man att agera i enlighet med den. Sociala motiv som relatedness (viljan att behaga andra) och coherence (att bevara en enhetlig självbild) spelar också in.
14
Q
What is the ’false consensus effect’? Please, provide an example.
A
False consensus effect (falsk konsensuseffekt) syftar på tendensen att överskatta hur många andra som delar ens åsikter, beteenden eller val. Människor antar att deras sätt att tänka och agera är vanligare än det faktiskt är.
En möjlig förklaring är att vi använder oss själva som ankare vid sociala bedömningar – eftersom vi har mest information om oss själva – men misslyckas med att justera tillräckligt (anchor and adjustment heuristic). Det kan också bero på ett behov av att inte framstå som avvikande från gruppen.
Ett klassiskt exempel är studien av Ross, Greene & House (1977), där studenter fick välja om de ville bära en skylt (“sandwich board”) på campus. De som tackade ja trodde i högre grad att andra också skulle tacka ja, medan de som tackade nej trodde att andra skulle göra detsamma.
15
Q
Please, list four “gains” that can result from behaving pro-socially.
A
-
Förbättrad välfärd och framtida vinster:
Genom att hjälpa släktingar (inkluderande fitness) eller bygga ömsesidiga relationer (reciprok altruism) ökar chanserna till både genetisk överlevnad och materiell hjälp. Hjälpsamt beteende fungerar som en social investering som ofta ger utdelning över tid. -
Socialt godkännande och status:
Prosociala individer får ofta högre status och ett gott rykte. Att följa injunktiva normer (vad man bör göra) ökar chansen att bli accepterad, uppskattad och undvika socialt avvisande – särskilt i synliga situationer. -
Stärkande av självbild och självkänsla:
Att hjälpa andra kan förstärka eller bekräfta ens självbild som en generös, god person. Detta kan drivas av interna motiv (självbekräftelse) eller externa etiketter som påverkar hur vi ser på oss själva (t.ex. genom social feedback). -
Humörreglering och känslomässig belöning:
Hjälpbeteende kan lindra negativa känslor som uppstår vid andras lidande (arousal-cost-reward model), eller fungera som medveten humörreglering (mood management hypothesis). Hjälpande aktiverar belöningssystemet och upplevs ofta som positivt i sig.
16
Q
Describe three ways to measure empathy. Briefly exemplify each-one and describe what specific aspect of empathy they measure.
A
-
Självskattningsskalor:
Formulär som mäter individens egna upplevelser av empati.
Exempel: IRI (mäter affektiv och kognitiv empati) och BEES (affektiv empati).
Mäter: Dispositionell empati, men kan påverkas av social önskvärdhet. (Självrapporterad empati, som kan inkludera både affektiva och kognitiva komponenter, beroende på skalan) -
Fysiologiska mått:
Registrerar kroppsliga/neurala reaktioner vid upplevd eller observerad emotion.
Exempel: Singer et al. (2004) – fMRI visade överlapp i hjärnaktivitet vid egen och andras smärta.
Mäter: Affektiv empati (emotionell delning). -
Uppgiftsbaserade mått:
Testar förmågan att förstå andras mentala tillstånd.
Exempel: Reading the Mind in the Eyes Test, Empathic Accuracy.
Mäter: Kognitiv empati (perspektivtagande/ToM).
17
Q
Please, describe, and give concrete examples of, at least three of the factors that increase the likelihood of internal attribution according to Jones and Davis’ “correspondent inference theory”
A
-
Fritt val (Choice):
Om handlingen utförs frivilligt, snarare än under tvång, tolkas den som mer reflekterande av personens inre egenskaper.
Exempel: Att frivilligt donera en stor summa till välgörenhet uppfattas som ett tecken på generositet – till skillnad från om donationen gjorts under tvång. -
Social avvikelse (Social desirability):
Beteenden som bryter mot sociala normer eller är oväntade tolkas som mer avslöjande om individens personlighet.
Exempel: Att skrika högt på en tyst restaurang (olämpligt) signalerar något om personens karaktär, medan normala beteenden (som att prata tyst) gör det i mindre grad. -
Få alternativa orsaker (Non-common effects):
När en person väljer ett alternativ bland många med olika konsekvenser, eller agerar trots motverkande krafter, ses valet som mer avslöjande för individens värderingar eller mål.
Exempel: En student som väljer en smal och ovanlig kurs trots mer attraktiva alternativ visar troligen ett genuint intresse – det ses som ett uttryck för deras interna preferenser.
18
Q
Vad är ”multiple audience dilemmat” och hur kan detta dilemma hanteras?
A
Multiple audience dilemma uppstår när en individ samtidigt måste presentera sig inför två eller fler publiker med motstridiga förväntningar eller värderingar. Personen riskerar att inte tillfredsställa någon fullt ut eftersom varje publik förväntar sig ett visst beteende, språk eller attityd.
Strategier för att hantera dilemmat:
1.Publiksegregering: Hålla publikerna isär för att kunna anpassa sig separat till varje grupp.
2.Prioritering: Välja att tillfredsställa den publik man värderar högst, även om det sker på bekostnad av den andra.
3.Moderation: Presentera ett kompromissbeteende eller budskap som delvis tilltalar båda parter.
4.Tvetydig kommunikation: Formulera sig så att olika publiker kan tolka samma uttalande olika, baserat på sin förkunskap eller tolkning.
5.Olika kanaler: Använda verbal och icke-verbal kommunikation samtidigt för att signalera olika budskap till olika mottagare.
Exempel:
Att i ett samtal med både en lärare och nya vänner uttrycka sig så att läraren tolkar ens uttalande som seriöst (t.ex. “jag var uppe hela natten och läste”) medan vännerna uppfattar det som att man varit ute sent och haft kul – båda drar slutsatser som passar deras bild av en själv.
19
Q
Multiple Choice
How are Batson and colleagues (tex 2003) interpret their findings of the effect of instructions on empathy?:
* Empati är en automatisk process som inte går att påverka genom instruktioner.
* Medan ”empathic concern” leder till ökad altruism, så kan ”empathic distress” leda till det motsatta.
* Att föreställa sig själv i den andre personens situation ökar alltid altruistiskt hjälpande.
* Empati kan förstärkas genom att aktivt ta en annan persons emotionella perspektiv
A
- Medan ”empathic concern” leder till ökad altruism, så kan ”empathic distress” leda till det motsatta.
- Empati kan förstärkas genom att aktivt ta en annan persons emotionella perspektiv
20
Q
What are Bloom’s (2016) arguments in support of not letting empathy constitute the base for moral decisions? Please, examplify.
A
Paul Bloom argumenterar i Against Empathy (2016) för att empati är en opålitlig grund för moraliska beslut. Han lyfter flera problem:
-
Empati är partisk och begränsad:
Vi känner starkare empati för individer som liknar oss eller är identifierbara (ingroup bias), och har svårare att relatera till större, anonyma grupper.
Exempel: I fallet med Baby Jessica, ett barn fast i en brunn, mobiliserades enormt mycket hjälp – trots att många andra barn i världen lider mer, men utan uppmärksamhet. Detta visar hur empati tenderar att fokusera på det konkreta snarare än det proportionerliga. -
Empati leder till irrationella och orättvisa beslut:
I studier har deltagare, efter att ha fått empati för en utsatt individ, varit benägna att bestraffa oskyldiga tredje parter – vilket visar hur empati kan motivera moraliskt problematiskt beteende. -
Empati är styrbar – men på fel sätt:
Eftersom vi kan välja vem vi känner empati för, riskerar empatin att styras av fördomar, stereotyper eller politiska mål snarare än objektiv rättvisa.
Alternativet:
Bloom förespråkar istället rationell medkänsla – att vi använder logik, principer och konsekvensbedömningar för att fatta mer rättvisa, konsekventa och långsiktiga moraliska beslut.
21
Q
What is the “door-in-the-face” technique? Give one concrete example, and briefly provide a possible explanation for why this technique works.
A
Door-in-the-face (dörren-i-ansiktet) är en övertalningsteknik där man först gör en stor och sannolikt orimlig förfrågan som nästan säkert avslås. Därefter följer man upp med en mindre och mer rimlig förfrågan – vilket ökar sannolikheten att den accepteras.
Exempel:
* Ett vardagligt exempel är en scout som först försöker sälja cirkusbiljetter för 5 dollar. När detta nekas, erbjuder han istället chokladkakor för 1 dollar – och får då oftare ett ja.
Varför fungerar det?
Tekniken utnyttjar reciprocitetsprincipen, särskilt reciprocal concessions: när den som frågar “backar” från sin stora begäran, uppfattas det som en eftergift. Mottagaren känner sig då socialt skyldig att också kompromissa – genom att säga ja till den mindre förfrågan. Dessutom framstår den mindre begäran som mer rimlig i kontrast till den första. Det kan också handla om att man vill reparera självbilden efter att ha nekat en “generös” förfrågan.
22
Q
What could be the reasons why people sometimes refuse to accept help? Which factors reduce the willingness to receive help have been identified?
A
Forskning visar att det finns flera psykologiska skäl till varför människor ibland vägrar att ta emot hjälp, även när de behöver den:
- Hot mot självbild och självkänsla: Enligt Threat-to-self-esteem model (Nadler & Fisher, 1986) kan hjälpmottagande upplevas som förnedrande, särskilt om det signalerar att man är inkompetent eller beroende. Detta hotar både den inre självbilden och det sociala intrycket, vilket kan leda till att man avvisar hjälpen. Det speglas i uttrycket att “välgörenhet sårar mottagaren”.
- Rädsla för obalans eller skuld: Människor kan känna sig obekväma med att ta emot hjälp om de inte tror sig kunna återgälda den – ett brott mot normen om reciprocitet. Detta kan skapa känslor av underlägsenhet eller skuld, vilket minskar viljan att ta emot stöd, särskilt i nära relationer.
- Situationsstress och skam: I prestationssituationer kan hjälp uppfattas som ett tecken på svaghet. När man redan känner sig stressad eller misslyckad, kan andras närvaro förstärka negativa känslor, vilket gör att man undviker att söka hjälp för att bevara värdighet och undvika skam.
23
Q
Describe ”the three-stage pattern of separation distress”
A
Den trestegsmodellen för separation distress, som formulerades av John Bowlby inom ramen för anknytningsteorin, beskriver hur små barn (och ibland vuxna) reagerar på separation från en närstående anknytningsperson:
1. Protest – Den första reaktionen är intensiv och känslomässig. Barnet visar stark oro, gråter, skriker och försöker aktivt återfå kontakten med den förlorade personen. Detta är ett uttryck för att anknytningen fortfarande är levande och hoppet om återförening starkt.
2. Förtvivlan – Om separationen fortsätter och återförening inte sker, övergår barnet till ett mer passivt tillstånd. Det blir tillbakadraget, ledsamt och visar tecken på hopplöshet. Det här stadiet innebär ett inre lidande där barnet börjar inse att protesten inte ger resultat.
3. Avskiljning (detachment) – Efter en längre tids separation kan barnet verka ha anpassat sig. Det blir mer aktivt igen, men visar mindre känslomässigt engagemang. Anknytningen verkar ha “stängts av” som ett slags självförsvar, och barnet kan verka oberört eller distanserat vid en återförening.
24
Q
What is ”Pluralistic Ignorance”? Please, give an example.
A
Pluralistisk ignorans är ett socialpsykologiskt fenomen där individer i en grupp felaktigt tror att deras egna åsikter eller känslor avviker från gruppens, eftersom alla beter sig på ett sätt som döljer deras egentliga uppfattningar. Detta skapar en situation där ingen säger vad de egentligen tycker, eftersom varje individ tror att hen är ensam om att tänka annorlunda.
Exempel:
I en nödsituation med flera åskådare (t.ex. någon faller ihop på gatan), kan människor känna oro men ändå förbli passiva för att inte verka överdrivna. Samtidigt tolkar de andras passivitet som ett tecken på att läget inte är allvarligt. Resultatet blir att ingen ingriper, trots att många egentligen vill – en typisk effekt av pluralistisk ignorans.
Varför händer detta?
Mekanismen bygger på att människors yttre beteende inte speglar deras inre uppfattningar. Eftersom alla döljer sin osäkerhet eller oro, blir detta tysta, lugna beteende en felaktig signal till andra om att allt är normalt – vilket i sin tur förstärker den falska kollektiva uppfattningen.
25
# Multiple Choice
Two brain regions that repeatedly have been implicated in mental state attributions are:
* Temporal parietal junction (TPJ) and Amygdala
* Temporal parietal junction (TPJ) and medial prefrontal cortex (mPFC)
* Orbito-frontal cortex (OFC) and Anterior cingulate cortex (ACC)
* Medial prefrontal cortex (mPFC) and Orbito-frontal cortex (OFC)
Temporal parietal junction (TPJ) and medial prefrontal cortex (mPFC)
26
# Multiple Choice
Research on stereotypes (in the US) that independently manipulated information about target individuals’ race and “home ecology” demonstrated that:
* When provided with information about a person’s ecology (but not race), individuals’ inferences about Whites track stereotypes of people from desperate ecologies.
* When provided with information about a person’s race (but not ecology) individuals’ inferences about Whites track stereotypes of people from hopeful ecologies.
* When provided with information about both the race and ecology of others, Black and White targets from desperate ecologies are stereotyped as equally fast life history strategists, whereas Black and White targets from hopeful ecologies are stereotyped as equally slow life history strategists.
* When provided with information about both the race and ecology of others, individuals’ inferences reflect the targets’ race rather than their ecology
* When provided with information about a person’s race (but not ecology) individuals’ inferences about Whites track stereotypes of people from hopeful ecologies
* When provided with information about both the race and ecology of others, Black and White targets from desperate ecologies are stereotyped as equally fast life history strategists, whereas Black and White targets from hopeful ecologies are stereotyped as equally slow life history strategists.
27
# Multiple Choice
Hur tolkar Batson och hans kollegor (e.g. 2003) sina fynd om effekten av instruktioner på empati?:
* Medan ”empathic concern” leder till ökad altruism, så kan ”empathic distress” leda till det motsatta.
* Empati är en automatisk process som inte går att påverka genom instruktioner.
* Att föreställa sig själv i den andre personens situation ökar alltid altruistiskt hjälpande.
* Empati kan förstärkas genom att aktivt ta en annan persons emotionella perspektiv.
* Medan ”empathic concern” leder till ökad altruism, så kan ”empathic distress” leda till det motsatta.
* Empati kan förstärkas genom att aktivt ta en annan persons emotionella perspektiv
28
Related to stereotyping of individuals, people tend to:
* Sharpen the distinctions both between and within social groups
* Sharpen the distinctions between social groups and soften the differences within social groups
* Soften the distinctions between social groups and sharpen the differences within social groups
* Soften the distinctions both between and within social groups
Sharpen the distinctions between social groups and soften the differences within social groups
29
# Multiple Choice
Psychological intergroup interventions aimed at conflict resolution and intergroup reconciliation utilize the approach of exposing people to information that challenges peoples' existing beliefs about social outgroups. The moral exemplar intervention utilizes:
* information that challenges peoples' beliefs about effective conflict resolution
* information that confirms the stereotypes people hold about social outgroups
* information that challenges peoples' beliefs about groups' morality
* information that challenges peoples' expectations about the world
information that challenges peoples' beliefs about groups' morality
30
Describe how the "Somatic Marker Hypothesis" can explain problems to make decisions in social situations.
Enligt Damasios Somatic Marker Hypothesis styrs våra beslut, särskilt i sociala situationer, delvis av tidigare emotionella erfarenheter som lagrats som kroppsliga signaler ("somatiska markörer"). När vi ställs inför ett val kan enbart tanken på ett alternativ utlösa känslomässiga reaktioner som fungerar som vägledning – en slags "magkänsla" som markerar vissa alternativ som bra eller dåliga.
Dessa signaler integreras i hjärnstrukturer som ventromediala prefrontala cortex (VMPFC), orbitofrontala cortex (OFC) och amygdala. Skador på dessa områden kan leda till att individen förlorar förmågan att använda emotionella signaler i beslutsfattande, vilket kan ge irrationella val, särskilt i sociala eller moraliska sammanhang med osäkra eller långsiktiga utfall – exempelvis i spel som Ultimatum Game.
31
Please, describe what characterizes the Social Cognitive perspective in social psychology and how does it differ from two other major perspectives?
Det socialkognitiva perspektivet inom socialpsykologi fokuserar på de mentala processer (t.ex. uppmärksamhet, tolkning, minne) som påverkar hur individer uppfattar och reagerar på sociala situationer. Det betonar individens subjektiva tolkning snarare än den objektiva miljön.
Hur det skiljer sig från andra perspektiv:
* **Sociokulturellt perspektiv:** Betonar gruppnivåfaktorer (t.ex. kultur, klass), medan socialkognitivt perspektiv fokuserar på individens inre mentala processer.
* **Social inlärning**: Lägger vikt vid yttre inlärning, belöningar och observation, medan det socialkognitiva perspektivet fokuserar på hur individen bearbetar och tolkar social information.
32
# Multiple Choice
What conclusion/s has Chagnon (1988) drawn from his studies on the Yanomamös:
* Violent males are likely to have more off-springs because cultural success leads to biological success.
* This group displays similarities with Rousseau’s concept of the ‘Noble Savage’
* Violent males are likely to have more off-springs because they have better biometric (e.g. athletic) properties.
* When seeking revenge, the target can be any-one related to the individual believed to have initially caused harm.
* Violent males are likely to have more off-springs because cultural success leads to biological success.
* When seeking revenge, the target can be any-one related to the individual believed to have initially caused harm.
33
Please, describe, and give concrete examples of, at least three of the factors that increase the likelihood of internal attribution according to Jones and Davis' "correspondent inference theory"
Enligt Jones och Davis' Correspondent Inference Theory ökar sannolikheten att vi gör interna attributioner (tillskriver beteende till personens egenskaper, attityder eller intentioner) under vissa omständigheter:
* **Frivillighet (Choice):** När en person agerar av egen vilja, utan yttre tvång, uppfattas beteendet som mer uttryck för individens inre disposition. Exempel: I en klassisk studie bedömdes en skribents attityd till Castro som mer genuin om deltagarna trodde att skribenten fritt valt sin ståndpunkt.
* **Låg social önskvärdhet (Social desirability):** Beteenden som bryter mot sociala normer (t.ex. opassande eller oväntade) ses som mer avslöjande om personen, eftersom kontexten inte ger en tydlig förklaring. Exempel: Om någon värmer mycket illaluktande mat i ett delat lunchrum, tolkas det sannolikt som ett uttryck för personlighet snarare än yttre omständigheter.
* **Icke-gemensamma effekter (Non-common effects):** När någon väljer ett alternativ bland flera olika möjligheter, ger det unika effekter av det valet information om individens preferenser och intentioner. Exempel: Om en student väljer att studera ett smalt och ovanligt ämne trots att många vanliga alternativ fanns, säger det något om personens specifika
34
# Multiple Choice
In an observational fear/threat learning situation, what stimuli serve as conditioned stimuli (CS) and unconditioned stimuli (US) for the Observer?:
* Neutral stimuli (CS) and the Observer's autonomic arousal responses (US).
* The Demonstrator’s expressions of threat (CS) and naturally aversive stimuli (US).
* The Demonstrator’s behaviors (CS) and neutral stimuli (US)
* Neutral stimuli (CS) and the Demonstrator’s expressions of threat (US)
Neutral stimuli (CS) and the Demonstrator’s expressions of threat (US)
35
Describe three factors that impact our explanation of an individual’s behavior according to Kelley’s “covariation model”. Give one concrete example.
Enligt Kelley’s kovariationsmodell förklarar vi en individs beteende genom att väga tre typer av information:
* **Konsistens:**
Agerar personen likadant i denna situation vid olika tillfällen?
→ Hög konsistens tyder på att beteendet är stabilt och meningsfullt.
* **Särskiljbarhet (Distinctiveness):**
Agerar personen så här bara i denna typ av situation, eller även i andra?
→ Hög särskiljbarhet talar för att något i situationen (t.ex. en specifik person) orsakar beteendet. Låg särskiljbarhet pekar mot personen själv.
* **Konsensus:**
Agerar andra människor likadant i samma situation?
→ Hög konsensus tyder på att situationen påverkar beteendet. Låg konsensus tyder på att det handlar om individen.
**Exempel:**
Jack friar till Jill:
* Hög konsistens (han friar ofta till henne)
* Hög särskiljbarhet (han friar inte till andra)
* Låg konsensus (andra män friar inte till Jill)
→ Slutsats: Beteendet förklaras bäst med intern attribution – Jack är förälskad i just Jill.
36
What is the ’false consensus effect’? Please, provide an example.
False consensus effect är en kognitiv bias där vi överskattar hur vanliga våra egna åsikter, preferenser och beteenden är – vi antar att fler tycker och gör som vi själva.
Exempel: Studier visar att personer som använder droger tenderar att tro att en mycket större andel andra också gör det, jämfört med de som inte använder.
En förklaring är att vi använder oss själva som utgångspunkt (ankare) när vi bedömer andras beteenden, och vi tenderar att umgås med människor som liknar oss.
37
What ”anomaly” has been observed among individuals growing up in a Kibbutz in Israel? How has this been explained?
En observerad anomali i israeliska kibbutzer är att individer som växer upp tillsammans i barnkollektiv, även utan genetisk koppling, sällan utvecklar romantiska eller sexuella relationer med varandra som vuxna.
Detta har förklarats med Westermarck-effekten – en evolutionär mekanism som gör att barn som växer upp i nära fysisk kontakt under de tidiga åren utvecklar sexuell aversion mot varandra, vilket fungerar som ett naturligt skydd mot incest.
38
Please, describe three research findings that support Jonathan Haidt's social intuitionist approach to moral judgment.
Enligt Haidt bygger moraliska bedömningar främst på snabba, intuitiva känsloreaktioner, snarare än på rationellt resonerande. Tre forskningsrön som stödjer detta:
* **Moral dumbfounding:**
Personer vidhåller att vissa handlingar (t.ex. att äta sin döda hund) är moraliskt fel, trots att de inte kan förklara varför och erkänner att ingen skada skett. Detta visar att intuitionen kommer före resonemanget.
* **Affektiva reaktioner som bättre prediktorer än skadebedömning:**
Forskning visar att omedelbara känslomässiga reaktioner förutsäger moraliska bedömningar bättre än resonemang om skada, särskilt vid stötande men harmlösa scenarion.
* **Manipulation av känslor påverkar moraliska bedömningar:**
Studier med hypnos eller falsk fysiologisk feedback visar att inducerade känslor, som avsky, kan öka moraliskt fördömande – vilket stödjer att kroppsliga och emotionella signaler orsakar moraliska reaktioner.
39
# Multiple Choice
The following is/are critical to establish observational learning:
* When learning is tested, the demonstrator is not present.
* When learning occurs, no mimicry is present.
* When learning occurs, no imitation is present.
* The learning event has to precede (in time) the testing of the learning
* When learning is tested, the demonstrator is not present.
* The learning event has to precede (in time) the testing of the learning
40
# Multiple Choice
Research involving the amygdala lesioned patient SM demonstrates that:
* It is not possible to recognize expressions of fear in a face without an intact amygdala
* Healthy individuals are not making use of the eye region when recognizing expressions of fear in a face.
* Amygdala is necessary for guiding attention to the eye region of a face regardless of what emotion is expressed
* SM performed normally in recognizing expressions of fear if attending to the eye region of the faces
* Amygdala is necessary for guiding attention to the eye region of a face regardless of what emotion is expressed
41
# Multiple Choice
The paper “Inferences of Competence from Faces Predict Election Outcomes” by Todorov and colleagues showed that:
* Voter preferences are shallower than assumed, unless they are based on trait inferences from facial appearance.
* Inferences from facial appearance cannot be the base for rational voting preferences.
* Voter behavior seems to be based on irrelevant information unless trait inferences from facial appearance predict the underlying traits.
* Inferences about competence, but not likability, predict voter behavior
* Voter behavior seems to be based on irrelevant information unless trait inferences from facial appearance predict the underlying traits.
* Inferences about competence, but not likability, predict voter behavior
42
# Multiple Choice
Why do many researchers suggest that emotional perception is an active (as opposed to passive) process:
* Because the sensory information present in a face is not processed in a sequential order.
* Because perception guides gaze and attention to emotionally salient regions of the face.
* Because a perceiver tends to motorically mimic displays of facial emotion.
* Because a perceiver tends to move towards displays of facial emotion.
Because perception guides gaze and attention to emotionally salient regions of the face.
43
# Multiple Choice
According to Jussim, Crawford, and Rubinstein, what are the critical step/s to determine stereotype accuracy?:
* Assess people’s descriptive beliefs about a group.
* Comparing the difference between descriptive and normative stereotypes about a group.
* Identify objective criteria that establish group characteristics.
* Compare people’s beliefs to objective criteria.
* Assess people’s descriptive beliefs about a group.
* Identify objective criteria that establish group characteristics.
* Compare people’s beliefs to objective criteria.
44
# Multiple Choice
In an observational fear/threat learning situation, what stimuli serve as conditioned stimuli (CS) and unconditioned stimuli (US) for the Observer?:
* Neutral stimuli (CS) and the Observer's autonomic arousal responses (US).
* The Demonstrator’s expressions of threat (CS) and naturally aversive stimuli (US).
* The Demonstrator’s behaviors (CS) and neutral stimuli (US)
* Neutral stimuli (CS) and the Demonstrator’s expressions of threat (US)
Neutral stimuli (CS) and the Demonstrator’s expressions of threat (US)
45
# Multiple Choice
According to research in non-human animals, what brain region has been shown to be necessary for observational fear/threat learning to occur?:
* Anterior cingulate cortex ACC
* Dorsolateral PFC
* Superior temporal sulcus, STS
* Anterior insular, AI
Anterior cingulate cortex ACC
46
# Multiple Choice
Research on stereotypes (in the US) that independently manipulated information about target individuals’ race and “home ecology” demonstrated that:
* When provided with information about a person’s ecology (but not race), individuals’ inferences about Whites track stereotypes of people from desperate ecologies.
* When provided with information about a person’s race (but not ecology) individuals’ inferences about Whites track stereotypes of people from hopeful ecologies.
* When provided with information about both the race and ecology of others, Black and White targets from desperate ecologies are stereotyped as equally fast life history strategists, whereas Black and White targets from hopeful ecologies are stereotyped as equally slow life history strategists.
* When provided with information about both the race and ecology of others, individuals’ inferences reflect the targets’ race rather than their ecology
* When provided with information about a person’s race (but not ecology) individuals’ inferences about Whites track stereotypes of people from hopeful ecologies.
* When provided with information about both the race and ecology of others, Black and White targets from desperate ecologies are stereotyped as equally fast life history strategists, whereas Black and White targets from hopeful ecologies are stereotyped as equally slow life history strategists.
47
# Multiple Choice
Social-psychological interventions aimed at conflict resolution and intergroup reconciliation often utilize the approach of exposing people to specific information. What type of information is utilized in the moral exemplar intervention?:
* Information about groups' morality which provokes positive emotional responses.
* Information about morality of individuals, as social group members, which provokes positive emotional responses.
* Stereotypical information about groups leading to stereotype confirmation.
* Stereotypical information about individuals, as social group members, which leads to stereotype confirmation.
Information about morality of individuals, as social group members, which provokes positive emotional responses.
48
What does the expression "The Emotional Dog and its Rational Tail" refer to in the writings of Jonathan Haidt? Please, describe two research findings that support his view.
"The Emotional Dog and its Rational Tail" syftar på Jonathan Haidts sociala intuitionistiska modell, där moraliska omdömen främst styrs av snabba, automatiska intuitioner (den 'emotionella hunden'), medan rationellt moraliskt resonerande (den 'rationella svansen') ofta uppstår i efterhand för att rättfärdiga känslomässiga reaktioner.
Två forskningsrön stödjer denna syn:
* Joshua Greene et al. visade i fMRI-studier att moraliska dilemman aktiverar olika hjärnregioner beroende på graden av emotionellt engagemang, vilket tyder på att emotioner påverkar det moraliska omdömet kausalt.
* Neuropsykologiska fynd visar att strukturer som amygdala aktiveras vid snabba affektiva responser, vilket stödjer Haidts idé att känslan uppstår före kognitivt resonerande.
49
Briefly describe an experiment that shows that sexually discriminatory behavior against women can be influenced both by the personality of the perpetrator, as well as the situation.
Ett experiment av Pryor (1993) visade att sexuellt diskriminerande beteende påverkas av både personliga och situationella faktorer. Manliga studenter bedömdes utifrån sin benägenhet att trakassera och fick instruera en kvinnlig deltagare. En manlig konfederat introducerade kvinnan antingen sexistiskt eller professionellt. Resultaten visade att män med hög benägenhet att trakassera uppvisade mer sexistiskt beteende, men endast när situationen tillät det. De med låg benägenhet påverkades inte av situationen. Studien visar att både personlighet och sociala normer påverkar diskriminerande beteende.
50
In an observational fear/threat learning situation, it reasonable to assume that the amygdala is involved together with many other brain regions. Please, list three such regions and describe how each one of them can contribute to the learning.
* **Anterior Cingulate Cortex (ACC) –** bearbetar affektiv smärta, modulerar rädsloreaktioner, och förmedlar hotrelaterade sociala signaler till amygdala. ACC:s aktivitet korrelerar med empati, vilket tyder på dess roll i att bearbeta andras obehag.
* **Anterior Insula (AI) –** representerar kroppsliga tillstånd och subjektiva känslor. AI är särskilt aktiv vid observation av andras rädsla och obehag och uppvisar starkare nätverkskoppling vid SFL än vid klassisk betingning.
* **Medial Prefrontal Cortex (MPFC) –** stödjer social kognition och mentalisering, och möjliggör tolkning av demonstratorns mentala tillstånd, vilket är avgörande för social rädsloinlärning.
* **Temporal Parietal Junction (TPJ)-** Denna region visar starkare koppling till AI under observerat lärande jämfört med klassisk betingning. Den är också involverad i uppmärksamhetsprocesser under inlärning.
51
Describe three ways to measure empathy. Briefly exemplify each-one and describe what specific aspect of empathy they measure.
* **Självskattningsskalor:**
Formulär som mäter individens egna upplevelser av empati.
Exempel: IRI (mäter affektiv och kognitiv empati) och BEES (affektiv empati).
Mäter: Dispositionell empati, men kan påverkas av social önskvärdhet.
* **Fysiologiska mått:**
Registrerar kroppsliga/neurala reaktioner vid upplevd eller observerad emotion.
Exempel: Singer et al. (2004) – fMRI visade överlapp i hjärnaktivitet vid egen och andras smärta.
Mäter: Affektiv empati (emotionell delning).
* **Uppgiftsbaserade mått:**
Testar förmågan att förstå andras mentala tillstånd.
Exempel: Reading the Mind in the Eyes Test, Empathic Accuracy.
Mäter: Kognitiv empati (perspektivtagande/ToM).
52
What could be the reasons why people sometimes refuse to accept help? Which factors reduce the willingness to receive help have been identified?
Människor vägrar ibland ta emot hjälp eftersom det kan uppfattas som ett hot mot självkonceptet, särskilt självkänslan. Enligt threat-to-self-esteem-modellen kan hjälp signalera inkompetens, beroende eller otillräcklighet, vilket påverkar självbilden negativt. Ytterligare hinder inkluderar skuld eller förlägenhet vid oförmåga att återgälda hjälp.
Flera personliga faktorer påverkar hjälpmottagande:
* **Kön**: Män, särskilt de med traditionella maskulina normer, är mindre benägna att ta emot hjälp eftersom självständighet och kontroll är centrala värden.
* **Ålder**: Barn (ca 6–8 år) och äldre (över 60) uppvisar motstånd mot hjälp för att skydda sin självbild.
* **Självkänsla**: Personer med hög självkänsla undviker ofta hjälp i syfte att bevara bilden av egen kompetens.
53
Describe three personality traits that are found to enhance the tendency to conformity.
* **High need for social approval / High agreeableness:**Individer som söker social bekräftelse eller har hög vänlighet tenderar att följa gruppnormer för att undvika konflikt och bli omtyckta. Detta innefattar högre känslighet för andras behov och anpassningsförmåga.
* **Collective self-concept / High self-monitoring:**Personer som identifierar sig starkt med sin grupp (kollektivt själv) eller ofta anpassar sitt beteende efter situationen (hög självmonitorering) är mer benägna att följa gruppnormer för att passa in.
* **Low reactance / Low resistance to social influence:**Individer med låg benägenhet att reagera mot påverkan (låg reaktans) eller låg tilltro till sin förmåga att stå emot grupptryck (self-efficacy) är mer mottagliga för konformitet.
54
What do the strategies "punitive deterrent","non-punitive deterrent" and "turn the other cheek" mean? How well have they been seen to work in experimental games?
**Punitive deterrent (bestraffande avskräckning)** innebär att individer straffar icke-kooperativt beteende, även till egen kostnad, i syfte att avskräcka framtida normbrott. Detta illustreras i Ultimatum Game, där mottagare ofta avvisar orättvisa bud, samt i Third-Party Punishment Game, där en extern aktör bestraffar orättvisa trots personlig kostnad. Strategin är särskilt vanlig i WEIRD-samhällen och korrelerar med ökad rättvisa i t.ex. Dictator Game. I små, sammanflätade samhällen (t.ex. Fiji) är strategin mindre förekommande på grund av sociala risker som motbestraffning och skadade relationer.
**Non-punitive deterrent (icke-bestraffande avskräckning)** syftar till att främja samarbete utan straff. (Avskräcker utan straff, men erkänner behovet av att påverka framtida beteende.) Två centrala mekanismer är:
* Rykte (image score): Generöst beteende ger gott rykte, vilket belönas av andra i framtida interaktioner – en indirekt avskräckning mot själviskt agerande.
* Moraliska förebilder: Exponering för moraliska handlingar från utgruppsmedlemmar kan öka tillit och samarbetsvilja utan att väcka försvar. Strategin är särskilt effektiv i upprepade interaktioner där långsiktig social vinning är möjlig.
**Turn the other cheek (vänd andra kinden till)** innebär att inte bestraffa orättvisa trots provokation, utan fortsätta samarbeta. I Ultimatum Game kan detta betyda att acceptera ett lågt bud för att ändå få något. På Fiji visar deltagare motvilja att straffa även vid orättvisa, ofta på grund av höga sociala kostnader. Dock har denna strategi begränsad avskräckande effekt och lyfts i forskningen främst som en alternativ norm, inte som ett effektivt verktyg för att upprätthålla samarbete i spel.
55
What is the “door-in-the-face” technique? Give one concrete example, and briefly provide a possible explanation for why this technique works.
**Door-in-the-face (dörren-i-ansiktet)** är en övertalningsteknik där man först gör en stor och sannolikt orimlig förfrågan som nästan säkert avslås. Därefter följer man upp med en mindre och mer rimlig förfrågan – vilket ökar sannolikheten att den accepteras.
**Exempel:**
* Ett vardagligt exempel är en scout som först försöker sälja cirkusbiljetter för 5 dollar. När detta nekas, erbjuder han istället chokladkakor för 1 dollar – och får då oftare ett ja.
**Varför fungerar det?**
Tekniken utnyttjar reciprocitetsprincipen, särskilt reciprocal concessions: när den som frågar "backar" från sin stora begäran, uppfattas det som en eftergift. Mottagaren känner sig då socialt skyldig att också kompromissa – genom att säga ja till den mindre förfrågan. Dessutom framstår den mindre begäran som mer rimlig i kontrast till den första. Det kan också handla om att man vill reparera självbilden efter att ha nekat en "generös" förfrågan.
56
What is ”Pluralistic Ignorance”? Please, give an example.
Pluralistic Ignorance är ett fenomen där människor i en grupp misstolkar andras övertygelser eller känslor eftersom alla agerar inkonsekvent med sina egna privata övertygelser. Detta leder till en felaktig uppfattning om vad gruppen faktiskt tycker eller känner.
**Exempel:** I en föreläsningssal förstår ingen riktigt vad läraren menar, men eftersom ingen ställer frågor antar alla att de är ensamma om sin förvirring – och förblir tysta.
57
Describe three factors that impact our explanation of an individual’s behavior according to Kelley’s “covariation model”. Give one concrete example.
Enligt Kelleys covariationsteori avgör vi orsaken till en persons beteende genom att väga tre faktorer:
* **Konsensus:** Hur beter sig andra i samma situation? Hög konsensus (många gör likadant) tyder på en situationell orsak.
* **Distinctiveness:** Är beteendet unikt för denna situation? Hög särprägel tyder också på en situationell orsak.
* **Konsistens:** Upprepas beteendet över tid i samma situation? Hög konsistens krävs för att dra en stabil slutsats.
**Exempel:** Om Jack ofta friar till Jill (hög konsistens), bara till henne (hög distinctiveness), men ingen annan friar till Jill (låg konsensus), drar vi slutsatsen att beteendet beror på en intern orsak – t.ex. stark personlig kärlek.
58
What characterizes a “culture of honor”?
“A set of societal norms whose central idea is that people (particularly men) should be ready to defend their honor with violent retaliation if necessary.”
59
Briefly, describe (design and main results) the study by Festinger och Carlsmiths (1959) on cognitive dissonance.
Festinger och Carlsmiths (1959) klassiska studie demonstrerar principerna bakom kognitiv dissonans – det psykologiska obehag som uppstår vid en konflikt mellan attityder och beteenden. Deltagare fick först utföra en mycket tråkig uppgift (t.ex. vrida pinnar) och därefter betalt antingen 1 eller 20 dollar för att övertyga nästa deltagare om att uppgiften varit rolig.
Resultatet visade att de som endast fick 1 dollar senare beskrev uppgiften som mer positiv än de som fick 20 dollar. Eftersom 1 dollar inte var tillräcklig extern motivation för att ljuga, uppstod dissonans, vilket deltagarna reducerade genom att ändra sin attityd till uppgiften. 20-dollarsgruppen hade en tydlig yttre förklaring till sitt beteende och upplevde därför mindre dissonans.
Studien visar hur människor ibland ändrar sina attityder – inte sina handlingar – för att återställa inre psykologisk balans.
60
Describe ”the three-stage pattern of separation distress”
Enligt John Bowlbys trestegsmodell för separation distress, som utgår från anknytningsteorin, reagerar barn (och ibland vuxna) i tre faser vid separation från en anknytningsperson:
* **Protest** – Barnet reagerar med gråt, skrik och aktivt sökande, i hopp om återförening.
* **Förtvivlan** – Vid fortsatt separation blir barnet tillbakadraget, ledset och passivt; ett uttryck för hopplöshet.
* **Avskiljning (detachment)** – Efter lång separation verkar barnet ha anpassat sig, men visar mindre känslomässig kontakt, även vid återförening. Detta tolkas som ett självskyddande avstängande av anknytningen.
61
Mention three of the conclusions that Chagnon (1988) draws from his studies on the Yanomamös
1. Våldsamma män hade fler fruar och barn – Män som deltagit i dödligt våld (s.k. unokais) hade högre reproduktiv framgång.
2. Våld var kopplat till status och resurser – Krigföring användes för att öka social status och tillgång till kvinnor.
3. Samhället präglades av fientliga mellanbyrelationer – Allianser och konflikter mellan byar var centrala för politisk dynamik och överlevnad.
62
Briefly describe an experiment that shows that sexually discriminatory behavior against women can be influenced both by the personality of the perpetrator, as well as the situation.
Ett experiment av Pryor (1993) visade att sexuellt diskriminerande beteende påverkas av både personliga och situationella faktorer. Manliga studenter bedömdes utifrån sin benägenhet att trakassera och fick instruera en kvinnlig deltagare. En manlig konfederat introducerade kvinnan antingen sexistiskt eller professionellt. Resultaten visade att män med hög benägenhet att trakassera uppvisade mer sexistiskt beteende, men endast när situationen tillät det. De med låg benägenhet påverkades inte av situationen. Studien visar att både personlighet och sociala normer påverkar diskriminerande beteende.
63
What ”anomaly” has been observed among individuals growing up in a Kibbutz in Israel? How has this been explained?
En observerad anomali i israeliska kibbutzer är att individer som växer upp tillsammans i barnkollektiv, även utan genetisk koppling, sällan utvecklar romantiska eller sexuella relationer med varandra som vuxna.
Detta har förklarats med Westermarck-effekten – en evolutionär mekanism som gör att barn som växer upp i nära fysisk kontakt under de tidiga åren utvecklar sexuell aversion mot varandra, vilket fungerar som ett naturligt skydd mot incest.
64
Describe three factors that impact our explanation of an individual’s behavior according to Kelley’s “covariation model”. Give one concrete example.
Kelleys kovariationsmodell förklarar hur vi avgör orsaken till en persons beteende genom tre faktorer som påverkar våra kausala attributioner:
1. **Konsensus** – Beter sig andra på samma sätt i samma situation? Hög konsensus tyder på en situationell orsak.
2. **Distinktivitet** – Är beteendet unikt för denna situation? Hög distinktivitet tyder också på en situationell orsak.
3. **Konsistens** – Är beteendet stabilt över tid? Hög konsistens krävs för en tillförlitlig attribution.
**Exempel: Om Lisa skrattar högt på bio och:**
* Alla andra skrattar (hög konsensus),
* Hon bara skrattar så på bio (hög distinktivitet),
* Hon alltid gör det vid filmvisning (hög konsistens),
→ drar vi slutsatsen att filmen är orsaken (situationell attribution). Vid låg konsensus och distinktivitet men hög konsistens → dispositionell attribution (något med Lisa).
65
What does the expression "The Emotional Dog and its Rational Tail" refer to in the writings of Jonathan Haidt? Please, describe two research findings that support his view.
"The Emotional Dog and its Rational Tail" syftar på Jonathan Haidts sociala intuitionistiska modell, där moraliska omdömen främst styrs av snabba, automatiska intuitioner (den 'emotionella hunden'), medan rationellt moraliskt resonerande (den 'rationella svansen') ofta uppstår i efterhand för att rättfärdiga känslomässiga reaktioner.
Två forskningsrön stödjer denna syn:
* Joshua Greene et al. visade i fMRI-studier att moraliska dilemman aktiverar olika hjärnregioner beroende på graden av emotionellt engagemang, vilket tyder på att emotioner påverkar det moraliska omdömet kausalt.
* Neuropsykologiska fynd visar att strukturer som amygdala aktiveras vid snabba affektiva responser, vilket stödjer Haidts idé att känslan uppstår före kognitivt resonerande.
66
Describe three ways to measure empathy. Briefly exemplify each-one and describe what specific aspect of empathy they measure.
* **Självskattningsskalor:**
Formulär som mäter individens egna upplevelser av empati.
Exempel: IRI (mäter affektiv och kognitiv empati) och BEES (affektiv empati).
Mäter: Dispositionell empati, men kan påverkas av social önskvärdhet.
* **Fysiologiska mått:**
Registrerar kroppsliga/neurala reaktioner vid upplevd eller observerad emotion.
Exempel: Singer et al. (2004) – fMRI visade överlapp i hjärnaktivitet vid egen och andras smärta.
Mäter: Affektiv empati (emotionell delning).
* **Uppgiftsbaserade mått:**
Testar förmågan att förstå andras mentala tillstånd.
Exempel: Reading the Mind in the Eyes Test, Empathic Accuracy.
Mäter: Kognitiv empati (perspektivtagande/ToM).
67
# Multiple Choice
The paper “Inferences of Competence from Faces Predict Election Outcomes” by Todorov and colleagues showed that:
* Voter preferences are shallower than assumed, unless they are based on trait inferences from facial appearance.
* Inferences from facial appearance cannot be the base for rational voting preferences.
* Voter behavior seems to be based on irrelevant information unless trait inferences from facial appearance predict the underlying traits.
* Inferences about competence, but not likability, predict voter behavior
* Voter behavior seems to be based on irrelevant information unless trait inferences from facial appearance predict the underlying traits.
* Inferences about competence, but not likability, predict voter behavior
68
# Multiple Choice
According to research in non-human animals, what brain region has been shown to be necessary for observational fear/threat learning to occur?:
* Anterior cingulate cortex ACC
* Amygdala
* Superior temporal sulcus, STS
* Anterior insular, AI
* Anterior cingulate cortex ACC
* Amygdala
69
What is the ’false consensus effect’? Please, provide an example.
False consensus effect är tendensen att överskatta hur vanliga ens egna åsikter, värderingar och beteenden är. Man antar att fler människor tänker och agerar som en själv än vad som faktiskt stämmer.
Ett klassiskt exempel är Ross, Greene & House (1977), där deltagare fick välja om de ville bära en sandwich-skylt på campus. Oavsett vad de själva valde, trodde de att en majoritet av andra skulle göra samma val. Fenomenet illustrerar hur vår egen uppfattning fungerar som ett kognitivt ankare i sociala bedömningar.
70
What do the strategies "punitive deterrent","non-punitive deterrent" and "turn the other cheek" mean? How well have they been seen to work in experimental games?
**Punitive deterrent (bestraffande avskräckning)** innebär att individer straffar icke-kooperativt beteende, även till egen kostnad, i syfte att avskräcka framtida normbrott. Detta illustreras i Ultimatum Game, där mottagare ofta avvisar orättvisa bud, samt i Third-Party Punishment Game, där en extern aktör bestraffar orättvisa trots personlig kostnad. Strategin är särskilt vanlig i WEIRD-samhällen och korrelerar med ökad rättvisa i t.ex. Dictator Game. I små, sammanflätade samhällen (t.ex. Fiji) är strategin mindre förekommande på grund av sociala risker som motbestraffning och skadade relationer.
**Non-punitive deterrent (icke-bestraffande avskräckning)** syftar till att främja samarbete utan straff. Två centrala mekanismer är:
* Rykte (image score): Generöst beteende ger gott rykte, vilket belönas av andra i framtida interaktioner – en indirekt avskräckning mot själviskt agerande.
* Moraliska förebilder: Exponering för moraliska handlingar från utgruppsmedlemmar kan öka tillit och samarbetsvilja utan att väcka försvar. Strategin är särskilt effektiv i upprepade interaktioner där långsiktig social vinning är möjlig.
**Turn the other cheek (vänd andra kinden till)** innebär att inte bestraffa orättvisa trots provokation, utan fortsätta samarbeta. I Ultimatum Game kan detta betyda att acceptera ett lågt bud för att ändå få något. På Fiji visar deltagare motvilja att straffa även vid orättvisa, ofta på grund av höga sociala kostnader. Dock har denna strategi begränsad avskräckande effekt och lyfts i forskningen främst som en alternativ norm, inte som ett effektivt verktyg för att upprätthålla samarbete i spel.
71
# Multiple Choice
In an observational fear/threat learning situation, what stimuli serve as conditioned stimuli (CS) and unconditioned stimuli (US) for the Observer?:
* Neutral stimuli (CS) and the Observer's autonomic arousal responses (US).
* The Demonstrator’s expressions of threat (CS) and naturally aversive stimuli (US).
* The Demonstrator’s behaviors (CS) and neutral stimuli (US)
* Neutral stimuli (CS) and the Demonstrator’s expressions of threat (US)
Neutral stimuli (CS) and the Demonstrator’s expressions of threat (US)
72
What is ”Pluralistic Ignorance”? Please, give an example.
Pluralistic Ignorance är ett fenomen där människor i en grupp misstolkar andras övertygelser eller känslor eftersom alla agerar inkonsekvent med sina egna privata övertygelser. Detta leder till en felaktig uppfattning om vad gruppen faktiskt tycker eller känner.
**Exempel:** I en föreläsningssal förstår ingen riktigt vad läraren menar, men eftersom ingen ställer frågor antar alla att de är ensamma om sin förvirring – och förblir tysta.
73
# Multiple Choice
Research on stereotypes (in the US) that independently manipulated information about target individuals’ race and “home ecology” demonstrated that:
* When provided with information about a person’s ecology (but not race), individuals’ inferences about Whites track stereotypes of people from desperate ecologies.
* When provided with information about a person’s race (but not ecology) individuals’ inferences about Whites track stereotypes of people from hopeful ecologies.
* When provided with information about both the race and ecology of others, Black and White targets from desperate ecologies are stereotyped as equally fast life history strategists, whereas Black and White targets from hopeful ecologies are stereotyped as equally slow life history strategists.
* When provided with information about both the race and ecology of others, individuals’ inferences reflect the targets’ race rather than their ecology
* When provided with information about a person’s race (but not ecology) individuals’ inferences about Whites track stereotypes of people from hopeful ecologies.
* When provided with information about both the race and ecology of others, Black and White targets from desperate ecologies are stereotyped as equally fast life history strategists, whereas Black and White targets from hopeful ecologies are stereotyped as equally slow life history strategists.
74
# Multiple Choice
Two brain regions that repeatedly have been implicated in mental state attributions are:
* Temporal parietal junction (TPJ) and Amygdala
* Temporal parietal junction (TPJ) and medial prefrontal cortex (mPFC)
* Orbito-frontal cortex (OFC) and Anterior cingulate cortex (ACC)
* Medial prefrontal cortex (mPFC) and Orbito-frontal cortex (OFC)
Temporal parietal junction (TPJ) and medial prefrontal cortex (mPFC)
75
# Multiple Choice
The following is/are critical to establish observational learning:
* When learning is tested, the demonstrator is not present.
* When learning occurs, no mimicry is present.
* When learning occurs, no imitation is present.
* When learning occurs, no copying is present.
When learning is tested, the demonstrator is not present.
76
# Multiple Choice
In the Bandura et al. study (1961), which of the following is/are true:
* The aggressive models/demonstrators were only males.
* Measures were collected of both physical and verbal aggression.
* It was speculated that learning occurred through the same principles that govern instrumental conditioning.
* The results showed that when tested, the children displayed no direct copying of the models/demonstrators, but rather novel aggressive behaviors.
* Measures were collected of both physical and verbal aggression.
* It was speculated that learning occurred through the same principles that govern instrumental conditioning.
77
Describe two motives for why people adapt to others' behaviors, instructions and wishes?
Två centrala motiv till varför människor anpassar sig till andras beteenden, instruktioner och önskemål är:
* **Att vinna socialt godkännande (normativ motivation):** Människor konformerar för att bli accepterade och undvika socialt avvisande. Detta sker särskilt när beteendet är synligt, och förstärks av injunktiva normer som definierar vad som är socialt godkänt. Aschs (1956) experiment visar hur starkt grupptryck påverkar, även när gruppen har uppenbart fel. Att gå emot gruppen kan skapa ett obehagligt tillstånd ("pain of independence"), vilket motiverar konformitet.
* **Att välja korrekt (informativ motivation):** Vid osäkerhet söker människor riktlinjer från andras beteenden, särskilt när andra uppfattas som kunniga eller auktoriteter. Detta fungerar som en kognitiv genväg till beslut. Att följa andra kan då kännas som det mest rationella valet för att uppnå korrekthet.
78
Describe ’self-handicapping’ and a possible reason for this phenomenon
Self-handicapping innebär att en individ medvetet skapar hinder för sig själv inför en utmaning, exempelvis genom att inte förbereda sig inför en tenta. Detta görs för att skydda självbilden: om personen misslyckas kan det tillskrivas det externa hindret (brist på plugg), snarare än bristande förmåga.
En möjlig orsak är behovet av attributionell kontroll – individen vill styra hur misslyckande eller framgång förklaras. Enligt Kelleys augmentationsprincip ökar dessutom individens kompetensintryck om hen lyckas trots ett hinder. Self-handicapping förekommer särskilt hos personer som tvivlar på sin förmåga, exempelvis efter framgångar som inte känns förtjänade (noncontingent success).
79
Please, describe the 'negative state relief model of helping'
The Negative State Relief Model of Helping (Cialdini et al., 1987) förklarar hjälpbeteende som ett egoistiskt försök att lindra egna negativa känslor – snarare än att hjälpa av ren altruism. När vi ser någon i nöd väcks obehag, såsom skuld eller tillfällig sorg, och hjälpbeteendet fungerar som en strategi för att förbättra den egna sinnesstämningen.
Modellen stöds av forskning som visar att ledsna personer är mer benägna att hjälpa – men endast om de tror att hjälpen faktiskt kommer att förbättra deras humör. Hjälpandet ses då som ett resultat av kostnads-nytta-analys, där fördelarna (emotionell lättnad, belöning) överväger kostnaderna (ansträngning, tid).
Modellen visar att hjälpbeteende ofta kan vara instrumentellt – ett sätt att uppnå egen känslomässig reglering, snarare än genuin omtanke om mottagaren.
80
Give a possible explanation for helping between individuals that are not genetically related to each other
Hjälpbeteende mellan individer som inte är genetiskt besläktade kan förklaras genom flera mekanismer. Enligt teorin om reciprocal altruism (Trivers, 1971) hjälper människor andra i förväntan om att få hjälp tillbaka senare. Detta är evolutionärt gynnsamt i stabila grupper, där återgäldning är sannolik. Människor tenderar också att följa en universell reciprocitetsnorm (Cialdini), som förpliktar oss att återgälda dem som hjälpt oss.
I större grupper där direkt återgäldning är osäker, spelar rykte och sociala sanktioner en avgörande roll. Människor hjälper för att bygga ett gott rykte (indirekt reciprocitet), vilket kan leda till framtida belöningar. Dessutom kan normavvikelser leda till bestraffning, vilket främjar samarbete även när det är kostsamt.
Dessa mekanismer visar att hjälpbeteende inte kräver genetisk släktskap, utan kan vara strategiskt för individens långsiktiga nytta.
81
Beskriv tre personlighetsdrag som ökar benägenheten till konformitet.
* **Osäkerhet:** Osäkerhet är en faktor som påverkar konformitet.
* **Önskan om socialt godkännande:** Detta är en av faktorerna som påverkar en persons villighet att låta sig påverkas av andra, vilket ökar benägenheten till konformitet.
* **Vänlighet/Medgörlighet (Agreeableness):** Att ge efter för att vara medgörlig kan betraktas positivt och bidra till att grupper fungerar effektivt.
82
På vilket sätt skiljer sig ”door in the face” och ”that’s not all” tekniken från varandra?
* **Door-in-the-face:** Börjar med en stor begäran som sannolikt kommer att avvisas. Efter att målet har nekat den första begäran, drar den som ber om något tillbaka till en mer måttlig, den önskade, begäran. Denna teknik bygger på att målet känner en skyldighet att ge en ömsesidig eftergift efter att ha fått en från den som ber.
* **That's-not-all:** Presenterar ett första erbjudande, men innan målet hinner svara förbättras erbjudandet med ytterligare fördelar eller en prisreduktion. Målet känner sedan ett behov av att återgälda det förbättrade erbjudandet genom att acceptera det.
Huvudskillnaden är alltså att i "door-in-the-face" nekar målet det första erbjudandet innan det andra presenteras, medan i "that's-not-all" presenteras det förbättrade erbjudandet innan målet har chans att svara på det första.
83
Ge en möjlig evolutionär förklaring till hjälpande beteende mellan icke-släktingar
En möjlig evolutionär förklaring till hjälpande beteende mellan icke-släktingar är reciprocitet.
* **Direkt reciprocitet:** Att hjälpa någon som sannolikt kommer att hjälpa tillbaka i framtiden.
* **Indirekt reciprocitet**: Att hjälpa en person kan förbättra ens rykte inom gruppen, vilket leder till att andra i sin tur blir mer benägna att hjälpa en i framtiden.
Dessa former av samarbete mellan icke-släktingar kan upprätthållas genom sociala normer, rykte, signalering och bestraffning av dem som inte samarbetar.
84
Experimentell forskning på socialt beslutsfattande använder ofta så kallade ”sociala spel”. Beskriv kortfattat Ultimate game, Dictator game och Prisioners dilemma.
* **Ultimate game (Ultimatum Game):** Detta är en experimentell interaktion mellan två spelare, en föreslagare och en mottagare, som ska dela på en summa pengar (en "endowment"). Föreslagaren bestämmer hur pengarna ska fördelas, från noll till hela summan. Mottagaren kan antingen acceptera eller avvisa förslaget. Om mottagaren accepterar delas pengarna enligt förslaget, men om mottagaren avvisar får båda spelarna ingenting. I den klassiska en-gångs-versionen skulle en renodlat självisk mottagare (Homo economicus) alltid acceptera vilket positivt erbjudande som helst, och föreslagaren skulle erbjuda minsta möjliga positiva belopp. I praktiken avvisar dock mottagare ofta orättvisa erbjudanden, vilket ses som en form av aggression eller vedergällning mot orättvis behandling. Avvisanden är mindre troliga när motparten är en dator, vilket indikerar att motivet är att skada en annan människa. Spelet används för att studera strategiskt socialt beslutsfattande och neurala reaktioner på orättvisa erbjudanden.
* **Dictator game (Dictator Game):** Denna experimentella interaktion liknar Ultimatum Game, men mottagaren är passiv och kan inte acceptera eller avvisa fördelningen från föreslagaren (diktatorn). En renodlat självisk diktator (Homo economicus) skulle fördela noll till mottagaren. Spelet har använts för att bedöma människors villighet att dela jämnt och för att studera genetiska influenser på monetära fördelningar.
* **Prisioners dilemma (Prisoner's Dilemma):** I detta spel har spelare valmöjligheter att samarbeta ("cooperate") eller svika ("defect"). Utfallet (payoff) för varje spelare beror på båda spelarnas val. Till exempel, om båda samarbetar får båda en måttlig belöning; om båda sviker får båda en lägre belöning; och om en samarbetar och den andra sviker, får den som sviker en hög belöning medan den som samarbetar får en låg belöning. Spelet används för att studera strategier för samarbete och tävlan, inklusive strategier som "tit-for-tat" och "win-stay, lose-shift", särskilt i upprepade interaktioner som möjliggör direkt och indirekt reciprocitet.
85
What is the ”false consensus effect”? Provide a concrete example
* **Definition**: Tendensen att överskatta hur vanliga ens egna åsikter, attityder och val är bland andra. Man tenderar att tro att fler håller med en än vad de faktiskt gör.
* **Exempel**: I en studie av Ross, Greene & House (1977) frågades deltagare om de skulle gå med på att bära en skylt med texten "Eat At Joe's" på campus. Oavsett om deltagarna gick med på att bära skylten eller inte, tenderade de att överskatta andelen andra studenter som skulle göra samma val som de själva gjorde.
86
Describe three ways to measure empathy.
1. **Självrapporteringsskalor:** Frågeformulär där individer skattar sina egna känslor, attityder och reaktioner relaterade till empati, såsom Interpersonal Reactivity Index (IRI) eller Balanced Emotional Empathy Scale (BEES).
2. **Fysiologiska/Neurala mätningar:** Mätning av hjärnaktivitet (t.ex. med fMRI i områden som främre insula (AI) och främre cingulum (ACC) som är kopplade till empati) eller andra fysiologiska svar (som ansiktsmimik mätt med EMG) vid observation av andras känslomässiga tillstånd.
3. **Beteendemässiga uppgifter/tester:** Uppgifter utformade för att mäta förmågan att korrekt uppfatta eller agera utifrån andras känslomässiga tillstånd, som tester av "empathic accuracy" (empatisk träffsäkerhet) eller Baron-Cohens metod som skiljer på empatisering och systematisering.
87
What is the “door in the face” technique? Give one concrete example, and briefly provide a possible explanation for why this technique works.
* **Vad det är:** En teknik som ökar efterlevnad genom att börja med en stor tjänst som sannolikt kommer att avvisas och sedan dra sig tillbaka till en mer måttlig tjänst. Tekniken utnyttjar normen om ömsesidighet genom att målet känner sig tvunget att ge en ömsesidig eftergift efter att den som ber har gjort en eftergift.
* **Exempel:** Att först fråga om någon kan vara ungdomsrådgivare 2 timmar i veckan i minst två år (stor begäran, sannolikt nej), och efter att ha fått nej, fråga om personen istället kan följa med ungdomar till djurparken en gång (mindre begäran, vilket resulterade i 50% ja i en studie).
* **Möjlig förklaring:** Tekniken fungerar delvis för att människor anser att den andra personen gör dem en tjänst genom att "minska" erbjudandet, och tjänster ska återgäldas. Dessutom gör det första, stora erbjudandet att det andra, mindre erbjudandet verkar mer rimligt. En annan förklaring är att den första vägran kan ha en negativ effekt på självbilden, och att gå med på den andra begäran blir ett sätt att reparera självbilden.
88
Summarize Bloom’s argument against relying on empathy as the basis for moral decisions (illustrate with an everyday example) and summarize Zakis counterargument.
Paul Bloom kritiserar empati som vägledning i moraliska beslut eftersom den är partisk, begränsad och kan leda till irrationella handlingar. Han förespråkar principbaserat tänkande och medkänsla snarare än känslomässig empati.
Jamil Zaki menar att Bloom har en för snäv syn på empati. Han lyfter fram att empati består av flera komponenter – affektiv, kognitiv och motivationell – och att den kan riktas och utvecklas. Zaki försvarar empatin som en viktig moralisk resurs med konkreta sociala och emotionella fördelar.
89
What characterizes a “culture of honor”?
“A set of societal norms whose central idea is that people (particularly men) should be ready to defend their honor with violent retaliation if necessary.”
90
Briefly, describe (design and main results) the study by Festinger and Carlsmiths (1959) on cognitive dissonance.
* **Design:** Deltagare utförde en tråkig uppgift (snurra på pinnar). Därefter ombads de berätta för nästa deltagare att uppgiften var intressant och rolig. De fick antingen $1 eller $20 för att göra detta.
* **Huvudresultat:** När deltagarna senare frågades om sin attityd till den tråkiga uppgiften, tyckte de som hade fått $1 att uppgiften var mer njutbar än de som hade fått $20. De som fick $20 hade inte ändrat sin attityd nämnvärt.
* **Anledning:** De som fick $20 hade en yttre förklaring för sitt beteende (den höga ersättningen) – "Jag ljög för att få $20". Dissonansen var låg. De som fick $1 hade otillräcklig yttre förklaring för sitt beteende – $1 var inte tillräckligt för att motivera lögnen. Dissonansen var hög. För att minska den höga dissonansen ändrade $1-gruppen sin attityd till uppgiften och övertygade sig själva om att den faktiskt inte var så tråkig, utan snarare intressant. Deras attityd blev därmed mer i linje med deras beteende.
91
Williams et al. (2016) argue that individuals hold ecology-based stereotypes. What are these stereotypes? Briefly describe the design and main results of the experiment that is critical to demonstrate that a certain type of stereotypes “overrides” others.
Williams et al. (2016) visar att människor formar stereotyper utifrån ekologier, där desperata miljöer kopplas till impulsivt och opportunistiskt beteende ("snabba livsstrategier"), och hoppfulla miljöer till framtidsorientering ("långsamma livsstrategier").
I studien testades hur ekologisk och rasbaserad information påverkar bedömningar av individer. Resultatet visade att när både ras och ekologi anges, väger ekologin tyngre än rasen. Det tyder på att vissa rasstereotyper speglar uppfattningar om miljö, inte ras i sig.
92
List two functional brain regions that have been repeatedly observed in studies of the visual perception of social “out group” individuals (e.g. individuals belonging to a “racial”/ethnic group other than the perceiver identifies with), and describe briefly the assumed functional roles of these regions during out-group perception.
Amgydala has a function to evaluate racial bais and FFA has a function to identify race from visual impressions of faces. These two brain areas are part of the first stage of information processing related to out-group perception.
Further, ACC has a function to monitor racial bias, but also to engage the higher executive functions (in prefrontal cortex) which are important to reguale racial bias in the second stage.
93
What is “Pluralistic Ignorance”? Please, give an example.
* **Definition:** Pluralistisk ignorans är fenomenet där individer i en grupp felaktigt uppfattar andras övertygelser, eftersom alla agerar på ett sätt som är inkonsekvent med deras egna privata övertygelser. I en nödsituation kan det innebära att ingen agerar eftersom alla tolkar de andras lugna, passiva beteende som bevis på att det inte finns någon anledning till oro.
* **Exempel:** Ett exempel från källorna är högskolestudenters uppfattningar om alkoholkonsumtion. Studenter kan tro att de är relativt ensamma om att känna sig obekväma med den tunga alkoholkonsumtionen på campus. Denna felaktiga uppfattning kan leda dem att anpassa sina egna attityder till att bli mer bekväma med mycket drickande, baserat på vad de tror är normen, trots att många andra privat känner samma obehag. Eftersom alla döljer sitt obehag, tror ingen annan att någon är orolig.
94
Describe “The tragedy of commons”. Please, provide a concrete example.
* **Vad det är:** En situation där individuellt rationella handlingar av medlemmarna i en grupp, som var och en agerar i sitt eget egenintresse, leder till att en gemensam resurs överutnyttjas och förstörs, vilket går emot gruppens långsiktiga intresse som helhet. Det handlar om att "frihet i en allmänhet [commons] leder till ruin för alla".
* **Exempel:** Det klassiska exemplet är en byallmänning (commons) där varje boskapsägare låter så många djur som möjligt beta. Varje extra djur ger en individuell vinst för ägaren, medan kostnaden för överbetning delas av alla. Eftersom alla rationella boskapsägare drar samma slutsats, fortsätter de att öka sina hjordar utan begränsning, vilket leder till att allmänningen förstörs och ingen längre kan använda den. Andra exempel inkluderar överfiskning, föroreningar och den obegränsade friheten att fortplanta sig.
95
Define Stereotype Accuracy and describe one way this can be measured.
Stereotypnoggrannhet handlar om hur väl föreställningar om grupper stämmer med verkliga data. Forskning visar att många stereotyper är åtminstone delvis korrekta. Noggrannheten mäts genom att jämföra människors uppfattningar med objektiva kriterier, ofta via avvikelser eller korrelationer.
96
What gender difference for jealousy was observed by Buss et al (1992)? How has this difference been explained?
Män reagerar oftare på sexuell otrohet, kvinnor på emotionell otrohet. Enligt evolutionär psykologi beror detta på faderskapsosäkerhet respektive förlust av resurser.
Kritiker menar att skillnaderna kan bero på mätmetoder eller kulturella normer snarare än biologi. Andra pekar på att båda könen påverkas starkt av otrohet, men på olika sätt.
97
Briefly describe the basic design and the main results in the study of empathy by Singer et al. (2004).
I en fMRI-studie fick kvinnor se signaler om att antingen de själva eller deras partner skulle få smärta. Resultatet visade att främre insula (AI) och anteriora cingulate cortex (ACC) aktiverades både vid egen och partnerns smärta – alltså den affektiva delen av smärtnätverket.
Däremot aktiverades inte områden kopplade till den sensoriska upplevelsen av smärta. Aktiviteten i AI och ACC korrelerade med självrapporterad empati, och empatisk respons uppstod även utan synliga känslosignaler – bara genom abstrakt information.
98
Briefly describe the Social Intuitionist approach to moral judgment (Haidt) and provide one argument against the assumption that reasoning plays an important causal role in moral decision making.
Haidt menar att moraliska bedömningar styrs av snabba, känslomässiga intuitioner, inte av medvetet resonemang. Resonemang sker mest i efterhand för att rättfärdiga det man redan känner. Fenomen som moralisk mållöshet visar att människor ofta inte kan förklara sina moraliska reaktioner – de tror att de resonerar, men intuitionen styr.
99
What characterize “old fashioned” and “modern racism”?
* **Gammaldags rasism:** Öppet negativa attityder, t.ex. tron att vissa raser är mindre intelligenta. Tidigare socialt accepterad.
* **Modern rasism:** Mer subtil och anpassad till nutida normer. Fördomar uttrycks indirekt, t.ex. genom policykritik eller socialt önskvärda svar.
