Политическая культура Flashcards
(16 cards)
Термин
Термин ввел Иоган Гердер
Рост интереса к политической культуре в 20 веке:
— найти причины неуспеха в “приживании” новых политических институтов к бывшему “телу”
• После мировых войн и революций многие страны пытались внедрить новые политические системы (демократия, социализм, федерализм), но часто сталкивались с трудностями.
• Причины неуспеха заключались в несоответствии новых институтов культурным, историческим и социальным традициям стран. Например, в некоторых странах демократические институты не смогли эффективно функционировать из-за недостаточного развития гражданского общества и политической зрелости населения.
— национальный характера государств
• Политическая культура оказалась тесно связана с национальными традициями и особенностями. В некоторых странах народные привычки и отношения к власти оказывались несовместимыми с новыми политическими системами.
• в СССР было трудно внедрить демократические и децентрализованные структуры, так как традиционная политическая культура была ориентирована на авторитаризм и коллективизм.
С. Верб
“Политическая культура — совокупность всех духовных явлений в политике”
С. Верб под политической культурой понимает совокупность всех ценностей, убеждений, норм и практик, которые касаются политики и власти в обществе. Это включает в себя как отношения граждан к политическим процессам, так и восприятие самой власти, партий, институтов и законов.
В США политическая культура включает в себя ценности демократии, свободы, индивидуальных прав и справедливости. Граждане активно участвуют в выборах, верят в значимость свободных выборов и политического равенства, что формирует основу политической культуры страны.
С. Уайт
“Политическая культура — система нормативных требований”
рассматривает политическую культуру как набор норм и стандартов, которые регулируют поведение индивидов в политической сфере. Эти нормы определяют, как люди должны взаимодействовать с политическими институтами, какие идеалы и ценности важны для общества, и как должно быть устроено государство. В этом контексте политическая культура помогает поддерживать порядок и стабильность в политической системе, регулируя ожидания и обязанности граждан.
В США политическая культура включает ценности, такие как индивидуализм, свобода и демократия. Система нормативных требований здесь подчеркивает важность прав личности, равенства перед законом и свободы выбора. Эти принципы влияют на политические институты и взаимоотношения граждан с государством.
Функции политической культуры
I. Групповая идентификация
II. Политическая социализация
III. Коммуникация
IV. Интеграция различных групп в рамках одной политической системы
Г. Алмонд — структура политической культуры
— познавательные ориентации (познавание структуры
политической системы, механизмов организации власти)
В США или Германии граждане имеют относительно высокие познавательные ориентации, поскольку они знают основные политические институты, такие как парламент, суд, исполнительную власть, а также механизмы выборов и распределения власти. Это знание помогает гражданам принимать участие в политических процессах, таких как выборы.
— эмоциональное отношение (чувства к носителям власти о ответственным за функционирование институтов)
•высокое доверие в Швеции или Канаде, граждане могут испытывать положительные эмоции по отношению к государственным учреждениям и политикам. Это выражается в поддержке решений правительства и высокой активности в выборах.
• с низким уровнем доверия, как, например, в некоторых развивающихся странах, граждане могут испытывать разочарование, недовольство или даже недоверие к власти. Это может проявляться в протестах и низком уровне участия в политических процессах.
— оценочные суждения
В странах с развитыми демократиями граждане часто оценивают деятельность своих лидеров и партий на основе их политики, например, в сфере экономики, прав человека или социальной справедливости. Это может влиять на результаты выборов и общественные настроения.
Политическая культура может быть как национальной (характерной для определенной страны), так и примером “субкультур”, отхождений от основной
•США: Национальная политическая культура включает ценности демократии, свободы личности, прав человека и рыночной экономики. Эти ценности активно поддерживаются и защищаются всеми политическими партиями и институциями в стране.
•Швеция: Политическая культура характеризуется акцентом на равенство, социальное благосостояние и солидарность, а также на высоком уровне доверия между гражданами и государственными институтами.
•Политические движения: В США, например, существуют политические субкультуры, такие как движение за права афроамериканцев, которое отличается от общей политической культуры страны, хотя и взаимодействует с ней.
•В Индии существуют различные политические субкультуры, связанные с религиозными и этническими группами (например, мусульмане, сикхи, низшие касты), которые могут иметь свои политические предпочтения и ценности.
Чистые типы политических культур Алмонд и Верба
I. “приходская”, “патриархальная” — нет интереса к политике, нет знаний о политической системе, нет существенных ожиданий
и участия (авторитарные режимы)
II. “подданическая”—сильнаяориентациянасуществующие политические институты, но невысокая индивидуальная активность + ориентация на традиции
(монархии, страны Азии)
III. “парципаторная”, “участническая” — заинтересованность граждан в политическом участии и соответствующая активность
(Европа)
В реальности — смешанные разновидности
“Гражданская культура” Г. Алмонд и С. Верба
— смешанная политическая культура
— многие граждане могут быть активными в политике, однако многие другие играют более пассивную роль “подданных”
— активный гражданин сохраняет свои традиционалистские неполитические связи, равно как и свою более пассивную роль подданного
США и Западная Европа. Здесь можно наблюдать, как люди, с одной стороны, активно участвуют в выборах, политических обсуждениях, а с другой — сохраняют традиционные взгляды и повседневные занятия, не связанные напрямую с политикой.
Л. Пайт и С. Верба о “парных” ценностях в гражданской культуре (существует одновременно)
— Доверие-недоверие
— Иерархия-равенство
— Свобода-принуждение
— Уровни лояльности
В Швейцарии существует сильная лояльность к региональным автономиям (кантонам), что отражает свою культуру и политику на уровне местных властей. В то время как в более централизованных странах, например, в Франции, граждане склонны быть более лояльными к национальному государству.
Гражданская культура как внешнеинституциональный фактор демократической стабильности
Критика:
— большой акцент на особенностях англо-саксонских обществ
что ограничивает её применимость в других культурных и исторических контекстах.
— имплицитное предположение о линейном развитии
что игнорирует уникальные исторические и социальные особенности.
— единый для всех “рецепт” успешной политической культуры
не учитывает разнообразие политических традиций и ценностей в разных странах.
Ценностный сдвиг: Рональд Инглхарт
Теория ценностного сдвига: от материалистических ценностей к постматериалистическим
— Ключевой эпизод: резкое повышение уровня жизни во многих странах запада во второй половине 20 века
— Бурный рост экономики
— Возникновение государства всеобщего благосостояния
— От приоритета выживания к целям самовыражения
Материалистические ценности:
— акцент на безопасность и предсказуемость
— отрицание нового, стремление держаться за привычные культурные и политические модели
— потребность в “сильной власти”
Постматериалистические ценности:
— акцент на самовыражении
— приветственное отношение к новому и непривычному
— упадок иерархических и авторитарных структур
Социальный капитал как специфический ресурс
Роберт Петнам
Соц. капитал и доверие = успешность во многих сферах
- определяет соц. капитал - сеть соц. связей, взаимное доверие и нормы взаимодействия, которые способствуют сотрудничеству. Он утверждает, что высокий уровень соц. капитала положительно влияет на успешность в экономике, политике и других сферах общества.
Соц. дилеммы
I. трагедия общин - трагедия общего достояния возникает, когда группа людей в сообществе использует общий ресурс в своих личных интересах, что приводит к истощению ресурса для всего сообщества. Это экологическая и экономическая проблема, выдвигающая на первый план конфликт между индивидуальной и коллективной рациональностью.
II. логикаколлективногодействия
III. дилемма заключенного - фундаментальная проблема в теории игр, согласно которой рациональные игроки не всегда будут сотрудничать друг с другом, даже если это в их интересах. Предполагается, что игрок максимизирует свой собственный выигрыш, не заботясь о выгоде друг друга (конкуренция вместо решения)
4 измерения культуры
Герт Хофстеде
Индивидуализм vs коллективизм
Дистанция власти: большая vs малая
• Большая: Люди принимают неравенство и властные иерархии.
• Малая: Считается, что власть должна быть распределена равномерно, и иерархии минимальны.
Влияние на экономический рост
Избегание неопределенности: сильное vs слабое
• Сильное: Страх перед неизвестностью, стремление к чётким правилам.
• Слабое: Терпимость к рискам, принятие неопределённости и изменений.
Маскулинность vs феминность
• Маскулинность: Акцент на успехе, достижениях, конкуренции.
• Феминность: Ориентация на заботу, сотрудничество и качество жизни.
Политическая культура как методологическая проблема
1) Причинность: политическая культура => политические институты или политические институты => политическая культура?
2) Какова степень гомогенности/разнородности национальной политической культуры?
3) Государство => политическая культура.
В каких ситуациях государство способно влиять на формирование политической культуры?
4) Может ли политическая культура объяснять политические изменения
