교육사철학

Question 1

교육의 내재적 목적

Answer 1

○교육의 내재적 목적이란 교육 활동 그 자체 속에서 추구되는 목적 또는 교육 개념 속에 함의된 목적
→지적 안목의 형성→인격의 성장, 합리적 마음의 계발, 비판적 사고의 계발, 자율성 신장 등이
교육활동의 목적으로 추구될 때

Question 2

교육의 외재적 목적

Answer 2

교육의 외재적 목적이란→교육활동을 수단으로 하여 성취하고자 하는→교육 외부의 가치를 의미하는 것으로→교육을 개인 및 사회적 필요를 충족시키는 수단으로 보는 입장

Question 3

내재적 목적과 외재적 목적의 균형

Answer 3

(1) 내재적 목적만을 강조→사회의 현실과 필요에서 유리될 위험성 존재
(2) 외재적 목적만을 강조→교육의 자율성 제한→인간의 수단화 위험성 존재
(3) 내재적 목적이 우섣뇌는 가운데 균형 추구가 필요: 내적 토대가 없는 기술과 기능은→인간을 수단화하여 인간과 사회를 파멸로 이끌 수 있기 때문

Question 4

20세기 미국의 교육 철학

(1) 진보주의

Answer 4

○기본 입장: 아동이 실생활과 유사한 경험을 통해→문제 해결력을 획득함으로써→계속적으로 성장할 수 있도록 돕는 데 초점을 두는 아동중심 교육 철학
○교육 원리
(1) 교육은 생활 그 자체→성인이 되어 겪게 될 경험들과 관련된 학습환경 제공
(2)아동의 흥미를 존중한 교육
(3) 문제해결위주의 학습: 가치 있는 지식은→경험과의 접촉을 통한 반성적 사고를 통해 획득됨→학습은 아동의 흥미를 끌 수 있는 문제해결 위주로 진행되어야 함→프로젝트 법
(4) 교사는 안내자 또는 충고자
(5) 경쟁보다는 협동의 중시: 인간의 성장은 환경과의 상호작용으로 이루어지므로→인간 성장과정은 사회적 과정

Question 5

20세기 미국의 교육 철학

(1) 진보주의2-비판

Answer 5

(1) 본질의 변화에 대한 비판: 진보주의에서는 진리가 상대적이고 변화하는 것이라 보지만→불변하는 본질 또한 존재
(2) 아동 중심에 대한 비판: 교육은 성숙한 사람이 덜 성숙된 아동을 가르치는 것
(3) 흥미 중심에 대한 비판: 아동이 흥미를 지니는 부분만 학습하게 될 경우→ 본질적인 지식을 습득할 기회가 부족하여→본질적인 지식 습득 기회 부족→지적으로 무능한 인간 육성하는 결과 초래 가능
(4) 협동에 대한 비판: 현실은 경쟁 사회
(5) 확고한 교육 목적의 결여: 진보주의는 교육을 미래의 준비 아닌 현재 그 자체로 보기에 교육이 나아가야 할 목적 제시X

Question 6

20세기 미국의 교육 철학

(2) 본질 주의

Answer 6

○기본 입장: 본질주의는 서양의 정신적, 도덕적 전통과 문화유산 속에 깃들어 있는 가장 본질적인 것을 골라 교과로 편성→아동에게 전수함으로써 역사를 진전시키는 원동력을 길러 내자는 교육 사조
○본질주의의 교육원리
(1) 문화 유산 전달이 목적: 가장 본질적인 것을 골라→교과로 편성하여 전수→사회구성원으로서의 역할을 수행할 수 있도록
(2) 훈련과 노력 중시
(3) 교사의 교육 주도권 강조
(4) 기본적 지식 교육의 중점: 생활의 기본 수단이 되는 3R’s에 대한 철저한 훈련과 기초적인 교과를 모든 학생들에게 예외 없이 가르쳐야 함.

Question 7

20세기 미국의 교육 철학

(2) 본질주의2-비판

Answer 7

(1) 문화적 보수성: 지적 진보성과 창의성 저해하는 결과
(2) 아동의 자발적 참여와 자기 학습 경시→민주사회의 필수 요건인 독립심, 비판적 사고, 협동 정신 등을 기르는 면을 소홀히 함
(3) 사회개혁성 부족
(4) 사회 과학적 관심사에 소홀

Question 8

20세기 미국의 교육 철학

(3) 항존 주의

Answer 8

○기본 입장: 아동에게 절대 불변의 진리 전수하여→이성을 발달시키고, 진리에 적응하게 하여→이상적인 삶을 살게 하는 데 교육의 초점을 두는 교육 사조
○특징
(1) 인간의 본성 불변→동일한 교육 적용
(2) 교육목적; 이성의 발달→진리 인식→이상적인 삶 영위
(3) 진리에의 적응→학습의 목적
(4) 이상적인 삶에 대한 준비: 교육이란 주어진 사회에 잘 적응시키는 것이 아니라→ 사회의 문제를 인식시키고 →이것을 보다 이상적인 사회로 진전시킬 수 있는 인간을 키워내는 것
(5) 고전독서 교육: 고전 속에는 영원불변의 진리가 담겨져 있으므로 문학, 철학, 역사, 과학 등의 대저서를 읽어야 함.

Question 9

20세기 미국의 교육 철학

(3) 항존주의- 한계

Answer 9

(1) 직업 교육과 생활 교육 경시
(2) 귀족 주의적 성격
(3) 전인 교육 소홀: 교양적 지식 교육에 치중
(4) 과학 경시

Question 10

20세기 미국의 교육 철학

(4) 재건주의

Answer 10

○기본 입장; 진보주의의 영향을 크게 받은 교육 사조로→위기에 처한 인류문화를 교육을 통해 재건하자고 주장하는 교육 사상
○교육이론
(1) 교육의 목적→사회적 자아실현: 개인과 사회 양쪽의 요구를 최대한 만족시킬 수 있어야 함.
(2) 교육은 사회 개혁 수단: 현대의 위기는 소수 독점자본의 지배에서 비롯→사회 정의를 실현할 수 있는 혁신을 교육이 담당해야
(3) 사회과학 중시: 현대사회의 사회개혁에 유용한 통찰이나 정보, 방법론 제공
(4) 집단 토의 중시: 학생들에게 사회적 의식 각성시키기 위해 현실에 대한 의문 제기하도록 권장→논쟁 거리 탐구 및 합의 도출하는 집단 토의 기법 중시

Question 11

20세기 미국의 교육 철학

(4) 재건주의2- 의의와 한계

Answer 11

○의의: 현대 문화의 문제점 지적→교육에 대한 새로운 기대와 희망

○이상적 미래 문화 실현 방안 제시 못함: 이상적인 미래 문화가 어떤 것이며, 실현 방안을 구체적으로 제시X

Question 12

현대의 교육철학

(1) 분석적 교육 철학

Answer 12

○기본 입장: 분석적 교육철학은
→객관적이고 논리적으로 실증할 수 있는 것만을 그 대상으로 삼고,
→교육에서 사용하는 용어와 개념들을 명료하고 분석하고→그 논리적 관계를 밝히는 데 초점을 두는 철학적 사조.
○분석적 교육철학의 의의
(1) 교육적 용어의 명료화→교육이론의 체계를 확고히 함
(2) 교육적 활동의 명료성, 일관성, 타당성에 기여
(3) 교육의 문제점 분석에 기여: 교육 현장에서 사용하는 교육 이론과 용어들의 의미와 이를 적용하여 나타난 결과 간의 논리적 관계와 타당성을 분석함으로써→현재의 교육이 지닌 문제점을 분명하게 밝히는데 기여

Question 13

현대의 교육철학

(1) 분석적 교육 철학2-한계

Answer 13

○분석철학의 한계

(1) 실제 교육에 대한 대안 제시를 못함
(2) 논리에 치중→정의적 요소를 무시
(3) 개념의 논리적 관계 분석에 치중→언어의 사회적, 역사적 배경에 대한 이해 소홀

Question 14

현대의 교육철학

(2) 실존주의 교육철학

Answer 14

○기본 입장: 실존주의 교육철학은→아동이→인간이 어떤 존재이며, 자신이 누구인지, 삶은 어떤 의미가 있는 지를 자각하고→자유의사에 따라 판단하고 선택한 것을 책임지는→개성 있는 주체적 존재가 될 수 있도록 돕는 데 초점을 두는 교육철학

(1) 인간은 자유의지를 지닌 주체적 존재
(2) 인간의 선택과 책임 중심
(3) 비연속적 성장: 인간은 본질(천부적 능력)을 타고나지 않았기 때문에→이의 계발을 통한 점전직인 성장이 있을 수 없다→오히려 인간은 ‘위기, 각성, 충고, 상담, 만남, 모험, 좌절’ 등과 같은 비연속적 요소에 의해 비약적으로 도약, 즉 질적으로 변화할 수 있는 존재
(4) 만남이 교육을 앞선다: 만남이란→운명적인 대면으로 인하여 삶이 달라지는 일을 말한다.→대상과의 대면으로 인하여 한 사람의 세계관 및 인생관이 바뀌고 결국에는 삶이 달라졌다면 그 대면은 만남이 됨.

Question 15

현대의 교육철학

(2) 실존주의 교육철학2-교육론

Answer 15

(1) 교육의 목적→개성 있는 주체적인 존재 형성
(2) 다양한 비연속적 성장의 기회 제공
(3) 대화를 통한 교육→학생을 대화에 참여시켜→그의 견해를 묻고, 다른 견해를 제시한 다음, 스스로의 판단에 의해 그 중에서 어느 하나의 견해를 선택하도록 격려→자신이 학습활동의 장면에 있어서 주인공이라는 점 깨닫도록
(4) 전인적인 교육: 지적인 교육뿐만 아니라 자신의 감정과 타인의 감정을 이해하고 수용하며 조절할 수 있는 능력, 자신이 선택한 부분에 대해 책임을 지는 태도, 자신의 신체를 이해하고 활용하는 능력 등 전인교육 실시
(5) 어두운 면도 보여주는 진솔한 교육이 필요
→아동이 하는 모든 경험은 →주체적인 삶을 살아가는 데 밑거름→진정한 인간 교육은 삶의 좋은 측면뿐만 아니라 삶의 불합리한 특면까지도 포함하는 전체로서의 인간 교육이 되어야 함.

Question 16

현대의 교육철학

(3) 실존주의 교육철학3-공헌과 한계

Answer 16

○공헌

(1) 아동을 개성 있는 주체적인 존재로 인식할 수 있는 계기 제공
(2) 아동은 비연속적으로 도약할 수 있는 존재라는 점 인식하는 계기
(3) 교사와 학생의 관계를 서로의 인생관과 세계관을 변화시킬 수 있는 인격적인 만남의 관계로 파악함으로써→교사와 학생의 관계를 새롭게 파악할 수 있는 계기

○한계

(1) 만남, 비연속적 도약의 기회 등에 대한 구체적인 방법이 결여되어 있음.
(2) 학생들에게 다양한 체험을 제공하는 것은 좋지만 많은 체험을 통해 자각을 강조하다보면 기본적으로 습득해야 할 지식을 체계적으로 학습하기 어려움.

Question 17

현대의 교육 철학

(3) 현상학

Answer 17

○기본 입장

(1) 인간의식의 지향성: 인간의 의식은 대상에 대해 자신이 환경과의 상호작용을 통해 형성한 개념과 이미지를 결합하여 파악→그러므로 인간이 구성해낸 지식에는 개인의 주관적인 신념과 그 개인이 살아가고 있는 사회적, 역사적 환경이 반영
(2) 현상→구성되어 나타난 것
(3) 앎→인간의 내재적 의미부여를 통해 이루어짐
(4) 생활세계→ 지식이 생성되는 곳

○시사점

(1) 교육과정 및 지식에 대한 새로운 시각 제공
(2) 교육방법에 대한 재검토→학습내용을 전달하는 과정에서 학습자의 주관을 중요시해야 함을 시사
(3) 현장학습 및 체험학습 중시: 구체적인 경험과 유리된 지식은 무의미하게 됨→구체적인 생활환경 속에서의 학습이 요구됨.

Question 18

현대의 교육 철학

(4) 해석학

Answer 18

○기본 입장: 인간의 글, 행동과 말이 환경과의 상호작용으로 형성된 것이므로→그 속에는 인간이 부여한 의미와 살아가고 있는 사회적, 역사적 환경이 담겨 있다고 보고→인간의 언어, 의사소통, 상호작용을 이해하는 데 초점

○영향

(1) 질적 연구의 등장: 상징적 상호작용이론, 문화기술연구 등과 같은 질적 연구를 등장하게 함
(2) 교육과정에 대한 비판적 입장 등장

Question 19

현대의 교육 철학

(5) 비판적 교육철학

Answer 19

○기존의 교육이→모순된 자본주의 생산체제를 유지하기 위해→학교의 교육과정에 지배계급의 이데올로기를 주입하여 학생들의 사고를 억압함으로써→학생들을 몰개성적이고 획일적인 존재로 학생들의 의식과 삶을 억압하고 구속하고 있다고 비판하며
→학생들을 교육적, 사회적 현실을 비판적으로 판단할 수 있는 자율적이고 의식화된 존재로 거듭날 수 있도록 도와→인간해방과 이상사회의 건설을 목표로 삼는 교육 사조

Question 20

현대의 교육 철학

(5) 비판적 교육철학2-기본 입장

Answer 20

○기본 입장

(1) 자본주의 체제 비판
(2) 경제 결정론 비판→문화나 교육이 →경제적 요인들로부터 상당한 정도의 자율성과 독립성을 가진다고 주장→정치경제학적 문제보다는 문화와 일상생활의 장을 더 중요한 문제로 삼음
(3) 실증주의적 입장 비판: 인간 사회의 모든 현상이 사회체제 속에서 구성되기 때문에 사회성과 역사성을 지닌다고 파악→자연과학적 방법을 통해 성립된 이론이 가치중립적이고 객관적이라는 실증주의의 입장 비판
(4) 기존의 교육→기존 질서 재생상
(5) 학교의 교육과정→주체적, 자유적 사고 억압

Question 21

현대의 교육철학

(5) 비판적 교육철학3-교육의 목적과 내용

Answer 21

○교육의 목적
→인격적 목표: 개개인이 자신의 삶의 주체가 되고 개성을 실현시켜 나갈 수 있도록, 자율적이고도 의식적인 인간을 육성하는 데에 둠
→사회적 목표: 자율적이고 의식화된 인간의 육성을 통해 이상사회를 건설하는 것을 사회적 목표로 봄

○교육내용
→정치교육: 지배체제의 이데올로기를 여러 국면에서 비파하면서 바람직한 체제에 대한 전망을 굳히는 의식화 교육
→인문 교육: 삶과 역사를 올바르게 보는 시각을 키워주는 교양 교육
→여성해방교육:자본주의 사회 안에서의 성차별과 성의 해방을 다루는 교육
→사회과학교육:사회의 구조와 그 역사적 발전과정을 거시적 시각에서 보는 역사 교육
→이상사회 구상: 이상사회로 여기는 복지사회에 대한 꿈을 키워주는 교육

Question 22

현대의 교육철학

(5) 비판적 교육철학4-교육 방법

Answer 22

○교육방법

(1) 학교와 사회와의 관계 회복: 학교가 사회의 문제를 끌어 들여야 함
(2) 갈등 현장 견학: 문제의 초점이 무엇인가를 따져보게 하는 방법
(3) 학습자의 교육적 주체성 존중
(4) 친교: 대화를 통해 동지적 유대감을 키워 나가도록

Question 23

현대의 교육 철학

(5) 비판적 교육철학5-프레이리의 문제제기식 교육

Answer 23

○기존의 교육
→은행저축식 교육: 교사가 전달한 교육내용을 기계적으로 받아들임→창의력과 비판의식 억제
○대안→문제제기식 교육: 학습자가 주체적으로 사고하고 성찰할 수 있는 능력을 확장시키는 데 초점을 두는 교육→학습자 스스로가 관심이 있고 쉽게 접근할 수 있는 주제 설정→교사와 학생이 대화적 관계를 통해 비판적인 공동탐구를 하는 방식으로 진행

Question 24

주형관

Answer 24

🍏주형관

1) 교육→사회적으로 가치 있는 지식 주입→사회적 존재로 만드는 과정
2) 아동→텅 빈 수동적 학습자
3) 교과중심 교육(주지주의 교육)→교과=사회가 가치 있는 것으로 인정한 보편적이고 객관적인 지식 중 핵심
4) 환경론→교육만능론의 입장: 교육을 통해 어떤 인간도 만들어 낼 수 있다.

Question 25

성장관

Answer 25

🍏루소의 성장관

1) 교육→타고난 특성을 발현시키는 것
2) 아동→능동적이고 주체적인 학습자
3) 교사→정원사의 역할: 교사를 나무와 풀의 특성을 파악하고 이에 맞는 조건 제공하여→자연적인 성장을 이끌어 주는 정원사에 비유

🍏듀이의 성장관

1) 교육→계속적 성장을 돕는 것: 아동이 성장할 수 있는 힘을 조직적으로 길러줌
2) 경험→사물과의 접촉+ 반성적 사고
3) 경험의 개조→성장: 반성적 사고에 의해 지식 획득→기존의 경험과 결합→새로운 사고를 만들어냄=경험의 개조
4) 지성은 반성적 사고
5) 교육의 역할→가치 있는 경험의 제공 및 반성적 사고 촉진

Question 26

형식도야이론

Answer 26

🍏기본 입장과 특징
인간의 마음이 지각, 기억, 상상, 추리, 감정, 그리고 의지 등과 같은 1)정신능력으로 구성되어 있으므로
→ 2)이를 단련 시키는데 적합한 이론적 교과(교육 내용)를 선정하여 반복적으로 연습시킴으로써(교육 방법)
→3)생활의 어느 분야에도 적용될 수 있는 일반적인 능력을 도야 시킬 수 있다고 보는 교육관이다. (교육 목적)

🍏문제점

1) 아동의 흥미, 수준과 무관한 어려운 교과 선정→학습동기 저하
2) 교과의 이해보다 반복적 연습에 초점→기계적 학습 조장
3) 정신능력 단련에 초점을 두고 교과를 선정→학교교육을 일상적인 삶과 유리

Question 27

자연성숙론과 환경경험론

Answer 27

🍏자연 성숙론

1) 아동의 성장과 발달에 중심
2) 발달 단계에 따라→ 성숙→발달 수준에 따른 학습 수준

🍏환경 경험론: 나이에 관계 없이 학습 내용 재조직→과업 달성

Question 28

조선시대 서당교육의 특징

Answer 28

🍏교육 방법

1) 암기식, 주입식 교육: 교재 내용 읽고 암송→ 부족시 보충 학습
2) 개인차 존중
3) 보충학습
4) 계절에 따라 교과목 선택
5) 적절한 놀이 활동 등 다양한 교육활동
6) 우수 학생→표창과 상→동기 유발

Question 29

현대의 교육 철학

(6) 하버마스의 의사소통론

Answer 29

🍏목적·합리적 행위와 의사소통적 행위
1) 목적·합리적 행위→목적 달성에 가장 효율적인 수단 선택 추구
2) 의사소통적 행위→구성원 모두의 동의와 합의 추구
(목적 달성에 비능률적일지라도)

🍏현대 사회 문제의 원인 분석
: 과학기술 숭상주의 →효율성 추구→생활세계의 병리현상 증폭: 경쟁과 실적에 시달림→불안, 우울, 삶에 대한 의미 상실: 생활세계의 식민지화

🍏현대 사회 문제의 해결 방안
1) 의사소통의 합리성 회복→사회 병리현상 치유 가능
:목적의 규범성 및 정당성 검증→생활세계 합리화
2) 합리성을 갖춘 의사소통→대화 당사자들이 타당한 근거를 내세워 자기주장을 하고, 그 주장을 서로 이해한 후 →그 중에서 특정 주장이 가장 타당하다고 모두가 합의할 때까지 대화를 하고 합의가 되면 그 결과를 수용하는 대화 방식

Question 30

현대의 교육 철학

(7) 포스트모더니즘

Answer 30

🍏개관: 계몽사상으로 대표되는 근대 사회의 보편적, 합리적, 절대적, 객관적, 총체적 지향을 비판하고→다양성, 개별성 등을 주장하는 철학적 흐름

🍏기본 입장

1) 반정초주의→근대철학의 근본 가정(궁극적이고 절대적인 본질(기초)이 존재한다) 배격
2) 다원주의
3) 지식은 상대적이고 변화하는 것→서로 비교가 불가능
4) 대서사보다는 소서사를 지향→여성 및 성차별 문제, 인종문제 등에 관심
5) 인간의 주체성과 능동성 강조: 자신의 판단과 해석에 따라 세계에 대한 이해를 구축
6) 사회적 협동과 대화의 강조: 진리와 합리성의 기준은 공통의 관심과 가치관을 공유하는 사람들의 협동적 노력을 통해 만들어 질 수 있음.
7) 다양한 관점과 신념 존중→민주주의 사회 지향

Question 31

현대의 교육 철학

(7) 포스트 포더니즘-교육이론

Answer 31

🍏교육이론

1) 학습자 중심 교육: 개인이 지닌 가치에 따라 지식을 구성해 나간다고 보기 때문
2) 전 생애적 교육(평생교육) 강조: 학습자의 능동적 참여 강조
3) 전인적인 교육의 중시: 인간의 경험이 인간을 변화시킨다고 보기 때문→지적인 교육뿐 아니라 감성과 태도 및 신념을 형성할 수 있는 전인교육이 실시되어야
4) 협동학습 중시: 사회 속 문제는 혼자서는 해결하기 어려운 복잡한 문제
5) 지식과 신념에 대한 비판적 능력 함양: 지식은 상대적이므로
6) 창의적 탐구 능력 함양: 비판적인 교육 강조, 새로운 지식을 만들어 나가는 창의적 탐구능력 함양 강조
7) 생태적, 다원주의적 교육 강조
8) 안내자, 조력자로서의 교사 강조: 협동학습의 안내자, 조력자, 선배 학습자로서의 역할 수행

Question 32

현대의 교육 철학

(8) 푸코의 교육론

Answer 32

🍏 지식-권력관계→지식을 통한 통제
→폭력으로 통제 어려움→이데올로기, 지식으로 내면적 통제
→권력: 지식(이데올로기) 생산, 
    지식인: 자신의 정당성 유지 위해 권력 필요로 함
→권력-지식의 관계가 공고화 됨
🍏근대의 교육→길들여진 인간을 만들어내는 것→훈육
1) 국가→보편적 교육을 강조
2)실제 교육→길들여진 인간을 만들어 내는 훈육
\: 효율적인 통치에 필요한 인간 만들어 내는데 활용
3)학교→은밀한 억압적, 통제적 기구

Question 33

현대의 교육 철학

(8) 푸코의 교육론2-훈육을 위한 도구

Answer 33

🍏훈육을 위한 도구

1) 관찰: 학교의 구조가→건물 안에 있는 사람들을 눈에 잘 띄게 감시할 수 있도록 설계된 원형 감시 감옥인 ‘파놉티콘’과 유사하다고 설명
2) 규범적 판단: 모든 규율 체제에서는→벌칙을 사용하여 구성원들을 길들임→학교는 규범 정하고 일탈 시 처벌을 가하는 방식으로 학생 통제
3) 시험(검사)→정상vs. 비정상 규격화→기존의 규율 질서에 순응하도록

Question 34

유교와 조선 성리학의 교육 사상

(1) 주자와 성리학의 교육사상

Answer 34

🍏 주자의 인간관: 이와 기가 결합된 존재→인간의 마음
1) 이: 만물의 근원→성을 부여함→본연지성: 절대적으로 선하고 변함이 없다→도심(道心)
2) 기: 형을 지니게 함
→기질지심: 이와 기가 결합되어 나타난 기질 지성은 밝고 탁함이 있는 기가 작용→선과 악이 공존→인심(人心)

🍏교육 목적
1) 기질의 정화: 후천적인 교육(수양)에 의해 기질 정화
2) 성인: 기질이 순화되어 인간 내부에 지니고 있는 지선한 본연지성이 밝게 드러나 있는 상태의 인간
→모든 사람은 성을 지니고 있으므로 누구든지 노력하면 성인에 이를 수 있다고 믿음

Question 35

유교와 조선 성리학의 교육 사상

(1) 주자와 성리학의 교육사상2- 수신 방법

Answer 35

🍏수신 방법
1) 입지: 뜻을 세우는 일
→자신도 성인이 되어야겠다는 뜻이 있어야 함
2) 거경: 인간의 타고난 순수한 도덕심이 드러날 수 있도록 몸과 마음을 바르게 함
→인간이 지니고 있는 탁한 마음을 극복하려는 극기를 통해 마음의 본체를 함양하는 것.
→경의 방법적 원리: 주일무적→자신의 정신을 한데 모아서 하나의 일에 전념하거나 집중하는 상태
3) 궁리=대학의 ‘격물치지’
→경의 자세 속에서 만물의 근원인 이를 탐구하고 궁구하여 성의 의미를 자각할 것.
→격물: 도덕적 의미를 지니고 있는 사 또는 물을 탐구하여→그 이면에 있는 도덕적 규범으로서의 이를 밝혀 낸다는 뜻
→치지: 격물을 통해 밝혀진 개별적인 이를 토대로→ 개별적인 이들 사이의 관계를 파악하고→ 궁극적으로는 각각의 개별적인 이를 포괄하는 보편적인 이를 포착하는 방법 또는 경지

Question 36

유교와 조선 성리학의 교육 사상

(1) 주자와 성리학의 교육사상3- 교육과정

Answer 36

🍏교육 과정: 소학-대학 계제론
→마음을 바르게 하기 위해서는 몸부터 바르게 유지해야 함→하루아침에 이루어질 수 없으므로 어렸을 때부터: 소학→대학

1) 소학과정: 기본예절과 육예를 배우는 과정→덕육
→소학 편찬: 일상생활 속에서 실천할 수 있는 구체적인 행위 지침들로 구성
2)대학과정: 격물치지→사물의 이치 탐구
→교육 과목: 4서(대학, 논어, 맹장, 중용) 강조

Question 37

유교와 조선 성리학의 교육 사상

(2) 퇴계 이황의 교육 사상

Answer 37

🍏교육관
1) 교육 목적→성인이 되는 것: 기가 이를 따르되, 이가 가려지지 않도록
2) 위기지학을 강조: 남에게 내세우기 위한 학문(위인지학)이 아니라→ 진정한 자기완성을 위한 공부가 되어야!
🍏교육 방법론
1) 거경의 중시→경을 유지→생각과 행동이 언제나 함께, 겉과 속이 서로 바른 상태, 마음이 하나
2) 잠심 자득의 원리: 사색을 통한 일종의 자기 학습법
3)개성에 따른 교육: 보편적인 본성인 성+개별적인 기→상지의 인간, 중지의 인간, 하우의 인간→각기 다양한 개성에 따라 교육 필요
4)수기의 중시: 수기가 곧 치인→수양 중시
5)입지의 강조: 자신도 성인이 되어야 겠다는 뜻
6)사색을 통한 자발적 학습: 사색=신중히 생각하는 것

🍏교사관

1) 자기인격의 수양이 먼저 된 자
2) 저절로 주위를 감화시키는 존재

Question 38

유교와 조선 성리학의 교육 사상

(3) 율곡 이이의 교육 사상

Answer 38

🍏교육의 목적: 사람다운 사람
→이상적인 인간상: 성인
→도달하기 위한 과정: 군자
🍏교육의 방법
1) 입지:인간의 마음이 움직일 때 뜻을 바로 세워야 도심에 이를 수 있음→인간 자신의 자율적 선택과 책임 부각
2) 성
→궁리 중시: 사물의 이치를 밝혀내는 것→우리의 마음이 지녀야 할 자세로 성을 내세움
→성: 참되고 거짓이 없음을 뜻하는 것→성이 없으면 뜻이 세워질 수도 없고→이가 밝혀질 수 없으며, 기질도 변화될 수 없다고 봄
→성(성의): 사물을 두고 궁리하고 선을 밝히고→이에 따라 뜻을 돈독하게 가지기 위한 마음 자세

Question 39

피터스의 교육준거

(1) 기본 입장

Answer 39

🍏기본 입장

1) 교육→내재적 가치 실현 활동: 아동을 지식의 형식에 입문시켜→아동의 이해와 자발적인 노력을 토대로→세상과 삶에 대한 지적 이해와 안목=합리적인 마음을 계발하도록 하여→행복한 삶을 살도록 함으로써 실현
2) 지식의 형식→인간이 오랜 역사를 통해 발전시켜 온 문명화된 삶의 양식을 체계적으로 분류한 것으로→학문과 같은 성격을 지님
3) 문명화된 삶의 형식에의 성년식=교육

Question 40

피터스의 교육준거

(2) 교육개념의 준거1

Answer 40

🍏교육개념의 준거(규인과)
1) 규범적 준거→교육이 실현하고자 하는 ‘가치 있는 상태’가 무엇인가를 제시해 주는 것→교육의 목적
→내재적 가치 추구: 교육이란 말 속에는 가치 있다, 바람직하다, 좋다라는 의미 내포

Question 41

피터스의 교육준거

(2) 교육개념의 준거2

Answer 41

2)인지적 준거→내재적 가치의 구체적 내용=교육내용=지식의 형식(지식과 이해, 지적 안목)→지식의 형식은→인간과 사물에 대해 경험한 것을 체계화하고 구조화시킨 것으로→세상을 이해할 수 있는 안목 제공→삶의 질을 높이는 데 크게 기여
→교육과 훈련의 구분: 교육은 훈련과 같이 습관적 반응이나 사고방식 길러주는 것X→폭넓은 안목의 변화 추구

Question 42

피터스의 교육준거

(2) 교육개념의 준거3

Answer 42

3) 과정적 준거→교육 방법 제시: 도덕적으로 온당한 방법→학습자의 이해와 자발적 노력에 토대→학습자의 흥미 존중
→교화(이념 주입)와 조건화(자극과 반응의 결합)는 교육에서 제외됨

Question 43

피터스의 교육준거

(3) 교육개념의 문제점

Answer 43

🍏피터스 교육 개념의 문제점

1) 내재적 가치만을 강조→실제적, 실용적 가치 무시
2) 이론적 지식 추구→교육이 실제 삶과 유리
3) 지식을 중시→정서, 태도 등 정의적 측면 무시

Question 44

피터스와 허스트 자유교육론

Answer 44

🍏기본 입장

1) 자유 교육→ 교육의 본래적 의미 실현된 상태
2) 교육→내재적 가치 실현 활동→지식과 이해 추구
3) 교육의 목적→합리적 마음의 계발을 통해 좋은 삶을 사는 것
4) 지식의 형식에의 입문→합리적 마음의 계발이 가능: 인간이 해온 다양한 경험을 이해하게 되어 합리적인 마음의 계빨이 가능해진다는 것

🍏자유교육론에 대한 비판
1) 이론적 지식과 합리성→좋은 삶을 보장 못함
2) 교과→삶 전체를 보여주지 못함
: 실제의 삶을 교과로 담기 위한 추상화→실제 삶의 많은 부분이 빠져나가기 때문
3) 감정, 태도, 신념 등을 무시
4) 이론적인 지식의 추구→실제적 삶에 있어 무기력 초래: 이론적 교과를 추구하면 할수록 실제 삶과의 관련성이 드러나기 보다는→ 오히려 더 멀어지게 되어→ 실질적인 좋은 삶을 추구하는 데 있어서 무기력해질 수밖에 없게 됨.

Question 45

신자유주의와 교육

Answer 45

🍏신자유주의: 시장 근본주의+보수주의→경쟁 촉진, 능력 차별화, 보상→사회 전체의 발전
🍏신자유주의의 교육: 공교육체제에 경쟁적 시스템 도입→교육의 효율성 극대화: 공립학교 민영화, 수요자 중심 교육, 자율성과 다양성을 중심으로 한 교육개혁
🍏현재의 적용: 자립형 사립고, 단위학교 책임경영제

Question 46

칼포퍼 비판적 합리주의

Answer 46

🍏열린 사회: 도그마(독단)가 지배하지 않는 사회→비판을 수용하는 사회→개인의 자유와 권리가 보장

🍏비판적 합리주의→이성의 오류 가능성 인정→실수로부터+실수의 계속적인 교정→의식적으로 배우고자 하는 태도의 원리

🍏역사주의 비판과 점진적 개혁→포퍼는 역사를 통해 인간의 자유와 이성을 거부하며→정치적 전체주의를 정당화시키는 역사주의를 비판하고관용과 비판에 의한 ‘작은 조정’을 통한 개혁 주장

Question 47

소크라테스의 교육

Answer 47

🍏기본 입장

1) 보편적 도덕원리 정립
2) 덕은 지식: 선한 행위는 선의 본질에 대한 지식에서 비롯됨
3) 지행 합일: 진리를 제대로 인식하기만 하면 도덕적 실천 가능

🍏교육론
1) 인간은 내부에 진리의 싹을 지닌 존재
2) 교육목적: 진리 인식 통한→도덕적 인간 형성
3) 교육 방법: 대화법
→반어법: 개념의 불분명함 또는 논리적 일관성이 없음을 인식
→산파술: 정확한 개념 정의에 도달하도록 유도

Question 48

헤르바르트의 교육

Answer 48

🍏 교수 4단계: 교수가 다방면의 흥미를 유발하고 이를 통합시키기 위해서는 교수의 방법을 체계적으로 배열해야 함

1) 정지적 전심-명료: 세분화된 공부대상에 관심을 기울임
2) 운동적 전심-연합: 새로운 주제를 이전학습과 관련지어 해석
3) 정지적 치사-체계: 새로운 내용의 구성요소를 명확하게 구분 짓고, 기존지식 관념체계에서 자리를 잡게 하는 단계
4) 운동적 치사-방법: 배운 내용을 활용한 연습의 과정