Fin de session - Cours 11 - Introduction aux approches humanistes-existentielles (partie II) Flashcards

1
Q

Fritz Pearls : courant gestaltiste

À quoi réfère la gestalt ?

A

Une configuration, une forme ou un ensemble d’éléments organisés en un tout qui est plus grand que la somme de ses patries.

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2
Q

Fritz Pearls : courant gestaltiste

Pour les tenants de l’approche gestaltise, quelle en est leur perception ?

A

Un processus dynamique qui choisit, organise et intègre les sensations en un tout significatifs.

Écran géant rempli de sitmulis : choisir par rapport à ses référents.

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3
Q

Fritz Pearls : courant gestaltiste

En approche gestaltiste, qu’est-il important de faire pour bien comprendre une personne ?

A

S’intéresser à comment elle se représente le monde , puisqu’on a tendance à organiser nos expériences de manière à les rendre cohérentes en focntion de nos référents personnels.

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4
Q

Courant gestaltise : principe de figure-fond

Quelle notion devrait-on prendre en compte lorsqu’on montre à une personne les images du principe figure-fond ?

A

La notion de flexibilité des mécanismes.

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5
Q

Courant gestaltiste : frontière-contact

Qu’est-ce que le champ organisme-environnement ?

A

L’interaction de la personne avec son milieu, essentielle à la compréhension de sa personnalité (comment elle se comporte dans un contexte donné).

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6
Q

Courant gestaltiste : frontière-contact

Qu’est-ce que la frontière-contact ?

A

L’endroit où s’effectue la rencontre avec l’environnement qui sert à limiter et accroître le contact, et peut être plus ou moins perméabl (ensemble de filtres conceptuels = mécanismes de défenses). Sa fonction est de répondre aux besoins et est le siège de l’expérience.

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7
Q

Courant gestaltiste : frontière-contact

Qu’est-ce que l’awarness ?

A

La capacité à prencre conscience de soi, et est un des éléments fondamentaux de la croissance en permettant la prise en charge adéquate des besoins.

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8
Q

Courant gestaltiste : cycle de l’expérience

Quelles sont les (6) grandes étapes du cycle de l’expérience ?

A

(1) Sensations
(2) Prise de conscience
(3) Energétisation (préparation)
(4) Action
(5) Contact (besoin en train d’être répondu)
(6) Retrait (distanciation de l’objet qui a comblé besoin)

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9
Q

Courant gestaltiste : cycle de l’expérience

À quoi sert le cycle de l’expérience ?

A

À combler les besoins fondamentaux. Il peut être de durée variable et décomposé en sous-cycles.

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10
Q

Courant gestaltiste : cycle de l’expérience

Qu’arrive-t-il lorsque trop de cycles de sont pas satisfaits ?

A

Ça mène à l’insatisfaction chronique.

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11
Q

Courant gestaltiste : cycle de l’expérience

À quoi servent les (6) mécanismes d’adaptation dans le cycle de l’expérience ?

A

Moduler les échanges entre l’individu et l’environnement qui s’effectuent à la frontière-contact.

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12
Q

Courant gestaltiste : cycle de l’expérience

Comment les mécanismes d’adaptation peuvent être adaptés et mésadaptés ?

A

Adaptés : utilisés avec awarness afin de composer de façon créatrice et enrichissante avec l’environnement
Mésadaptés : utilisés de façon répétitive, inconsciente et rigide, emprisonnant l’individu dans un mode d’être rigide

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13
Q

Courant gestaltiste : cycle de l’expérience

En psychothérapie, comment peut-on identifier les mécanismes d’adaptation du cycle de l’expérience ?

A

Quand l’individu ne parvient pas à surmonter les impasses insatisfaisantes.

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14
Q

Courant gestaltiste : mécanismes d’adaptation

Qu’est-ce que la désensibilisation ?

A

L’absence de sensation ; coupure (souvent dû à des traumas intenses).

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15
Q

Courant gestaltiste : mécanismes d’adaptation

Qu’est-ce que l’introjection ?

A

S’incorporer inconsciement à soi et à sa personnalité quelque chose d’une autre personne.

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16
Q

Courant gestaltiste : mécanismes d’adaptation

Qu’est-ce que la projection ?

A

La perception chez l’autre de sentiments ou pensées qui appartiennent à soi-même.

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17
Q

Courant gestaltiste : mécanismes d’adaptation

Qu’est-ce que la confluence ?

A

Être en accord avec l’autre afin d’éviter un conflit, une réflexion (prise de consicence) ou d’affirmer son individualité.

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18
Q

Courant gestaltiste : mécanismes d’adaptation

Qu’est-ce que la rétroflexion ?

A

Le retournement sur soi 1) d’une émotion dirigée vers un autre ou 2) un comportement que j’aimerais que l’autre adopte envers moi afin d’éviter le contact (être vulnérable).

Ex : montrer de l’indépendance

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19
Q

Courant gestaltiste : mécanismes d’adaptation

Qu’est-ce que la déflexion ?

A

La diminution de l’intensité du contact en utilisant un language léger ou en détournant le sujet (s’exprimer vaguement).

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20
Q

Rollo May - la quête existentielle

Comment peut-on résumé le climat de famille de Rollo May et de qu’est-ce qu’il en a ressorti ?

A

C’était instable et violent, et sa soeur était schizophrène. Ainsi, il s’est questionné sur l’injustice et les limites de la liberté humaine.

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21
Q

Dasein (être au monde)

Qu’est-ce que le Dasein, selon Rollo May ?

A

C’est le besoin essentiel du sentiment d’exister et de prendre part à la vie de son milieu. On a tous un destin (potentiel d’actualisation), malgré le fait qu’on ne choisit pas de naître au monde (notion de responsabilité). Le Dasein s’actualise quand la personne découvre et affirme son potentiel et es valeurs .

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22
Q

Dasein (être au monde)

À quoi sert le monde pour le Dasein ?

A

Il consitue d’un terrain servant à l’expression de notre soi profond (pour l’actualisation).

23
Q

Dasein (être au monde)

Sur quoi peuvent reflèter les choix de la personne pour procéder au Dasein ?

A

(1) L’opportunité d’exploration de soi (création d’expériences) -> choisir des expériences qui vont nous aider à s’actualiser.
(2) Le désir d’exister dans un mode donné correspondant à ses valeurs et ses aspirations.

24
Q

Dasein (être au monde)

Le sens de soi (bien-être) correspond à combien de mode(s), que sont-ils et à quoi ser(ven)t-il(s) ?

A

À (3) modes et l’équilibre de ceux-ci serait nécessaire au bien-être.
- Umwelt (monde des objets) - salaire pour manger
- Mitwelt (relations sociales) - besoin d’affiliation, mentorat, intimité, attachement
- Eigenwelt (réalisation de soi) - compétenes, valeurs, convictions, estime de soi et donner du sens à la vie

25
Q

Forces daimoniques

Qu’est-ce que la daimonique ?

A

Une force existentielle, d’origine biologique, rattachée à la vitalité de la personne et qui la pousse à s’affirmer, à perpétuer et à croître (larmes à deux tranchants).

26
Q

Forces daimoniques

Qu’arrive-t-il lorsque les forces daimoniques sont intégrées à la perosnnalité ?

A

Il y a la possibilité de l’employer comme vecteur à une créativité constrcutive (comme l’acceptation à l’aventure).

27
Q

Forces daimoniques

Qu’arrive-t-il lorsque les forces daimoniques sont régulées dans l’ombre ?

A
  • Elles peuvent prendre le contrôle de la personnalité (si on vit la crise, il y a appel à la vie)
  • Elles peuvent être susceptibles de contribuer à une rage violente et destructrice (désintégration du soi)
28
Q

Forces daimoniques

Quelle est la fonction fondamentale d’un geste d’apparence destructeur ?

A

De faire un rappel au besoin non-comblés.

Établir son indépendance, d’affirmer, trouver environnement sécurisant

29
Q

Forces daimoniques

À quoi sert la destructivité de l’être humain ?

A

Elle constitue une possibilité pour l’être de prendre responsabilité.

30
Q

Forces daimoniques

Qu’est-il important de faire en psychothérapie avec les forces daimoniques ?

A

Trouver / décoder les symptômes problématiques en identifiant des situations tragiques de la vie (deuils, isolement, injustices, violence, idées suicidairs).

31
Q

Forces daimoniques

À sert la repérage de la destructivité dans le cadre de psychothérapie ?

A

Il offre l’opportunité de questionner le besoin sous-jacent à ces agirs ?

32
Q

Forces daimoniques

Quelles sont (2) méthodes pour repérer la destructivité en psychothérapie ?

A
  • Adresser un deuil que la personne ne peut voir en face
  • Nommer un besoin bafouer par une situation vécue
33
Q

Existentialisme et anxiété

Comment Rollo May définit l’anxiété ?

A

Un état de tension généré par une menace existentielle.

34
Q

Existentialisme et anxiété

Quelle fonction fondementale remplit l’anxiété ?

A

De pouvoir nous préparer et nous mobiliser afin de combattre les menaces qui font obstacle à notre bien-être et notre épanouissement , puisqu’il y a un niveau optimal nécessaire à la mobilisation.

35
Q

Existentialisme et anxiété

Quand peut cette anxiété être saine et essentielle ?

A
  • proportionnelle à la menace
  • ne demande pas d’autres mécanismes de défenses
  • peut être affrontée par dialogue constructif
  • n’implique pas l arépression
36
Q

Existentialisme et anxiété

En revanche, qu’arrive-t-il lorsque l’anixété est disproportionnée ?

A

Suscite la mise en place de mécanismes de défense qui protègent l’individu au détriment de sa validité.

37
Q

Existentialisme et anxiété

Quel est le but en psychothérapie face à l’anxiété du client ?

A

L’accompagner dans la gestion de son anxiété.

38
Q

Existentialisme et anxiété

Quelles sont les (2) cibles pour pouvoir accompagner son client dans son anxiété ?

A

Cible 1 : élargissement de la conscience (tenter de ramener à la conscience et mettre en mots l’objet de l’anxiété pour réapproprier son pouvoir sur lui et l’objet).
Cible 2 : l’accompagnement existentiel (aider la personne à développer les capacités à tolérer l’anxiété; changements souhaités).

39
Q

Les (4) angoisses existentielles

Pourquoi y a-t-il (4) grandes angoisses existentielles ?

A

Car l’humain est confronté à travers son existence à différentes réalités desquelles il ne peut échapper. Elles sont universels, communes, à l’origine de sentiments d’angoisse et d’anxiété, et se manifestent à travers les comportements, les attitudes et les choix de la personne.

40
Q

Les (4) angoisses exitentielles

Comment certains boulversements vécus dans le parcours de vie peuvent mettre en relief (activer) de telles angoisses (2) ?

A
  • Par l’anxiété intrinsèque qu’ils génèrent
  • Par la remise en question de soi et du monde
41
Q

Les (4) angoisses exitentielles

Quelles sont les (4) grandes angoisses existentielles ?

A

La mort, la liberté, la solitude et le manque de sens.

42
Q

Les (4) angoisses exitentielles - la mort

Comment peut se manifester l’angoisse de la mort ?

+ Exemples

A

Quand un individu prend conscience de sa propres finitude ou quand son désir de vivre est menacé.

Accidents graves, décès dans l’entourage, exposition à la mort d’autrui

43
Q

Les (4) angoisses exitentielles - la mort

Quels comportements / symptômes peuvent se manifester avec l’angoisse de la mort ?

A
  • déni
  • comportements contrephobiques (s’approcher de la mort)
  • s’éloigner de tout danger
44
Q

Les (4) angoisses exitentielles - la mort

Qu’arrive-t-il lorsque l’angoisse de la mort est intégrée ?

A

Ça peut devenir une source de motivation à mieux vivre.

45
Q

Les (4) angoisses exitentielles - la liberté

Comment peut se manifester l’angoisse de la liberté ?

Exemples

A

Quand l’individu se voit limité dans ses choix et actions, ou encore lorsqu’il doit assumer la responsabilité de ses gestes et décisions (il ne veut pas se tromper).
Il peut se cacher une angoisse de perte.

Décider d’une carrière, études, difficultés relationnelles (fin ou non!)

46
Q

Les (4) angoisses exitentielles - la liberté

Quels comportements / symptômes peuvent se manifester avec l’angoisse de la liberté ?

A
  • refus de prendre une décision
  • procrastiner le choix (pas tjrs mauvais)
  • prendre une décision de manière arbitraire
47
Q

Les (4) angoisses exitentielles - la liberté

Qu’arrive-t-il lorsque l’angoisse de la liberté est intégrée ?

A

Elle peut devenir moteur d’une plus grande autonomie (responsabilité) et un plus grand sentiment d’auto-efficacité.

48
Q

Les (4) angoisses exitentielles - la solitude

Comment peut se manifester l’angoisse de la solitude ?

Exemples

A

Quand un individu se sent isolé par rapport aux autres et au reste du monde.
Différence entre choisi vs. imposé + être intiment présent

Périodes de transition (retraite), situations conflictuelles sans dispo

49
Q

Les (4) angoisses exitentielles - la solitude

Quels comportements / symptômes peuvent se manifester avec l’angoisse de la solitude ?

A
  • relation de dépendance / fusion
  • gestes suicidaires et parasuicidaires
  • abandons défensifs (objectifier l’autre; indépendance)
50
Q

Les (4) angoisses exitentielles - la solitude

Qu’arrive-t-il lorsque l’angoisse de la solitude est intégrée ?

A

Elle peut devenir moteur de relations authentiques et réciproques.

51
Q

Les (4) angoisses exitentielles - le manque de sens

Comment peut se manifester l’angoisse du manque de sens ?

Exemples

A

Quand l’individu ne parvient pas à organiser son existence autour de principes directeurs donnant un sens à sa finalité (narrative implicite : “comment je me vois dans le future ?”).

Incompatibilité entre travail et valeurs, échecs, manque reconnaissance

52
Q

Les (4) angoisses exitentielles - le manque de sens

Quels comportements / symptômes se manifestent avec l’angoisse du manque de sens ?

A
  • adhésion à une idéologie externe au détriment d’une quête de sens personnelle
  • cynisme (rien a du sens)
53
Q

Les (4) angoisses exitentielles - le manque de sens

Qu’arrive-t-il lorsque l’angoisse du manque de sens est intégrée ?

A

Elle permet dhumaniser sa vie avec son cadre personnel (congruence).