cours 8 masculinités Flashcards

1
Q

Qu’est-ce que le transféminisme selon Emi Koyama?

A

Transféminisme: principalement, par et pour les femmes trans qui voient leur libération intrinsèquement liée à celle de toutes les femmes, mais ouvert aux personnes allié.e.s.

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2
Q

Quels sont les 2 principes du manifeste de Koyama?

A

1.Toute personne a le droit de définir sa propre IDENTITÉ et quelle soit respectée.

2.Toute DÉCISION à propos de notre corps, nous appartient et aucune organisation religieuse, politique ou médicale ne peut violer notre intégrité physique contre notre volonté ni d’entraver nos décisions.

**Cependant, ces décisions sont prises dans un système patriarcal binaire.

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3
Q

Expliquez les impacts du sys patriarcal binaire sur le transféminisme selon Koyama.

A

1.Les femmes trans doivent prouver qu’elles sont des femmes en internalisant les stéréotypes de genre.

2.Les femmes trans et cis sont oppressées par cette même règle (ex: vaginoplastie)

3.La SÉCURITÉ des femmes trans dépend souvent de sa capacité à «PASSER» (passing) pour une femme et elle ne devrait pas être jugée comme non féministe pour cette raison.

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4
Q

Est-il vrai que le transfémininsme de Koyama est inclusif aux allié.e.s?

A

Oui, inclus les non-trans man, ex: hommes gays

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5
Q

Expliquez la q. du privilège masculin selon Koyama.

A

1.Les femmes trans ont bénéficié du privilège masculin (plus ou moins), mais n’ont pas le PRIVILÈGE D’ÊTRE CIS.
-En fait, transition en elle-même apporte un lot de discriminations

2.Les femmes cisgenres ont aussi des privilèges : privilège blanc, de classe, etc.
-Au sein même des féminismes, il y a des privilèges

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6
Q

Expliquez la déconstruction de l’essentialisme inversé de Koyama.

A

1.Refuse une identité de genre essentialiste, plutôt vise à DÉFAIRE LA NORMATIVITÉ de la COHÉRENCE sexe/genre

2.Elle se rapproche plus du paradigme queer du genre (pas à apprende)

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7
Q

Expliquez l’imagecorporelle comme enjeu transféministe.

A

1.Si le genre n’était pas si important, les personnes transgenres ne sentiraient peut-être plus le besoin de modifier leur corps.

2.Mais il ne faut pas juger celles qui désirent le faire pour être plus à l’aise ou se sentir plus en sécurité.

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8
Q

Expliquez la violence envers les femmes selon Koyama.

A

1.Les femmes trans subissent beaucoup de violence: comme femme, comme trans (lorsque les hommes se rendent compte qu’elles sont trans), comme travailleuses du sexe, violence homophobe, transphobie.

2.Faible estime de soi et précarité financière: sujettes à la violence conjugale.

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9
Q

Expliquez les choix concernant la santé et la reproduction selon Koyama.

A

1.Partagent avec les femmes cis l’importance de faire leurs propres choix concernant leur corps: chirurgie, hormones (sécurité, prix et accessibilité).

2.Les transféministes jugent qu’il faut dépathologiser la transsexualité, mais doivent lutter en même temps pour l’accessibilité aux traitements médicaux.

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10
Q

Quels sont les 5 paradigmes de Genest Dufault et Tremblay sur les masculinites

A

Paradigme biologique, identitaire, normatif, structurel et performatif

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11
Q

Expliquez le paradigme biologique (n. 1) de Genest Dufault/Tremblay.

  1. «…homme»

2.Différences découlent de …

3.Elles sont…

  1. ___: homme étant ___à la femme

5.Courant …

5.Inspiré par les théories …

6.La notion de masculinité sert à …

7.Disciplines: ….

8.Majorité des___le___

A
  1. «NAÎTRE homme»

2.Différences découlent de la NATURE

3.Elles sont fondamentales et naturalisées (modèle à deux sexes -»dimorphisme sexuel)

4.HIÉRARCHISÉES: homme étant supérieur à la femme

5.Courant conservateur

5.Inspiré par les théories de l’évolution (ex: mâle = actif, plus adapté = gagne possibilité de s’accoupler avec femelle (passif))

6.La notion de masculinité sert à légitimer les inégalités

7.Disciplines: bio, anthropo, psycho, socio

8.Majorité des féministes le conteste

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12
Q

Qu’est-ce que le paradigme identitaire (n. 2)?

A

1.«Devenir mâle»

2.Différences attribuées aux hommes et femmes s’acquièrent par les traditions

3.Inspiré par la psychanalyse
-La biologie détermine les différences psychologiques
-L’homme devient mature en endossant le rôle de sexe mâle
-Psychologisation de la masculinité

4.La psychanalyse est critiquée par la sociologie (Socio nomme):
-Intégration du concept de rôle de sexe
-Étude des différences entre les sexes comme étant nécessaires au bon fonctionnement de la société
-Le Pourvoyeur et la ménagère (rôle comme complémentaire)

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13
Q

Expliquez le paradigme normatif de Genest Dufault et Tremblay (l’homme sous tension), paradigme 3.

A

1.Passage de rôle de sexe à rôle de genre

2.Similaire au précédent, sans l’importance d’atteindre le rôle de sexe

3.Il y a des standards de masculinité orientés par la socialisation, mais ont des EFFETS NÉGATIFS

4.Inadéquation, trauma et dysfonction:
-Inadéquation : mascu pas possible pour tous (exigences élevées) -»inadéquation ressentie p. ex. par hommes gays
-Trauma : processus de socialisation masc = violent/génère trauma
-Dysfonctions : aller chercher de l’aide contre masculinité (consulte trop tard), cercle social restreint)

5.Plus critique des rôles de genre ; 4 injonctions mascu (David et Branon, voir autre diapo pour suite):
«Our cultural blueprint of manhood» (David et Brannon, 1976)
«No Sissy Stuff»
«The Big Wheel»
«The Sturdy Oak»
«Give ‘em Hell»

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14
Q

Quelles sont les 4 injonctions masculines qui s’inscrivent ds le paradigme 3 (David et Brannon)?

A

1.No sissy stuff (pas d’affaire de tapettes) : REJET de tout ce qui est lié FÉMINITÉ (ex: rejet émotions/passivité/utiliser jouets sexu ; rejet homosexualité)

2.The big wheel: renvoie à l’importance du statut/succès/PRESTIGE/être admiré par d’autres hommes, au niveau sexuel

3.The sturdy oak : la masculinité réussie : capacité à présenter une masc sur qui ont peur dépendre, assertif, CONFIANT, indép, maîtrise de compétences sexu, pas de place à l’incertitude

4.Give’em hell : AGRESSIVITÉ qui carac la masculinité dominante, adhérer à une culture de la violence, risque, repousser ses limites, va de pair avec culture de viol (sexu mascu dominante/virile : lié harcèlement rue/viol)

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15
Q

Qu’est-ce que le paradigme structurel (n.4)?

A

1.« masculinitéhégémonique et diversité des masculinités»

2.Masculinité : un système d’interconnexions avec plusieurs symboles :
-Masculinité : DYNAMIQUE et relationnelle, se construit en tenant compte de différents axes de pouvoir (classe, ethnicité, orientation sexuelle, lieu géographique, etc.)

3.Pas uniquement une affaire de différences sexuelles

4.Relation intra-genre : DIFF ENTRE LES HOMMES

5.PLURIELLES, relationnelles et situationnelles

6.Pouvoir et structures de DOMINATION (Connell)
-Dominations qui ne sont pas que subies, les individus agissent dans ce système

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16
Q

Qu’est-ce que le paradigme performatif de Genest Dufault/Tremblay?

1…. le masculin

2.Inspiré de…

3.Déconstruit…

4.Identité …

5.Pas de sujet …

6.Même le corps …

7.Peut aller dans le sens …

8.Mais possibilité de …

A

1.RE-PRODUIRE le masculin

2.Inspiré de la théorie queer, surtout de Judith Butler

3.Déconstruit des dichotomies

4.Identité instable et non-unifiée

5.Pas de sujet derrière l’action, seules l’action ou la PERFORMANCE compte

6.Même le corps est construit par les discours: c’est le genre qui construit le sexe…

7.Peut aller dans le sens d’une répétition aveugle des normes de genre

8.Mais possibilité de subversion de la masculinité

17
Q

Que faut-il retenir du texte de Genest-Dufault?

A

1.« bien qu’il ne soit pas nécessaire de toujours utiliser simultanément plusieurs paradigmes, il est important d’au moins connaître l’existence de différentes approches théoriques pour comprendre une même réalité. Cela permet de MULTIPLIER LES PDV et de NOURRIR L’ESPRIT CRITIQUE» (p. 87).

2.Il existe différents paradigmes de compréhension des masculinités, du plus essentialiste au plus constructiviste, avec des paradigmes où l’essentialisme et le constructivisme se chevauchent.

3.Les paradigmes sont multiples et se font concurrence : la masculinité peut être comprise à travers différents paradigmes.

18
Q

Relire p.84-85 texte Genest-Dufault (vignette clinique)

A
19
Q

Quelles sont les distinctions entre les paradigmes de Genest-Dufault/Tremblay?

A
  1. P1 être un H=naturel,c’Est biologique

2.P2: être un H=c’est avoirune identitié amsculine, avoir un rôle masculin en société

3.P3: être un homme =en partie un piège. Faut être vigilant à ne pas tomber dans le piège de tomber dans les injonctions/normes destructives de la masculinitié

4.P4 : masculinités plurielles

5.P5: performance

20
Q

Qu’est-ce que la crise de la masculinité? Expliquez le pdv de Dupuis-Déri.

A

1.La crise de la masculinité : est un discours transhistorique et transnational qui dénonce les inégalités et les injustices que subissent les hommes en raison du féminisme et d’une prétendue féminisation de la société.

2.Discours selon lequel le féminisme aurait entrainé une PERTE DE REPÈRES pour les hommes, engendrant donc une crise de la masculinité.

3.Selon Dupuis-Déri et bien d’autres, il s’agit surtout d’un DISCOURS DE CRISE plutôt que d’une vraie crise. C’est ce qui l’amène à dire : les hommes ne sont pas en crise, ils font des crises.

4.Dès que les femmes gagnent ne serait-ce qu’un petit pouvoir, le discours de crise de la masculinité émerge.
-On le voit apparaître dès l’antiquité romaine où les hommes s’inquiètent du sort de la masculinité alors que les femmes veulent obtenir le droit de conduire des chars romains.

21
Q

Quelles sont les caracs du discours de la crise de la masculinité?

A

1)D’hier à aujourd’hui, discours marqué par une forte EXAGÉRATION de l’INFLUENCE des femmes dans la société.

2)Ce discours de crise s’exprime toujours dans des CONTEXTES SOCIAUX où les hommes sont majoritaires et au sommet des institutions de pouvoir

3)Il s’agit d’un DISCOURS ANTIFÉMINISTE car il a pour objectif de brimer ou freiner l’émancipation des femmes (de la remettre en question).

4)Ce discours insiste sur la (RE)VALORISATION d’une masculinité conventionnelle au nom de la différence «naturelle» des sexes et de la supériorité des hommes (Dupuis-Déri, 2020, p. 294).

21
Q

Quelles sont les 4 thèmes actuels autour desquels s’agglutine le discours de crise de la masculinité?

A

1.séduction

2.l’école contre les garçons

3.lutte des pères divorcés

4.symétrie de la violence conjugale

22
Q

Expliquez le thème de la séduction dans les discours de la crise de la masculinité.

A

1.L’idée selon laquelle les hommes (hétérosexuels) ne peuvent plus draguer sans se faire traiter de harceleurs sexuels ou ne savent plus draguer car ils sont efféminés par une société féminisée et féministe.

2.Thèse appuyée par plusieurs personnes dans l’espace public (hommes et femmes) ET communauté des pickup artists (les artistes de la séduction).

3.Qui sont les PICKUP ARTISTS : communauté d’hommes hétérosexuels qui se partagent des trucs pour séduire à tout coup les femmes dans le but d’avoir des relations sexuelles avec elles (posture profondément misogyne).

4.Discours ancré dans la CULTURE DU VIOL : les femmes aguichent les hommes mais leur refusent l’accès au sexe, ce qui est frustrant (les femmes contrôlent la sexualité, et donc dominent les hommes).

5.Ce discours de crise témoigne d’une vision de la sexualité et de l’accès au corps des femmes comme d’un droit naturel, inaliénable.

5.Le refus de ce droit se solde par des VIOLENCES allant jusqu’au meurtre (et tueries de masse)
-ex: polytechnique

23
Q

Expliquez le thème de l’école contre les garçons dans les discours de la crise de la masculinité.

A

1.L’école ne serait pas adaptée aux garçons car ils n’ont pas de modèles masculins (la majorité des enseignantes sont des femmes) et ne peuvent plus être des garçons (se bousculer, se chamailler dans la cour d’école).

2.Statistiques invoquées : les garçons réussissent moins bien que les filles à l’école et le décrochage scolaire est plus grand chez les garçons.

3.Les faits :
-les difficultés scolaires des garçons d’expliquent mieux par la classe et la race que par le sexe.
-Les garçons décrochent moins qu’il y a 30 ans
-Culture ouvrière peut transmettre un mépris de l’école car c’est une affaire de bourgeois
-Racisme systémique : Au Québec, avant 20 ans, 23% H et 14% F décrochent VS dans le Nord-du-Québec (région pauvre et forte présence autochtone), 66% H et 59% F.
-Les hommes qui abandonnent l’école ou ne font pas d’études universitaires peuvent quand même se trouver des emplois bien rémunérés (secteurs d’emploi liés à la masculinité conventionnelle : construction, mécanique, etc.).
-Le plaisir de la lecture = facteur important de réussite scolaire, mais incompatible avec la masculinité conventionnelle car truc de filles (misogynie + homophobie).

24
Q

Expliquez le thème du père sacrifié (lutte des pères divorcés/séparés) dans les discours de la crise de la masculinité.

A

1.Les pères seraient victimes de leur ex-conjointe et des tribunaux car on refuse de leur donner la garde des enfants (alors que la présence d’un père serait fondamentale au développement de l’enfant), et on les oblige (exploite) à verser une pension alimentaire.

2.Les faits :
-dans 80-85% des cas, les parents sont d’accord au sujet de la garde et de la pension alimentaire
-Environ 10% de cas de garde d’enfants sont de véritables batailles juridiques entre pères et mères qui ne s’entendent pas.
-Les groupes de pères ont émergé en réaction aux modifications législatives entourant la pension alimentaire.
-Rhétorique de l’égalité instrumentalisée : les pères seraient traités injustement par le système juridique et par leur conjointe qui pratiquerait l’aliénation parentale, ils doivent donc militer pour leurs droits (discours du droit des pères).
-Ce qui est en jeu : le droit de contrôler l’ex-conjointe, l’enfant, et l’argent versé, tout en assumant un minimum de responsabilité parentale.

25
Q

Expliquez le thème de le symétrie de la violence et hommes battus dans les discours de la crise de la masculinité.

A

1.Les masculinistes affirment que les femmes commettent autant de violences conjugales envers les hommes, mais que celles-ci seraient de nature plus psychologique.

2.Les faits :
-la violence féminine existe, mais la violence masculine envers les femmes est plus répandue, plus brutale, plus meurtrière.
-Rhétorique qui sert à normaliser la violence masculine (l’agressivité naturelle) ou à déresponsabiliser l’agresseur (un drame familial), et à invalider les allégations de violences conjugales/sexuelles de la part des femmes.
-Les principaux auteurs de violence envers les hommes sont … d’autres hommes! Durant l’enfance, violence du père ou inceste de la part d’un homme de la famille, agression sexuelle commise par un homme, intimidation à l’école, etc. -Durant la vie adulte, violence lors de conflits armés ou dans l’armée, dans la police, les équipes sportives, etc.