194 -217 Flashcards
(25 cards)
- “Các thánh thông công” có ý nghĩa gì?
Câu nói “các thánh thông công” trước hết nói lên rằng tất cả các thành phần Hội Thánh đều cùng chia sẻ những thực tại thánh (sancta): đức tin, các bí tích, đặc biệt là Bí tích Thánh Thể, các đặc sủng và những ân huệ thiêng liêng khác. Cội nguồn của sự hiệp thông là đức ái “không tìm tư lợi” (1 Cr 13,5), nhưng thúc đẩy các tín hữu đặt mọi sự là của chung” (Cv 4,32), kể cả của cải vật chất của họ, nhằm phục vụ những người nghèo khổ hơn.
- Câu nói “các thánh thông công” còn mang ý nghĩa nào khác nữa?
Câu này còn nói lên sự hiệp thông giữa những người thánh (sanctt), nghĩa là những ai, nhờ ân súng, được kêt hợp với Đức Kitô chịu chết và sống lại. Một số còn lữ hành trên trần gian; một số khác, đã rời bỏ đời này, hiện đang được thanh luyện, và cũng được trợ giúp bằng lời cầu nguyện của chúng ta; sau cùng, một số khác nữa, đang được hưởng vinh quang Thiên Chúa và đang chuyển cầu cho chúng ta. Tất cả cùng nhau làm thành một gia đình duy nhất trong Đức Kitô, là Hội Thánh, để ca ngợi và tôn vinh Chúa Ba Ngôi.
- Đức Trinh Nữ Maria diễm phúc là Mẹ Hội Thánh theo nghĩa nào?
Đức Trinh Nữ Maria diễm phúc là Mẹ Hội Thánh trong trật tự ân sủng bởi vì Mẹ đã sinh ra Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, là Đâu của Thân Thể Người là Hội Thánh.
Khi sắp chết trên thánh giá, Chúa Giêsu đã trối Đức Maria làm mẹ của môn đệ Người bằng lời này: “Đây là mẹ của anh” (Ga 19,27).
- Đức Maria trợ giúp Hội Thánh như thế nào?
Sau khi Con mình về trời, Đức Maria đã giúp đỡ Hội Thánh lúc khởi đầu bằng lời cầu nguyện, và cả sau khi đã được lên trời, Mẹ vẫn tiếp tục chuyển cầu cho con cái mình, vẫn là mẫu gương cho mọi người về đức tin và đức ái, tạo ảnh hưởng cứu độ trên họ, ảnh hưởng này xuất phát từ sự dư đầy các công nghiệp của Đức Kitô. Các tín hữu nhìn Mẹ như hình ảnh và sự báo trước cuộc phục sinh đang chờ đón họ; họ kêu cầu Mẹ dưới các tước hiệu là Trạng sư, Đấng phù hộ, Đấng cứu giúp và Đấng trung gian.
- Đức Trinh Nữ rất thánh được sùng kính như thế nào?
Mẹ được sùng kính cách đặc biệt, nhưng khác hẳn với việc tôn thờ chỉ dành riêng cho Ba Ngôi cực thánh. Việc sùng kính đặc biệt này được diễn tả một cách độc đáo trong các ngày lễ phụng vụ dành kính Mẹ Thiên Chúa, và trong các kinh nguyện tôn kính Đức Mẹ, như Kinh Mân Côi, được xem là bản tóm lược toàn bộ Tin Mừng.
- Đức Trinh nữ Maria diễm phúc là hình ảnh cánh chung của Hội Thánh như thế nào?
Khi nhìn lên Đức Maria, Đấng hoàn toàn thánh thiện và đang được tôn vinh cả hồn lẫn xác, Hội Thánh chiêm ngăm nơi Mẹ điều Hội Thánh được kêu gọi để sống trên trần gian và điều Hội Thánh sẽ trở thành trên quê hương thiên quốc.
- Tội lỗi được tha thứ như thế nào?
Bí tích đầu tiên và chính yếu để tha tội là Bí tích Rửa Tội. Đối với những tội phạm sau khi lãnh nhận Bí tích
Rửa Tội, Đức Kitô đã thiết lập Bí tích Hòà Giải hay Thống Hối, nhờ đó người đã được rửa tội được giao hoà với Thiên Chúa và với Hội Thánh.
- Tại sao Hội Thánh có quyền tha tội?
Hội Thánh có sứ vụ và quyền năng để tha các tội lỗi, bởi vì chính Đức Kitô đã trao ban cho Hội Thánh quyền ấy:
“Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai, thì tội người ấy được tha; anh em cầm buộc tội ai, thì tội người ấy bị cầm buộc” (Ga 20,22-23).
- Hai chữ “thân xác” có ý nghĩa gì ?
Đâu là sự quan trọng của nó?
Hai chữ “thân xác” chỉ con người trong thân phận yếu đuối và phải chết. “Thân xác là then chốt của ơn cứu độ” (Tertulliano). Thật vậy, chúng ta tin Thiên Chúa, Đấng tạo dựng nên thân xác; chúng ta tin Ngôi Lời mặc lấy thân xác để cứu chuộc thân xác; chúng ta tin vào sự sống lại của thân xác, đó là hoàn tất việc tạo dựng và cứu chuộc thân xác.
- “Xác sống lại” có nghĩa là gì?
Điều này có nghĩa là tình trạng vĩnh viễn của con người không phải chỉ là linh hồn thiêng liêng tách biệt khỏi thân xác, nhưng cả thân xác phải chết của chúng ta một ngày kia cũng sẽ sống lại.
- Đâu là mối liên hệ giữa cuộc phục sinh của Đức Kitô với việc sống lại của chúng ta?
Cũng như Đức Kitô đã thực sự sống lại từ cõi chết và đang 998 sống mãi, cũng vậy, Người sẽ làm cho tất cả chúng ta sống lại trong ngày sau hết, với một thân xác không còn hư nát, “ai đã làm điều lành, thì sẽ sống lại để được sống; ai đã làm điều dữ, thì sẽ sống lại để bị kết án” (Ga 5,29).
- Khi chúng ta chết, điều gì sẽ xảy ra cho linh bồn và thân xác chúng ta?
Khi chết, linh hồn và thân xác sẽ tách rời nhau, thân xác vẽ bị huy hoại, trong khi linh hồn, vì là bất tử, sẽ chịu sự phán xét của Thiên Chúa và chờ đợi ngày được kết hợp lại với thân xác khi thân xác được biến đổi vào ngày Chúa trở lại. Việc tìm hiểu sự sống lại sẽ diễn ra như thế nào vượt quá khả năng của trí tưởng tượng và sự hiểu biết của chúng
- Chết trong Đức Kitô Giêsu có nghĩa là gì?
Điều này có nghĩa là chết trong ân sủng của Thiên Chúa, lúc không có tội trọng. Ai tin vào Đức Kitô và theo gương Người, sẽ có thể biến đổi cái chết của mình thành một hành vi vâng phục và yêu mến đối với Chúa Cha. “Đây là lời đáng tin cậy: Nếu ta cùng chết với Người, ta sẽ cùng sống với Người” (2 Tm 2,11).
- Đời sống vĩnh cửu là gì?
Đời sống vĩnh cửu là đời sống bắt đầu ngay sau khi chết. Đời sống này không có kết thúc. Khi băt đầu bước vào đời sống vĩnh cửu, mỗi người sẽ phải qua một cuộc phán xét riêng do chính Đức Kitô, Đấng phán xét kẻ sống và kẻ chết. Cuộc phán xét riêng này sẽ được vĩnh viễn xác nhận trong cuộc phán xét chung.
- Phán xét riêng là gì?
Là cuộc phán xét thưởng phạt tức khắc mà mỗi người, ngay sau khi chết, lãnh nhận từ Thiên Chúa trong linh hồn bất tử của mình, tuỳ theo đức tin và các việc làm của mình. Sự phân định thưởng phạt này gồm có việc được vào hưởng hạnh phúc thiên đàng, tức khắc hoặc sau một cuộc thanh luyện thích hợp, hay là phải chịu phạt muôn đời trong hoa ngục.
- “Thiên đàng” là gì?
“Thiên đàng” là tình trạng hạnh phúc tối cao và vĩnh viễn. Những ai chết trong ân sủng của Thiên Chúa và không cần bất cứ sự thanh luyện cuối cùng nào, sẽ được quy tụ quanh Chúa Giêsu và Đức Maria, các thiên thần và các thánh. Như vậy, các ngài làm thành Hội Thánh thiên quốc, nơi các ngài được chiêm ngắm Thiên Chúa “mặt giáp mặt” (1 Cr 13,12); các ngài sống trong sự hiệp thông tình yêu với Chúa Ba Ngôi và chuyển cầu cho chúng ta.
- Luyện ngục là gì?
Luyện ngục là tình trạng của những người chết trong tình thân với Thiên Chúa, nhưng, dù đã được đảm bảo ơn cứu độ vĩnh cửu, họ còn cần được thanh luyện trước khi vào hưởng hạnh phúc thiên đàng.
- Bằng cách nào chúng ta có thể giúp đỡ các linh hồn đang được thanh luyện nơi luyện ngục?
Nhờ sự “các thánh thông công” các tín hữu còn lữ hành trên trần gian, có thể giúp đỡ các linh hồn nơi luyện ngục, bằng cách dâng lời cầu khẩn, đặc biệt là thánh lễ, và cả những việc bố thí, những ân xá và những việc hãm mình để cầu cho họ.
- Hoa ngục là gì?
Hoa ngục là án phạt đời đời dành cho những ai, do sự lựa chọn tự do của mình, chết trong tình trạng có tội trọng. Hình phạt chính yếu của hoa ngục là đời đời bị tách khỏi
Thiên Chúa. Chỉ nơi Ngài con người mới có sự sống và hạnh phúc; con người được tạo dựng là để hưởng những điều ấy và họ luôn khao khát những điều ấy. Đức Kitô diễn tả thực tại hoa ngục bằng những lời này: “Quân bị nguyền rủa kia, đi đi cho khuất mắt Ta mà vào lửa đời đời” (Mt 25,41).
- Thiên Chúa là Đấng nhân hậu vô biên, làm sao Ngài lại để có hoa ngục?
Thiên Chúa muốn cho “mọi người đạt được hối cải” (2 Pr
3,9), nhưng vì Ngài đã tạo dựng con người có tự do và có trách nhiệm, nên Ngài tôn trọng các quyết định của họ. Vì thế, nếu cho đến lúc chết, con người vẫn cứ ở trong tội trọng, từ chối tình yêu nhân từ của Thiên Chúa, thì chính họ tự ý loại mình ra khỏi sự hiệp thông với Thiên Chúa.
- Phán xét cuối cùng là gì?
Sự phán xét cuối cùng (phán xét chung) là sự phán quyết về cuộc sống hạnh phúc hay án phạt đời đời, mà Chúa Giêsu, khi Người trở lại như Đấng phán xét kẻ sống và kẻ chết, sẽ công bố cho “những người công chính cũng như kẻ bất chính” (Cv 24,15), quy tụ tất cả trước mặt Người. Sau cuộc phát xét cuối cùng, thân xác sống lại sẽ tham dự vào sự thưởng phạt mà linh hồn đã lãnh nhận trong cuộc phán xét riêng.
- Khi nào cuộc phán xét này sẽ xảy ra?
Cuộc phán xét này sẽ xảy ra vào ngày tận thế mà chỉ mình Thiên Chúa mới biết được ngày nào giờ nào.
- Hy vọng trời mới đất mới nghĩa là gì?
Sau cuộc phán xét cuối cùng, chính vũ trụ được giải thoát khỏi vòng nô lệ cảnh hư nát, sẽ được dự phần vào vinh quang của Đức Kitô với việc khai mạc “trời mới đất mới”
(2 Pr 3,13). Như thế, sự viên mãn của Nước Thiên Chúa sẽ đạt đến đích điểm, nghĩa là ý định cứu độ của Thiên Chúa được hoàn thành vĩnh viễn: “Quy tụ muôn loài trên trời dưới đất dưới quyền một thủ lãnh là Đức Kitô” (Ep 1,10). Khi ấy Thiên Chúa sẽ “là tất cả trong muôn loài (1 Cr 15,28), trong cuộc sống đời đời.
- Tiếng Amen, kết thúc Kinh Tin Kính, có nghĩa là gì?
Từ Hípri Amen - cũng được dùng để kết thúc quyển sách cuối cùng của Thánh Kinh, một số lời cầu nguyện của Tân Ước và các lời cầu nguyện phụng vụ của Hội Thánh
- diễn tả lời “Thưa vâng” đầy tin tưởng và trọn vẹn của chúng ta đối với những gì chúng ta đã tuyên xưng trong Kinh Tin Kính, chúng ta hoàn toàn phó mình cho Đấng là Amen tối hậu (Kh 3,14), tức là Chúa Kitô.
