22. Terorismus, Středověká filosofie

Question 1

Terorismus – Základní definice

Answer 1

Použití násilí nebo hrozby násilím k dosažení politických, náboženských nebo ideologických cílů za účelem vyvolání strachu a nejistoty.

Question 2

Znaky terorismu

Answer 2

Použití násilí nebo hrozby násilím

Útoky na civilní obyvatelstvo

Politické nebo náboženské cíle

Fanatická víra a náboženský fundamentalismus- Př. doslovné vykládání koránu

Snaha vyvolat strach a paniku

Question 3

Boj proti terorismu

Answer 3

Mezinárodní spolupráce (policie, zpravodajské služby)

Prevence radikalizace a extremismu

Zákony a opatření proti financování teroristů

Ne vyjednávat a neplatit výkupné

Zabránění falšování dokladů

Omezit mediální pozornost

Question 4

Významné teroristické organizace ve světě

Answer 4

Al-Káida – mezinárodní islamistická teroristická síť

Taliban – militantní islamistická skupina v Afghánistánu

Hamás – palestinská islamistická organizace, působící v pásmu Gazy

Hizballáh – libanonská šíitská militantní skupina

Question 5

Významné organizace v Evropě

Answer 5

IRA (Irská republikánská armáda) – bojovala za nezávislost Severního Irska

ETA (Euskadi Ta Askatasuna) – baskická separatistická organizace

Question 6

Doplňující informace
Radikalizace, Asketický boj, cíle

Answer 6

Radikalizace: Proces, kdy jedinec přijímá extremistické názory a ideologie

Asymetrické taktiky: Nepravidelné, nečekané metody boje (např. sebevražedné útoky)

Cíl terorismu: Vyvolat strach, destabilizovat společnost a donutit vlády k ústupkům

Question 7

Středověká filozofie – základní rysy

Answer 7

Silně ovlivněná křesťanstvím

Filozofie slouží víře a teologii („věř, abys rozuměl“)

Důraz na duši, Boha, morálku, spásu

Question 8

Křesťanství a jeho vývoj

Answer 8

Zákaz → Konstantin Veliký (313 n. l.) – Edikt milánský, křesťanství povoleno

První koncil – Nikajský (325) – jednotné učení

Patriarcháty:

Řím, Konstantinopol, Alexandrie, Antiochie, Jeruzalém

Snaha o sjednocení víry a církevní autority

Question 9

Dělení středověké filozofie:

Answer 9

Patristika (2.–8. stol.) – církevní otcové

Scholastika (9.–15. stol.)

Raně scholastická
Vrcholná scholastika
Pozdní scholastika

Question 10

Patristika – hlavní osobnosti

Answer 10

Aurelius Augustinus – o Boží obci, lidé určeni k hříchu narozením, bůh absolutně dokonalý nepoznatelný

Sv. Jeroným – překlad Bible do latiny (Vulgáta), vlivný v šíření

Isidor ze Sevilly – encyklopedista, shrnul starověké poznání, trivium (gramatika, rétorika, logika) kvadrium (geometrie, aritmetika, astronomie, musika (hudba))

Question 11

Rána scholastika (8.-12.stol)

Answer 11

Anselm z Canterbury –dilo: důkaz Boží existence, bůh je nejvyšší myšlenka proto existuje

Pierre Abélard – problém univerzálií= obecné pojmy, metoda diskuze jako způsob hledáni pravdy

Question 12

Vrcholná scholastika (13.stol.)

Answer 12

Tomáš Akvinský – systematická teologie, vliv Aristotela, důkazy Boží existence, propojení teo. s fil. Nejsou v rozporu

František z Assisi – zakladatel řádu františkánů, důraz na pokoru a lásku k přírodě patron, řehole, klarisky, absolutní chudoba

Question 13

Pozdní scholastika (14.-15.stol.)

Answer 13

William Occam
Ostré oddělení víry a rozumu:
→ Víra a rozum jsou oddělené cesty k poznání, rozum nedokáže dokázat Boha
→ Proti syntéze víry a rozumu, např. Tomáš Akvinský

Kritika papežství a světské moci církve:
→ Podporoval oddělení světské a duchovní moci
Světská moc panovníka
Církev není hierarchie ale všichni věřící