成語 3 Flashcards
(209 cards)
1
Q
情有可原
A
謂按情理或情節來看,尚有可原諒之處。焦竑《玉堂叢語•調護》:“往來書信禮意,雖於律法有礙,但因畏罪避惡,多不得已,情有可原。”
2
Q
騎牛搵馬
A
騎着牛去找馬。比喻先保住現有的工作, 等待機會再去找理想的職位。
3
Q
一竹篙打一船人
A
比喻不分青红皂白,伤害在场的所有的人。篙竿,撑船用的竹竿。
4
Q
同出一轍
A
兩種言論或行為完全一樣。
5
Q
細水長流
A
比喻一點一滴堅持不懈地做某件事。
6
Q
雞犬不寧
A
形容騷擾得很厲害﹐連雞狗都不得安寧。
鬧得家裡雞犬不寧
7
Q
兔死狗烹
A
兔子死了﹐獵狗就被烹食。比喻事情成功後﹐拋棄或殺掉有功的人。
8
Q
做牛做馬
A
比喻像牛马似地供人役使或像牛马似地为人辛苦劳碌。
《景德传灯录•韶州云门山爽和尚》
問:‘受施主供養將何報答?’師曰:‘作牛作馬。’
9
Q
無事生非
A
謂原無事端而故意尋事挑釁。《鏡花緣》第五十八回:“有不安本分的強盜,有無事生非的強盜。”
10
Q
食言而肥
A
谓违背诺言, 只图对自己有利。
11
Q
迷途知返
A
走錯了路知道回頭。比喻發現錯誤知道改正。
12
Q
懸崖勒馬
A
比喻到了危險的邊緣及時醒悟回頭。
13
Q
爐火純青
A
原指道家煉丹的爐火已達純青之色﹐表示丹已煉成。後用來比喻學問或技術等達極高的水平。
14
Q
花甜舌滑
A
油嘴滑舌；能說會道
15
Q
尋死覓活
A
闹着要自杀。极言吵闹的不可开交。
元 杨大奎 《儿女团圆》第一折
我這大渾家尋死覓活的。
《红楼梦》第二五回
寳玉 一發拿刀弄杖、尋死覓活的, 鬧的天翻地覆。
鲁迅 《彷徨·祝福
16
Q
偷雞摸狗
A
指偷窃
2。指背着自己的配偶和他人搞男女关系。
《金瓶梅词话》第六回
不比先前在 王婆 茶坊里, 只是偷雞盜狗之歡
17
Q
偷雞摸狗
A
指偷窃
2。指背着自己的配偶和他人搞男女关系。
《金瓶梅词话》第六回
不比先前在 王婆 茶坊里, 只是偷雞盜狗之歡
18
Q
可想而知
A
可以根據推想而知道
19
Q
一向如此
A
一直都是這樣
20
Q
善罷甘休
A
心甘情願了結糾紛﹐不再鬧下去。
21
Q
一枝獨秀
A
就是其他花都没有开放，只有这一枝在开着。比喻技高一筹，优势明显。
22
Q
息息相關
A
一呼一吸都互相關聯。比喻彼此關係非常密切。也說「息息相通」
23
Q
適逢其會
A
正好遇到那個機會。
24
Q
趨之若鶩
A
像鴨子一樣成羣地跑過去。比喻追逐不正當的事物。
25
一絲不苟
一點兒也不馬虎。形容辦事認真。苟：苟且﹐馬虎。
我做事一絲不苟。
26
落地生根
比喻长期安家落户。
《人民日报》1969.12.18
他们纷纷表示, 要在农村落地生根, 干一辈子革命。
2 比喻切切实实、一心一意地做好所从事的工作。
《花城》1981年第5期
你们渴望蓝天和白云, 希望高高地翱翔, 可我, 总想落地生根
27
妄自尊大
自恃甚高﹐狂妄自大﹐不把別人放在眼裏。
人類妄自尊大。
28
自得其樂
自己体会到其中的乐趣。
明 陶宗仪 《辍耕录·白翎雀》
白翎雀生於 烏桓 朔漠之地, 雌雄和鳴, 自得其樂。
29
更有甚者
不僅如此
30
曉以大義
曉：使人明白。把道理對人講清楚。
31
汗如雨下
形容出汗多。
《红楼梦》第一○一回
﹝鳳姐﹞方轉回身要走時, 不防一塊石頭絆了一跤, 猶如夢醒一般, 渾身汗如雨下。
32
日理萬機
一天要处理成千上万件事务。形容当政者处理政务的繁忙。
33
泥古不化
拘守古代的成规或古人的说法而不知变通。
34
春光乍洩
春光乍泄，本來的意思是指春天明媚的陽光剛剛開始普照大地，溫暖寰宇，使萬物復甦。如今亦用于表示演員著裝露底了。
原義是春天的陽光剛剛露臉，比喻事物初次出現;也指初次面世。
35
差館
警署
拉佢返差館。
拉他回去警署
36
人棄我取
別人拋棄,我去取來。《史記•貨殖列傳》:“白圭樂觀時變,故人棄我取,人取我與。”白圭,戰國時人,用“人棄我取、人取我與”的辦法經商致富。後多用“人棄我取”表示興趣或見解不同於他人。
37
一筆勾銷
一筆全部取消。比喻把過去的賬目﹑糾紛等一筆抹去﹐統統作廢了。
38
妙手回春
指醫生醫術高明﹐治好重病。回春：比喻把垂危的病人挽救過來。
39
心有靈犀一點通
喻恋爱双方心心相印。现常用以喻彼此心意相通。灵犀, 旧说犀牛是一种灵兽, 角中有白纹如线, 贯通两端, 感应灵异, 故称。
唐 李商隐 《无题》诗之一
身無彩鳳雙飛翼, 心有靈犀一點通
40
絕處逢生
已經到了山窮水盡的地步﹐但又有了轉機。
【絕處逢生•九死一生】
jué chù féng shēng / jiǔ sǐ yī shēng
見九死一生。
41
天馬行空
神馬騰空飛行。比喻才思橫溢﹐豪放大度﹐超俗不凡。常用於品評詩文﹑書法﹑繪畫等。
42
置身事外
把自己放在事情之外。指對事情毫不關心。
【置身事外•超然物外】
zhì shēn shì wài / chāo rán wù wài
這兩個成語都有對事情毫不關心﹑不聞不問的意思。區別在：「置身事外」指把自己放在某事件之外﹐只是表示不關心的態度或有意脫掉關係；「超然物外」則是超出事物之外﹐有避世的意思。
43
覆水難收
潑在地上的水再也收不回來。比喻夫妻已離異﹐無法重歸於好。也比喻事情已成定局﹐無法挽回。
44
一如既往
目前情況跟過去完全一樣。
45
窮原竟委
徹底探究事物的始末。原：同源﹐指事物的開端。委：水流到末端﹐指事情的結局。
46
望梅止渴
三國時曹操帶兵經過一處沒水的地方﹐兵士們渴得厲害﹐曹操說：「前面有很大一片梅樹林﹐梅子很多﹐又酸又甜﹐可以解渴。」兵士們聽了都口生津液﹐不再嚷渴了。後用「望梅止渴」比喻用空想來暫時安慰自己。
47
人云亦云
別人怎麼說﹐自己也怎麼說。形容缺乏主見﹐隨聲附和。云：說。
【人云亦云•隨聲附和】
rén yún yì yún / suí shēng fù hè
這兩個成語都有別人說甚麼﹐自己也跟着說甚麼的意思。區別在：「人云亦云」指「跟着別人說」﹐可以是口頭上的附和﹐也可以指創作上或學術上沒有創見或新意﹐抄襲﹑模仿別人的東西﹐在時間﹑空間上不受限制；「隨聲附和」指當場口頭附和別人的話﹐含有無主見﹐或故意幫腔﹑討好對方的意思﹐一般受時間﹑地點的限制。
48
當局者迷，旁觀者清
〈諺〉指跟事情有直接關係的人﹐往往因考慮過多﹐認識不清﹐反而不及旁觀的人客觀﹐看得清楚。也作「旁觀者清﹐當局者迷」。
49
無暇顧及
太忙了，沒有時間照顧到。
50
沒齒難忘
沒齒,終身;一輩子。一輩子也難以忘記。李商隱《為汝南公華州賀赦表》:“司馬談闕陪盛禮,沒齒難忘。”亦作“沒齒不忘”。《西游記》第七十回:“長老,你果是救得我回朝,沒齒不忘大恩!”
51
酒池肉林
以酒為池﹐懸肉為林﹐形容生活窮奢極侈。
52
活色生香
形容绘画或诗文所描绘的景物生动逼真。
53
樂極生悲
快樂到極點而招致悲痛﹐比喻物極必反。
54
得意忘形
得意得忘掉了自己的樣子。形容高興得忘乎所以﹐失去常態。
55
助紂為虐
犹助桀为虐。比喻帮助恶人做坏事。
56
雞同鴨講
相當於“啞巴說聾子聽”。
1
指跟操不同方言的人交談, 彼此誰也聽不懂。
2
指跟不明事理的人作解釋, 怎麼也說不通。
57
置若罔聞
放在一邊﹐像沒聽見一樣。指對意見不理會。
58
望影而逃
远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。
59
生龍活虎
比喻身手矯健﹐活潑勇猛。
60
富可敵國
亦作“ 富堪敵國 ”。 谓私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富足
61
粗枝大葉
比喻辦事馬虎﹐不周密細緻﹐也比喻簡略﹐不詳細：粗枝大葉地講個大概意思／工程的設計施工不能粗枝大葉。
62
螢窗雪案
胤 恭勤不倦, 博學多通。家貧不常得油, 夏月則練囊盛數十螢火以照書, 以夜繼日焉。
蛍雪の功
63
打鐵趁熱
鐵器要在鎔燒加熱時把握時間鍛造。比喻做事要掌握時機，不可耽誤。也作「趁熱打鐵」。
例 「碩士學位拿到了，打鐵趁熱，接著考博士班吧」
64
化險為夷
將危險的處境轉變為平安。夷：平安
65
不可或缺
水和空氣為生命所不可或缺。
66
層巒疊嶂
形容峯巒重疊。嶂：像屏障一樣的山峯。
67
水來土掩
比喻根据情况设法抵挡。
《三国演义》第七三回
豈不聞‘水來土掩, 將至兵迎’？
《水浒传》第二十回
自古道：‘水來土掩, 兵到將迎。
68
初生之犢不畏虎
剛出生的小牛不懼怕老虎。比喻閱歷不深的年輕人敢說敢做，無所畏懼。造句：剛進入社會工作的人常秉著初生之犢不畏虎的銳氣奮勉不懈，希望有所建樹。
69
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其節
玉可以被摔碎，但不能改变它洁白的本质；竹可以被焚烧掉但不能毁掉它的骨节。
此句出自《三国演义》
70
天無二日
天上没有两个太阳。常用以比喻一国、一地、一族等不可同时有二主。
《礼记·坊记》
天無二日, 土無二王, 家無二主, 尊無二上。
71
汗牛充棟
柳宗元《陸文通先生墓表》:“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬。”充棟宇,是說書籍堆滿屋子,高及棟梁;汗牛馬,是說牛馬運書時累得出汗。後因以“汗牛充棟”形容書籍之多。《聊齋志異•封三娘》:“十一娘笑曰:‘世傳養生術,汗牛充棟,行而效者誰也?’”
72
望梅止渴
三國時曹操帶兵經過一處沒水的地方﹐兵士們渴得厲害﹐曹操說：「前面有很大一片梅樹林﹐梅子很多﹐又酸又甜﹐可以解渴。」兵士們聽了都口生津液﹐不再嚷渴了。後用「望梅止渴」比喻用空想來暫時安慰自己。
73
淡泊名利
周敦頤，北宋人，其人一生澹泊名利，不求聞達。
”居廟堂之高而能澹泊名利，究心藝文，故其出手必不同凡響。
一生澹泊名利，愛好自然，歷游名山大川，從大自然中吸取靈感。
書畫以道德學養詩文為根基，澹泊名利，不隨流俗，窮理盡性，法古出新。
劉華卿先生面對贊譽，向來低調，他參透道禪、澹泊名利，他鶴骨仙風、飄逸灑脫。
74
不亢不卑
bùkàngbùbēi
既不高傲﹐也不自卑。指對人的態度恰當而有分寸。亢：高傲。卑：低下。也作「不卑不亢」。
75
一如既往
完全象过去一样。
陈毅 《在第二次亚非会议筹备会议上的发言》
中国 代表团一如既往, 在实践中一定贯彻这个原则。
浩然 《艳阳天》第一二四章
它一如既往, 是一片蓬勃的繁忙景象。
庞瑞垠 《我们还会相逢……》
我一到家, 父亲便一如既往地乐呵呵地迎了上来。
76
無事生非
謂原無事端而故意尋事挑釁。《鏡花緣》第五十八回:“有不安本分的強盜,有無事生非的強盜。”
77
自慚形穢
原指因自己容貌舉止不如人而感到慚愧。後泛指自愧不如別人。形穢：樣子醜陋。
78
陰陽怪氣
态度暧昧, 说话神态诡谲。
曹禺 《北京人》第二幕
曾皓 ：‘你看, （又不觉牢骚起来）他们哪一个是想顺我的心？哪一个不是阴阳怪气？’
魏巍 《东方》第一部第十章
郭祥 听见一个阴阳怪气的声音说：‘嫂子, 别哭啦。孩子出去个三头二十年不回来, 那算什么！这是为人民服务, 是光荣的！’
79
偷雞摸狗
亦作“ 偷雞盜狗 ”。
1 指偷窃。
《水浒传》第四六回
小人如今在此, 只做得些偷雞盜狗的勾當, 幾時是了。
碧野 《没有花的春天》第九章
大兵们看着从老百姓的身上榨不出什么油水, 他们就干起偷鸡摸狗的勾當。仅仅几天工夫, 凤山市 上已经很少听得见狗吠和鸡啼的声音了。
2 指背着自己的配偶和他人搞男女关系。
《金瓶梅词话》第六回
不比先前在 王婆 茶坊里, 只是偷雞盜狗之歡。
《红楼梦》第四四回
成日家偷雞摸狗, 腥的、臭的, 都拉了你屋里去。
80
信口開河
隨口亂說。也作「信口開合」。
【信口開河•脫口而出】
xìn kǒu kāi hé / tuō kǒu ér chū
這兩個成語都有隨口說出的意思。區別在：「信口開河」側重於毫無根據地亂說一氣﹐也可以表示說話漫無邊際﹐內容往往有問題﹐含貶義；「脫口而出」側重在不假思索地說出﹐內容卻未必有問題。
81
唉聲嘆氣
因內心煩悶﹑難受﹑傷感等而發出歎息的聲音。
不要受了一點兒挫折就唉聲嘆氣
82
天造地設
贊美事物自然形成,而又合乎理想。宋徽宗《艮岳記》:“真天造地設,神謀化力,非人力所能為者。
莫扎特的作品好似天造地設, 自然形成。
我看他二人恰是一對天造地設的夫妻
83
所剩無幾
剩餘不多。如：「打折拍賣後，倉庫存貨已所剩無幾。」《鏡花緣》第九○回：「此詩虛虛實實，渺渺茫茫，貧道何能深知？好在所剩無幾，待我念完，諸位才女再去慢慢參詳，或者得其梗概也未可知。」
84
久而久之
經過很長的一段時間：久而久之就會損壞。
只要你注意搜集, 久而久之, 資料就豐富了
85
細水長流
亦作“小水常流”。比喻一點一滴、 持續有恆地做一件工作。翟灝《通俗編•地理》引《遺教經》: “汝等常勤精進, 譬如小水常流, 則能穿石。” 也比喻節約使用錢物,不致缺乏
86
禍不單行
旧谚。谓不幸的事件常会接二连三地发生。
禍不單行，福不雙至
87
顯而易見
事情或道理非常明显, 极易看清。
宋 王安石 《洪範传》
在我者, 其得失微而難知, 莫若質諸天物之顯而易見, 且可以爲戒也
88
七上八下
形容心緒慌亂﹐神思不定。
他心裡七上八下的, 不知怎麼辦才好。
89
本末倒置
比喻颠倒了事物的主次轻重。
金 无名氏 《绥德州新学记》
而牧之者當奉教化宣之於民……然非知治之審, 則亦未嘗不本末倒置。
梁启超 《中国国会制度私议》第三章第二节
今本末倒置若此, 其危及國家統一之基礎, 又何怪焉。
曹玉林 《祠堂里的学校》
我觉得本职工作和业余爱好并不矛盾, 只要不是本末倒置, 能够摆正两者之间的关系, 那么业余爱好有时对本职工作反而能有所裨益。
90
本末倒置
比喻颠倒了事物的主次轻重。
金 无名氏 《绥德州新学记》
而牧之者當奉教化宣之於民……然非知治之審, 則亦未嘗不本末倒置。
梁启超 《中国国会制度私议》第三章第二节
今本末倒置若此, 其危及國家統一之基礎, 又何怪焉。
曹玉林 《祠堂里的学校》
我觉得本职工作和业余爱好并不矛盾, 只要不是本末倒置, 能够摆正两者之间的关系, 那么业余爱好有时对本职工作反而能有所裨益。
91
此起彼伏
這裏起來﹐那裏落下﹐表示連續不斷。也作「此起彼落」﹑「此伏彼起」。
歡呼聲此起彼伏
92
為之動容
為之動容，漢語成語，拼音是wèi zhī dòng róng，意思是為此臉上出現受感動的表情，形容受到感動。[1]出自《三國志》
93
四目相望
兩人四眼相對。形容無奈或驚訝的表情。《初刻拍案驚奇》卷一七：「太清無奈，四目相覷，怏怏走出去了。」
94
心猿意馬
形容心思不定﹐像猴子跳躍和馬奔跑一樣﹐難以控制。也作「意馬心猿」。
【心猿意馬•三心二意】
xīn yuán yì mǎ / sān xīn èr yì
這兩個成語都有心思不定﹑心意不專的意思。區別在：「心猿意馬」着重比喻心思多變或心神不定；「三心二意」着重形容心思不專一或猶豫不決。
95
花開花謝
形容四季的交替，時間的流逝。斟滿淡綠色的美酒，請您再住幾日，不要就這樣匆匆離去。剩下的三分春色，二分都是離愁別緒，一分又充滿了悽風苦雨。
年年都見花開花謝，相思之情又有多少呢？就讓我們高歌暢飲，不要談論傷感之事。明年牡丹盛開的時候，不知我們會在哪裡相逢？
96
節哀順變
節抑悲哀,順應變故。《禮記•檀弓下》:“喪禮,哀戚之至也。節哀,順變也,君子念始之者也。”鄭玄注:“始,猶生也,念父母生己,不欲傷其性。”意謂父母之死是極大的悲哀,但也不要哀傷過度。後常用為慰唁遭遇親喪之辭
97
逢凶化吉
遇到凶險能化為吉祥。
他在外邊朋友多, 遇事總能逢凶化吉。
98
世風日下
社會風氣一天不如一天。
99
魚水之歡
取鱼与水的亲密情节之意，比喻男女亲密和谐的情感或性生活。
亦見：魚水之交
100
一走了之
不顾而去。
鲁迅 《书信集·致郑振铎》
但萌退志是可以不必的, 我亦尚在看看《人间世》, 不过总有一天, 是终于要‘一走了之’的, 现在是这样的世界
問題沒解決, 我怎麼能一走了之呢?
101
一走了之
不顾而去。
鲁迅 《书信集·致郑振铎》
但萌退志是可以不必的, 我亦尚在看看《人间世》, 不过总有一天, 是终于要‘一走了之’的, 现在是这样的世界
問題沒解決, 我怎麼能一走了之呢?
102
難言之隱
隱藏在心裏難以說出的事。
他有難言之隱。
103
一如既往
完全象过去一样。
陈毅 《在第二次亚非会议筹备会议上的发言》
中国 代表团一如既往, 在实践中一定贯彻这个原则
104
說一不二
❶ 形容態度堅決不可更改。
❷ 形容說話算數。
他說一不二, 答應的事一定能辦到。
105
背井離鄉
指在不得已的情況下﹐離開家鄉﹐到外地謀生。井：家鄉。也作「離鄉背井」。
106
堂而皇之
形容公然、大模大样或有气派。
叶圣陶 《四三集·一个练习生》
现在这时代, 劳动做工是堂而皇之的了。
茅盾 《子夜》二
刚刚在那里很乐观想到怎样展开阵线向那八个厂堂而皇之进攻
107
神出鬼沒
比喻用兵神奇迅速,不可捉摸。語出《淮南子•兵略訓》“善者之動也,神出而鬼行”。後來也泛指行動變化多端,迅速無常。《紅樓夢》第九十七回:“〔寶玉〕本來原有昏憒的病,加以今夜神出鬼沒,更叫他不得主意。”
108
疑神疑鬼
形容疑心特別重。
他疑神疑鬼, 總以為別人會騙他的錢。
109
東張西望
向四处张望。
《古今小说•蒋兴哥重会珍珠衫》
三巧兒只爲信了賣卦先生之語,一心只想丈夫回來,從此時常走向前樓,在簾内東張西望。
110
黃道吉日
迷信指適宜辦各類事情的好日子。也說「黃道日」。
挑個黃道日吉日娶親
111
引人入勝
把人帶進優美的境界。多指自然風景或文藝作品非常吸引人。
112
以意為之
意思是只凭自己的主观想法去做。出自西汉·戴圣《礼记·礼运》
《礼记·礼运》
故聖人耐以天下爲一家, 以中國爲一人者, 非意之也, 必知其情, 辟於其義, 明於其利, 達於其患, 然後能爲之。
陈澔 集说
非意之, 謂非以私意臆度而爲之也。后以“以意爲之”谓只凭自己的主观想法去做。
113
花樣翻新
谓独出心裁, 创造新花样。
清 芙蓉外史 《闺律》
翠鈿珠鐶, 只怕爐工欠巧；杏衫蓉帶, 總宜花樣翻新。
孙犁 《秀露集·第一个洞》
花样翻新, 无奇不有。亦作“ 花樣新翻 ”。
清 侯芝 《＜再生缘＞序》
十年來拼置章句, 專改鼓詞, 花樣新翻, 祇恐詞難達意, 機絲巧織, 未免手不從心。
114
魚貫而入
像游鱼那样一个接一个地进来。
《镜花缘》第六七回
衆才女除卞、孟兩家姊妹在後,其餘都是按名魚貫而入。
115
玩世不恭
指以遊戲人間的態度對待人生和生活
116
目瞪口呆
形容受到驚嚇﹐眼發直﹐嘴裏說不出話來。也說「目定口呆」。
【目瞪口呆•瞠目結舌】
mù dèng kǒu dāi / chēng mù jié shé
見瞠目結舌。
瞪着眼睛说不出话来。形容因吃惊或受气而发楞。
元 无名氏 《赚蒯通》第一折
嚇得 項王 目瞪口呆, 動彈不得
117
暗無天日
看不到一线光明。多形容政治腐败, 社会黑暗。
118
道聽塗說
在路上聽到一些沒有根據的話，不加求證就又在路途中說給其他的人聽。 泛指沒有經過證實、缺乏根據的話。
119
化險為夷
將危險的處境轉變為平安。夷：平安。
險,險阻;夷,平易。轉危為安。《孽海花》第二十七回:“以後還望中堂忍辱負重,化險為夷。”
120
小心翼翼
恭慎貌。《詩•大雅•烝民》:“令儀令色,小心翼翼。”《宋史•賈黃中傳》:“夫小心翼翼,君臣皆當然,若太過,則失大臣之體。”
恭敬谨慎。
《诗·大雅·大明》
維此 文王 , 小心翼翼。昭事上帝, 聿懷多福。
121
居心叵測
心中懷有使人推測不出的壞念頭
存心险恶, 不可推测。
清 洪楝园 《悬嶴猿·归神》
都是這一個狗才設計騙將出來, 以爲自己富貴之地, 是以吾閣部爲奇貨, 居心叵測, 天理不容
122
生離死別
難再見面或永久的離別
123
精挑細選
仔細謹慎的選擇。
【例】這幾篇是從數千件徵文中精挑細選出來的佳作。
124
奪門而出
迅速衝出大門。如：「聽到火災警鈴聲響，他立刻奪門而出。」
125
坐擁百城
形容藏書豐富。語本《北史．卷三三．李孝伯傳》：「丈夫擁書萬卷，何假南面百城？」
126
感慨千萬
形容非常感慨。
秦牧《中国的“书龙”》
透过这一条条买书人的队伍,它使我们想起许多令人感慨万千的辛酸的事情,而又看到中国的巨大希望。
127
身世
個人的經歷﹑遭遇：身世淒涼。
身世凄涼
128
難言之隱
隱藏在心裏難以說出的事。
129
曇花一現
曇花在此是優曇鉢花的簡稱﹐據說這種花難得開放。現多比喻事物迅速消失：曇花一現的人物。
曇花一現的人物
130
雞手鴨腳
JP gai1 sau2 ngaap3 goek3
粵
笨手笨腳；毛手毛腳。
131
小事一樁
形容轻而易举的事情或事情非常容易处理。 常与小事一桩何足挂齿并用。 指这么小的事情不用天天挂在嘴边说或不值一提。
132
望而生畏
见了令人害怕
這位老教授態度嚴肅, 令人望而生畏
133
鴻蒙
宇宙形成前的混沌狀態。《莊子•在宥》:“云將東游,過扶搖之枝,而適遭鴻蒙。”陸德明釋文引司馬彪云:“自然元氣也。”按“鴻蒙”被莊子擬人化;云將,即云之主帥。
134
刀槍不入
形容非常強壯堅固，連刀槍都無法損傷
135
獨善自身
原指獨自修養自己的品德。現指只顧自己好﹐不管別人
136
長此以往
指某種不好的情況長期這樣下去﹐常有警戒意：長此以往﹐後果不堪設想。
這些青少年不好好念書, 卻成天玩牌, 長此以往, 怎麼得了？
137
求賢如渴
慕求贤人, 如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。
《後汉书·周举传》
昔在前世, 求賢如渴, 封墓軾閭, 以光賢哲
138
面紅耳赤
形容發怒﹑急躁﹑羞愧或用力而滿臉通紅。
兩個人爭得面紅耳赤
139
以卵投石
拿雞蛋去擲石頭。比喻不衡量自己力量硬幹﹐毀了自己。也作「以卵擊石」
比喻不自量力,自取滅亡。《荀子•議兵》:“以桀詐堯,譬之若以卵投石,以指撓沸。”亦作“以卵擊石”。
140
痛不欲生
悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
141
同歸於盡
一起毀滅。歸：走向。盡：滅亡。
一同毁灭或死亡。
《市声》第十四回
只圖自己安逸, 那管世事艱難, 弄到後來, 不是同歸於盡嗎？
郁达夫 《蜃楼》八
将新酒盛入了旧皮囊, 结果就是新旧两者的同归于尽。
田汉 《洪水》第二场
142
差之毫釐，謬以千里
chā zhī háolí, miù yǐ qiān
開始時只差一點兒﹐發展下去會造成極大的錯誤。強調做事不能有一點差錯。也說「差以毫釐﹐失之千里」。謬：差錯。
143
言者無心，聽者有意
言者无心听者有意是一个谚语，意思是说话的人不注意，听话的人却很留神1。也有一种解释是，说着没有没有那种意思，但是听的人却产生了人说者没有想表达的意思，是曲解了说话人。言者无心听者有意主要是指说话人在公开场合随意说出的话，可能会被听话的人解读出特别的想法2
144
此起彼伏
這裏起來﹐那裏落下﹐表示連續不斷。也作「此起彼落」﹑「此伏彼起」
145
七嘴八舌
形容大家你一言我一語﹐議論紛紛
人們都圍了上去, 七嘴八舌, 他不知聽誰的好。
方案一公布, 大家就七嘴八舌地議論開了
146
自成一體
自成一体的意思是指完全独立自主，或在某一方面的学问或技术有独到的见解或独到的做法，能自成体系
147
多此一舉
這一舉動是多餘的。指做的是不必要的﹑多餘的事。
148
邂逅相逢
邂逅相遇
偶然相逢﹐不期而遇：邂逅相逢。
❷ 忽然﹐一旦：邂逅不如意﹐使還就孤﹐孤當與孟德決之。
149
按圖索驥
PY àntú-suǒjì
照着圖樣去尋找好馬。比喻辦事拘泥﹑死板﹐不知靈活變通﹐也比喻按照線索去尋求。索：尋找。驥：好馬。
150
習以為常
習慣了﹐就當作平常的事了。
我對早起習以為常了
151
百口莫辯
谓纵有众多的嘴也不能辩解。
郭沫若 《虎符》第三幕
你总要猜疑, 我也百口莫辩。
152
杳無音信
亦作“ 杳無音訊 ”。 谓一直得不到一点消息。
他離開家後十年杳無音信。
153
半推半就
一邊推託﹐一邊靠近。形容心裏願意﹐卻假意推辭。
心里愿意, 表面上却不肯答应或接受。形容假意推辞。
元 王实甫 《西厢记》第四本第一折
半推半就, 又驚又愛
154
閉門造車
關起門來造車。比喻只憑主觀想像辦事﹐不問是否符合實際。
朱熹《中庸或問》卷三:“古語所謂閉門造車,出門合轍,蓋言其法之同。”謂只要按照同一規格,閉起門來造的車子,也能合用。後用以比喻只憑主觀辦事,不問是否符合實際,與《中庸或問》的意思不同。
155
鎮定自若
意思是指在情况紧急时不慌不乱，当作没什么事情似的。也指镇静；不急迫；不急促。不慌不忙，沉着镇静
156
流連忘返
指玩乐时留恋不愿离开，留恋得忘记了回去。
展品琳琅滿目, 令人流連忘返
157
口沫橫飛
唾液四處飛散。 形容人放情談論。 如：「他每次演講，雖然唱作俱佳，卻總是口沫橫飛，令人遠避。」
158
以防不測
以防不测的意思是用来防备不曾预料到的事。
以備不測
去划船最好穿上救生衣以防不測
159
神采飛揚
脸上的神态焕发有神
160
淚流滿面
意思是眼泪流了一脸，形容极度悲伤。
161
日薄西山
太陽迫近西山﹐快要落下了。比喻事物衰老或腐朽﹐臨近滅亡。薄：迫近。
日薄西山, 氣息奄奄, 人命危淺, 朝不慮夕。(李密《陳情表》)
162
行南走北
新增条目△
谓奔走四方,到过许多地方。多形容有阅历,见多识广。
宋无名氏《张协状元》戏文第八出
我是甚麽人?我是客家,行南走北有聲價人。
163
閉月羞花
使月亮躲避﹐使花兒害羞。形容女子容貌美麗。也作「羞花閉月
164
同流合污
語出《孟子•盡心下》“同乎流俗,合乎污世”。原意指隨世浮沉,後用以稱隨著壞人一起做壞事。《三俠五義》第一百十二回:“鐘雄占據軍山非止一日,那一派的驕侈倨傲,同流合污,已然習慣成性。”
165
全力以赴
把全部力量都用上：運動員都全力以赴﹐爭取好成績。
166
多才多藝
具有多種多樣的才能和技藝。
167
鏡花水月
亦作“水月鏡花”。比喻空靈的意境。謝榛《詩家直說》卷一:“詩有可解不可解,不必解,若水月鏡花,勿泥其跡可也。”亦比喻虛幻。《鏡花緣》第一回:“即使所載竟是巾幗,設或無緣,不能一見,豈非鏡花水月,終虛所望麼?”鏡中之花﹐水中之月
168
鏡花水月
亦作“水月鏡花”。比喻空靈的意境。謝榛《詩家直說》卷一:“詩有可解不可解,不必解,若水月鏡花,勿泥其跡可也。”亦比喻虛幻。《鏡花緣》第一回:“即使所載竟是巾幗,設或無緣,不能一見,豈非鏡花水月,終虛所望麼?”鏡中之花﹐水中之月
169
未雨綢繆
趁沒下雨時預先修補房屋﹐以防漏水。比喻事先做好準備工作。綢繆：修補。
170
徒有其表
成语解释. 表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。華而不實
171
仙風道骨
形容品格高雅﹐風度﹑神采不同凡俗
形容人的風度神采瀟灑脫俗。李白《大鵬賦序》:“余昔於江陵,見天台司馬子微,謂余有仙風道骨,可與神游八極表。因著《大鵬遇希有鳥賦》以自廣。”也形容書法飄逸灑脫。《宣和書譜•萱草等書》:“道士魚又玄,華陽人,工行書,得王羲之筆意,而清勁不墮世俗之習,飄然有仙風道骨,可以想見其人。”
172
眼不見心不煩
眼不見,心不煩〔﹣﹣见﹣﹣﹣烦〕
眼睛没看见, 心里就不会烦恼。
《红楼梦》第二九回
幾時我閉了眼, 斷了這口氣, 任憑你們兩個寃家鬧上天去, 我‘眼不見, 心不煩’, 也就罷了。
173
物是人非
景物依然, 人事已非。
三国 魏 曹丕 《与吴质书》
節同時異, 物是人非, 我勞如何！
174
一死了之
一死了之，汉语词汇，意思是指什么责任也不负死了算了
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翩若驚鴻，婉若遊龍
“翩若驚鴻，婉若游龍”：翩然若驚飛的鴻雁，蜿蜒如遊動的蛟龍。翩，鳥疾飛的樣子，此處指飄忽搖曳的樣子。驚鴻，驚飛的鴻雁。婉，蜿蜒曲折。這兩句是寫洛神的體態輕盈宛轉。後來人們就用翩若驚鴻，婉若游龍來形容女性輕盈如雁之身姿。
176
徐娘半老
《南史•后妃傳》：「徐娘雖老﹐猶尚多情。」徐娘是南朝梁元帝的妃子徐昭佩﹐半老多情﹐後借喻中年婦女風韻猶存。
徐娘半老，風韻猶存
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徐娘半老
《南史•后妃傳》：「徐娘雖老﹐猶尚多情。」徐娘是南朝梁元帝的妃子徐昭佩﹐半老多情﹐後借喻中年婦女風韻猶存。
徐娘半老，風韻猶存
178
內憂外患
國內有很多令人憂慮的事﹐又有外來勢力侵略﹐使國家處於危機之中。
179
雪上加霜
比喻災禍疊至,苦上加苦。高文秀《𧫒範叔》第二折:“淚雹子腮邊落,血冬凌滿脊梁,凍剝剝雪上加霜。”
180
以柔克剛
亦作“以柔制剛”。用柔软的去克制刚强的。比喻避开对方锋芒,用温和手段取胜。
三国 蜀 诸葛亮《将苑》
善將者,其剛不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制剛。
181
名垂青史
名声永留史册。
清 卓尔堪 《＜明遗民诗＞序》
死事者名垂青史, 固無論已。
姚雪垠 《李自成》第二卷第二三章
这班读书人, 一旦背叛朝廷, 无不希望捧着 张献忠 成就大事, 自己成为开国功臣, 封侯拜相, 封妻荫子, 并且名垂青史
182
名垂青史
名声永留史册。
清 卓尔堪 《＜明遗民诗＞序》
死事者名垂青史, 固無論已。
姚雪垠 《李自成》第二卷第二三章
这班读书人, 一旦背叛朝廷, 无不希望捧着 张献忠 成就大事, 自己成为开国功臣, 封侯拜相, 封妻荫子, 并且名垂青史
183
能者多勞
俗話說 “能者多勞”。經理見你這麼能幹, 就把什麼都交給你了。
184
厚積薄發
厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。
宋·苏轼《送张琥》：“呜呼，吾子其去此而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
185
抓耳撓腮
抓抓耳朵﹐撓撓腮幫。形容着急沒辦法的樣子。
❷ 形容因高興而不能自持。
形容焦急、苦闷, 生气时想不出办法的样子。
《二刻拍案惊奇》卷十一
大郎聽罷, 氣得抓耳撓腮, 没個是處。
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抓耳撓腮
抓抓耳朵﹐撓撓腮幫。形容着急沒辦法的樣子。
❷ 形容因高興而不能自持。
形容焦急、苦闷, 生气时想不出办法的样子。
《二刻拍案惊奇》卷十一
大郎聽罷, 氣得抓耳撓腮, 没個是處。
187
非你莫屬
“非你莫属”是一句中文成语，意思是“除了你，没有别人合适的”。通常用来表达对某个人的重视和肯定，暗示这个人是唯一的、最合适的选择。比如在工作、恋爱或某种特定情况下，用来表明对方是最适合承担某项任务或角色的人。
188
玩世不恭
指以遊戲人間的態度對待人生和生活。
189
一板一眼
比喻說話﹑做事有條有理﹐不馬虎﹐不含糊。也比喻做事死板﹐不靈活。板﹑眼：戲曲音樂的節拍。
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魚與熊掌
语本《孟子·告子上》
魚我所欲也, 熊掌亦我所欲也；二者不可得兼, 舍魚而取熊掌者也。比喻俱为所欲, 难于取舍之物
191
曹沖稱象
曹冲称象是中国古代经典故事，出自西晋陈寿撰《三国志·魏书·曹冲传》。该故事叙述了曹冲称象的起因、经过和结果，赞扬了曹冲的聪明才智。
192
授之以魚不如授之以漁
「授人以魚」，即給人一條魚，當然能夠充飢，但這是短暫的，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會漁捕的方法，所以就有了「不如授人以漁」，意思就是讓人自己學會捕魚，維持生計
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授之以魚不如授之以漁
「授人以魚」，即給人一條魚，當然能夠充飢，但這是短暫的，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會漁捕的方法，所以就有了「不如授人以漁」，意思就是讓人自己學會捕魚，維持生計
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深入淺出
用淺易的方法表達深刻的道理
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深入淺出
用淺易的方法表達深刻的道理
196
水到渠成
水一流到就會成渠。比喻條件成熟,事情就會順利完成。朱熹《答路德章書》:“所喻水到渠成之說,意思畢竟在渠上,未放水東流時,已先作屈曲準備了矣。”也比喻自然而然。蘇軾《答秦太虛書》:“至時別作經畫,水到渠成,不須預慮。”
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水到渠成
水一流到就會成渠。比喻條件成熟,事情就會順利完成。朱熹《答路德章書》:“所喻水到渠成之說,意思畢竟在渠上,未放水東流時,已先作屈曲準備了矣。”也比喻自然而然。蘇軾《答秦太虛書》:“至時別作經畫,水到渠成,不須預慮。”
198
作繭自縛
蠶吐絲作繭,把自己裹在裡面。比喻自己作事使自己陷於困境。陸游《書嘆》詩:“人生如春蠶,作繭自縛裹。
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談何容易
原指臣子向君王進諫很不容易。現指事情真正做起來遠不像嘴上說說那麼簡單。
200
露出馬腳
露馬腳, 比喻隱蔽的事實真相露了出來。
201
新陳代謝
❶ 指生物體不斷地從外界取得生活必需的物質﹐並使這些物質變成生物體本身的物質﹐同時把體內產生的廢物排出體外的過程。
❷ 泛指事物除舊更新的現象。
202
顯而易見
分明顯﹐容易理解。
【顯而易見•彰明較著】
xiǎn ér yì jiàn / zhāng míng jiào zhù
見彰明較著。
203
大書特書
謂著力去寫,鄭重記述。韓愈《答元侍御書》:“而足下年尚強,嗣德有繼,將大書特書,屢書不一書而已也。
204
大書特書
謂著力去寫,鄭重記述。韓愈《答元侍御書》:“而足下年尚強,嗣德有繼,將大書特書,屢書不一書而已也。
205
如數家珍
好像數說自己家藏珍寶一樣清楚。形容對所敍述的事情十分熟悉和感興趣。
206
亦步亦趨
莊子•田子方》:“顏淵問於仲尼曰:‘夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳;夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎後矣!’”後因以“亦步亦趨”形容事事追隨和模仿他人。洪亮吉《北江詩話》卷五:“〔邵長蘅〕及一入宋商丘幕府,則又亦步亦趨,不能守其故我矣。”別人走﹐自己也走；別人快走﹐自己也快走。比喻自己沒有主張﹐事事都跟從別人。步：走。趨：快走。
207
以假亂真
清 李百川 《绿野仙踪》卷四
于冰 道：‘報單上已申説明白, 看百姓們自寫家口數目, 投送水神廟内, 生員按户酌量分發。’剥皮道：‘如此辦法, 勢必以假亂真, 以少報多。’
這幅仿《蒙娜麗莎》的畫畫得很像, 幾乎可以以假亂真。
208
良莠不齊
好的壞的都有﹐混在一起。莠：狗尾草﹐比喻品質壞的人或事物。
【良莠不齊•參差不齊】
liáng yǒu bù qí / cēn cī bù qí
這兩個成語都有不整齊﹑不一致的意思。區別在：「良莠不齊」比喻好的壞的混在一起；「參差不齊」指東西高低﹑長短﹑水平等不一致。
209
