Attitudes Flashcards
(112 cards)
1
Q
Quel est l’objet de prédilection des attitudes?
A
Il n’y en a pas, elles peuvent porter sur presque tout
2
Q
Quel est l’intérêt de s’intéresser à l’aspect historique de la recherche sur les attitudes?
A
Car toute théorie est une construction sociale qui bien souvent est érige en réponse à une autre théorie
3
Q
L’intérêt pour les attitudes naît en réaction à quel courant de pensée?
A
Au béhaviorisme
4
Q
Pour le béhaviorisme sur quel base serait basé le comportement ?
A
Sur une logique de conditionnement
5
Q
Est-il fondé de postuler que pour les béhavioristes, l’être humain répondrait au schéma “stimuli –> réponse”?
A
Oui
6
Q
Quelle est la limite de l’idée béhavioriste selon laquelle la logique humaine est caractérisée par un schéma S –> R?
A
Le fait qu’un stimuli peut entraîner une multiplicité de réponses
7
Q
Que vont stipuler les chercheurs des premières heures pour expliquer le fait qu’un même stimuli peut entraîner une multiplicité de réponses?
A
Ils vont postuler qu’il y a un élément entre “le stimuli” et “la réponse”
8
Q
Pour les chercheurs de la première heure qui vont essayer de comprendre comment un même stimuli peut entraîner une multiplicité de réponses, quel est l’élément nouveau?
A
Les attitudes (S –> A –> R)
9
Q
Pourquoi peut-on avancer que le fait d’inclure un élément entre le stimuli et la réponse (S –> A –> R) crée une brèche dans la pensée béhavioriste?
A
Car cette dernière ne se soucie que de ce qui est observable or les attitudes ne le sont pas
10
Q
Est-il correct d’avancer que du moment qu’on prend en compte les attitudes dans le schéma “S –> A –> R”, on prend en compte l’expérience subjective de l’individu?
A
Oui
11
Q
Pourquoi peut-on dire que du moment où l’on prend en compte les attitudes au sein de schéma S - R, on prend en compte l’expérience subjective de l’individu?
A
Car dès lors on stipule que l’humain réagit au stimuli d’un point de vue cognitif, en d’autres termes en fonction d’attitudes préalables
12
Q
Est-il correct d’avancer que du moment qu’on prend en compte les attitudes dans le schéma “S –> A –> R”, l’individu répond en fonction d’attitudes préalables?
A
Oui
13
Q
Citez le nom d’une des bases théoriques de la recherche sur les attitudes
A
L’interactionnisme symbolique
14
Q
Est-il correct d’avancer que l’interactionnisme symbolique se centre entre autres sur l’échange communicatif?
A
Oui
15
Q
Citez le nom d’une des oeuvres les plus connues propre à l’interactionnisme symbolique?
A
Thomas & Znaniecki - “The Polish Peasant in Europe and America”
16
Q
A quoi s’intéresse “The Polish Peasant in Europe and America” en quelques mots?
A
A la vie des immigrés paysans polonais aux Etats-Unis. En particulier, au vécu subjectif des immigrants polonais qui proviennent d’un contexte socio-culturel particulier et différent du contexte d’accueil et à l’adaptation de ces derniers dans le contexte d’arrivée
17
Q
L’ouvrage “The Polish Peasant in Europe and America” introduit au moins 2 concepts centraux, quels sont-ils?
A
- Les valeurs
- Les attitudes
18
Q
Dans “The Polish Peasant in Europe and America” à quoi renvoie les “valeurs”? Donnez un exemple
A
A des éléments culturels objectifs partagé par l’ensemble d’un groupe social (Ex. les valeurs paysannes polonaises)
19
Q
Dans “The Polish Peasant in Europe and America” à quoi renvoie les “attitudes?
A
A des caractéristiques subjectives individuelles
20
Q
Quelle est l’explication dans l’ouvrage “The Polish Peasant in Europe and America” qui permettent d’éclairer les problèmes d’adaptations des migrants polonais?
A
Le fait qu’entre le contexte polonais et le contexte américain il y aurait un trop gros fossé
21
Q
Combien de typologie d’individus sont mises en lumière dans “The Polish Peasant in Europe and America”?
A
3
22
Q
Quelles sont les 3 typologies d’individus mises en évidence dans “The Polish Peasant in Europe and America”?
A
- Les philistins ou traditionalistes
- Les bohémiens
- Les créatifs
23
Q
Au sein de la typologie d’individus mise en lumière dans “The Polish Peasant in Europe and America”, quels individus ont le plus de mal à s’adapter?
A
Les philistins ou traditionalistes
24
Q
Au sein de la typologie d’individus mise en lumière dans “The Polish Peasant in Europe and America” à quoi renvoie les philistins / traditionalistes?
A
A des conformistes qui utilisent leur contexte d’origine pour analyser les choses
25
Au sein de la typologie d'individus mise en lumière dans "The Polish Peasant in Europe and America" à quoi renvoie les bohémiens?
A des individus "instables" qui changent tantôt entre philistin et créatif
26
Au sein de la typologie d'individus mise en lumière dans "The Polish Peasant in Europe and America" à quoi renvoie les créatifs?
A des individus ouverts et réfléchis
27
Au sein de la typologie d'individus mise en lumière dans "The Polish Peasant in Europe and America" quels individus arrivent le mieux à s'intégrer?
Les créatifs
28
Citez au moins 3 raisons qui peuvent expliquer l'attrait pour la recherche sur les attitudes
- La recherche sur les attitudes évoque quelque chose de commun et de quotidien
- L'étude du comportement est quelque chose qui intéresse facilement
- Il y a un nombre illimités de domaines d'application
- Les attitudes reflètent une vision libérale de la société
29
Lorsqu'on dit que la recherche sur les attitudes possèdent un nombre illimité de domaines d'application, citez-en au moins 2
- Le marketing
- La publicité
- La politique
30
Pourquoi peut-on avancer le fait que les attitudes reflètent une vision libérale de la société?
Car les attitudes renvoie à une vision où l'individu prend librement et raisonnablement ses décisions
31
Serait-il pertinent d'avancer que la théorie sur les attitudes a un penchant individualiste?
Oui
32
Est-il correct d'avancer que les attitudes possèdent une définition qui fait l'unanimité?
Non, il y a une multitude de définitions
33
Est-il correct d'avancer qu'il y a une signification polysémique du terme "attitude"?
Oui
34
Que veut dire le terme "polysémique"?
Qu'il y a une multitude de sens
35
Serait-il fondé de définir les attitudes comme suit: « L’attitude est un état psychique et nerveux de préparation, organisé par l’expérience (- ancré dans l’expérience), exerçant une influence directrice ou dynamique sur les réponses de l’individu à tous les objets et situations avec lesquels il est en rapport »?
Oui
36
Quelles sont les 2 caractéristiques centrales concernant les attitudes?
- Les attitudes sont une évaluation
| - Les attitudes sont une préparation à l'action
37
Pourquoi peut-on dire qu'une des caractéristiques principales des attitudes est que c'est une "évaluation"?
Car on attribue une valeur positive, soit négative à quelque chose
38
Est-il fondé d'avancer que les attitudes aident à donner du sens au monde qui nous entoure?
Oui
39
Pourquoi peut-on dire qu'une des caractéristiques principales des attitudes est que c'est une "préparation à l'action"?
Car l'action / le comportement dépend des interprétations que l'individu fait de son environnement social
40
Est-il juste d'apparenter les attitudes à l'action même?
Non
41
En combien de pôle se décompose les attitudes selon Rosenberg & Hovland?
En 3 pôles
42
Quels sont les pôles propre à l'organisation tripartie des attitudes?
- Les affects
- La cognition
- Le comportement
43
Au sein de l'organisation tripartie des émotions, à quoi font référence les affects?
Au niveau des sentiments associé à un objet donné qui peuvent être soit positif, soit négatif
44
Au sein de l'organisation tripartie des émotions, à quoi fait référence la cognition?
Au niveau de connaissances factuelles de l'individu sur un objet donné
45
Au sein de l'organisation tripartie des émotions, à quoi fait référence le comportement?
Au niveau qui concerne le comportement passé et les intentions comportementales
46
Au sein de l'organisation tripartie des émotions, quel est l'autre nom du niveau propre au comportement?
Le niveau "conatif"
47
Est-il juste d'avancer que chaque niveau au sein de l'organisation tripartie des attitudes est lié?
Oui
48
Dès lors qu'on avance le fait que chaque niveau au sein de l'organisation tripartie des attitudes est lié, que ce passe-t-il hypothétiquement si on a un affect positif concernant un objet?
On cherchera a augmenter notre cognition sur cet objet, en d'autres termes, notre connaissance sur cet objet
49
Au sein de l'organisation tripartie des émotions, plus précisément concernant le niveau "conatif" est-il juste de dire que notre comportement passé va affecter les 2 autres niveaux?
Oui
50
Concernant la dimension affective des attitudes, est-il juste d'avancer que les attitudes sont formés sur la base de réponses affectives qui précèdent une évaluation consciente de l’objet ?
Oui
51
Concernant la dimension affective des attitudes, donnez un exemple concret où "les attitudes sont formés sur la base de réponses affectives qui précèdent une évaluation consciente de l’objet"
La peur des araignées donne lieu à une attitude négative à l'égard des araignées
52
Concernant la dimension affective des attitudes, comment nomme-t-on le paradigme expérimental qui permet de mettre en lumière que "les attitudes sont formés sur la base de réponses affectives qui précèdent une évaluation consciente de l’objet"?
Le "Mere exposure" ou "simple exposition" en français
53
Concernant la dimension affective des attitudes, que stipule le paradigme expérimental du "Mere exposure?
Que plus on a été exposé à un stimulus inconnu et neutre, plus on l'aime
54
Concernant la dimension affective des attitudes, est-il juste de stipuler que le paradigme expérimental "Mere exposure" insinue que l'exposition répétée crée un affect négatif?
Faux, l'exposition répétée crée des affects positifs
55
Concernant la dimension affective des attitudes, plus précisément à la suite du paradigme expérimental du "Mere exposure", comment peut-on comprendre les attitudes?
Comme un jugement affectif qui ne nécessite pas de cognition
56
Concernant la dimension affective des attitudes, est-il fondé d'avancer que pour des auteurs comme Zajonc, les préférence ont besoin d'inférences cognitives?
Faux, pour ce dernier, les préférences n'ont pas besoin d'inférences cognitives
57
Concernant la dimension affective des attitudes, est-il fondé d'avancer que pour des auteurs comme Zajonc, il n'est pas nécessaire de réfléchir pour savoir si on aime ou non tel objet et que la décision se ferait sur la base de processus automatiques?
Oui
58
Décrivez brièvement l'expérience de Zajonc qui s'intéresse à la dimension affective des attitudes
- Dans son expérience, des mots sans sens ou en caractères chinois sont répétés 0, 1, 2, 5, 10 ou 25 fois
- On demande dans un premier temps aux individus de deviner la signification d'un mot, ensuite si pour eux le mot renvoie à quelque chose de positif ou de négatif
59
Que montre l'expérience de Zajonc qui s'intéresse à la dimension affective des attitudes?
Que plus la fréquence d'exposition est élevée, plus les sujets "aiment" les caractères et les trouvent positifs sur une échelle allant de 0 à 6
60
Dans l'expérience de Zajonc au sujet de la dimension affective des attitudes, est-il correct qu'il a pu être observé qu'au delà d'un certain nombre de répétition l'effet "positif" peut venir à diminuer?
Oui
61
Dans le cadre de la dimension cognitive des attitudes, à quoi s'intéresse-t-on?
A l'activité rationnelle et consciente de l'individu par rapport à un objet
62
Concernant la dimension cognitive des attitudes, que faut-il faire pour effectuer une évaluation consciente d'un objet?
Pondérer - faire une "moyenne" entre les aspects négatifs et positifs
63
Au sein de la dimension cognitive des attitudes, comment nomme-t-on le modèle vu en classe qui se propose de donner un type de pondération entre aspect positif et négatif?
L'expectancy-value approach de Fishbein & Ajzen
64
Quels sont les 2 valeurs qui rentre dans le calcul de l'expectancy-value approach de Fishbein & Ajzen qui s'inscrit dans la dimension cognitive des attitudes?
- L'expectancy
| - La "value"
65
Au sein de "l'expectancy-value approach" de Fishbein & Ajzen, à quoi renvoie la valeur "expectancy"?
A l'attente qu'un objet possède un certain attribut
66
Au sein de "l'expectancy-value approach" de Fishbein & Ajzen, à quoi renvoie la valeur "value"?
A l'évaluation positive ou négative de l'objet
67
Au sein de "l'expectancy-value approach" de Fishbein & Ajzen, quel calcul effectue-t-on?
Expenctancy * value
68
A quoi fait référence la dimension comportementale des attitudes?
Au fait que les attitudes sont inférées à partir de comportements passés
69
Au sein de la dimension comportementale des attitudes, quel type d'attitudes est en particulier inférés à partir de comportements passés?
Les attitudes faibles ou ambivalentes
70
Concernant la dimension comportementale des attitudes, est-ce fondé d'avancer que lorsqu'on rappelle à des participants leurs actions en faveur de l’environnement, leur attitude écologique devient plus positive, mais seulement pour les personnes avec une attitude faible?
Oui
71
Est-ce correct d'avancer qu'une attitude peut avoir une intensité variable selon les individus?
Oui
72
Est-ce fondé que les 3 dimensions (émotionnelle, cognitive et comportementale) sont indépendantes?
Non, elles sont liées
73
Est-ce fondé d'avancer le fait que si on intervient sur une des 3 dimensions des attitudes, les autres se voient modifiées?
Oui
74
A combien de typologies renvoie la structure des attitudes?
A deux typologie
75
Quelles sont les 2 typologies que l'on retrouve au sein de la structure des attitudes?
- Uni-dimensionnelle
| - Bi-dimensionnelle
76
A quoi renvoie la structure "uni-dimensionnelle" des attitudes?
Au fait qu'il y a une incompatibilité entre évaluation positive et négative d'un même objet, c'est soit l'un, soit l'autre
77
A quoi renvoie la structure "bi-dimensionnelle" des attitudes?
Au fait que les évaluations positives et négatives sont indépendantes l'une de l'autre
78
Au sujet de la structure bi-dimensionnelle des attitudes, est-il correct d'avancer qu'il est possible d'avoir une évaluation positive ainsi que négative d'un même objet?
Oui
79
Si on stipule qu'une attitude à une structure bi-dimensionnelle, qu'est-ce qui pourrait faire varier notre attitude face à un même objet?
Le contexte ou encore la situation
80
Combien de fonction retient-on principalement concernant les attitudes?
2
81
Quels sont les principales fonctions que l'on remarque pour les attitudes?
- Une fonction utilitaire-instrumentale
| - Une fonction identitaire, d'expression des valeurs
82
A quoi renvoie la fonction utilitaire - instrumentale des attitudes?
Au fait que les attitudes servent l'intérêt propre de l'individu
83
Si on stipule qu'au sein de la fonction utilitaire-instrumentale des attitudes, ces dernières servent l'intérêt propre de l'individu, que ce passe-t-il face aux objets qui nous sont utile?
On aura une attitude positive envers eux
84
Si on stipule qu'au sein de la fonction utilitaire-instrumentale des attitudes, ces dernières servent l'intérêt propre de l'individu, que ce passe-t-il face aux objets qui ne nous sont pas utile?
On aura une attitude négative envers eux, on évitera ces derniers
85
A quoi renvoie la fonction identitaire, d'expression de valeurs des attitudes?
Au fait que les attitudes expriment les valeurs personnelles et définissent l'identité de l'individu
86
Est-ce correct d'avancer qu'au sein de la fonction identitaire, d'expression de valeurs des attitudes, notre attitude reflète nos positions idéologiques et politiques?
Oui
87
Concernant la fonction identitaire, d'expression de valeurs des attitudes, donnez un exemple où notre attitude reflète notre position idéologique et/ou politique?
- Les attitudes écologiques
- Les attitudes en faveur des droits des homosexuels
- Etc...
88
Quelles sont les 2 types de mesures propre aux attitudes?
- Les mesures explicites (ou classiques)
| - Les mesures implicites
89
Donnez un exemple de moyen pour effectuer une mesure explicite (ou classique) des attitudes?
Le questionnaire
90
Sous quelle idée repose les mesures implicites des attitudes?
Sur le fait qu'il y a des associations automatiques favorables ou défavorables entre différents objets
91
Citez le nom de 2 types de mesure explicite des attitudes
- L'échelle de Likert
| - Le "différentiel-sémantique"
92
Décrivez très brièvement comment s'effectue la mesure explicite des attitudes au sein de l'échelle de Likert
Dans cette échelle on s'intéresse au degré d'accord avec des propositions et on calcul la somme des réponses à plusieurs échelles d'accord et de désaccord
93
Décrivez très brièvement comment s'effectue la mesure explicite des attitudes du type de mesure "différentiel-sémantique"
Dans ce type d'échelle, l'échelle est commune à plusieurs objets d'attitude et généralement ce sont des échelles d'adjectifs bi-polaires (ex. bon vs. mauvais, j'aime vs. j'aime pas)
94
Au sujet des mesures explicites des attitudes, quel est l'avantage de la mesure "différentielle-sémantique?
Le fait que cette méthode permette de comparer les attitudes à l'égard de différents objets d'attitude
95
Quel auteur a tenté en 1934 une première expérience s'intéressant au lien entre attitude et comportement?
Lapiere
96
Décrivez très brièvement l'expérience que Lapiere a effectué en 1934 au sujet du lien entre attitude et comportement?
Sur fond de racisme anti-chinois, Lapiere se rend avec un couple chinois dans 251 restaurants et hôtels pour se questionner sur la réalité de la discrimination anti-chinpois
97
Dans la recherche effectuée par Lapiere en 1934, est-il correct d'avancer que ce dernier a pu établir un lien entre attitude et comportement?
Faux, ce dernier est arrivé à la conclusion qu'il n'y a pas de lien entre attitude et comportement
98
A quel résultat arrive la méta-analyse de Wicker concernant l'ensemble des recherches qui s'intéresse au lien entre attitude et comportement?
Qu'il n'y a qu'un lien faible
99
Comment se nomme une des principales théories qui conceptualise le lien entre attitude et comportement et comment se nomme les auteurs?
La théorie de l'action raisonnée de Fishbein et Azjen
100
A quoi vont s'intéresser Fishbein et Azjen au sein de la théorie de l'action raisonnée?
Aux conditions qui font que l'attitude peut venir influencer le comportement
101
Est-il correct d'avancer que Fishbein et Azjen, dans leur théorie de l'action raisonnée critique les modèles antérieurs qui se sont intéressé au lien entre attitude et comportement?
Oui
102
Au sein de la théorie de l'action raisonnée quel est l'élément-clé entre attitude et comportement?
L'intention comportementale
103
Au sein de la théorie de l'action raisonnée, par quoi est déterminé l'intention comportementale?
- Par les croyances à propos des conséquences du comportement
- Par les normes subjectives
104
Quand on dit qu'au sein de la théorie de l'action raisonnée, l'intention comportementale est déterminée en partie par les croyances à propos des conséquences du comportement, que veut-on dire par là?
Que l'on va réfléchir pour savoir si le geste vaut la peine, si les bénéfices dépassent les coûts
105
Quand on dit qu'au sein de la théorie de l'action raisonnée, l'intention comportementale est déterminée en partie par les normes subjectives, que veut-on dire par là?
Que l'on va s'intéresser à ce que pensent les autres de notre comportement
106
Est-il fondé d'avancer que l'intention comportementale au sein de la théorie de l'action raisonnée est influencée par les attentes d'autrui?
Oui
107
Comment se nomme l'évolution de la théorie de l'action raisonnée?
La théorie du comportement planifié
108
Quel nouveau facteur fait intervenir la théorie du comportement planifié par rapport à la théorie de l'action raisonnée concernant l'intention comportementale?
Le contrôle comportemental perçu
109
Au sein de la théorie du comportement planifié, garde-t-on comme facteur actif les "croyances à propos des conséquences du comportement" et "les normes subjectives" comme le faisait la théorie de l'action raisonnée?
Oui
110
Au sein de la théorie du comportement planifié, à quoi renvoie le contrôle comportemental perçu?
A une anticipation du succès ou de l'échec du comportement
111
Est-il fondé de dire que pour la théorie du comportement planifié, les 3 composantes influençant l'intention comportementale sont indépendantes?
Faux elles sont dépendantes
112
Comment peut-on définir les attitudes?
L’attitude est un état psychique et nerveux de préparation, organisé par l’expérience (- ancré dans l’expérience), exerçant une influence directrice ou dynamique sur les réponses de l’individu à tous les objets et situations avec lesquels il est en rapport, en d'autres termes, l'attitude est un état psychique ancré dans l'expérience qui va exercer une influence face aux objets et situations
