Conscience Flashcards
(13 cards)
Conscience (def)
Du latin cum-scientia (“avec science ou connaissance”). La conscience peut se définir comme la faculté de savoir ce qui se passe en nous et autour de nous. En d’autres termes, c’est la faculté de se représenter les choses ou de se représenter soi-même. La conscience distingue les hommes et les animaux (les êtres conscients) des simples choses.
Sujet
du latin subjectum (“ce qui est placé dessous”). Le sujet peut se définir comme ce qui subsiste, ce qui demeure “sous” les changements qui affectent un individu. C’est le “je” ou le “moi”, considéré comme un et identique à lui-même malgré le temps qui passe.
Relativistes
(La conscience représente le monde de manière subjective)
def : penseurs contestant toute vérité absolue, chacun a sa propre vérité fondée sur des impressions subjectives => vérités relatives (opinions, points de vue…)
–> Parole sert à imposer une certaine vision à une autre conscience
Dogmatiques
(La conscience représente le monde de manière objective)
–> hommes peuvent s’accorder autour d’une vérité objective => la vérité doit être recherchée au-delà des opinions & des apparences via le discours philosophique
–> Parole doit dire les choses telles qu’elles sont
Kant (XVIII)
(La conscience représente le monde de manière subjective)
Idéalisme transcendantal :
–> Homme ne connait pas les choses en soi (noumènes) / ne connait que les choses telles qu’elles lui apparaissent (phénomènes)
“Le temps n’est rien en soi en dehors du sujet”
–> la conscience se représente le monde via un cadre spatio-temporel mais rien ne prouve que les choses en soi existent dans le temps ou dans l’espace
Descartes (XVII)
(Le monde extérieur existe-t-il en dehors de ma conscience ?)
Doute de l’existence du monde de manière purement théorique => le doute permet d’écarter tout ce qui est incertain et atteindre la vérité
Problématique : Comment être sûr que ces sensations sont causées par des objets extérieurs à ma conscience ?
Hypothèses :
1) Solipsisme –> rien n’existe en dehors de ma conscience, mes sensations sont causées par ma conscience seule
2) Le monde ne serait qu’une illusion engendrée par un “Dieu trompeur”
3) Immatérialisme (thèse de Berkeley) –> la matière n’existe pas tout est dans l’esprit, les choses ne sont pas des choses mais des idées que Dieu met dans nos esprits
Solution :
–> ma propre existence, en tant que chose pensante, est évidente et indubitable : “Je pense donc je suis” => conscience réfléchie (le moi fait retour sur lui-même, se prend pour objet tout en se distinguant de ses états psychiques)
Freud
Psychisme {conscient + inconscient} => esprit pas plus aisé à connaître que le corps
=> Problème moral : Responsabilité
Sartre
–> Thèse de Freud = mauvaise foi
–> La connaissance de soi passe par le regard d’autrui (ex : jalousie –> par jalousie, j’espionne par le trou d’une serrure, je ne me rends pas compte de ma jalousie. Dès lors que qn me surprend en train d’espionner alors j’en prends conscience)
Identité personnelle
def : fait d’être un individu à la fois distinct de tous les autres et identique à lui-même à travers le temps
–> Héraclite (temps) : “tout s’écoule” => mvt
LIMITE : L’identité personnelle ne peut être prouvée car nous dépassons les limites de ce que l’observation peut nous apprendre en affirmant l’existence d’un moi un et immuable
Descartes
(identité personnelle)
Le “je” de “je pense donc je suis” forme l’identité personnelle
Bergson
(identité personnelle)
“Toute conscience est mémoire”
–> La conscience est inséparable de la mémoire
–> Je suis la somme ou la synthèse des expériences qui m’ont construit
Introspection (def)
dérivé du latin introspicere (regarder à l’intérieur), le terme ‘introspection” désigne l’observation de la conscience par elle-même
LIMITES : je suis à la fois observateur & l’obj observé + la conscience de nous-même nous montre peut-être que la moindre partie de notre être
Inconscient (def)
Le terme désigne d’abord ce qui n’a pas de conscience (les choses, le corps). Chez Freud, l’inconscient désigne tout ce qui est refoulé par la conscience. C’est la partie du psychisme qui échapperait à la conscience.
