Etat Flashcards
(15 cards)
Etat (def)
instance de gouvernante de la société
Marx (XIX)
(Les critiques de l’Etat)
–> Toutes les sociétés dp Antiquité sont divisées en classes => prolétariat (= esclave moderne) vs bourgeoisie
–> l’Etat apparaît à un stade de l’histoire où la lutte des classes menace l’existence même de la société, afin de fournir à la classe dominante de nouveaux moyens de triompher sur la classe dominée => instrument au service de la classe sociale dominante => appareil répressif permettant à la classe dominante de conserver ses privilèges
Grâce à l’Etat, la classe économiquement dominante devient aussi politiquement dominante
Mène à l’idéologie communiste :
Liberté & justice sont possibles dès lors qu’il n’y a ni classes, ni Etat => réalisable que par la révolution prolétarienne, l’abolition de la propriété privée des moyens de production, la création d’un Etat communiste (= instrument de la domination du prolétariat) puis l’abolition de l’Etat
Bakounine (XIX)
(Les critiques de l’Etat)
–> Etat = ennemi juré de la justice, de la liberté & de la paix ; impose par la force un ordre injuste ; restreint la liberté au profit de la sécurité
Mène à l’idéologie anarchiste révolutionnaire :
–> Défend l’individu libre, indépendant & singulier contre l’Etat qui veut le soumettre
–> Destruction de l’Etat par l’insurrection violente du prolétariat
“Ni Dieu, ni maître” - devise anarchiste
–> Rejette l’autorité religieuse & humaine => n’obéit à personne
Kropotkine (XIX)
(Les critiques de l’Etat)
–> égoïsme, violence, méchanceté = réaction à l’oppression & à l’exploitation (l’ordre engendrerait le désordre)
Mène à l’anarchisme communiste :
–> Société sans Etat = optimisme anthropologique
=> suppose que l’homme est naturellement bon, sociable, enclin à l’entraide et à la coopération
=> Renoncer aux juges, aux sanctions & aux obligations morales
Hobbes (XVII)
(Apologie de l’Etat)
“L’homme est un loup pour l’homme”
–> Homme agressif par nature à cause de la compétition, de la défiance et de la gloire
–> Etat = condition de la paix, de l’ordre & sécurité => renoncer à la liberté pour échapper à la misère, la violence et l’insécurité
Mène à l’absolutisme :
–> Etablissement d’un contrat social qui confère à l’Etat un pv absolu
Montesquieu (XVIII)
(Apologie de l’Etat)
“la liberté est le droit de faire tout ce que les lois permettent”
–> Etat = condition pour la liberté (garantit la liberté de tous en limitant celle de chacun)
–> Nécessité que le pv de l’Etat soit limité, modéré pour qu’il n’y ait pas d’abus
Mène au principe de la séparation des 3 pv : législatifs, exécutif, judiciaire
Rousseau (XVIII)
(Apologie de la démocratie)
Contrat Social :
–> Pour être légitime, il doit conserver à l’homme sa liberté
–> Le citoyen s’engage à se soumettre à la volonté générale qui s’exprime dans la loi (votée par tous & applicable à tous)
Critique de certaines pensées :
–> Aristote pense que l’ordre social et l’autorité politique sont naturels, ex : compare l’autorité politique à celle qu’un père a sur sa famille
=> le roi n’est pas un père pour son peuple et l’autorité politique n’est en rien comparable à l’autorité paternelle - Rousseau
–> L’autorité politique et l’ordre social sont fondés sur la force
=> “force ne fait pas droit” ; la force peut contraindre mais ne peut obliger moralement ; pas de légitimité donc pas de devoir - Rousseau
Platon (-IV avt JC)
(Critique de la démocratie)
Critique de la démocratie :
–> Confier le pv au peuple = pas raisonnable => confier le pv à l’opinion & à ceux qui la manipulent (orateurs, sophistes, démagogues)
–> Accorde trop de libertés => détruit l’autorité
Solution :
–> Les philosophes rois doivent gouverner la cité car gouverner est une science que seul un petit nombre d’hommes peut posséder
Rousseau (XVIII)
(Critique de la démocratie)
Idéal impossible à réaliser
–> Pas adapté aux grandes sociétés
–> Démocratie représentative => représentants du peuple ne sont pas représentatifs => loi pas légitime
–> Citoyens doivent participer activement à la vie politique => nécessite un haut niveau de vertu civique
–> Tyrannie de la majorité
Etat de nature (def)
Etat dans lequel les hommes auraient vécu avt la naissance de la société. Ce concept est surtout utilisé par les philosophes du XVIIe et XVIIIe siècle qui cherchent à comprendre le fondement de la société et de l’Etat
Etat civil (def)
Etat où l’homme vit en société et est soumis à des lois qu’il a accepté
Contrat social (def)
Contrat ou pacte tacite qui fonderait la société et justifierait l’autorité de l’Etat, selon Hobbes ou Rousseau par exemple
Anarchisme (def)
du grec anarkhia (absence de chez). Doctrine politique rejetant l’autorité de l’Etat
Société sans Etat (def - vision anarchiste)
Société organisée librement en communautés plus ou moins vastes, sur le principe de l’entraide et de la coopération.
Démocratie (def)
du grec demos (“peuple”) et kratos (“pouvoir”). Régime politique dans lequel la souveraineté appartient au peuple
