esquizoanalise Flashcards
(10 cards)
Qual a relação que o autor descreve entre o início da Esquizoanálise e a
Psicologia Crítica?
Hur destaca que a Esquizoanálise, desenvolvida por Deleuze e Guattari,
oferece uma contribuição potente para a Psicologia Crítica no Brasil ao propor
uma forma de análise que não se limita às estruturas psíquicas tradicionais. Ela
rompe com modelos normativos da subjetividade e oferece ferramentas para
pensar os sujeitos em relação com os fluxos sociais, políticos e econômicos.
Qual a crítica ao Édipo freudiano?
A Esquizoanálise critica o Édipo por ser uma máquina de captura que reduz a
complexidade do desejo a uma estrutura familiar repressiva (pai, mãe, filho).
Essa crítica aponta que o desejo é mais vasto e produtivo do que essa estrutura
propõe, e que o Édipo atua como uma forma de normalização e controle do
inconsciente.
Qual a noção de desejo e de inconsciente da Esquizoanálise?
Para a Esquizoanálise, o desejo é uma força produtiva e criadora, não uma falta
(como em Freud). Ele está ligado diretamente à produção social e ao
inconsciente. O inconsciente não é um teatro de representações, mas uma
fábrica de produção desejante, funcionando por meio de agenciamentos entre
corpos, afetos e fluxos sociais.
Defina micropolítica.
Micropolítica refere-se aos processos subjetivos e afetivos que ocorrem nas
relações cotidianas, nas instituições e nos corpos. Ela opera na dimensão
molecular da vida social, interferindo nas formas como os sujeitos se
organizam, resistem ou se submetem às estruturas sociais e políticas.
O que são as máquinas de captura e como funcionam?
Máquinas de captura são dispositivos que interceptam e canalizam os fluxos do
desejo e da vida, inserindo-os em estruturas de controle, como o Estado, a
família ou o capitalismo. Elas organizam os processos sociais e subjetivos em
moldes que favorecem a reprodução da ordem estabelecida.
Explique essa passagem do texto:
Com esse olhar realiza-se uma grande crítica às formas de vida estratificadas,
aos conjuntos sociais instituídos, às práticas políticas burocratizadas dos partidos
e dos sindicatos, à castração, repressão e sobrecodificação do desejo. Tais
fenômenos criticados podem corresponder, do ponto de vista do sujeito
psicológico, a um funcionamento de uma estrutura psíquica conservadora, situada
em seu pólo paranóico (Deleuze; Guattari, 1972), que se caracteriza por uma
estereotipia dos processos psicossociais e um anseio pela fixação e manutenção
do poder, expressando uma espécie de investimento autocrático.
Essa passagem critica formas de vida fixas e autoritárias, que sufocam a
criatividade e o desejo. Do ponto de vista psíquico, isso se traduz em estruturas
conservadoras e paranóicas, que temem a mudança e investem na manutenção
de hierarquias e padrões. A esquizoanálise busca romper com essas formas
rígidas para liberar a potência desejante e inventiva dos sujeitos.
Explique essa passagem do texto:
Deleuze e Guattari (1972) compreendem que há uma dissociação entre discurso
consciente e investimento libidinal, afirmando que o aparelho de interesse, que
corresponde às funções pré-conscientes, distingue-se claramente da máquina do
desejo, que corresponde às funções inconscientes. Tal afirmação expressa a idéia
de que não importa apenas o interesse político explícito do sujeito, pois tal
interesse pode mascarar seus desejos inconscientes. Por exemplo, o sujeito que
tem um discurso emancipatório, revolucionário e um interesse de destruir a
estrutura do Estado tal como está constituído, não necessariamente tem seu
interesse ligado a uma máquina inconsciente revolucionária e desejante, pois pode
estar diretamente ligado a estruturas psíquicas fascistas, dominantes e capturantes. Isso pode ser visto claramente em alguns militantes políticos, que por
ocasião de situar-se na oposição adotam críticas ácidas ao atual.
Mesmo que alguém tenha um discurso político progressista, isso não garante
que sua subjetividade esteja alinhada a práticas revolucionárias. Pode haver um
inconsciente capturado por estruturas autoritárias. A esquizoanálise convida a
investigar esses descompassos entre o que se diz e o que se deseja
profundamente.
Comente essa afirmação:
Deleuze e Guattari consideram que o axioma do capital sobrecodificou todos os
processos políticos, sociais e psíquicos, descodificando instituições, valores,
antigas lutas e ideais e agenciando todos nessa mentalidade. Dessa forma, em
todos os estratos sociais, desde o operário até o rico empresário, mesmo com
suas diferenças materiais e financeiras, todos terão o mesmo objetivo; trabalhar
em prol da reprodução do Capital. Portanto, nesse agenciamento econômicopolítico-social-psíquico, em que a burguesia é considerada como a classe
universal, não há mais senhor, todos se tornam tão servos e prisioneiros desse
axioma, em que a luta de classes perde a primazia para a luta pelo acúmulo de
capital.
Deleuze e Guattari argumentam que o capitalismo captura todos os fluxos
(desejo, subjetividade, instituições) e os reorganiza para servir à sua
reprodução. Assim, mesmo quem está em posição de exploração (como o
operário) pode estar capturado pelo desejo de acumular capital. A luta de
classes é absorvida por uma lógica que atravessa todos os estratos sociais.
Com base no texto, explique a seguinte citação:
Um dos objetivos do esquizodrama é o protagonismo de seus destinatários, de
seus participantes, que nesses processos de afecção, de afetar e ser afetados
intensifiquem os agenciamentos e seus encontros para que se desterritorializem
as identidades e papéis sociais estratificados, para que as singularidades possam
se conectar e atuar como coletividade, conectando o desejo ao social e o social
aos processos desejantes, ou seja, atualizando as três tarefas da Esquizoanálise.
Para Baremblitt (2003) o esquizodrama objetiva potencializar nos participantes os
atos dionisíacos e criadores do pensamento e dos afetos
O esquizodrama é uma prática que busca libertar os sujeitos das identidades
fixas e dos papéis sociais repetitivos. Ele estimula a criação de novos modos de
existir a partir da intensificação de afetos e encontros. É uma ferramenta de transformação micropolítica e subjetiva, centrada na coletividade e na
reinvenção da vida.
Dê um exemplo de nomadopolítica.
A nomadopolítica procede pelas bordas, pelos movimentos das multidões, dotado
de uma agitação e movimentação relativa ao que Guattari (1987) chama de
dimensão molecular. Por se calcar no movimento, entendemos que está mais
próximo dos fluxos do que dos estratos, da lógica do devir do que da lógica do ser
ou do saber, do que é instituinte do que é instituído, da desterritorialização do que
da (re)territorialização, da lógica dos nômades do que da lógica dos sedentários,
enfim, das linhas de fuga ao invés das linhas de segmentaridade rígida; uma
política nômade
Um exemplo de nomadopolítica seria o movimento das ocupações escolares
por estudantes secundaristas. Elas não seguem uma estrutura hierárquica
rígida, movem-se por afetos, desejos e redes de solidariedade. São formas de
ação política que escapam à institucionalização e produzem resistência nos
interstícios do sistema.
