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Flashcards in Fa final points-audio Deck (29):
1

皮亚杰的“他律和自律论”

皮亚杰认为,儿童的道德认识的发展是从他律道德自律道德转化的过程。他将儿童道德认知发展分为三个阶段:(1)前道德判断阶段  处于这个阶段的儿童对引起事件的原因只有很朦胧的认识,他们的行为是感性化的,因而这个年龄阶段的儿童的行为还不具有道德特性

(2)他律道德  处于这个阶段的儿童对道德认识的表现有这样几个特点:一是认为规则是绝对的、固定不变的,是由权威给予的,而不可以经过集体的协商来制定或改变;二是在评定是非时总是持极端态度,非好即坏;三是判断一个行为的好坏,是根据行为的后果而不是根据行为的动机。

(3)自律道德 处于这个阶段儿童在判断行为的好坏时,是根据一个人行为的动机而不是根据行为的结果;认为规则是可以通过集体的讨论和协商而调整和改变的;不根据是否遵从权威来判断是非,而是根据自己的道德标准来要求自己和评判别人

皮亚杰认为,幼儿盼道德认知属于第二阶段,他们在道德判断和行为上表现出“他律道德或道德实在论阶段”的所有特点。

2

柯尔伯格的“道德发展三水平论”

柯尔伯格(Kohlberg)采用“道德两难”问题探讨了儿童和青少年对道德问题的判断和认知。柯尔伯格将个体道德认知发展划分为三个水平,每个水平再分为两个阶段。

(1)前习俗水平

阶段1:对行为判断的主妻依据是避免惩罚,服从权威

阶段2:发展了交互的道义,认为自己满足需要的同时,也应该让别人满足需要,了解了公平和平等交换

(2)习俗水平

阶段3:对正确行为的判断依据是,使自己在自己和别人眼中都是一个好人,愿意服从那些固定化了的规则

阶段4:不仅关心对社会秩序的遵守,而且关心对这个秩序的维持、支持和论证。认为正确的行为应包含履行一个人的责任、尊敬权威和维持已有的社会秩序

(3)后习俗水平

阶段5:为所有人的幸福和保护所有人的权利而制定和遵从法律

阶段6:信任普遍道德原则的有效性,个人要有对这些原则承担义务的意识。

柯尔伯格认为,幼儿的道德认识是处于前习俗水平,他们的道德判断是个人化的、自我中心的和具体的

3

守恒实验

“守恒”是皮亚杰提出的概念,是指对物质从一种形态转变为另一形态时,物质含量保持不变的认识。

皮亚杰认为,幼儿的思维只能集中于问题的一个维度上,只注意事物表面的、明显的特征。

皮亚杰设计了若干守恒实验,其中被重复最多的是“液体守恒”实验。皮亚杰认为,处于“前运算阶段”的儿童在思维上没有达到守恒。

4

皮亚杰关于儿童智力发展机制理论

皮亚杰关于儿童智力发展机制理论的核心是,认为儿童智力的发展是通过动作所获得的对客体的适应而实现的。

适应的本质在于主体取得自身与环境之间的平衡,达到平衡的具体途径是同化和顺应。

同化、顺应、平衡、适应是皮亚杰的智力发展理论中的几个非常重要的概念。

(一)同化是指主体将其所遇到的外部信息直接纳入自己现有的智力结构中的过程

皮亚杰认为,在这个过程中,虽然主体对自身的智力结构并未进行任何调整和改善,但也不能将这个过程看成是一个完全被动的过程。因为在这个过程中,主体对外界信息所做的不仅仅是感觉登记,还需要对这些信息进行调整和转换,以使其与当前的认知结构相匹配,便于被接纳。

(二)顺应是指主体通过调整自己的智力结构,以使其与外界信息相适应的过程。

顺应过程对主体智力结构的发展具有十分重要的意义,通过这个过程,主体的智力结构会不断地得到修正。

在同化和顺应的关系方面,皮亚杰认为,同化和顺应并不是彼此分离的两个独立的过程,而是相互联系、相互依存的。在同一个智力活动中常常是包含着两个过程,只是在某些活动中同化占支配地位,而在另一些活动中顺应占支配地位。

(三)平衡是个体保持智力结构处于一种稳定状态的内在倾向性。

这种倾向性是潜藏在个体发展背后的一种动力因素。当某种作用于儿童的信息不能与其现有的智力结构相匹配时,就会引起一种不平衡的状态,其内部感受是一种不协调、不满足感,儿童会努力地去克服这种消极感受,以恢复旧的平衡或建立新的平衡。儿童就是在这种不断寻求平衡的过程中,实现了智力的发展。

皮亚杰认为,儿童的智力就是通过这种不断地从平衡一不平衡一平衡的运动而获得发展的。

5

儿童智力发展阶段性理论

皮亚杰将儿童智力发展划分为四个阶段,

①感知运动阶段(出生至2岁),②前运算阶段(2~7岁);③具体运算阶段(7~11岁);④形式运算阶段(11、12~15、16岁)。

(一)感知运动阶段

在这个阶段中,儿童的智力只限于感知运动,儿童主要通过感知运动图式与外界发生相互作用,智力的进步体现在从反射行为向信号功能过渡。

(二)前运算阶段

在这一阶段里,儿童的思维已表现出了符号性的特点,他们能够通过表象和言语来表征内心世界和外部世界,但其思维仍是直觉性的、非逻辑性的,而且具有明显的自我中心特征。

儿童内在表征系统发展的最早表现是延迟模仿。所谓延迟模仿,是指儿童观看了他人的某一动作,过了一段时间以后,仍能将此动作再现出来的能力。

语言符号 皮亚杰认为,在前运算阶段的早期,儿童主要是用象征来表征世界,儿童所用的象征符号在物理形状上与真实客体具有某些相似性,但具有很大的个人性,不便于交流;在前运算阶段的后期,儿童则学会用符号来表征世界,学会了用词来表征物体,便于交流。

2.自我中心

自我中心性,是指儿童还不能将自我与外界很好地区分开来,总是站在自己的角度而不是站在他人的角度去认识和适应外部世界。

3.感知的局限性 指儿童在观察事物时,往往只将注意力集中在事物所具有的显著的特征方面,而忽略其他方面。

(三)具体运算阶段

在这一阶段里,儿童已经具有了明显的符号性和逻辑性,能进行简单的逻辑推演,克服了思维的自我中心性,但这一阶段儿童的思维活动仍局限于具体的事物及日常经验,缺乏抽象性。最大的收获是达到了思维上的守恒性。

(四)形式运算阶段

儿童总体的思维特点是:能够提出和检验假设,能监控和内省自己的思维活动,思维具有抽象性,能在头脑中设想出许多内容,这些内容可以与他们自身的经验无关。

皮亚杰认为,在经过前述这四个连续发展的阶段后,儿童的智力就基本达到了成熟。

6

结合实验或实例论述幼儿期和少年期思维的自我中心特点

少年思维中的自我中心表现为 ,虽然他们早已能区分自己与他人的想法 ,但由于这个年龄阶 段个体的自我意识过于高涨,他们有时不能区分自己所关心的焦点与他人所关心焦点的不 同,其具体表现如下:(1)假想的观众:少年门在心理上制造出一些 “假想的观众”,他们感觉每天就像生活在 舞台上一样受到别人的关注和批评 ,心理上的压力很大 ,这在某种程度上使少年过于在意自 己的形象和服饰等。(2)独特的自我:在少年的心理也有个 “虚构的自我”,他们认为自己是与与众不同的, 他们的情绪情感是独特的,别人不能理解;这种心理特点使少年具有一种盲目的冒险精神 , 他们认为,由于他是独特的,所以对别人来说是危险的事,对他则不一样。

皮亚杰认为,前运算思维的基本特征是思维的自我中心性 ,即只能从自我的角度去解释 世界,很难从别人的观点看事物。皮亚杰设计了 “三座山实验” ,用来测查儿童是否能了解别人的视角。通过这个实验皮亚杰认为幼儿在对事物进行判断时是以自我为中心 的,不能了解别人的视角和观点;

7

婴儿依恋的含义、类型和阶段

依恋是婴儿与主要抚养者间最初的社会性联结 。

婴孩依恋的发展阶段:

第一阶段: 无差别的社会反应阶段 (0—3 个月):这个阶段的婴孩 对人的反应是不加区分 、无差别的反应 。他们喜欢所有的人 ,同时所有的人对婴儿的影响也 是一样的,他们与婴儿的各种形式的接触都能引起婴儿的愉快、满足。

第二阶段:有差别的社会反应阶段 (3—6 个月):这个阶段的婴孩对人的反应有了区别, 对母亲很偏爱,对他所熟悉的人和陌生的人的反应也有所不同 。

第三阶段:特殊情感联结阶段(6 个月—3 岁):从 6、7 个月起,婴孩对母亲的存在更加关 切,特别喜欢与母亲在一起 ,与母亲在一起时特别高兴 ,只要母亲在就能 安心地玩,探索周围的环境,好像母亲就是安全基地 ,产生了怯生。

婴孩对母亲的依恋类型:1、安全型依恋:占 65-70%,更多用眼睛看母亲,有距离的交谈,对陌生人反映积极,很容 易安慰。

2、回避型依恋:占 20%,对母亲是否在场表现出无所谓,母亲离开时,他们并不表示反抗, 很少紧张,当母亲回来也往往不给予理睬,这类婴孩与母亲并未形成特别亲密的感情联结 。3、反抗型依恋:占 10-15%,对母亲的位置很敏感,很难安慰,当母亲离开时极度反抗 ,当 母亲回来时,表现的矛盾。

8

同化

主体将其所遇到的外部信息直接纳入自己现有的智力结构中的过程.皮亚杰认为,在这个过程中,虽然主体对自身的智力结构并未进行任何调整和改善,但也不能将这个过程看成是一个完全被动的过程。因为在这个过程中,主体对外界信息所做的不仅仅是感觉登记,还需要对这些信息进行调整和转换,以使其与当前的认知结构相匹配,便于被接纳

9

顺应

顺应是指主体通过调整自己的智力结构,以使其与外界信息相适应的过程.

通过这个过程,主体的智力结构会不断地得到修正。

在同化和顺应的关系方面,皮亚杰认为,同化和顺应并不是彼此分离的两个独立的过程,而是相互联系、相互依存的。在同一个智力活动中常常是包含着两个过程,只是在某些活动中同化占支配地位,而在另一些活动中顺应占支配地位。

10

平衡

平衡是个体保持智力结构处于一种稳定状态的内在倾向性.当某种作用于儿童的信息不能与其现有的智力结构相匹配时,就会引起一种不平衡的状态,其内部感受是一种不协调、不满足感,儿童会努力地去克服这种消极感受,以恢复旧的平衡或建立新的平衡。儿童就是在这种不断寻求平衡的过程中,实现了智力的发展。

皮亚杰认为,儿童的智力就是通过这种不断地从平衡一不平衡一平衡的运动而获得发展的。

11

性别认同

性别认同是指对自身性别的认识,即对自己在生物学特性上是男性还是女性的一个分类。完整的性别概念包括两个基本成分,一是性别同一性,二是性别恒常性

12

性别角色认同

性别角色认同是对一个人具有男性特点或女性特点的认识和信念。认同是指一个人接受并内化另一个人价值观和信念的过程,幼儿主要是认同其父母关于性别的观念

13

成熟势力说

格赛尔(Gesell)用双生子爬梯实验的“成熟势力说” :该理论认为支配儿童心理发展的因素有二,即成熟与学习,并认为成熟更为重要。

格赛尔认为,儿童 心理和动作的发展是一个按顺序模式展开的过程,这个模式是由机体成熟所决定的。

14

客体永久性

即当物体从婴儿的视野中消失时,他知道这并非是客体不存在了,而是被藏在了某个地方,会继续寻找。

15

自我中心性

是指儿童还不能将自我与外界很好地区分开来,总是站在自己的角度而不是站在他人的角度去认识和适应外部世界。 

16

延迟满足

是指为得到更大的却较远的利益而放弃眼前的较小的好处,幼儿做不到这一点,他们往往选择即时报酬而不能等待。

17

横向/横断研究

横向研究也叫横断研究,是在同一特定时间同时观测某一个年龄或不同年龄的不同个体的心理发展水平进行测量并加以比较来探索其发展状况的实验设计方 法。

横断研究法的优点在于 ,由于研究所持续的时间较短 ,易于控制有关的因素 ,且可以在 相对短的时间内了解到不同年龄儿童心理发展的发展水平,但由于是对不同儿童的比较 ,因 此看不到同一个个体在发展上的连续性。

18

替代强化

即学习者不一定亲自产生行为或接受强化,而只是看到他人的成功或受到赞扬的行为,就会增强产生同样行为的倾向

19

观察学习

观察学习是班杜拉社会学习理论中的一个基本概念。所谓观察学习是学习者通过观察他人(榜样)所表现的行为及其后果而进行的学习。

20

延迟模仿

是指儿童观看了他人的某一动作,过了一段时间以后,仍能将此动作再现出来的能力。

这种能力使得儿童能将各种信息以心理符号的形式贮存下来,从而促进儿童表象性思维的发展。

21

斯腾伯格的认知结构三成分理论

组成认知结构的有三个成分:元成分、执行成分、知识获得成分。

元成分 制定计划、选择策略及监控具体的过程;

执行成分 执行具体的加工过程,此外还具有三种不同的职能,即编码、联系、反应。

知识获得成分的作用是,选取问题情况中的有关信息,忽略无关信息,并将新信息与记忆库中所储存知识相联系,其中包括信息的获得、提取和转换三个环节。

上述这三种认知成分相互依存、相互联系。在某种意义上说,儿童的认知发展正是这三种成分反复相互激活的结果。

22

儿童亲社会行为

亲社会行为是指对他人或社会有利的行为或行为倾向,如帮助、安慰、救助他人,与他人合作、分享,对他人谦让,使他人愉快等,也被称为“向社会行为”或“利他行为”。2.亲社会行为的理论

(1)社会生物学理论 社会生物学理论用“族内适宜性”来解释利他行为的进化。该理论认为,在动物或人类早期时,为了种族的生存繁衍,需要帮助他人甚至牺牲个体。所以那些合作的、利他的个体更可能生存下来,并将利他的特质作为一种基因保留下来、传递下去。

(2)社会学习理论社会学习理论认为,所有亲社会行为都是学习和受到强化的结果。

(3)认知发展理论认知发展理论认为,随着智力的发展,儿童获得了重要的认知技能,这将影响他们产生亲社会行为的动机和对此的推理。

3.亲社会行为在幼儿期得到了显著发展。

23

观点采择能力

观点采择是指儿童能采取别人的观点来理解他人的思想与情感的一种必需的认知技能。

由于儿童在7岁时就克服了思维上的自我中心性,所以在小学阶段,儿童观点采择能力获得了很明显的发展。

1.弗拉维尔关于儿童观点采择能力发展的模式

在弗拉维尔(Flavell)的模式中,观点采择能力被视为一种指向了解别人观点的、由不同的环节所组成的认知加工过程,包括四个阶段:

(1)存在阶段儿童了解他人具有与自己不同的观点、经验和知识等,并了解到这种区别是客观存在的, 

(2)需要阶段 儿童产生推瞬他人观点、意志等需要,而且这种需要经常是指向人际交往中的某种具体目标的,如试图去说服别人等。

(3)推断阶段 儿童心理的操作内容已超过了手头的信息,即能根据当前线索对他人较隐蔽的心理活动进行推断。

(4)应用阶段 儿童能应用通过推断所获得的信息,决定自己下一步的行为。

2.塞尔曼关于儿童观点采择能力的发展阶段模式  塞尔曼通过两难故事法测查了儿童观点采择能力的发展,并区分了以下几个阶段:

阶段0:自我中心的或无差别的观点(约3~6岁)。儿童不能认识到自己的观点与他人的不同,往往根据自己的经验对问题进行判断。

阶段1:社会信息角色采择(约6~8岁)。儿童开始意识到他人有不同的观点,但不能理解产生这种不同观点的原因。阶段2:自我反省式观点采择(约8~10岁)。儿童能认识到即使面临同样的信息,自己和他人的观点也可能会有冲突,已能考虑他人的观点,并据此预期他们的行为反应。阶段3:相互性角色采择(约10~12岁)。儿童能同时考虑自己与他人的观点,能以一个客观的旁观者的身份对事件进行解释和反应。

阶段4:社会和习俗系统的角色替换(约12~16岁)。儿童可以用社会标准或信息去衡量和判断事件。

24

少年期心理发展矛盾性

1.狂暴性和温和性共存

少年的情绪表现有时像“急风暴雨”,同样一个刺激,在他们那里会引起很大的情绪反应。但有时少年们的情绪也会在被掩饰后,以比较缓和的形式表现出来。

他们能适当地控制住自己的消极情绪。

2.可变性和固执性共存

少年的情绪不够稳定,常从一种情绪转为另一种情绪,这是由于对于情绪体验还不够深刻造成的;但有时也存在着偏执性的特点,较长时间不能摆脱某一种情绪状态。

3.内向性和表现性共存

少年在情绪表现上已经逐渐失去了过去那种单纯和率真,有时会隐蔽自己的某些情绪;与此同时,在表露情绪时,自觉或不自觉地带上一定程度的表演痕迹,失去了情绪表现的自然性。

25

晶体智力

晶体智力是指通过掌握社会文化经验而获得的智力,如词汇、言语理解、常识等以记忆贮存的信息为基础的能力

26

流体智力

流体智力是以神经生理为基础,随神经系统的成熟而提高,相对地不受教育与文化的影响的能力,如知觉速度、机械记忆、识别图形关系等。

27

成年中期智力发展模式

中年人的智力发展模式是晶体智力继续上升,流体智力缓慢下降;智力技能保持相对稳定,实用智力不断增长。

28

儿童游戏理论

幼儿阶段进行游戏的时间最长,他们在幼儿园和家中的主要活动都是游戏。

(一)传统的游戏理论

1.复演说 霍尔在20世纪初提出了复演说,这个理论的主要观点是,不同年龄阶段的儿童以不同的形式复演人类祖先的活动

2.精力过剩说 “精力过剩说”是由席勒-斯宾赛(Schiller—Spencer)提出的一种理论,这种理论认为,儿童体内存有大量的精力和能量,又没有其他途径来发泄这些能量,只有把游戏当成发泄能量的一种方式,儿童可以在游戏中消耗体内多余的能量。

3.机能快乐说 彪勒认为,儿童在游戏中可以感受到身心的愉快,儿童不知疲倦地游戏只是为了追求身心的快乐。4.生活准备说 这是由格罗斯(Gross)提出的一种关于儿童游戏的理论。这个理论认为,儿童本能地把游戏看成一种对未来生活的准备,他们在游戏中练习着来来所需要的各种生活技能。

5.成熟说 博伊千克认为,游戏是一种欲望的表现。引起游戏的欲望有三种:第一是发展个人主动性的欲望;第二是适应环境的欲望;第三是重复练习的欲望。

(二)当代游戏理论

1.精神分析理论弗洛伊德认为,儿童对游戏的喜欢也有潜意识的成分,游戏是补偿现实生活中不能满足的愿望和克服创伤性事件的手段。儿童在游戏中可以摆脱现实的强制和约束,尝试不能在现实生活中实现的危险冲动,缓和内心的紧张,发展自我的力量以适应现实的环境。艾里克森从新精神分析的角度对游戏做出了另一种解释,他认为游戏是情感和思想的一种健康的发泄方式,在游戏中儿童既可以重复快乐,也可以抚平创伤。

2.认知动力理论 皮亚杰认为儿童进行游戏是由其认知发展的内在动力来决定的,儿童在游戏中可以认识新的事物,可以巩固和扩大已有概念,也可以发展新的认知结构。他还指出,不同年龄阶段儿童的游戏形式和内容的不同,是由其认知发展的不同水平所决定的。

3.学习理论 桑代克认为游戏也是一种学习行为,受到社会文化和教育要求的影响,各种特定的文化对不同的行为会给予不同的奖励或抑制,这种社会文化的差异会反映在儿童的游戏中。

29

乔姆斯基的“言语转换生成说”

这种理论认为,①语言是利用规则去理解和创造的,而不是通过模仿和强化得来的;②语法是生成的,婴儿先天就具有一种普遍语法,言语获得过程就是由普遍语法向个别语法转化的过程,这一转化是由先天的“语言获得装置”(LAD)实现的;③每一个句子都有其深层和表层结构,句子的深层结构(语义)通过转换规则而变为表层结构(语音),从而被感知和传达。