Féminisme post-moderne (black feminism et postcolonial) Flashcards Preview

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Flashcards in Féminisme post-moderne (black feminism et postcolonial) Deck (14):
1

Quelles sont les différentes positions sur l'utilisation du terme race ?

En 1950, l’UNESCO recommande de bannir le terme « race » pour groupes ethniques

Pour Joane Nagel (2003):
´ Ethnicité réfère à couleur de peau, langage, religion, culture,origine nationale, nationalité, région géographique
´ La race est une sous catégorie de l’ethnicité qui réfère
exclusivement aux distinctions visibles entre les populations
´« Location, location, location »
´Ethnicité est un fait social négocié
´ Autant le fait de l’individu que des autres
´ Identification et catégorisation imposée par les autres
´Construit socialement

USA : on utilise encore le terme race
´ La communauté africaine-américaine l’utilise (autoidentification)
´ Dans les documents gouvernementaux
´ Dénoncer le racisme et ces effets
´ Déconstruire l’aspect essentialiste et biologique de la race

On utilise au Québec : minorité visible, groupe racialisé ou racisé

2

À quoi réfère location, location, location de Nagel ?

-position comme sujet (autoidentification)
-position de celui regarde et ctégorise
-d'où tu viens et où tu vis

3

Qu'est-ce que nouveau racisme selon Collins ?

Le racisme change de forme dans la période post-droits
civiques :
´ On utilise plus des arguments biologiques pour parler
de différences raciales
´ On ne peut plus se déclarer ouvertement raciste
´ Croire que les Noirs sont inférieurs est très marginal
´ « new color blind racism » efface les frontières entre
blanc et noir et le racisme semble avoir disparu
´ Plusieurs de stratégies se réclame de l’antiracisme: la
différence entre antiracisme et racisme devient
poreuse

4

Quelles sont deux stratégies antiracistes:

Assimilationnisme color blind:
´ Martin Luther King :« I look to a day when people will not be judged by the color of their
skin, but by the content of their character. »
´ Prend sa source dans la lutte pour droits civiques
´ Parler de différences raciales ou même le terme race = racisme

L’autre posture color conscious:
´ Prend sa source dans l’agenda des mouvements Black Nationalist
´ Reconnaître les différences raciales est le premier pas pour les déconstruire
´ La diversité multiculturelle est l’avenir de la démocratie américaine


Les deux fractions s’accusent de propager des idées racistes
´ L’intersectionnalité (classe, genre, sexualité et âge) pour répondre à la complexité du racisme actuel

5

Quel est le portrait du racisme post-droits civiques?

1. L’économie mondiale fait en sorte que la pauvreté
continue à être racisée
2. Les gouvernements locaux, régionaux et nationaux
n’ont plus le même pouvoir dans la création de
politique antiraciste : le nouveau racisme est transnational
3. Provient de la manipulation des idées par les médias de masse qui propagent des stéréotypes

6

Pourquoi s'intéresser au black feminism

´Début de la remise en question du « Nous, les femmes»
´Suivi par d’autres femmes:Autochtone, chicanas, indiennes, sino-américaines, Lesbiennes, Queers, transsexuelles, intersexes

Elles se sont intéressées à créer une « Black sexual politics »
´ Les militants africains-américains (hommes) n’ont pas d’intérêt à développer ce type de politique: divise la communauté
´ Le genre et la sexualité sont vus comme enjeux domestiques à être réglés dans la communauté (ex: violence conjugale risquant d'augmenter stigmas)

7

Histoire du black feminism

´ 1830: Regroupements de femmes pour l’abolition de
l’esclavage

´ 1863 : Abraham Lincoln déclare la fin de l’esclavage

´ 1865: Entre dans la 13e Constitution fédérale
´ Mouvement abolitionniste donne naissance au mouvement des suffragettes: Les luttes pour le droits de votes des Noirs et des femmes s’associent

´ 1866: Association pour l’Égalité des Droits
´ Luttes entre femmes Blanches et hommes Noirs pour la
priorité =Arguments racistes et sexistes= Luttes occultent d’emblée femmes noires

8

Quels sont les stéréotypes découlant de l'esclavagisme concernant la femme noire

´Création d’une norme de féminité/à la femme noire
´ Lubrique, violentes, rustres, mauvaises mères, matriarches abusives
´De dire que toutes les femmes sont discriminées parce
quece sont des femmes = Privilège de femmes blanches
´L’aliénation pas toujours la même ( Ex.: luttes pour l’avortement vs stérilisation forcée)

´Femme:
1. Jézabel (femmes volages et dangereuses)
´ Image crée pour justifier un viol, les expériences médicales, la maternité imposée
´ Tellement lubrique qu’elle ne peut être violée
´ Travaille au champ, associé à la mule
´ Politique de la respectabilité pour contrer cette image
2. Mammy
´ Travaille dans la maison et s’occupe du soin des enfants
´ Elle aussi est considérée comme assimilée, asexuelle, subordonnée, et inoffensive

9

´Stéréotypes actuels recensés par Collins ?

´Matriarcat noir (Welfare mother ou Bad Black Mother)
´ Ordre sexuel renversé
´ Mauvaise mère, abusive, castratrice
´ On la blâme pour le manque de pouvoir de l’homme noir

Bitch ou ho
´ Jeune femme sexuellement insatiable età entreprenante
´ Disculper les Blancs des viols fréquents
´ Alimenté par le rap gansta ou bling bling

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Pourquoi BBM et la Bitch sont deux stéréotypes pernicieux:

´ Les adopter ou se conformer au standard des blanches
´ Se démunir d’un pouvoir pour que les hommes noirs deviennent de « vrais hommes »
´ Elles ne sont pas = des Blancs et Blanches, mais au-dessus des Noirs
´ Faut-il remettre le patriarcat à l’endroit?

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Quelles sont différences entre deux générations feminism noir

´ En 1969 paraît le premier texte du féminisme Noir
´ Les rapports entre mouvement noir et féminisme blanc
´ Dénonce les stéréotypes de la féminité noire
´ Vise une sororité entre toutes les femmes

La génération du black feminism n’y croit plus:
´ Coalition entre femmes, parce que le féminisme:
´ Le féminisme est raciste
´ Pas juste exclusion
´ Histoire droit de vote
´ les luttes des Blanches ne tiennent pas compte des réalités des autres
´ Blanches parlent au nom de toutes
´ Il faut que le Blanc devienne une ethnie aussi

´ La différence majeure entre les deux générations:
´ Première génération de féministes noires
´ Oppression multiple
´ La génération du black feminism :
´ Oppression simultanée

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Quelles sont trois définitions colonisation

1. Marxisme: échange basé sur l’exploitation
2. Black feminism: appropriation de leurs expériences par les femmes blanches
3. Discours culturel sur le Tiers-monde

◦ « …la colonisation suggère presque invariablement une relation de domination structurelle et un anéantissement — souvent violent— de l’hétérogénéité du(es) sujet(s) dont il est question. »
◦ En bref: on généralise, on prend une position de haut

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objectifs du féminisme postcolonial ?

Les réalités des femmes qui vivent dans des pays en voie de développement:
◦ Déconstruire Homogénéisé
◦ Créer UNE catégorie femme moyenne du Tiers monde
◦ Donc une victime unilatérale qui place les femmes occidentales en position inverse

On veut déconstruire cette façon de faire et ce discours:
◦ La catégorie femme
◦ La catégorie femme du Tiers monde
◦ Partir des réalités, pas d’une catégorie
◦ Les voir comme victimes
◦ Les prive d’avance de tout pouvoir
◦ Prive de capacité d’agir et de transformer leur condition
◦ Efface les expériences de résistances
◦ Attitude paternaliste

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Quels sont stéréotypes sur femmes du tiers-monde

◦ Les femmes du Tiers monde sont toujours:
◦ Adeptes d’une religion (non progressistes)
◦ Centrées sur leur famille (traditionnelles)
◦ Manquant de connaissance du droit (elle ne savent pas leurs droits)
◦ Illettrées (incultes)
◦ Centrée sur la maison (arriérées)
◦ Parfois révolutionnaires (pays en guerre)
◦ Préjugés colonialistes et impérialistes
◦ Justifie la guerre en Afganistan