Første dag, s. 13 (3) Flashcards
(10 cards)
“Gudsstaten”: En referanse til Augustins verk ______ (begynt ca. 413), der han skiller mellom: Den jordiske byen (Civitas terrena) – preget av begjær, vold, ustabilitet. Guds by (Civitas Dei) – evig, uforanderlig, styrt av guddommelig rettferdighet og tro.
De Civitate Dei
“Gudsstaten”: En referanse til Augustins verk De Civitate Dei (begynt ______), der han skiller mellom: Den jordiske byen (Civitas terrena) – preget av begjær, vold, ustabilitet. Guds by (Civitas Dei) – evig, uforanderlig, styrt av guddommelig rettferdighet og tro.
ca. 413
“Gudsstaten”: En referanse til Augustins verk De Civitate Dei (begynt ca. 413), der han skiller mellom: ______ – preget av begjær, vold, ustabilitet. Guds by (Civitas Dei) – evig, uforanderlig, styrt av guddommelig rettferdighet og tro.
Den jordiske byen (Civitas terrena)
“Gudsstaten”: En referanse til Augustins verk De Civitate Dei (begynt ca. 413), der han skiller mellom: Den jordiske byen (Civitas terrena) – ______. Guds by (Civitas Dei) – evig, uforanderlig, styrt av guddommelig rettferdighet og tro.
preget av begjær, vold, ustabilitet
“Gudsstaten”: En referanse til Augustins verk De Civitate Dei (begynt ca. 413), der han skiller mellom: Den jordiske byen (Civitas terrena) – preget av begjær, vold, ustabilitet. ______ – evig, uforanderlig, styrt av guddommelig rettferdighet og tro.
Guds by (Civitas Dei)
“Gudsstaten”: En referanse til Augustins verk De Civitate Dei (begynt ca. 413), der han skiller mellom: Den jordiske byen (Civitas terrena) – preget av begjær, vold, ustabilitet. Guds by (Civitas Dei) – ______, styrt av guddommelig rettferdighet og tro.
evig, uforanderlig
“Gudsstaten”: En referanse til Augustins verk De Civitate Dei (begynt ca. 413), der han skiller mellom: Den jordiske byen (Civitas terrena) – preget av begjær, vold, ustabilitet. Guds by (Civitas Dei) – evig, uforanderlig, ______.
styrt av guddommelig rettferdighet og tro
______ for Guds by er gjerne perfekt, harmonisk, geometriens idealform, og står i motsetning til kaos.
Den symbolske arkitekturen
Den symbolske arkitekturen for Guds by er gjerne ______, og står i motsetning til kaos.
perfekt, harmonisk, geometriens idealform
Den symbolske arkitekturen for Guds by er gjerne perfekt, harmonisk, geometriens idealform, og ______.
står i motsetning til kaos