HOBBES Flashcards

(46 cards)

1
Q

Quali sono le sue opere principali?

A

De Cive (1642) e Il Leviatano (1651).

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2
Q

Quali eventi storici vive Hobbes?

A

Monarchia di Elisabetta I, regni di Giacomo I e Carlo I Stuart, Prima rivoluzione inglese, dittatura di Cromwell, restaurazione con Carlo II.

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3
Q

Qual è il metodo utilizzato da Hobbes nella filosofia politica?

A

Il metodo “geometrico” o matematico: parte da poche premesse certe per ricavare tutte le conseguenze.

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4
Q

Hobbes considera la politica come…

A

Una scienza dimostrabile, basata su ragionamenti logici e certi.

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5
Q

Quali sono i due postulati della natura umana secondo Hobbes?

A

Cupiditas naturalis: desiderio egoistico di appropriarsi di tutto.

Ratio naturalis: intelligenza che porta a evitare la morte violenta.

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6
Q

L’essere umano è per natura sociale secondo Hobbes?

A

No. L’uomo non è uno “zòon politikòn” come pensava Aristotele, ma è egoista e individualista.

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7
Q

Hobbes nega l’esistenza di…

A

Un amore naturale verso il prossimo. Le associazioni nascono solo da bisogno, timore o ambizione.

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8
Q

Cosa rappresenta lo stato di natura per Hobbes?

A

La condizione pre-politica, senza leggi o autorità.

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9
Q

Qual è la caratteristica dello stato di natura?

A

La guerra di tutti contro tutti (bellum omnium contra omnes).

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10
Q

Perché lo stato di natura è una guerra continua?

A

Perché non esiste un potere che limiti la cupiditas naturalis, quindi ognuno può prendere ciò che vuole se ha la forza di farlo.

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11
Q

Qual è l’unica “legge” che esiste nello stato di natura?

A

La legge del più forte.

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12
Q

Hobbes e Aristotele: differenze sull’uomo

A

Aristotele: l’uomo è un animale politico.
Hobbes: l’uomo è egoista, non sociale per natura.

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13
Q

Che influenza ha Cartesio su Hobbes?

A

L’uso del metodo matematico e deduttivo applicato alla politica.

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14
Q

Con chi Hobbes stringe amicizia in Italia?

A

Con Galileo Galilei, a Pisa.

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15
Q

Cos’è il “ius omnium in omnia”?

A

È il diritto di tutti su tutto: nello stato di natura ogni individuo ha diritto su qualsiasi cosa, anche sulla vita altrui.

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16
Q

Come definisce Hobbes lo stato di natura?

A

Una condizione di guerra di tutti contro tutti (bellum omnium contra omnes), dove ciascuno può usare qualsiasi mezzo per sopravvivere.

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17
Q

Quale celebre espressione usa Hobbes per descrivere i rapporti umani allo stato di natura?

A

Homo homini lupus (“l’uomo è un lupo per l’uomo”), tratta da Plauto.

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18
Q

Come descrive Hobbes la vita nello stato di natura?

A

Solitaria, povera, brutale, infelice e breve.

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19
Q

Come vengono definiti “bene” e “male” nello stato di natura?

A

Sono nozioni relative: il bene è ciò che si desidera, il male ciò che si odia.

20
Q

Hobbes riconosce diritti naturali allo stato di natura?

A

Sì: diritto alla vita, alla sicurezza, all’autoconservazione.

21
Q

Cos’è il giusnaturalismo e Hobbes ne fa parte?

A

Il giusnaturalismo è la teoria secondo cui l’uomo possiede diritti naturali prima di entrare nello Stato. Hobbes è un esponente, anche se non il fondatore.

22
Q

Cos’è la “cupiditas naturalis”?

A

L’impulso egoistico che porta ogni uomo a voler tutto per sé e a sopraffare gli altri.

23
Q

Cos’è la “ratio naturalis”?

A

La ragione naturale che spinge l’uomo a evitare la morte violenta e cercare la pace.

24
Q

Come nasce lo Stato secondo Hobbes?

A

Attraverso un patto tra individui che cedono il proprio diritto su tutto a un singolo individuo (o gruppo) per ottenere sicurezza.

25
Chi mantiene intatta la libertà nello Stato?
Il sovrano, che rimane nello stato di natura ed esercita il potere per garantire sicurezza.
26
Cosa ottiene l’individuo in cambio della rinuncia alla libertà?
Sicurezza
27
Prima regola del patto:
Pax est quaerenda → Bisogna cercare la pace.
28
Seconda regola del patto:
Ius omnium in omnia est retinendum → Bisogna rinunciare al diritto su tutto.
29
Terza regola del patto:
Pacta servanda sunt → Bisogna rispettare i patti e mantenere la parola data.
30
Qual è la natura dello Stato per Hobbes?
Lo Stato gode di indipendente supremazia rispetto ai sudditi.
31
Quale forma di governo preferisce Hobbes?
La monarchia assoluta.
32
La monarchia assoluta per Hobbes è di diritto divino?
No. Il potere sovrano deriva dal patto tra gli uomini, non dalla volontà di Dio.
33
Che cos’è il “Leviatano” nel pensiero di Hobbes?
È la rappresentazione simbolica dello Stato: un “Dio mortale” a cui i sudditi devono sottomettersi.
34
Da dove Hobbes prende l'immagine del Leviatano?
Dalla Bibbia, in particolare dal Libro di Giobbe, dove è descritto come una creatura potentissima e temibile.
35
Qual è la natura del patto sociale per Hobbes?
Unilaterale e irreversibile: impegna solo i sudditi, non il sovrano (cioè il Leviatano).
36
Perché il patto è definito "unilaterale"?
Perché solo i sudditi devono obbedire al sovrano, mentre il sovrano non ha obblighi verso i sudditi, se non mantenere la pace.
37
Qual è l’unico obbligo del Leviatano?
Imporre e garantire pace e sicurezza.
38
Cosa dice Hobbes sull’indivisibilità del potere sovrano?
Il potere non può essere diviso, altrimenti rischia di entrare in conflitto con se stesso.
39
Chi decide cosa è bene e cosa è male nello Stato?
Il Leviatano: il giudizio morale appartiene allo Stato.
40
Lo Stato può esigere obbedienza anche se impone ordini ingiusti?
Sì. Il Leviatano ha il diritto di farsi obbedire anche per ordini ritenuti peccaminosi o ingiusti.
41
Il tirannicidio è ammesso per Hobbes?
No. Anche un sovrano tirannico rientra nella libertà del Leviatano, e non può essere rovesciato.
42
Il sovrano è soggetto alle leggi dello Stato?
No. Il Leviatano è superiore alle leggi che egli stesso stabilisce.
43
Che rapporto ci deve essere tra potere politico e potere religioso?
Devono essere unificati, per evitare guerre confessionali e conflitti interni.
44
Come sono i rapporti tra gli Stati secondo Hobbes?
Rimangono in uno stato di natura, cioè in una guerra di tutti contro tutti: ogni Stato è un Leviatano che non riconosce autorità superiore.
45
In che modo Hobbes rompe con la visione medievale dello Stato?
Lo Stato non si fonda più sull’ubbidienza a Dio, ma sull’interesse individuale e sul calcolo razionale.
46
Qual è l’obiettivo dello Stato secondo Hobbes?
Creare un’organizzazione efficiente, moderna, capace di garantire ordine e sviluppo economico.