La Mort Flashcards

Question

Judaisme - rites (5)

Answer 1

AVANT INHUMATION 1. Veillée: enveloppe le corp d’un drap blanc, chandelle près du visage for a year, le temps que l’âme se rende à Dieu 2. Toilette: corps lavé, embaumement proscrit car le corps est sacré (donné par Dieu donc rendu à Dieu tel quel) PENDANT INHUMATION 3. Sobriété: Humilité devant Dieu, cercueil simple, cérémonie simple, pas de pompes (fleurs, couronne) 4. Mise en terre: cerceuil descendu pendant une oraison funèbre 5. Vêtement déchiré à la hauteur du cœur: les 7 proches déchirent, représente la douleur face à la perte

Answer 2

Désobéissance à Dieu —> souffrance

Answer 3

1. Doctrines eschatologiques (ce qui concerne la destinée de toute chose) - La mort des individus: résurrection dans l’au-delà - La fin des générations: nécessités de transmission des traditions - La fin de l’univers: Jugement Dernier 2. Croyance en l’immortalité de l’âme et du paradis 3. La salut (être sauvé) est une façon de réparer le péché originel et par lequel l’humain s’est séparé de Dieu 4. L’âme est sauvée par l’acceptation et la foi en Jesus sinon c’est la damnation éternelle

Answer 4

1. On privilégie l’inhumation à cause de la mise au tombeau du Christ MAIS on accepte la crémation 2. Les familles font appel à des pompes funèbres ou prêtres pour organiser les funérailles 3. Veillée funéraire ou exposition du corps dans un salon funéraire 4. Célébration à l’église par le prêtre 5. Mise en terre ou crémation

Answer 5

1. La mort n’est pas liée au péché originel, elle est le résultat du destin (tt les événements se réalisent par la Volonté divine) 2. Cela n’empêche pas l’humain de posséder le libre arbitre 3. La conduite sur terre détermine les récompenses et punitions dans l’au-delà 4. Le paradis se nomme le Janna

Answer 6

1. Inhumation: se fait rapidement et SANS embaumement. On ne fait que laver 2. Toilette purificatrice: minutieuse, fait par des gens du meme sexe, tête du corps vers la Mecque, on lave 3 fois, enveloppe dans nb impair de drap 3. Transport du défunt: fait sur une civière 4. Obsèques: imam prononcé la prière, enterrement dans un cerceuil, cimetière musulman ou dans pays d’origine

Answer 7

1. Aucune croyance à l’existence de l’âme 2. Être humain composé de 5 agrégat (corps, sensations, perceptions, conscience, action (karma) ) 3. Ce n’est pas l’individu qui se réincarne, mais son karma (somme des actions posées dans sa vie) 4. Les actions, bonnes ou mauvaises, se réincarnés pour les générations futures 5. Façon d’arrêter la souffrance: atteindre le nirvâna ( extinction de tt les désirs du monde, libéré de la souffrance, illusion, ignorance)

Answer 8

1. Accepte l’inhumation, thanatopraxie (embaumement), don du corps/organes 2. Des moines se présentent à la cérémonie, récitent hommages à bouddha et les 5 préceptes bouddhiques 3. Ils donnent l’aspect religieux de la chose 4. In évite les pleurs pendant la cérémonie, accepter que les choses ne durent pas 5. Rite de transfert de mérite (karma): symbolisé en versant de l’eau d’un récipient à un autre. Les laïcs se mérite une reconnaissance meilleure en fonctions des bonnes actions posées dans leur vie 6. Sermon sur l’impermanence des choses, éloges à propos du défunt

Answer 9

1. Dharma: ordre universel cosmique, confère l’âme à humaine son immortalité et détermine le cycle de la réincarnation (samsara) 2. Croyance en l’existence et à l’immortalité de l’âme (âtman) 3. Mort vécue comme un passage, doit se faire dans les meilleures conditions pour que l’âme puisse accomplir son cycle de réincarnation et atteindre le moshka (nirvâna) 4. Crémation OBLIGATOIRE

Answer 10

Moshka: hindou, conscience universelle, dans un autre monde Nirvâna: bouddhiste, sur terre

Answer 11

AVANT CRÉMATION 1. Toilette rituelle: préparer, décorer, purifier le défunt 2. Veillée funéraire: avec la famille qui veille sur lui PENDANT CRÉMATION 3. Ornementation de la dépouille: avec des fleurs, corps complètement dissous pour que l’âme puisse s’échapper 4. Dispersion de cendres: pour que l’âme puisse s’échapper, le plus rapidement possible, dans le Gange si possible

Answer 12

1. Le fait de se regrouper 2. Le souvenir de la personne décédée 3. L’expression de sentiments (sauf pt bouddhisme) 4. La présence de symboles et de gestes significatifs 5. Les étapes qui marquent un passage d’un état à un autre

Answer 13

1. La mort est devenue un double tabou, on n’en parle pas et on cache ce qu’on ressent 2. Certains veulent bâcler les rites pour en finir le plus rapidement possible avec ce moment en espérant passer à autre chose 3. on ne veut pas être triste, on veut le plaisir, ou pas le temps pcq on doit travailler 4. Parfois rites personnalisés 5. Le deuil est codifié: faut faire ci faut faire ça, 1 an = un demi-deuil, termes blablabla

Answer 14

Aider les croyants à passer au travers de cette souffrance et à rendre hommage au défunts

Answer 15

1. Choc/deni: qd on apprend, refuse d’y croire, s’exclut de la vie normale 2. Colère: en vouloir à l’être aimé d’être parti, à la vie, aux circonstances. Culpabilité, recherche d’un fautif 3. Marchandage: phase de négociations, on veut retrouver notre vie normale, prêts à changer pour que cela arrive. Autre forme de déni 4. Dépression/tristesse: remises en question, impression que le deuil ne finira jamais, détresses, grandes émotions 5. Acceptation: endeuillé reprend du mieux, réalité de la perte plus comprise/acceptée, encore triste mais on retrouve plein fonctionnement, réorganisation de la vie en fonction de la perte, accepte la non existence de la personne

Answer 16

1. Rendre hommage au défunt (anecdote, éloges) 2. Les gens quittant des funérailles on des meilleurs souvenirs et plus concret du ,out 3. La personne continue de s’ôter en nous et en mieux

Answer 17

1. Ils font agir les vivant 2. Il y a une interdépendance entre la personne décédée et nous 3. Elle joue sur nous, nos pensée et souvenirs

Answer 18

1. ABSURDITÉ DE L’EXISTENCE: l’homme cherche un sens à une vie qui n’en donne pas. Surtout si on considère qu’il n’y a rien après la mort. Cette confrontation crée l’absurdité 2. CONSCIENCE DE L’ABSURDITÉ: reconnaître l’absurdité de l’existence permet de voir le monde tel qu’il est réellement, sans illusion ni déni 3. REFUS DU SUICIDE PHILOSOPHIQUE: renoncer à l’existence en raison de l’absurdité apparente de la vie. Abandon de l’espoir de trouver une sens/valeur à l’existence. Soit par suicide physique ou philosophique 4. RÉVOLTE CONTRE L’ABSURDITÉ ET CRÉATION DE SENS: seule réponse à l’absurdité de la vie. Malgré elle on peut trouver un sens relatif en embrassant pleinement l’absurdité en vivant de manière authentique 5. LA VIE COMME ACTE DE RÉVOLTE: peut conduire à une appréciation plus profonde de la vie elle même. En acceptant que la vie soit éphémère et sans sensé prédéterminé , on est amené à vivre chaque moment avk intensité et gratitude

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