Les Années Littéraires Flashcards

1
Q

Quel nationalisme se développe au début du 20e siècle?

A

Le nationalisme canadien.

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2
Q

Quel personnage historique représente parfaitement le nationalisme canadien?

A

Henri Bourrassa. Homme politique important. Libéral qui démissionne parce qu’il considère que le Canada ne devrait pas être inclus dans les guerres de l’Angleterre. Il défend l’indépendance.

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3
Q

Quelle importance a la langue française à l’époque de Bourrassa?

A

Pour Bourrassa, la langue française et la religion catholique ne vont pas l’une sans l’autre. Défendre l’une, c’est défendre l’autre.

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4
Q

Comment se développe le nationalisme canadien?

A

À travers les journaux, notamment le Devoir, fondé par Bourrassa en 1910.

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5
Q

Comment est le gouvernement de la famille Taschereau?

A

C’est un gouvernement libéral marqué par la népotisme. On les hait. Les journalistes Fournier et Asselin ne les lâchent pas.

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6
Q

Quel journal est l’organe du gouvernement libéral?

A

Le Soleil. À cette époque, les journalistes tapent sur la gueule des hommes politiques.

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7
Q

Quand le Québec devient-il majoritairement urbain?

A

Vers 1915.

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8
Q

Où en est-on par rapport à l’alphabétisation et quel effet cela a-t-il sur le journalisme?

A

En 1891, on considère que 75% des gens dans les villes savent lire et écrire. Les journalisme de loisirs et sujet intéressants pour les masses se développe. Ex: La Presse.
Mgr Camille Roy critique ce nouveau journalisme en disant qu’il s’égare vers le mauvais goût

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9
Q

Qu’est-ce qui se développe culturellement et quel effet cela a-t-il sur les idéologies?

A

Les loisirs prennent de plus en plus de place: le théâtre, le burlesque, la comédie, la radio (musique américaine). La vie américaine se développe: matérialisme, électricité, téléphone télégramme, voiture.
Cela crée un décalage entre la vie réelle et les idéologies à la Maria Chapdelaine.

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10
Q

Qu’est-ce que l’idéologie clérico-nationaliste?

A

C’est un modèle, une incarnation d’un Québec qu’on ne souhaite pas voir mourir (Québec à la Maria Chapdelaine). Idéologie en décalage avec la réalité.

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11
Q

Quand est-ce que les romans du terroir commencent à laisser place à autre chose?

A

1930-35.

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12
Q

Quel est le premier moment de ce qu’on pourrait appeler l’autonomisation de la littérature québécoise et par quoi est-il marqué?

A

La modernité culturelle. La littérature devient relativement indépendante des différents pouvoirs. Les poètes veulent être seulement poètes.

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13
Q

Qui est Émile Nelligan?

A

C’est un poète né en 1879 qui habite le carré Saint-Louis (comme tous les écrivains, c’est un lieu culturel), lieu de la bourgeoisie canadienne françaises. De bonne famille, a de la difficulté à faire son cours classique. Il est malade, chétif, étrange. Il entre à l’école littéraire de Montréal en 1897. Ce n’est pas une institution très progressiste (parrainée par Louis Fréchette). Il est interné en 1899. Il finit sa vie à l’hôpital Saint-Jean de Dieu (un asile) et meurt en 1941. Figure d’y poète maudit.

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14
Q

Qu’est-ce qui fait la nouveauté de Nelligan?

A
  • Il se présente comme un poète qui fait de la poésie; refus d’être autre chose
  • Il donne une grande importance à la forme (plutôt qu’au contenu)
  • Sa poésie est tournée vers l’intériorité (pas de thèmes patriotiques), présence d’un “je”
  • Caractère mythique du poète. Le Canada a enfin son poète maudit.
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15
Q

Comment se sert-on de la figure de Nelligan?

A

Figure du poète maudit. Quelque chose du mythique qui s’inscrit dans la tradition littéraire québécoise. Sa folie est reprise par d’autres auteurs pour critiquer la société fermée d’esprit (suicide de Claude Gauvreau). On suppose que Nelligan a souffert d’une société qui ne l’a pas reconnu. Théories nombreuses sur sa vie. La figure de Nelligan permet une ouverture.

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16
Q

À quel conflit participe Nelligan?

A

La querelle des exotiques et des régionalistes.
Régionalistes: auteurs plutôt traditionnels qui racontent la joie de vivre en campagne
Exotiques: parlent de tout sauf du Québec

17
Q

Qu’est-ce que le régionalisme que défend Camille Roy?

A

Roy a enseigné la littérature québécoise à l’université. “Nationalisation de la littérature canadienne” -> nationalisation très peu progressiste. Il dit à l’écrivain de ne pas aller chercher son inspiration trop loin. L’idée est de parler du Québec seulement. Il recommande de ne pas s’inscrire dans les modes. L’âme canadienne française est supérieure. Il défend un Québec qui n’existe plus vraiment, mais qu’il espère faire perdurer.

18
Q

En quoi Lionel Groulx est-il un représentant typique du régionalisme?

A

“Grand historien national” qui n’a pas de formation en histoire, il écrit des textes comme:
- L’appel de la race
- Notre maître le passé
Il est une figure très importante jusque dans les années 40.

19
Q

Quels sont des exemples d’oeuvres des exotiques?

A
  • Tokio dans Le paon d’émail. Un des premiers exotiques. Les exotiques veulent nous amener ailleurs et se veulent plus modernes
  • la revue Le Nigog (on aime s’imaginer que l’Autochtone est disparu). Elle ne paraît qu’en 1918. Défend l’art pour l’art. Esthétiquement magnifique. Importante malgré sa courte vie.
20
Q

Comment se termine le conflit entre exotiques et régionalistes?

A

Victoire des exotiques (en quelque sorte). Ils ne sont pas des grands vainqueurs. Par exemple, l’homme rapaillé de Miron n’appartient à aucun des deux groupes.
Le conflit se termine sur une intégration du régionalisme à la modernité.
On parlera plus tard de régionalisme renouvelé. Nationalisme plus étroit.

21
Q

Quand la radio arrive-t-elle et quelle est la conséquence de cette arrivée?

A

En 1922. Les écrivains se mettent à écrire pour la radio (radioromans)

22
Q

Comment se passent les choses à Montréal après le krash boursier de 1929?

A

25% de chômage, soupes populaires, les nécessiteux sont laissés aux soins de l’église et des oeuvres de charité. L’état ne s’occupe de rien et considère que l’économie se réglera d’elle-même.

23
Q

Certains parlent des années 30 comme d’une première révolution tranquille. Que fait-on quand on réalise que l’économie ne se réglera pas d’elle-même?

A

On investit un peu. Le gouvernement crée les travaux publics qui permettent aux gens au chômage d’être employés.

24
Q

Quelles idées sont débattues après le krash boursier?

A

On remet en question le grand capital, ce qui permet aux grands extrémistes de monter. La gauche extrémiste n’est pas très populaire au Québec (c’est même interdit). Montée du fascisme. Hitler élu en 1933. Floraison de l’antisémitisme. On considère les juifs responsables de la crise économique.

25
Q

Quel effet a le brassage d’idées post-krash boursier?

A

La modernité s’empare de l’art. Il y a un bouillonnement intellectuel au Québec.