ses sociologie 2 Flashcards
(25 cards)
plan
III. La société, un tout qui dépasse ses parties
A) des codes nous sont imposés de l’extérieur
B) la société crée la déviance
IV. notre horizon
E. Durkheim (doc 29)
père fondateur de la sociologie
thèse publiée en 1893
français
comportements liés au suicide
doc 29: les règles de la méthode sociologique : 1ère grande idée
la société est supérieure aux individus qui la composent
la force de la société est plus forte que la somme de l’ensemble des forces des individus qui la composent
c’est illustré par : elle est là avant nous, et elle reste là après nous
elle existe en dehors de nous: idée d’extériorité de la société
~> la socialisation permet d’intérioriser la société
doc 29: les règles de la méthode sociologique : 2ème grande idée
on a pas le choix de respecter les lois = on est contraints par la société = le contrôle social
le contrôle social : ensemble des institutions et pratiques qui font respecter les normes (2 formes)
~formel - manière coercitive- usage de la force/repose sur l’écrit- l’Etat s’en charge (armée)
~informel - manière “subtile”- repose sur des coutumes, traditions, habitudes, sous-entendus
les normes
- juridiques (lois, Constitution, codes,…)[écrites, formel]
- sociales (Loi, habitudes, oral, coutumes) [informel]
normes sociales et normes juridiques
toutes les normes juridiques sont des normes sociales mais toutes les normes sociales ne sont pas des normes juridiques
normes sociales qui sont juridiques: payer à la caisse
normes sociales qui ne sont pas juridiques : politesse (certains cas exclus) hygiène
mouvement normes sociales et normes juridiques
- des normes juridiques peuvent “créer” ou renforcer des normes sociales : s’habiller, interdiction de l’inceste, cannibalisme
- des normes à 100% sociales peuvent devenir juridiques : dépénalisation de l’homosexualité, fumer (notamment dans les lieux publics), peine de mort abolie
la déviance définition
transgression de normes sociales
( transgression de normes juridiques = délinquance)
doc 30 résumé
questions existentielles : questions qui traversent l’espèce humaine (quels que soient l’époque et le lieu) = valeurs
doc 31 résumé
parle des femmes et de leur place ne société
parle de normes que l’on retrouve partout, système patriarcal
ex: début d’année, gestation, reproduction, allaitement, domus (la maison en latin)
= répartition sexuée du travail (en défaveur des femmes)
“bilan” doc 30 et 31
des normes sont presque à caractère universel, ce qui rend des comportements presque universellement déviants (car la déviance = transgression des normes)
doc 32 à 34: à côté de ça , il y a des normes “particulières”
- objet représentatif de leur pouvoir
~épée, pouvoir guerrier (armée)
~callote, coiffe (religion)
~drapeaux (Etats et administrations)
rappel
-universel: le pouvoir a ses objets/attributs
-particulier: les objets / attributs du pouvoir changent (vêtements, etc)
pour vercingétorix: 1900 après sa mort, regard du sculpteur
doc 35 la déviance est située en fonction de ?
l’époque: parce que les conditions technologiques, matérielles, pratiques ne sont pas les mêmes
= la déviance change avec le niveau de développement
la justice change avec l’époque, tout comme la langue
ex: avortement, mariage homosexuel, avant religieux qui jugent
(la façon de juger, les personnes qu’on juge, les sanctions)
l’affaire Bétharram, gérard depardieu, l’affaire dreyfus, avocats et présumption d’innocence
doc 36: quel autre facteur fait varier la déviance ?
le lieu: conditions géographiques, météorologiques, topographiques, climatiques
façon de se vêtir, chaleur, de se nourrir
2 types de normes
universelles: on les retrouve partout
situées/particulières : catégories de personnes
normes particulières/ situées, en fonction du
- milieu social: il définit des logiques de conservations pour les plus aisées ~> les ressources qu’on a font que la déviance est différente, des choses sont plus valorisées que d’autre
-l’âge : les conditions physiologiques, la condition physique (promené en poussette,déplacement)
-genre : socialisation (biologiques, historiques)
-configuration familiale : composition de la famille et répartition des rôles en son sein
( génération, religion, niveau de diplôme)
on a étudié TCEPA mais dans la réalité il y a une imbrication
entrepreneurs de morale
personnes ou groupes qui mettent en oeuvre ?
mènent une quête sainte pour que leur vision du bien et du mal soit acceptée par la société
la déviance varie avec les époques notamment car les edm ont fait en sorte que certaines choses ne soient plus considérées comme déviantes
ex: AVG Simone veil loi 1975, manifeste des 343 (femmes qui publient une tribune en affirmlant s’être faites avortées illégalement et demandes ac eque ce soit rendu légal, greta thunberg, martin luther king, nelson mandela
processus qui construisent la déviance n1
H. Becker sociologue très important sur la déviance, il dit que le 1er processus de la dv est l’étiquettage
le fait de caractériser un comportement comme déviant et de doinner a quelqun la caractéristique de déviant
l’étiquettage peut mener à la stigmatidation :
porter le voile, “pédé”, le n-word = renversement du stigmate (quand utilisé dans les milieux concernés)
processus qui construisent la déviance n2
stigmatisation
E.Goffman sociologue très important
une fois qu’un comportement a été caractérisé comme déviant (n1), identifier une personne comme déviante et le rendre public
chose visible et compréhensible par tous
ex: couleur de peau car norme d’être blanc, juifs etc, noms donnés aux personnes sont des stigmates (étoile de david)
stigmate: marque physique ou virtuelle placée sur vous
modèle traditionnel familial
le modèle traditionnel familial perd en importance (couple avec enfant(s)), les autres gagnent en importance
1990: 40% des ménages étaient trad
2021: 25% des ménages étaient trad
= les gens sont de - en - attachés à la norme familiale traditionnelle
l’individualisation
le processus qui veut que l’unité de référence soit l’individu
par la différentiation des individus et des fonctions = spécialisations avec interdépendances
E. Durkheim lien social
ensemble des relations entre individus et groupes (3 types)
on a besoin des autres, donc on entre en relation avec eux
que dit E. Durkheim
“sociétés à solidarité organique”
organes, partie d’un tout dont le tout a besoin pour fonctionner
société=corps
par rapport à ce que dit E. Durkheim (avant vs maintenant)
solidarité mécanique par coutume et ressemblance: conscience collective forte (la religion/église catholique FR)
- maintenant chacun et chacune a une conscience individuelle plus forte (ses propres valeurs) = chacun est considéré capable de choisir la vie bonne
ex: individualisation, uniforme, spés, appeler par le prénom
