Sociale S1 C Flashcards

(40 cards)

1
Q

Qui sont les auteurs à l’origine des recherches sur la facilitation sociale ?

A

Triplett, Allport et Pessin

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Q

Qui est l’auteur à l’origine des recherches sur la paresse sociale ?

A

Ringelmann

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3
Q

Les deux types d’influence mesurĂ©s dans une situation de coaction/audience ?

A

Facilitation sociale -> sentiment de rivalité boost nos performances
Paresse sociale -> effet inhibiteur du groupe peut néanmoins apparaitre

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4
Q

Kécécé une réponse dominante ?

A

Réponse plus spontanée, la mieux apprise/la + automatique

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Q

Kécécé la facilitation sociale ?

A

AmĂ©lioration des performances d’un individu dĂ» Ă  l’influence positive de la prĂ©sence d’autrui

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6
Q

Kécécé la paresse sociale ?

A

DĂ©tĂ©rioration des performances d’un individu dĂ» Ă  l’influence nĂ©gative de la prĂ©sence d’autrui

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7
Q

Quel sont les auteurs Ă  l’origine de l’expĂ©rience de Drive ?

A

Zajonc, Heingartner & Herman

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8
Q

Quelles sont les trois fonctions qui font que la prĂ©sence d’autrui amĂ©liore ou dĂ©tĂ©riore les performance d’un individu ?

A

Caractéristique de la tùche -> simple / complexe
CaractĂ©ristique de l’individu -> maitrise ou non l’exo
CaractĂ©ristique de l’observateur -> en position d’évaluer ou non

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9
Q

KĂ©cĂ©cĂ© l’imitation ?

A

Tendance inconsciente à reproduire gestes, paroles ou expressions faciales, voire états émotionnels des personnes avec lesquelles nous interagissons (effet caméléon)

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10
Q

Qui a dĂ©couvert l’effet camĂ©lĂ©on ?

A

Zajonc et al.

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11
Q

Qui est l’auteur Ă  l’origine de la thĂ©orie de l’apprentissage social ?

A

Albert Bandura

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12
Q

En quoi consiste la thĂ©orie de l’apprentissage social ?

A

L’apprentissage est facilitĂ© par le sentiment de similaritĂ© entre un apprenant (un enfant) et son/ses modĂšle/s (ses parents, ses professeurs)

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13
Q

Kécécé le renforcement positif ?

A

L’ajout de quelque chose lorsque l’apprenant fait une bonne chose l’encourage à recommencer dans le bon sens

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14
Q

Acquisition ?

A

Sujet apprend dans un premier temps en observant les comportements d’un modùle

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14
Q

Kécécé le renforcement négatif ?

A

La privation de quelque chose lorsque l’apprenant fait une mauvaise chose l’incite à ne pas recommencer

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15
Q

Quelles sont les 2 Ă©tapes de l’imitation selon Bandura ?

A

Acquisition
Performance

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16
Q

KĂ©cĂ©cĂ© le renforcement “vicariant” ?

A

Renforcement que l’on ne reçoit pas personnellement mais qu’on va observer chez quelqu’un d’autre et qui ont une influence sur nos comportements

16
Q

Qui est l’auteur de l’expĂ©rience des poupĂ©es BOBO ?

A

Bandura (1965)

17
Q

Performance ?

A

Sujet reproduit spontanément dans un second temps le modÚle (imitation)

18
Q

Quels sont les 3 modùles qu’on a le plus tendance à imiter ?

A

ModĂšle qu’on apprĂ©cie
ModĂšle prestigieux
ModĂšle fiable
ModĂšle qui nous ressemble

18
Q

Kécécé une TCC ?

A

Restructuration cognitive notamment par exposition à la situation problématique (phobie, traumatisme)

19
Q

KĂ©cĂ©cĂ© “le soi” ?

A

Quelque chose qui va permettre de conférer une continuité/stabilité à notre existence mais qui est influencé par le contexte (rÎle social) de chaque situations

19
Q

Quel est le fondement de cette théorie ?

A

Les individus sont motivés à évaluer leurs compétences (sont-ils bons ou mauvais ?) et leurs opinions (sont-elles valides ?) en se comparant aux autres

20
Q

Qui est l’auteur de la thĂ©orie de la comparaison sociale ?

21
Pourquoi est ce que l’on se compare selon Festinger ?
Pour rĂ©duire l’incertitude En absence de moyens objectifs de comparaison les individus se comparent entre eux
21
Les 3 types de direction de la comparaison ?
Autrui est infĂ©rieur Ă  moi = comparaison sociale DESCENDANTE Autrui est supĂ©rieur Ă  moi = comparaison sociale ASCENDANTE Autrui est du mĂȘme niveau que moi = comparaison LATERALE
22
KĂ©cĂ©cĂ© l’effet PIP (Primus Inter Pares) dĂ©couvert par Codol (1975) ?
Sujet se considĂšre comme semblable et conforme aux autres Tout en dĂ©veloppant une diffĂ©renciation accrue d’autrui
23
Qui sont les 6 auteurs principaux à avoir travailler sur la notion de “groupe” ?
Wallon (1946) Sagi & Hoffman (1976) Sptiz (1945) Holt-Lunstad & al (2010) Allport Lewin
24
Kécécé un groupe ?
1) RĂ©union de plusieurs personnes dans un meme lieu 2) Ensemble de pers ayant des choses en commun 3) Ensemble d’individus qui ont des interactions entre eux
25
Quelles sont les 4 typologies des groupes restreints ?
Lorenzi-Cioldi (1988) = Collection et AgrĂ©gat DegrĂ© d’affinitĂ© = Formel et informel FrĂ©quence de contacts = Primaire et secondaire Choix d’appartenance = Appartenance et rĂ©fĂ©rence
26
KĂ©cĂ©cĂ© les degrĂ©s d’affinitĂ© formels et informels ?
Groupes formels = Peu d’affinitĂ© entre membres Groupes informels = SpontanĂ© sur la base de relation perso
27
Kécécé les fréquences de contacts primaires et secondaires
Groupes primaires = Contacts réguliers Groupes secondaires = Relations indirectes
28
Kécécé collection et agrégat ?
Collection => Groupe dominant -> Individus au sommet de la hiérarchie Agrégat => Groupe dominé -> Individus de faible statut social
29
KĂ©cĂ©cĂ© le choix d’appartenance et de rĂ©fĂ©rence ?
Appartenance = Le groupe auquel appartient objectivement l’individu RĂ©fĂ©rence = Groupe auquel je m’identifie et que je veux intĂ©grer
29
KĂ©cĂ©cĂ© le modĂšle de l’auto-catĂ©gorisassions ?
Auto classification des membres dans une catégorie particuliÚre qui les rapprochent
30
Les 3 modùles d’explication de la formation des groupes ?
ModĂšle fonctionnaliste ModĂšle de la cohĂ©sion sociale ModĂšle de l’auto-catĂ©gorisassions
30
Quelles sont les fonctions du groupe ?
Survie Comparaison social Valorisation de soi Identité sociale Productivité et facilitation sociale Soutien social
30
Les 2 fonctions des groupes références selon Sheriff (1953) ?
Fonction normative = rĂŽle de modĂšle Fonction comparative = cadre de rĂ©fĂ©rence permettant auto-Ă©valuation et Ă©valuation d’autrui
31
Kécécé le modÚle fonctionnaliste
Rejoindre un groupe dans un but d’utilitarisme (remplir des fonctions psychologique et sociale)
32
Kécécé le modÚle de la cohésion sociale ?
Un groupe se forme en fonction de l’attirance des individus les uns envers les autres