TEMA 7 Flashcards
(85 cards)
1
Q
- ¿Por qué es importante entender los sistemas económicos en su contexto cultural?
a) Porque también regulan las relaciones sociales y la distribución del poder dentro de una comunidad.
b) Porque todos los sistemas económicos son iguales en esencia y función.
c) No lo es, la economía es independiente de la cultura y la sociedad.
A
a) Porque también regulan las relaciones sociales y la distribución del poder dentro de una comunidad.
2
Q
- ¿Cómo influyen los sistemas económicos en la estructura social de una comunidad?
a) Determinan quién tiene acceso a recursos y poder dentro de la sociedad.
b) No afectan las relaciones sociales, solo la economía.
c) Solo afectan a los individuos que trabajan en el comercio.
A
a) Determinan quién tiene acceso a recursos y poder dentro de la sociedad.
3
Q
- ¿Cuáles son las dimensiones estudiadas por la Antropología Económica?
A) producción, distribución y consumo
B) sector primario, secundario y terciario
C) población activa y población ocupada
A
A) producción, distribución y consumo
3
Q
- Según Malinowski:
a) la economía no está relacionada con las relaciones sociales.
b) la economía está incrustada en las relaciones culturales.
c) la economía está incrustada en las relaciones sociales
A
c) la economía está incrustada en las relaciones sociales
3
Q
- Ante la creciente globalización del mundo actual, ¿cuál de las siguientes funciones será esencial para los antropólogos en el futuro?
a) Documentar y proteger las culturas que están en riesgo de desaparecer.
b) Crear tecnologías innovadoras para avanzar en la investigación antropológica.
c) Fomentar el empleo mediante el uso de inteligencia artificial.
A
a) Documentar y proteger las culturas que están en riesgo de desaparecer.
3
Q
- ¿Cuál es una de las contribuciones principales de la Antropología Económica al estudio de la economía mundial?
a) El análisis de la maximización de beneficios
b) La identificación de una lógica específica que defina un ámbito económico separado
c) La comprensión de las actividades económicas como integradas en instituciones y dinámicas sociales
A
c) La comprensión de las actividades económicas como integradas en instituciones y dinámicas sociales
4
Q
- ¿Qué tipo de rasgo cultural describe Kottak como confinado a una única cultura o sociedad específica?
A) Particularidad
B) Especifidad
C) Universalidad
A
A) Particularidad
5
Q
- Según Tylor, el animismo se basa en la creencia de que:
A) Las religiones nacen de estructuras sociales complejas.
B) El alma es un invento moderno para explicar la psicología humana.
C) Dentro del cuerpo humano existe un ser invisible e intangible: el alma.
A
C) Dentro del cuerpo humano existe un ser invisible e intangible: el alma.
5
Q
- Según la sistematización de Karl Polanyi , ¿cuáles son las tres formas distintas en que puede funcionar la distribución de bienes y servicios?
a) Producción, distribución y consumo.
b) Intercambio, trueque y compraventa.
c) Intercambio, reciprocidad y redistribución.
A
c) Intercambio, reciprocidad y redistribución.
5
Q
- Basándonos en la interpretación de Emilia Ferraro, ¿qué elemento es esencial para el concepto de deuda?
a) La obligación moral de devolver exactamente lo mismo que se recibió.
b) La noción de interés sobre el tiempo, que mantiene y reproduce la distancia inicial entre las partes.
c) La ausencia total de expectativas de retorno.
A
b) La noción de interés sobre el tiempo, que mantiene y reproduce la distancia inicial entre las partes.
5
Q
- Según Karl Polanyi, la siguiente afirmación: “La economía se rige por leyes universales independientes de los contextos sociales”; describe una aportación fundamental de la Antropología Económica.
a. La información que aparece en el enunciado de la pregunta es completamente cierta.
b. El enunciado es incorrecto, puesto que Karl Polany dijo que la afirmación: “Las actividades económicas están insertas en instituciones sociales históricamente configuradas”; es la que describe una aportación fundamental de la Antropología Económica.
c. El enunciado es incorrecto, puesto que Karl Polany dijo que la afirmación: “Las decisiones económicas siempre responden exclusivamente a cálculos racionales individuales”; es la que describe una aportación fundamental de la Antropología Económica.
A
b. El enunciado es incorrecto, puesto que Karl Polany dijo que la afirmación: “Las actividades económicas están insertas en instituciones sociales históricamente configuradas”; es la que describe una aportación fundamental de la Antropología Económica.
5
Q
- Según la Antropología Económica, la función que cumple el sistema de redistribución en las sociedades es la de canalizar recursos a través de una autoridad central para su posterior reparto según normas culturales
a. Verdadero
b. Falso
c. La Antropología Económica nunca se ha pronunciado sobre la función que cumple el sistema de redistribución en las sociedades.
A
a. Verdadero
6
Q
- Desde la antropología, los sistemas económicos se entienden como:
A) Estructuras exclusivamente financieras centradas en el dinero.
B) Conjuntos de actividades productivas y de intercambio dentro de una sociedad.
C) Modelos impuestos por los gobiernos para regular los impuestos.
D) Organizaciones jerárquicas controladas por el Estado moderno.
A
B) Conjuntos de actividades productivas y de intercambio dentro de una sociedad.
6
Q
- ¿Qué característica distingue a las economías tradicionales basadas en el don o el trueque?
A) La búsqueda exclusiva del beneficio individual.
B) El uso de moneda fiduciaria y bancos.
C) La reciprocidad como base de las relaciones de intercambio.
D) El control estatal centralizado de los recursos.
A
C) La reciprocidad como base de las relaciones de intercambio.
6
Q
- ¿Qué crítica hace la Antropología Económica al concepto de “mercado” en la economía neoclásica?
A) Que no considera el papel de las innovaciones tecnológicas en el comercio.
B) Que excluye la influencia de los estados nacionales en la dinámica económica.
C) Que supone erróneamente que los mercados funcionan como sistemas autónomos regidos por leyes universales.
A
C) Que supone erróneamente que los mercados funcionan como sistemas autónomos regidos por leyes universales.
6
Q
- ¿Cuál es una de las principales aportaciones de la Antropología Económica al estudio de la economía mundial según Karl Polanyi?
A) La identificación de leyes económicas universales basadas en el comportamiento racional del individuo.
B) El análisis de la economía como un sistema aislado de las instituciones sociales y culturales.
C) La comprensión de las actividades económicas como insertas en instituciones sociales históricamente configuradas.
A
C) La comprensión de las actividades económicas como insertas en instituciones sociales históricamente configuradas.
7
Q
- ¿Qué estudia la Antropología Económica?
A) Solo los bancos.
B) Solo las empresas.
C) Las relaciones entre economía y sociedad.
A
C) Las relaciones entre economía y sociedad.
7
Q
- ¿Qué se intercambia en el anillo Kula?
A) Dinero.
B) Conchas.
C) Comida.
A
B) Conchas.
7
Q
- ¿Qué institución histórica facilitó el comercio a larga distancia sin afectar a las economías locales?
A) Mercados locales
B) Puertos de comercio
C) Redes de parentesco
A
B) Puertos de comercio
7
Q
- ¿Qué concepto introdujo Karl Polanyi para describir cómo las actividades económicas están integradas en otras instituciones sociales?
A) Economía formal
B) Economía incrustada
C) Economía de mercado
A
B) Economía incrustada
8
Q
- Según el enfoque de la Antropología Económica, ¿cómo se comprende mejor la actividad económica?
A) Como una práctica inserta en instituciones sociales, históricamente y culturalmente condicionadas.
B) Como un conjunto de decisiones técnicas basadas exclusivamente en la lógica del mercado.
C) Como una actividad autónoma que se desarrolla de forma independiente al entorno social.
A
A) Como una práctica inserta en instituciones sociales, históricamente y culturalmente condicionadas.
8
Q
- ¿Cuál de las siguientes opciones describe con mayor precisión el principio de redistribución?
A) Es un mecanismo mediante el cual una autoridad central acumula recursos para distribuirlos entre el grupo, sin necesidad de equivalencia directa.
B) Es una forma de intercambio espontáneo entre individuos, basada en la búsqueda de prestigio mutuo.
C) Es la lógica que rige exclusivamente el comercio internacional, regulada por el precio de mercado.
A
A) Es un mecanismo mediante el cual una autoridad central acumula recursos para distribuirlos entre el grupo, sin necesidad de equivalencia directa.
9
Q
- ¿Cuál es una relación básica entre individuos y grupos humanos?
A) El matrimonio
B) El intercambio
C) La sucesión
A
B) El intercambio
10
Q
- ¿Qué recoge la antropología sobre las prácticas de consumo?
A) Están influenciadas
B) Son repetitivas
C) Se complementan
A
A) Están influenciadas
11
25. ¿Por qué la Antropología Económica considera que la economía no puede entenderse fuera del contexto social y cultural?
A) Porque la economía es solo una cuestión de números y mercados.
B) Porque las actividades económicas están integradas en las costumbres, creencias y relaciones sociales de cada comunidad.
C) Porque la economía es independiente de cualquier factor externo.
B) Porque las actividades económicas están integradas en las costumbres, creencias y relaciones sociales de cada comunidad.
11
26. ¿Cuál es una función importante de los sistemas de intercambio como el trueque o el don en sociedades tradicionales?
A) Solo intercambiar productos para ganar dinero.
B) Crear y mantener relaciones sociales entre los miembros de la comunidad.
C) Asegurar que todos reciban lo mismo que entregan, sin excepción.
B) Crear y mantener relaciones sociales entre los miembros de la comunidad.
11
27. ¿Cuál es una de las principales aportaciones de la Antropología Económica al estudio de la economía?
A) La predicción del crecimiento del PIB
B) El análisis de la maximización de beneficios
C) La comprensión de las actividades económicas como insertas en otras instituciones sociales
C) La comprensión de las actividades económicas como insertas en otras instituciones sociales
12
28. ¿Qué función cumple el Estado en la redistribución económica?
A) Estimula el comercio privado
B) Intercambia bienes por lucro
C) Recauda y redistribuye recursos mediante impuestos
C) Recauda y redistribuye recursos mediante impuestos
12
29. ¿Cuáles son las formas de distribución que menciona la Antropología Económica?
a) Producción, intercambio y consumo.
b) Distribución, redistribución y reparto.
c) Intercambio, reciprocidad y redistribución.
c) Intercambio, reciprocidad y redistribución.
12
30. ¿En qué consiste la redistribución, según el texto?
A) En vender productos a otros países.
B) En acumular recursos y repartirlos a través de una autoridad, como el Estado.
C) En regalar bienes entre amigos de manera informal.
B) En acumular recursos y repartirlos a través de una autoridad, como el Estado.
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31. ¿Qué estudia la antropología económica?
a) Los sistemas económicos desde una perspectiva cultural y social, incluyendo cómo las personas producen, intercambian y consumen bienes.
b) Solo el análisis de las grandes economías capitalistas modernas.
c) La economía exclusivamente desde un punto de vista matemático y financiero.
a) Los sistemas económicos desde una perspectiva cultural y social, incluyendo cómo las personas producen, intercambian y consumen bienes.
13
32. ¿Qué es el trueque en antropología económica?
a) Un sistema de intercambio basado en la moneda oficial del Estado.
b) Un intercambio directo de bienes o servicios sin usar dinero.
c) Una práctica económica ilegal.
b) Un intercambio directo de bienes o servicios sin usar dinero.
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33. ¿Cuál es una de las principales contribuciones de la Antropología Económica al estudio de la economía?
a) La demostración de que todas las sociedades tienen las mismas leyes económicas universales.
b) Que la maximización del beneficio siempre es la base de las relaciones económicas.
c) Analizar cómo las actividades económicas son una parte inseparable de instituciones y aspectos sociales más amplios.
c) Analizar cómo las actividades económicas son una parte inseparable de instituciones y aspectos sociales más amplios.
15
34. ¿Cómo entiende la Antropología Económica las relaciones económicas en las sociedades?
a) Como un sistema autónomo regulado únicamente por la oferta y la demanda
b) Como prácticas insertas en redes de relaciones sociales, políticas y culturales.
c) Como un mecanismo invariable a lo largo del tiempo y las culturas
b) Como prácticas insertas en redes de relaciones sociales, políticas y culturales.
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35. En el ámbito de la Antropología, ¿qué tipo de investigación se ha expandido para incluir el estudio de la economía a nivel mundial?
a) Aquella que se limita a los estudios etnográficos de comunidades pequeñas.
b) La que abarca fenómenos que trascienden los espacios habituales de la investigación.
c) La que se especializa en la historia de las teorías económicas.
b) La que abarca fenómenos que trascienden los espacios habituales de la investigación.
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36. ¿Cuál es una de las razones por las que la Antropología Social no ha tenido tradicionalmente como objeto principal de análisis el comercio internacional o los mercados financieros globales?
a) Su enfoque se ha centrado en los efectos de estos fenómenos en espacios concretos.
b) Consideraba que estas áreas eran exclusivas de la disciplina económica.
c) La falta de herramientas metodológicas adecuadas para su estudio
a) Su enfoque se ha centrado en los efectos de estos fenómenos en espacios concretos.
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37. ¿Cuál es una de las críticas que la antropología hace a la economía convencional?
a) Que no se basa en modelos matemáticos suficientes.
b) Que reduce la acción humana a la lógica del interés económico individual.
c) Que ignora el rol del comercio internacional.
b) Que reduce la acción humana a la lógica del interés económico individual.
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38. ¿Cuál es uno de los aportes clave de la antropología al estudio de la economía mundial?
a) La interpretación de las prácticas económicas en relación con la cultura y el poder.
b) El análisis de sistemas económicos cerrados y autosuficientes.
c) La elaboración de políticas fiscales globales.
a) La interpretación de las prácticas económicas en relación con la cultura y el poder.
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39. ¿Qué forma de distribución analiza la acumulación y reparto de recursos por una autoridad central (como un Estado)?
a) Reciprocidad
b) Redistribución
c) Intercambio mercantil
b) Redistribución
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40.Según Karl Polanyi, ¿cuál de estas NO es una forma de distribución en las sociedades humanas?
a) Producción
b) Reciprocidad
c) Intercambio
a) Producción
20
41. Según Karl Polanyi, ¿cuáles son las tres formas de distribución?
a) Mercado, Estado y redes comunitarias.
b) Producción, consumo y acumulación.
c) Intercambio, reciprocidad y redistribución.
c) Intercambio, reciprocidad y redistribución.
20
42. ¿Qué plantean los antropólogos marxistas sobre la articulación de modos de producción?
a) El capitalismo destruye inmediatamente otros modos de producción.
b) El capitalismo se articula con modos no capitalistas para beneficiarse de ellos.
c) Solo los modos feudales sobreviven junto al capitalismo.
b) El capitalismo se articula con modos no capitalistas para beneficiarse de ellos.
20
43. Según Karl Polanyi, ¿cuál de las siguientes formas de distribución se caracteriza por la acumulación de bienes por una autoridad central y su posterior reparto según criterios culturales?
a) Intercambio
b) Reciprocidad
c) Redistribución
c) Redistribución
21
44. ¿Qué concepto antropológico describe la articulación del modo de producción capitalista con otros modos no capitalistas, como el doméstico o el esclavista, durante su expansión histórica?
a) Sistema Mundo
b) Articulación de modos de producción
c) Reciprocidad generalizada
b) Articulación de modos de producción
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45. ¿Qué crítica principal hace la antropología al mercado global?
a) Elimina toda forma de reciprocidad.
b) Homogeneiza culturas y desplaza economías locales.
c) Promueve la diversidad productiva.
b) Homogeneiza culturas y desplaza economías locales.
22
46. ¿Qué caracteriza al consumo ostensible según Thorstein Veblen?
a) Satisfacción de necesidades básicas.
b) Exhibición de estatus para distinción social.
c) Ahorro de recursos escasos.
b) Exhibición de estatus para distinción social.
22
47. ¿Cuáles son las dos principales aportaciones de la Antropología al estudio de la economía, según el capítulo?
A. La identificación de leyes económicas universales y la predicción de mercados globales.
B. La comprensión de las actividades económicas como insertas en otras instituciones sociales y la identificación de la diversidad de formas de sustento humano.
C. La maximización del beneficio como lógica dominante y el análisis del comercio a larga distancia.
B. La comprensión de las actividades económicas como insertas en otras instituciones sociales y la identificación de la diversidad de formas de sustento humano.
22
48. Según Karl Polanyi, ¿cuáles son las tres formas distintas de distribución de bienes y servicios que pueden funcionar simultáneamente?
A. Producción, consumo y comercio.
B. Intercambio, redistribución y reciprocidad.
C. Trueque, compraventa y don.
B. Intercambio, redistribución y reciprocidad.
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49. ¿Cuál es una característica fundamental de la antropología que dificulta definir sus límites?
A) Su enfoque exclusivo en las culturas pasadas.
B) Su carácter holístico, que abarca múltiples aspectos de la experiencia humana.
C) Su dependencia únicamente de datos cuantitativos.
B) Su carácter holístico, que abarca múltiples aspectos de la experiencia humana.
24
50. ¿Qué área de estudio tiende a identificar la cultura popular con la antropología?
A) La que se centra en el análisis de sociedades complejas y urbanas.
B) La que estudia principalmente los huesos y los cráneos.
C) La que se enfoca en las transacciones económicas y las relaciones de poder.
B) La que estudia principalmente los huesos y los cráneos.
24
51. ¿A qué se refiere el concepto de redistribución?
a) Al proceso de acumulación económica y posterior reparto de lo acumulado entre los participantes
b) Al proceso de maximización de beneficios y distribución de estos conforme al mérito
c) Al proceso de acumulación de recursos y reparto desigual de estos
a) Al proceso de acumulación económica y posterior reparto de lo acumulado entre los participantes
24
52. ¿Qué formas de distribución de bienes y servicios distingue Polanyi?
a) Intercambio, redistribución y reciprocidad
b) Intercambio, expropiación y colectivización
c) Socialización, nacionalización y reciprocidad
a) Intercambio, redistribución y reciprocidad
24
53. Según la Antropología Económica, ¿qué diferencia fundamental existe entre los mercados locales y los intercambios a larga distancia?
a) Los mercados locales no tienen restricciones sociales, mientras que los intercambios a larga distancia sí.
b) Los intercambios a larga distancia no involucran transacciones monetarias, mientras que los mercados locales sí.
c) Los mercados locales están fuertemente regulados para mantener lazos sociales, mientras que en los intercambios a larga distancia esas restricciones disminuyen.
c) Los mercados locales están fuertemente regulados para mantener lazos sociales, mientras que en los intercambios a larga distancia esas restricciones disminuyen.
25
54. En el análisis de Marcel Mauss sobre la reciprocidad, ¿qué implica el concepto de deuda en las relaciones de don?
a) Que los dones son regalos incondicionales sin expectativas futuras.
b) Que la deuda es un préstamo que debe ser pagado con un interés, manteniendo una relación desigual entre las partes.
c) Que la reciprocidad elimina cualquier tipo de desigualdad social entre los participantes.
b) Que la deuda es un préstamo que debe ser pagado con un interés, manteniendo una relación desigual entre las partes.
26
55. Junto a la distribución, las dos dimensiones económicas analizadas por la antropología son:
A) producción y consumo
B) necesidad y consumo
C) producción y venta
A) producción y consumo
26
56. ¿Qué principio humano fundamental destaca Marcel Mauss en relación con la reciprocidad?
A) La obligación de comprar y vender.
B) La obligación de dar, recibir y devolver.
C) La obligación de competir por recursos limitados.
B) La obligación de dar, recibir y devolver.
27
57. ¿Cuál de los siguientes es un rasgo característico de un sistema económico capitalista?
A) Propiedad colectiva de los medios de producción
B) Planificación centralizada de la economía
C) Búsqueda del beneficio privado y libre mercado
D) Eliminación de la competencia empresarial
C) Búsqueda del beneficio privado y libre mercado
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58. ¿Qué caracteriza a un sistema económico de tipo socialista?
A) Libertad total de mercado sin intervención estatal
B) Acumulación individual del capital
C) Planificación centralizada y propiedad estatal de los medios de producción
D) Dependencia total del sector privado para los servicios públicos
C) Planificación centralizada y propiedad estatal de los medios de producción
28
59. ¿Cuáles son los tres modos de distribución identificados por Karl Polanyi en la economía?
A) Competencia, regulación y redistribución
B) Intercambio, redistribución y reciprocidad
C) Producción, consumo y acumulación
B) Intercambio, redistribución y reciprocidad
28
60.¿Qué representa el Anillo Kula, según Bronislaw Malinowski?
A) Un sistema monetario rudimentario en Melanesia
B) Un ciclo de intercambio de objetos simbólicos para obtener prestigio
C) Un método de comercio entre las clases sociales
B) Un ciclo de intercambio de objetos simbólicos para obtener prestigio
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61. ¿Cuál es una de las principales aportaciones de la Antropología Económica al estudio de la economía mundial, según el texto?
A) Considerar al mercado como una entidad autónoma basada en leyes universales.
B) Analizar únicamente los flujos financieros globales desde un enfoque cuantitativo.
C) Comprender la economía como un sistema incrustado en instituciones sociales y culturales.
D) Rechazar por completo cualquier forma de intercambio económico tradicional.
C) Comprender la economía como un sistema incrustado en instituciones sociales y culturales.
29
62. ¿Qué representa el Anillo Kula descrito por Malinowski en el texto?
A) Un sistema de intercambio capitalista basado en maximización de beneficios.
B) Una muestra de comercio internacional con regulación estatal moderna.
C) Un ejemplo de reciprocidad como forma de distribución no mercantil.
D) Una red de mercados donde solo se acuerda el precio sin contexto cultural.
C) Un ejemplo de reciprocidad como forma de distribución no mercantil.
30
63. ¿Cuáles son las tres formas de distribución que Karl Polanyi identifica como fundamentales en la economía?
A) Producción, consumo y comercio.
B) Intercambio, redistribución y reciprocidad.
C) Trueque, compraventa y don.
B) Intercambio, redistribución y reciprocidad.
30
64. ¿En qué consiste la redistribución económica y qué papel tiene el Estado en ella?
A) En vender productos a otros países para obtener beneficios.
B) En acumular recursos y repartirlos mediante una autoridad, a través de impuestos.
C) En dar bienes sin esperar nada a cambio.
B) En acumular recursos y repartirlos mediante una autoridad, a través de impuestos.
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65. Señala la afirmación correcta:
a) La reciprocidad se basa en la idea de que dos partes sin esperar a recibir, inmediatamente algo a cambio, se transmiten una cosa material. Estas dos partes lejos de ser iguales suelen ser desiguales, como en el caso de una madre y su hijo.
b) La redistribución consiste en el proceso de acumulación de recursos económicos para después repartir lo acumulado entre los participantes de la actividad económica, estando lo aportado y lo recibido en relación directa de equivalencia.
c) La reciprocidad se basa en la idea de que dos partes sin esperar a recibir, inmediatamente algo a cambio, se transmiten una cosa material. Ahora bien, la parte que recibe se sentirá obligada a transmitir un objeto equiparable, pues es el “pago” que ha de efectuar a cambio.
a) La reciprocidad se basa en la idea de que dos partes sin esperar a recibir, inmediatamente algo a cambio, se transmiten una cosa material. Estas dos partes lejos de ser iguales suelen ser desiguales, como en el caso de una madre y su hijo.
32
66. ¿Cuando hablamos de redistribución, a qué nos referimos?
a. Proceso de acumulación económica y reparto de lo acumulado entre los participantes en la misma
donde lo aportado y lo recibido se relacionan equivalentemente
b. Transmisión bidireccional donde se distribuyen bienes y servicios, en un marco de unidades
domésticas y de linaje.
c. Proceso de acumulación económica y reparto de lo acumulado entre los participantes en la misma, sin que lo aportado y lo recibido estén en una relacción directa de equivalencia
c. Proceso de acumulación económica y reparto de lo acumulado entre los participantes en la misma, sin que lo aportado y lo recibido estén en una relacción directa de equivalencia
32
67. Según la Antropología Económica, ¿cómo se entienden mejor las actividades económicas?
A) Como acciones separadas de lo social y lo político.
B) Como parte de otras relaciones sociales, como la familia, la política o la cultura.
C) Solo como decisiones individuales para ganar dinero.
B) Como parte de otras relaciones sociales, como la familia, la política o la cultura.
33
68. ¿Qué estudia la Antropología Económica?
A) Solo los precios de los productos.
B) Cómo la gente produce, reparte y consume cosas en distintas culturas.
C) Las reglas del fútbol.
B) Cómo la gente produce, reparte y consume cosas en distintas culturas.
34
69. ¿Qué distingue el trueque de otros intercambios?
a) Involucra una moneda común.
b) Está regulado por el Estado.
c) Es un intercambio directo sin mediación de dinero.
c) Es un intercambio directo sin mediación de dinero.
34
70. ¿Qué es la redistribución?
a) Transferencia desde muchos a un centro que luego lo redistribuye.
b) Competencia por recursos.
c) Sistema exclusivo del capitalismo.
a) Transferencia desde muchos a un centro que luego lo redistribuye.
34
71. ¿Qué enfoque adopta la antropología económica para analizar los fenómenos del comercio internacional?
A) Lo estudia como un sistema autónomo regido exclusivamente por la lógica de mercado.
B) Lo analiza como un proceso culturalmente condicionado, inserto en instituciones sociales más amplias.
C) Lo considera irrelevante para la comprensión de las dinámicas sociales locales.
B) Lo analiza como un proceso culturalmente condicionado, inserto en instituciones sociales más amplias.
35
72. ¿Cuál de estas formas de distribución económica no requiere una equivalencia directa entre lo que se entrega y lo que se recibe?
A) El intercambio.
B) La redistribución.
C) El trueque.
B) La redistribución.
35
73. ¿Por qué la Antropología Social tradicionalmente no ha tenido como foco principal el estudio del comercio internacional o los mercados financieros globales?
a) Porque su interés ha estado en analizar cómo estos fenómenos impactan en contextos específicos y locales.
b) Debido a que estas temáticas son exclusivas del campo de la economía.
c) Por la ausencia de métodos adecuados para investigar estos temas.
a) Porque su interés ha estado en analizar cómo estos fenómenos impactan en contextos específicos y locales.
36
74. ¿Qué caracteriza principalmente al principio de redistribución?
a) Un sistema donde una autoridad central recolecta recursos para luego repartirlos entre la comunidad, sin que haya una correspondencia directa entre lo entregado y recibido.
b) Un intercambio voluntario entre personas basado en la obtención mutua de reconocimiento social.
c) Una regla que se aplica únicamente al comercio global, regulada por los precios del mercado.
a) Un sistema donde una autoridad central recolecta recursos para luego repartirlos entre la comunidad, sin que haya una correspondencia directa entre lo entregado y recibido.
37
75. Según Karl Polanyi, ¿cuál de las siguientes afirmaciones refleja mejor su visión sobre el origen del comercio?
a) El comercio surge del deseo natural de los individuos por maximizar beneficios.
b) El comercio se origina como una necesidad interna de la economía local.
c) El comercio encuentra su origen en una esfera exterior ajena a la organización interna de la economía.
d) El comercio se basa exclusivamente en el libre mercado no regulado.
c) El comercio encuentra su origen en una esfera exterior ajena a la organización interna de la economía.
37
76. ¿Qué característica distingue al sistema de intercambio Kula descrito por Malinowski?
a) Las conchas utilizadas en el intercambio tienen un valor monetario elevado.
b) El trueque es inmediato y los objetos se negocian como en un mercado tradicional.
c) Los objetos de intercambio (mwali y soulava) circulan sin regateo y con valor simbólico, no económico.
d) El sistema Kula es un ejemplo de redistribución estatal de bienes.
c) Los objetos de intercambio (mwali y soulava) circulan sin regateo y con valor simbólico, no económico.
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77. Según Karl Polanyi, una de las principales aportaciones de la Antropología al estudio de la economía es:
A) Analizar la economía como una esfera separada de la vida social.
B) Entender la economía como inserta en instituciones sociales y culturales.
C) Demostrar que el objetivo económico universal es la maximización del beneficio.
B) Entender la economía como inserta en instituciones sociales y culturales.
38
78. El sistema de intercambio kula, documentado por Malinowski, se caracteriza por:
A) El intercambio de bienes de consumo con valor monetario entre comerciantes.
B) La circulación simbólica de objetos que refuerzan vínculos sociales y prestigio.
C) Ser un sistema centralizado de redistribución gestionado por autoridades políticas.
B) La circulación simbólica de objetos que refuerzan vínculos sociales y prestigio.
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79. Según la Antropología Económica, ¿cuál de las siguientes afirmaciones refleja una de sus principales aportaciones al análisis de la economía mundial?
A) La economía debe estudiarse como un sistema independiente de otras instituciones sociales.
B) El análisis económico debe centrarse únicamente en la maximización del beneficio individual.
C) Las actividades económicas están históricamente y culturalmente insertas en otras dinámicas sociales.
C) Las actividades económicas están históricamente y culturalmente insertas en otras dinámicas sociales.
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80. ¿Cuál de las siguientes formas de distribución identificó Karl Polanyi como una de las principales lógicas económicas junto al intercambio y la reciprocidad?
A) La acumulación especulativa.
B) La redistribución.
C) La inflación planificada.
B) La redistribución.
40
81. ¿Cuáles son las dimensiones estudiadas por la Antropología Económica?
A) producción, distribución y consumo
B) sector primario, secundario y terciario
C) población activa y población ocupada
A) producción, distribución y consumo
40
82. Según Malinowski:
a) la economía no está relacionada con las relaciones sociales.
b) la economía está incrustada en las relaciones culturales.
c) la economía está incrustada en las relaciones sociales
c) la economía está incrustada en las relaciones sociales
41
83. ¿Qué es la redistribución?
A) Sistema de mercado
B) Recolección y reparto centralizado de recursos
C) Producción familiar colectiva
B) Recolección y reparto centralizado de recursos
42
84. ¿Qué representa el estado de bienestar?
A) Ejemplo de consumo moderno
B) Ejemplo de redistribución
C) Ejemplo de reciprocidad
B) Ejemplo de redistribución
43
85. ¿Qué es reciprocidad?
A) Reparto autoritario de bienes
B) Intercambio no equivalente de bienes entre iguales
C) Transferencia de dinero a cambio de trabajo
B) Intercambio no equivalente de bienes entre iguales
