Thème 7-Identité et culture Flashcards
(25 cards)
Qu’est-ce que l’identité sociale?
Caractéristiques que la personne partage avec les membres de son endogroupe. Partie du concept de soi de l’individu dérivé de ses connaissances à propos de son appartenance à des groupes sociaux et de l’importance accordée aux valeurs et affects attachés à ces appartenances. En gros, ca revient au fait qu’on est dans un endogroupe et on considère que l’on a des caractéristiques qui sont semblables à celles de l’endogroupe. L’individu possède diverses identités sociales, parce qu’il a plusieurs endogroupes.
Qu’est-ce que l’identité culturelle?
C’est une forme d’identité sociale. Dans tous les types d’identité sociales que l’on peut avoir, notre identité culturelle nous amène à avoir une identité sociale. Donc, mon identité culturelle inclue toutes les caractéristiques que j’ai qui sont similaires avec les autres membres qui sont de la même culture que moi.
Quelles sont les deux points consensus qui permettent de définir la culture?
-Socialement définie : Ce n’est pas quelqu’un un jour qui a dit c’est quoi les caractéristiques de ce qu’est la culture, ca se développe plutôt à travers le temps, l’histoire, par les humains et leur mode de vie.
-Intangible : Difficile de définit quelque chose qui appartient à une seule culture, dur de dire tous les aspects de notre propre culture.
Qu’est-ce qu’un groupe culturel?
Quand on parle d’un groupe culturel, cela inclut le plus souvent l’histoire du groupe, les valeurs, les positions idéologiques, les comportements communs, le langage. Donc, malgré que ce ne soit pas évident de le définir, on mentionne toujours ces éléments. Ce sont les grandes caractéristiques que l’on associe bcp à la culture. C’est un partage de points communs sur ces aspects la plupart du temps, mais ca peut varier (ex; dans un pays tout ca est commun mais dans le même pays il y a plusieurs dialectes, différentes façons de s’exprimer, etc.).
Est-ce que les caractéristiques personnelles peuvent être comprises dans le groupe culturel?
Elles peuvent être incluses si elles sont applicables à la majorité des membres du groupe (ex; culture où l’on accorde ++ d’importance à l’éducation les gens sont plus studieux, mais c’est partagé). Souvent, ces caractéristiques sont influencées par des valeurs, des idéologies, etc.
Pourquoi dit-on que l’identité culturelle a un caractère inclusif?
L’identité culturelle est particulière en raison de son caractère inclusif. En effet, l’identité culturelle nous suit dans tous les contextes. L’identité sociale c’est différent selon les personnes avec qui on est, mais l’identité culturelle nous influence dans tous les contextes, car nos valeurs, notre langage, nos idéaux, etc. vont toujours faire partie de nous peu importe avec qui on est. Donc, caractère inclusif= toujours avec nous, nous influence tout le temps, consciemment ou inconsciemment.
Définis le processus de clarté identitaire.
-Représentation; On a vu ca à la fin du thème 3. Inclus toutes les informations que l’on a à propos de quelque chose, on est vraiment sur le plan cognitif. On décrit dans notre façon de voir un exogroupe, un endogroupe et nous-même. Ce sont des informations que l’on a en tête et qui vont nous servir pour former notre identité sociale et personnelle.
-Comparaison intergroupe; Si on fait des comparaisons entre l’image que l’on a de l’endogroupe et celle que l’on a de l’exogroupe et que l’on se demande ce que notre groupe a de particulier, on fait une comparaison intergroupe.
-Comparaison intragroupe; Si l’on fait une comparaison entre l’image que l’on a de notre endogroupe et celle que l’on a de nous-même et que l’on se pose des questions comme « quelles sont les ressemblances entre moi et les membres de mon groupe » ou « quelles sont les différences entre moi et les membres de mon groupe », on fait une comparaison intragroupe.
-Représentation personnelle; En ce qui nous concerne nous-même, il y a deux processus qui sont impliqués et qui nous permettent de faire sortir nos caractéristiques personnelles Introspection et auto observation.
-Processus; On procède à des réflexions, c’est un processus, car on fait des liens, etc. et ça amène des questionnements qui permettent de planifier c’est quoi notre identité sociale (on la défini surtout en fonction des deux premières questions) et notre identité personnelle (on la défini surtout avec les deux dernières questions).
Qu’est-ce qui vient en premier entre l’identité sociale et personnelle?
Dans les faits, quand on regarde la littérature, on se rend compte que l’identité sociale vient avant (commence dès notre naissance, les plus vieilles théories sur l’identité mentionnent que le bébé commence à prendre conscience de sa personne en voyant son environnement, comment les autres agissent envers lui, etc.). Les autres, notre endogroupe, sont là avant qu’on puisse prendre conscience de notre identité et notre endogroupe nous aide à prendre conscience de notre identité.
Qu’est-ce que la clarté de l’identité personnelle?
Degré auquel les croyances à propos de soi sont définies avec clarté et certitude. Donc, il y a deux choses= Quand on parle de clarté, c’est que l’on comprend le sens des informations qui nous concernent, on comprend ce que ca veut dire d’être patient, par exemple, etc. La certitude c’est que l’on est convaincu que ces informations nous représentent. Quand les caractéristiques que l’on connait de nous-même sont à la fois comprises et certaines, on peut dire que l’on sait qui on est. Quand on sait qui on est et où on s’en va, ce que l’on veut faire, on a moins de doute, etc. Bcp d’effets positifs que l’on va voir.
Comment pouvons-nous évaluer le niveau de clarté d’identité d’une personne?
Avec son discours narratif.
De quel facteurs dépend notre capacité à se construire une image claire de qui nous sommes?
-Facteurs personnels (ex; nos capacités cognitives, nos mécanismes de défense, notre ouverture, notre santé mentale)
-Facteurs contextuels (ex; les normes sociales, le soutien social, les tracas quotidiens, les évènements traumatisants).
Qu’est-ce que la clarté de l’identité sociale/culturelle?
Degré auquel les croyances à propos des caractéristiques du groupe sont définis avec clarté et certitude. La définition est la même pour sociale et culturelle, car l’identité culturelle est un type d’identité sociale. Donc, fait référence à si on peut bien décrire les caractéristiques de notre groupe culturel. En faisant le même exercice que tantôt, on pourrait demander à la personne de décrire et on pourrait regarder les éléments répondus dans son discours narratif pour vérifier la clarté.
Quelles sont les fonctions (4) de l’identité culturelle?
-Fournir un cadre normatif; Si notre identité culturelle est claire, ca nous donne un cadre normatif qui est clair, un point de référence qui est clair si on veut se comparer aux autres. Dans ce cas, la comparaison se fait plus facilement, il est plus facile de trouver nos ressemblances et différences.
-Réduire l’incertitude relatif au concept de soi; Les informations que j’ai sur moi, après avoir fait la comparaison, sont maintenant aussi plus claire, je me comprend mieux. Un ne va pas sans l’autre (les deux premières fonctions).
-Fournir à l’individu un sentiment de continuité; L’identité culturel c’est inclusif, donc c’est normal que ca fourni une continuité. Si notre identité culturelle est claire, on va pouvoir s’identifier peu importe le contexte dans lequel on se trouve, on va toujours se sentir de la même façon fondamentalement dans nos valeurs et croyances donc permet continuité.
-Réduire l’anxiété existentielle; Quand on se pose des questions comme « pourquoi on est sur terre, c’est quoi l’utilité dans la vie, etc. ». Si à la base nos croyances, valeurs, tout ce qui est culturel est clair pour nous c’est plus facile de répondre à quelque chose d’existentiel.
Quel est le lien entre la clarté culturelle et le bien-être psychologique? Quelle variable médiatrice permet d’expliquer ce lien?
Ils observent qu’il y a un lien clair entre la clarté de l’identité culturelle et le bien-être psychologique. Plus les gens sont capables de définir leurs caractéristiques, mieux ils se sentent psychologiquement. Le contraire est vrai.
-Variable médiatrice; Clarté de l’identité personnelle. En rajoutant cette variable, ils se rendent compte qu’il y a peut-être entre l’identité culturelle et psychologique. Le fait que l’identité culturelle soit claire amène qu’on se défini mieux en tant qu’individu et le fait qu’on se sente mieux en tant qu’individu amène du bien-être psychologique. Donc, la clarté de notre groupe d’appartenance est important pour se comprendre soi-même ce qui fait en sorte que l’on vit mieux sur le plan psychologique.
Selon le modèle cognitivo développemental de l’intégration des identités sociales, quels sont les contextes du changement possibles?
Ce modèle on peut l’appliquer dans différents contextes. Les chercheurs l’on appliqué au modèle d’immigration, mais pourrait s’appliquer à d’autres contextes, comme la fusion organisationnelle, les changements sociaux et politiques, les transitions de vie, etc. Donc, c’est un modèle qui s’applique quand il y a des changements importants, des grands changements qui affectent ++ la personne, on appelle ça des changements dramatiques (amènent un grand bouleversement dans la vie de la personne).
Selon le modèle, qu’est-ce qu’un antécédent? Quels sont les types d’antécédents?
Qu’est-ce qui peut nous aider ou nous nuire à travers les étapes? On a des inhibiteurs et des facilitateurs, qui sont des types de facteurs qui affectent le développement de l’identité culturelle.
-Inhibiteurs; Ils rendent l’intégration des différentes identités plus difficiles. Il y en a deux qui peuvent être rencontrés, soit le sentiment de menace et les asymétries de pouvoir/statut.
-Facilitateurs; Ils rendent l’intégration des différentes identités plus facile. Il y en a deux qui peuvent être rencontrés, soit les stratégies de coping et le soutien social.
Quels sont els inhibiteurs vus dans le modèle?
-Sentiment de menace; Plus précisément à notre identité. Pas dans tous les cas, mais certaines personnes pourraient ressentir ca, particulièrement quand une personne a peur de perdre son identité d’origine. C’est un inhibiteur parce que cette personne va avoir des réticences à adopter les normes de la nouvelle culture, etc. Buasse de l’estime de soi, donc elle se rapproche de son endogroupe pour protéger son identité d’origine. Ainsi, elle valorise ++ et se rapproche ++ d’eux, donc s’éloigne de la nouvelle culture.
-Perceptions d’asymétries de pouvoir/statut; Survient quand l’immigrant perçoit la nouvelle culture comme étant meilleure/plus valorisée que le pays qu’il quitte. Ex; Je vais au Canada pour avoir une meilleure vie. Si il y a cette démarcation importante, ce que ca fait c’est que la personne va délaisser ses normes et valeurs de sa culture d’origine pour adopter celle de la nouvelle culture. Donc, pas d’intégration et c’est pour ca que c’est inhibiteur.
Quels sont les facilitateurs vus dans le modèle?
-Stratégies de coping : Si la personne utilise des moyens pour réduire son stress, si elle a une capacité de résilience, etc. Est-ce que la personne utilise des stratégies pour diminuer son stress? Il y en a plusieurs, on n’entre pas dans les détails, mais c’est vraiment le fait d’en avoir qui est important et qui constitue un facilitateur. Tout changement amène du stress, donc si la personne a des stratégies pour y faire face ca facilite l’intégration.
-Soutien social : Si la personne a déjà des gens ici, qu’ils connaissent des gens dans le nouveau pays, ca facilite pcq ils ont des repères qui vont les aider à intégrer. Ca peut être des gens qu’ils connaissent mais ca peut aussi être des soutiens sociaux, comme des organismes mis en place dans le nouveau pays (ex; programmes de francisation, etc.).
Quelles sont les étapes du changement vus dans le modèle?
-Anticipation
-Catégorisation
-Compartimentalisation
-Intégration
Quelles sont les informations générales des étapes du modèle?
Ce modèle permet de comprendre par quelles étapes l’immigrant passe pour que ses nouvelles identités soient intégrées dans le soi. À travers les différentes étapes, l’individu procède à une organisation cognitive de ses diverses identités. La durée des étapes varient d’un individu à l’autre Des semaines, des mois, des années. Il peut même arriver que le processus ne soit jamais complété. Les étapes ne sont pas toujours suivies de façon linéaire pour tous, certains individus peuvent revenir à des étapes antérieures. Les étapes sont vécues différemment selon les particularités environnementales, sociales, situationnelles et personnelles uniques à chacun des immigrants.
Anticipation (mentionner mécanisme)
Se produit avant que l’individu soit en contact avec le nouveau groupe culturel. C’est avant de partir du pays, les personnes se préparent mentalement à ce moment. Enclenchement du processus de changement identitaire (la personne se pose des questions sur comment sa vie va être dans l’autre pays, qui elle va être, etc. Elle s’imagine là=bas, etc.). Le migrant se prépare à faire partie du nouveau groupe culturel (prend des informations sur la nouvelle culture, etc.). Ne se produit pas pour tous les migrants (il faut du temps pour faire cette réflexion et si on est réfugié ca se peut qu’on ne puisse pas le faire).
Catégorisation
C’est quand l’immigrant arrive dans le nouveau pays. Il prend davantage connaissance des caractéristiques de la culture d’accueil. À ce moment, il va voir plus les différences qui deviennent saillantes. Quand il était dans son pays et qu’il apprenait des informations, il pouvait se dire que oui ca va être différent, mais quand il arrive et expérimente la différence, c’est plus difficile. Cela fait en sorte qu’il va davantage distinguer le « nous » et le « eux ». Les attentes qu’il s’est créées à l’étape précédente sont remises en question.
-Conflit; Ils ne vivent pas de conflit intra individuel encore pcq les identités sont vues comme des opposés.
Compartimentalisation
La nouvelle identité culturelle commence à faire partie du soi de l’immigrant. La personne va de mieux en mieux connaitre sa nouvelle culture. Cette reconnaissance s’explique par ses contacts de plus en plus nombreux et soutenus avec les membres de la société d’accueil. Mais les identités demeurent compartimentées (la personne a tendance à agir différemment selon si elle est avec sa culture d’accueil vs d’origine, donc elle a les deux mais ca dépend du contexte)
-Conflit; Il y a peu de conflit intra individuel parce que les deux identités ne sont pas unifiées.
Intégration
Le fait d’intégrer les deux cultures qui sont autant importantes l’une que l’autre, les deux définissent la personne. Par la création de liens cognitifs (identification de similarités), les identités culturelles sont intégrées de manière cohérente. Toutes les identités culturelles deviennent simultanément importantes pour l’immigrant. En même temps, il est conscient qu’il peut vivre des conflits intra individuels à cause des contradictions qu’il perçoit entre ses identités culturelles.
-Conflit; Quand il y a conflit, il vit une tension interne. Cette tension le motive à comprendre pourquoi il y a contradiction et à effectuer des changements d’organisation cognitive.
