Théories développementales de l’identité, du genre et de l’orientation sexuelle Flashcards

1
Q

Qu’est-ce que l’identité de genre selon l’approche freudienne ?

A

o Fille devra renoncer à l’envie du pénis et à l’investissement du clitoris pour pouvoir apprécier son vagin et la pénétration, sinon possibilité de se sentir inférieure (possibilité de sentir qu’il manque toujours quelque chose)
o Renoncer au père dans l’Œdipe permet de s’identifier à la mère (maintien son identification à sa mère)

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2
Q

Qu’est-ce que l’identité de genre selon l’approche néo-freudienne ?

A

o Les enfants s’identifient d’abord à la mère (aspect plus fusionnel), donc plus difficile pour garçons (pas de maintien de l’identification, car passe de la mère à l’identification du père)
o Le père a un rôle essentiel (modèle identificatoire. Et un bon modèle, pas seulement une présence physique)

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3
Q

Que doit faire la mère pour favoriser l’individualisation ?

A

renoncer à la fusion (autant avec F que G)

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4
Q

Qu’est-ce que le père dans le développement de l’identité de genre ?

A

• Père : être un modèle identificatoire positif pour son garçon et un modèle de relation positif pour sa fille

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5
Q

Que doit le parent faire dans le développement de l’identité de genre de son enfant ?

A

• Le parent doit aussi pouvoir le reconnaître son enfant (comme étant une personne a part entière avec ses goûts, ses désirs, etc).

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6
Q

Vers quelle âge l’enfant développe son identité de genre selon Crépault ?

A

Vers 2 ans.

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7
Q

Quelles sont les deux étapes du 1er sentiment d’appartenance à l’un ou l’autre sexe ?

A

o 1)Identité de genre négative (l’enfant va se statuer sur ce qu’il n’est pas, ce que je ne suis pas)
o 2) Identité de genre positive (à quoi/qui je m’identifie, qui suis-je?)

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8
Q

Que permettent les rôles de genre dans le développement de l’identité de genre ?

A

• Les rôles de genre : leur facilité à y adhérer consolide l’identité de genre (quand l’enfant adhère aux rôles de genre, cela consolide et solidifie son identité de genre)

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9
Q

Que veut-on dire par : • Ce qui est exprimé consciemment n’est que le manifeste! ?

A

! (Ce n’est pas pcq son enfant porte des pantalons par exemple que son identité est en lien avec son habillement)

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10
Q

Qu’est-ce que l’individuation masculine ?

A

« déféminisation » et masculinisation

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11
Q

Qu’est-ce que l’individuation féminine?

A

identification à la mère

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12
Q

Selon l’approche cognitive, qu’est-ce que l’apprentissage social ?

A

observation → imitation (rôles sexuels) mais elle peut aussi rejeter le modèle de son parent pour pas être comme lui

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13
Q

Qu’est-ce que la théorie sociocognitive ?

A

modelage (avec contextes) (apprendre des modèles à l’enfant dans différents contextes Ex : le parent qui amène son enfant à son lieu de travail à la caserne de pompier)

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14
Q

Comment les enfants catégorisent selon l’approche cognitive ?

A

• Catégorisation en fonction de ce qu’ils observent : compréhension avant l’actualisation (plus il observe des modèles stéréotypés plus ils ont une compréhension stéréotypée. Et vice versa. Moins stéréotype = compréhension moins stéréotypé)

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15
Q

Qu’est-ce qui permet de consolider l’identité d’un enfant ?

A

• Les stéréotypes utilisés par les enfants à cet âge permettent de consolider leur identité (ex : la fille qui met du rose, avoir des cheveux longs, mettre du vernis la rassure d’être une fille, ça les confirme dans leur identité)

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16
Q

Pourquoi les facteurs affectifs jouent un rôle dans l’identité ?

A

tous les enfants ont besoin d’être aimé et accepté (ex un enfant qui se sent fille peut se piller dessus pour « rester » un garçon pour que ses parents l’aiment. Pour garder l’amour des parents)

17
Q

Vrai ou faux.
Plusieurs messages, parfois contradictoires : confusion? (Milieu nuancé à la maison et milieu stéréotypé dans le milieu de garde. Plus l’enfant est avancé dans son développement et en âge, plus il est capable de faire la part des choses)

A

Vrai

18
Q

Qu’est-ce que l’approche sociale ?

A
  • Le milieu de vie de l’enfant (il y a un impact sur sa vision de l’identité et sur son identité)
  • L’environnement physique (selon le sexe de l’enfant) (les garçons et les filles ne sont pas élevé de la même façon).
  • Les modèles de rôles sexuels (les modèles doivent être positifs pour que l’enfant les reproduisent. Et les modèles négatifs ne sont pas des bons modèles identificatoires)
  • Les relations avec les autres enfants & adultes (selon le sexe de l’enfant) (Milieu qui a le plus d’impact, car l’enfant baigne toujours dans le milieu. Plus l’enfant va à l’école moins la famille aura de contrôle)
  • Rôle à la fois passif et actif (Passif dans la mesure où il reçoit d’information de la part des gens, des milieux, etc. MAIS il est actif puisqu’il va reprendre certains éléments et les faire ressortir)
  • La récompense et la punition auraient un impact? Les théories de conversions proviennent des théories comportementales. (Ex : donner de l’attention (récompense) et ignorer (punition) donc en faisant ça, ça va orienter le comportement de l’enfant)
19
Q

Qu’est-ce que l’approche socio-cognitive de Kohlberg ?

A

• Utilise l’approche social et comportementale (tient en compte l’environnement et les pensées et de l’enfant)

20
Q

Comment se passe la construction identitaire selon l’approche socio-cognitive de Kohlberg ?

A

• Construction identitaire :

  1. 1 an : il existe les garçons et les filles
  2. 2 ans : les enfants catégorisent selon l’apparence (ex : une fille des cheveux longs et un gars a les cheveux courts)
  3. 3-4 ans : stabilité de genre (Le genre qu’on a va être le même. Le genre qu’il a maintenant, c’est le genre qu’il va garder toute sa vie)
  4. 5-7 ans : constance de genre (peu importe la situation, j’ai toujours le même genre. Ex : même si je mets une robe, je sais que je suis un garçon)
21
Q

Pourquoi dit-on que l’enfant a une identité pour lui-même et ensuite il généralise aux autres selon Kohlberg ?

A

(Il a une identité de genre stable et elle reste la même et ensuite il peut le voir chez les autres)

22
Q

Pourquoi il y a une rigidité dans la conception des rôles de genre chez les enfants selon Kohlberg ?

A

• (Pour l’enfant, c’est un besoin pour comprendre. L’enfant part de son milieu donc connaît que sa réalité. Mais quand il socialise, il voit différent système)

23
Q

Qu’est-ce que la l’approche socio-cognitive de Bandura ?

A
  • Modelage : l’enfant apprendrait les comportements associés aux rôles de genre (degré d’acceptation?) (L’enfant regarde comment ses parents se comportent et ensuite apprend de ce qu’il voit. Pour qu’il apprenne, c’est un comportement qui est positif et il considère que si l’enfant reproduit le comportement cela va lui apporter quelque chose de bénéfique) (Ex : père macho qui reçoit beaucoup d’attention de ses amis. L’enfant le reproduit pour avoir un public).
  • À cet âge, imitation différée (capacité d’internalisation) davantage qu’imitation directe. (Ça peut prendre du temps avant que l’enfant reproduise certains conduits qu’il a internalisé)
  • Attitudes et messages directs ont également un impact sur l’enfant
24
Q

Quelle est la position de Freud sur l’homosexualité ?

A

À Vienne, on demande à Freud ce qu’il pense d’une importante personnalité accusée d’homosexualité (1903), il répond :
« L’homosexualité ne relève pas du tribunal et j’ai même la ferme conviction que les homosexuels ne doivent pas être traités comme des gens malades, car une telle orientation sexuelle n’est pas une maladie. Cela ne nous obligerait-il pas à caractériser comme malades de nombreux grands penseurs que nous admirons précisément en raison de leur santé mentale […] Les personnes homosexuelles ne sont pas des malades » (cité par Kenneth Lewes, The Psychoanalytic Theory of Male Homosexuality, NY Meridian). FREUD N’ÉTAIT PAS HOMOPHOBE

25
Q

Comparez la position de Freud et Lacan sur l’homosexualité.

A
  • Freud : « Transformer un homosexuel pleinement développé en un hétérosexuel est une entreprise qui n’a guère plus de chance d’aboutir que l’opération inverse ».
  • Lacan : « Les homosexuels, on en parle. Les homosexuels, on les soigne. Les homosexuels, on ne les guérit pas. Et ce qu’il y a de plus formidable, c’est qu’on ne les guérit pas malgré qu’ils soient absolument guérissables »
26
Q

Qu’est-ce que le développement de l’orientation sexuelle pour Crépault ?

A
  • 1er objet d’amour de la fille est homosexuel (car le premier objet d’amour pour l’enfant est la mère)
  • La fille hétérosexuelle s’identifie d’abord à la mère puis convoite le père dans l’Œdipe (la fille hétérosexuelle s’est détachée de sa mère pour se tourner vers le père)
  • La fille homosexuelle aurait une fixation à la mère et une déception face au père
  • Le garçon hétérosexuel a délaissé la fusion à la mère, s’individue et s’identifie au père puis convoite la mère dans l’Œdipe
  • Le garçon homosexuel a un lien affectif important à sa mère et au lieu d’y renoncer, il s’identifie à elle et recherche dans l’autre homme des parties de lui-même
27
Q

Qu’est-ce que la bisexualité psychique (Freud)?

A
  • Une dualité masculin/féminin présente chez tout individu et qui se situerait dans le psychisme (on a tous des composantes masculines et féminines)
  • L’enfant s’identifierait donc à la fois à des composantes de maman et à des composantes de papa
  • Puis la partie homosexuelle sera partiellement refoulée mais bien présente socialement (tous intérêt pour les personnes du même sexe et de l’autre sexe. Mais avoir des amitiés avec des personnes du même sexe)
  • Ambisexualité (Ferenczi) : la faculté de l’enfant d’être attiré autant vers le genre féminin que le genre masculin (L’enfant attiré par les deux genres, mais il y en a un qui prédominerait)
28
Q

Pourquoi anciennement les thérapies de conversion sont des théorie comportementale ?

A
  • Basée sur l’apprentissage et les modèles
  • Si on apprend, on peut désapprendre (tout s’apprendre et tout se désapprend)
  • Thérapie de conversion à l’aide d’éléments inhibiteurs (S’ils apprennent les genres, ils peuvent les désapprendre et par le biais de « punitions »).
29
Q

Quelle est la position sur l’orientation sexuelle et l’identité de genre en intervention au québec ?

A
  • Le respect de l’être de la personne (si on le respecter, lui imposer une conversion n’est pas en accord avec le respect de la personne qu’elle est)
  • L’orientation sexuelle est diversifiée (on se base sur différents modèles)
  • L’identité sexuelle est propre à chacun, sur un continuum (il n’y a pas que des gars 100% ou des filles 100%)
  • Les thérapies de conversion (thérapies comportementales) ne sont pas interdites mais réprouvées/condamnées
30
Q

Comment intervenir pour ce qui est de l’identité de genre et l’OS ?

A

• Attention à l’idéologie! (Peu importe il y a plusieurs idéologies et ça change et évolue. Il faut garder l’esprit ouvert le plus possible. Il faut s’ouvrir pour être en mesure de connecter avec les diverses croyances, passés, valeurs, etc. Il faut les entendre et les recevoir pour bien travailler).
• Rencontrer le parent à part pour connaître ses inquiétudes :
o Dans un 1er temps, l’informer ne résoudra pas ses inquiétudes (il faut écouter ce que le parent a à dire. Entendre la souffrance qui est exprimé et ça vient d’où cette souffrance)
o Faire plutôt preuve d’écoute et d’empathie (se mettre à la place du parent)
o Trop tôt pour informer, procéder à une évaluation comme pour n’importe quel motif de consultation (quels vont être les objectifs)
• Évaluer les éléments qui inquiètent avec le parent
o Garder l’esprit ouvert
• Évaluer les éléments qui inquiètent avec l’enfant
o Garder l’esprit ouvert
• Travailler la souffrance de l’enfant et du parent
• L’enfant est un être en évolution (ne pas catégoriser rapidement et laisser l’enfant être. Ex : Ce n’est pas Pcq l’enfant de 4 ans met des robes de princesse qu’il va nécessairement le faire à 7 ans).