Zweifel und Vorstellungskraft (Arbeitsbuch) Flashcards
(31 cards)
Was ist der Kernpunkt der Dharma-Meditation laut Stephen Batchelor?
Der Kernpunkt der Dharma-Meditation ist das Enthüllen und die Verwirklichung des alltäglich Erhabenen
Was bedeutet “das Erhabene”?
“Das Erhabene” bezieht sich auf Erfahrungen, die so schön, erstaunlich oder erschreckend sind, dass sie sich unserer Fähigkeit, sie zu beschreiben oder darzustellen, entziehen
Wie können wir zum alltäglich Erhabenen erwachen?
Wir müssen eine Beziehung zu ihm in Form eines ethischen Pfads und einer existenziellen Vision der unbeständigen, tragischen und leeren Aspekte des Lebens kultivieren
(Pali-Wort: Leer - leer von einem Selbst)
Was lernen wir durch Einsichtsmeditation?
Wir lernen keine technische Fertigkeit, sondern geben unsere gewohnheitsmäßige, besserwisserische, abstumpfende Herangehensweise an die alltägliche Erfahrung und Dharma-Praxis auf
Was ermöglicht uns die Öffnung des Herzens und des Verstandes?
Sie ermöglicht uns, auf das Leben zu reagieren, ohne von tief verwurzelten und egozentrischen Sehnsüchten und Ängsten beeinflusst zu werden.
Welche Schule würdigt Stephen Batchelor als prägenden Einflussfaktor?
Stephen würdigt die koreanische Sön (Zen)-Schule, in der er als Mönch vier Jahre lang praktiziert hat.
(Pali-Wort: Sön - Zen)
Welche Künste sind mit der Dharma-Praxis in der Sön-Schule verschmolzen?
Architektur, Skulptur, Poesie, Kalligrafie, Töpferei, Tuschemalerei und Kampfsportarten
Was ist Stephens zentrales Bekenntnis in der Dharma-Praxis?
Sein zentrales Bekenntnis ist der Zweifel als treibende Kraft der Dharma-Praxis.
Was ist der Ausgangspunkt von Stephens Meditationspraxis?
Der Ausgangspunkt ist ein Koan, der gebräuchlichste in Korea ist “Was ist das?”.
Koan
Rätsel oder Paradoxon zur Meditation
Was bedeutet die Frage “Was ist das?” in der Meditationspraxis?
Es ist eine kompromisslose Untersuchung dessen, was zu einem bestimmten Zeitpunkt vor sich geht, und konfrontiert uns direkt mit dem Mysterium des Lebens.
Was ist das Sön-Ideal des “nicht wissenden Geistes”?
Es ist die Kultivierung einer Empfindungsfähigkeit, die auf die Unmittelbarkeit unseres sich entfaltenden Lebens reagieren kann, frei von vorgefassten Meinungen und stumpfsinnigem Abtun. (Pali-Wort: Sön - Zen)
Was sind die drei Fragen, die sich der zukünftige Buddha als Jugendlicher stellte?
Was ist die Freude des Lebens?
Was ist die Tragik des Lebens?
Was ist die Emanzipation des Lebens?”
Was bedeutet es, eine Position loszulassen, ohne eine andere einzunehmen?
Es bedeutet, sich nicht über das zu definieren, was man weiß, und sich keiner abweichenden Gruppe anzuschließen
Was ist die westliche skeptische Tradition, die auf Pyrrhon von Elis zurückgeht?
Es ist eine Tradition, die nichts glaubt, was nicht unmittelbar ersichtlich ist, und die Freiheit gibt, spontan auf jeden Augenblick und jede Eventualität zu reagieren
Was sind die zwei wichtigen Fragen, die Stephen am Ende des Kapitels stellt?
Die Fragen betreffen die Form, die die Dharma-Praxis annehmen könnte, wenn sie im Westen Wurzeln schlägt
Worauf stützte sich die Dharma-Praxis während des Lebens des Buddha?
Die Dharma-Praxis stützte sich auf informelle Kreise von Praktizierenden, nicht auf Institutionen.
Was haben Institutionen oft hervorgebracht?
Institutionen haben oft Dogmatismus, Hierarchien, Autoritarismus, Patriarchat, Karrierelaufbahnen, Orthodoxien und Orthopraxien hervorgebracht
Warum sind Institutionen unfreundlich gegenüber der Art von Skepsis, die der Buddha und die Sön-Schule befürworten?
Institutionen lassen keinen Raum für Zweifel und fördern stattdessen starre Strukturen und Dogmen.
(Pali-Wort: Sön - Zen)
Wie ermöglichen Informations- und Kommunikationstechnologien die Pflege der Dharma-Tradition heute?
Sie ermöglichen es, einander zu finden und die Dharma-Tradition zu pflegen, ohne in Institutionen gefangen sein zu müssen.
Was ist das Paradox der Achtsamkeitsbewegung laut Stephen?
Die Achtsamkeitsbewegung wird oft als Problemlösungstechnik betrachtet, anstatt zur Entwicklung einer Empfindungsfähigkeit, die sich mit der Freude, Tragödie und Emanzipation des menschlichen Lebens beschäftigt
Was widerspricht der ursprünglichen dharmischen Ausrichtung der Meditation?
Das Gerede über die quantifizierbare “Wirksamkeit” der Meditation, um ein bestimmtes klinisches Ergebnis zu erzielen, widerspricht der ursprünglichen dharmischen Ausrichtung.
Wie vergleicht Stephen Meditation?
Stephen vergleicht Meditation mit dem fortwährenden Ausüben einer Kunst, nicht mit der Entwicklung einer technischen Fertigkeit.
Wie verteidigt Stephen die Achtsamkeitsbewegung gegen den Vorwurf der buddhistischen Traditionalisten?
Stephen argumentiert, dass der Buddhismus seit seinen Ursprüngen sein Niveau gesenkt hat und dass die Achtsamkeitsbewegung Menschen hilft, ein ausgeglichenes und sinnerfülltes Leben zu führen
