教會歷史 第十六課 反聖像之爭

Question 1

有哪一道議題在第八世紀教會內部產生極大爭議？

Answer 1

藝術在敬拜神的時候應該扮演什麼角色？

1. 環繞在聖像的使用（基督、馬利亞、教會聖徒之一或是聖經人物的平面畫像）
2. 教會如何能夠在教牧工作上使用藝術，卻不致淪為偶像崇拜？

Question 2

到了第八世紀，有哪兩方持相反意見的陣營在教會內崛起？

Answer 2

a) 反對聖像者（「搗毀圖像者」）
• 控制君士坦丁會議（七五四年）
b) 贊成聖像者
• 駕馭在尼西亞舉行的第七次大公會議（七八七年）

Question 3

哪一方陣營控制了七五四年在君士坦丁堡舉行的會議？

Answer 3

a) 不可製作神或基督的視像代表

b) 反對使用聖像或任何型式的藝術品，因為關係到偶像崇拜以及錯誤敬拜

Question 4

哪一方陣營駕馭七八七年在尼西亞舉行的第七次大公會議？

Answer 4

a) 聖像在教會內被視為合宜，不是為了拿來敬拜，而是作為敬拜的有效輔助。
b) 論點係根據道成肉身—-神願意被人以可見的型式來認識和理解。
c) 「因為對肖像的敬意可以傳遞到肖像所代表的本體。」

Question 5

為什麼反對聖像者要來反對在敬拜中使用聖像或其他型式的藝術 品？

Answer 5

反對使用聖像或任何型式的藝術品，因為關係到偶像崇拜以及錯誤敬拜

Question 6

第七次大公會議在聖像的議題上所採立場為何？

Answer 6

a) 聖像在教會內被視為合宜，不是為了拿來敬拜，而是作為敬拜的有效輔助。

Question 7

前述會議使用哪種神學論點來支持本身的立場？

Answer 7

b) 論點係根據道成肉身—-神願意被人以可見的型式來認識和理解。

c) 「因為對肖像的敬意可以傳遞到肖像所代表的本體。」

Question 8

教會的猶太根源如何影響它對藝術的態度？

Answer 8

1. 教會承襲了猶太人對描繪聖潔之神的膽怯。

Question 9

考古證據主張早期教會的藝術觀為何？

Answer 9

1. 教會承襲了猶太人對描繪聖潔之神的膽怯。

2. 然而，考古證據顯示出早期藝術傳統。

Question 10

象徵與標誌 最古老又最受尊崇的基督教標誌為何？

Answer 10

1. 十字架　
   a) 希臘文 X（Chi）和 P（Rho）的組合圖案 (1) 基督名字的頭兩個希臘字母
   (2) 有時再加上 （Alpha）和 （Omega）

Question 11

十字架的象徵在頭幾個世紀產生哪些變化？ 第一和第二世紀

Answer 11

十架在頭兩個世紀是單獨出現的

Question 12

十字架的象徵在頭幾個世紀產生哪些變化？ 第三世紀

Answer 12

第三世紀—-十架與羔羊

Question 13

十字架的象徵在頭幾個世紀產生哪些變化？ 第四世紀

Answer 13

第四世紀—-基督站在十架旁邊

Question 14

十字架的象徵在頭幾個世紀產生哪些變化？ 第六世紀

Answer 14

十架上有基督像的首例是從五八六年敘利亞流傳下來，一份用鮮明圖案裝飾的福音書 手稿。

Question 15

試舉出早期教會所使用的其他常見象徵以及它們的經文暗示。１／２

Answer 15

a) 鴿子（簡單與純潔的標誌；太三 16）
b) 船隻航過墮落之海（挪亞方舟）
c) 棕樹枝（勝利與和平的標誌；啟七 9）
d) 錨（希望的標誌；來六 19）
e) 七弦豎琴（節慶的喜樂與和睦的標誌；弗五 19）

Question 16

第一份正式反對在敬拜中使用圖像的聲明為何？

Answer 16

格林納達會議（Council of Grenada，三零六年）

1. 正式反對使用圖像的第一份聲明
2. 禁令仍舊無法終止象徵標記的使用

Question 17

──公元三零六年格林納達會議

（Council of Grenada）

Answer 17

「圖像在教會內應被禁止，免得這些被用來尊崇和膜拜的對象 被繪製在我們的牆上。」

Question 18

田立克在《信仰的動力》一書中如何定義下列名詞？「標誌」（sign）「象徵」（symbol）「代表」（representation）

Answer 18

1. 「標誌」（sign）就像交通號誌裡的停車再開（stop sign）—-表明一種法令，本身卻不 具重要性。
2. 「象徵」（symbol）就像美國國旗—-參與它所指向的那份實質，而且本身受到珍視。
3. 「代表」（representation）是試圖來呈現某種事實，好像它確實存在。
   。

Question 19

「我們發現教會內的趨勢是先從 ，到

，然後是_ 。」

Answer 19

4. 教會生活內的趨勢是先從使用標誌開始，然後到象徵，後來是用代表

Question 20

聖像的興起 有哪些聖經故事經常以藝術方式來傳達？１／２

Answer 20

1. 亞當與夏娃
2. 樂園之河
3. 挪亞方舟
4. 獻以撒為祭
5. 紅海開通道
6. 頒佈律法

Question 21

試舉出三項理由，為什麼在偶像崇拜以及錯誤敬拜的擔憂下，還是有 藝術傳統在教會裡發展？

Answer 21

1. 藝術可能會是教導信仰的有效工具。
   a) 對於那些沒有書本可看的民眾，大教堂在過去是一種教導上的視覺輔助。
2. 藝術在牢記信仰上會很有幫助。
   a) 提醒我們過去的某些時光，那時我們的生命曾經被別人或是被宇宙真神觸摸到。
3. 神賜予人恩賜，可以使用藝術才華來服務教會。
   a) 神撥出技工來製造會幕裏敬拜所用的物件（出卅一）
   b) 有一種方式可以來避免偶像崇拜的危險，同時讓神來使用祂所賜下在藝術方面的恩 賜，為的是敬拜、讚美和尊崇祂。

Question 22

六九二年的特魯洛會議（Synod of Trullo）裁定了什麼？

Answer 22

3. 特魯洛會議（Synod of Trullo，六九二年）
   a) 圖像被注入了福音的大能。
   b) 圖像只是為了來表達或是指出神願意被人看見。

Question 23

聖像如何被濫用？

Answer 23

4. 聖像有時被濫用　　ＳＴＵＤＹ MORE

Question 24

反聖像之爭

大馬色的約翰主張妥善使用聖像在敬拜當中，他論點裡最重要的前提 是什麼？

Answer 24

A. 大馬色的約翰（John of Damascus，六七五至七四九年），《論聖像》（On Divine Images）

1. 道成肉身改變了神和物質界被造物的關係。
2. 我們如今可以來表達神可以被見到的那一面。
3. 我們並不是膜拜物質。
4. 禁止製造偶像的同一位神發令在敬拜裡使用物質的器具和圖像。

Question 25

根據依路所言，這種聖像的神學具有哪些神學錯誤？

Answer 25

B. 依路（Jacques Ellul），《言語的屈辱》（The Humiliation of the Word） 1. 聖像的神學牽涉到從標誌變成象徵。 2. 聖像的神學沒有考慮到道成肉身未實現的方面。 3. 聖像的神學靠的是對神形像的錯誤觀念。 4. 反對聖像者不等同於幻影派，他們只是擔心淪為偶像崇拜。

Question 26

回想你所屬教會的建築外觀和室內設計。藝術在你的教會對神的敬拜 上，扮演了什麼角色？根據這堂課所呈現的論點，你認為藝術在你教 會的敬拜活動裡，應該要有較不重要或是更為重要的角色？

Answer 26

发挥

Question 27

藝術在教會的敬拜上應當扮演怎樣的角色？

Answer 27

1. 藝術可能會是教導信仰的有效工具。 a) 對於那些沒有書本可看的民眾，大教堂在過去是一種教導上的視覺輔助。 2. 藝術在牢記信仰上會很有幫助。 a) 提醒我們過去的某些時光，那時我們的生命曾經被別人或是被宇宙真神觸摸到。 3. 神賜予人恩賜，可以使用藝術才華來服務教會。 a) 神撥出技工來製造會幕裏敬拜所用的物件（出卅一） b) 有一種方式可以來避免偶像崇拜的危險，同時讓神來使用祂所賜下在藝術方面的恩 賜，為的是敬拜、讚美和尊崇祂。

Question 28

試舉出早期教會所使用的其他常見象徵以及它們的經文暗示。２／２

Answer 28

f) 公雞（警醒的告誡，記念彼得；太廿六 34） g) 雄鹿（尋求恢復精力；詩四二 1） h) 葡萄樹（與基督聯合並且結果子的象徵；約十五） i) 好牧人（在頭兩個世紀裏出現一百五十個例子） j) 鳳凰（革利免的作品） k) 魚（Icthys＝耶穌基督、神的兒子、救主）

Question 29

聖像的興起 有哪些聖經故事經常以藝術方式來傳達？２／２

Answer 29

7. 約拿獲救 8. 東方博士來朝 9. 耶穌受洗 10. 治好癱瘓病人 11. 把水變酒 12. 餵飽五千人