Connaissance de soi: La nature du soi Flashcards

1
Q

Qu’est-ce que le Soi ?

A
  • un ensemble de connaissances sur soi => Le « moi » (James), le concept de soi
  • l’acteur, celui qui porte un regard sur lui-même => Le « je » (James), la conscience de soi ou Self-Awareness
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2
Q

Comment se forme le concept de Soi?

A

Le soi n’est pas un objet que l’on peut percevoir directement
=> Nous faisons seulement des inférences sur la base de nos interactions avec le monde extérieur
MAIS nos capacités cognitives sont trop limitées pour pouvoir traiter toutes les informations

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3
Q

Que sont les schémas de soi? (Markus, 1977)

A
  • Des généralisations cognitives à propos de Soi
  • dérivées des expériences passées
  • qui organisent et guident le traitement des informations relatives au Soi
    (mêmes effets de confirmation d’hypothèses qu’avec les autres types de schémas)
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4
Q

Deux éléments expliquant la stabilité du soi

A
  • Les schémas de soi induisent un traitement sélectif des informations
  • La tonalité de l’ensemble des informations ne peut changer que lentement
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5
Q

Causes de malléabilité du soi (2)

A
  • rôle de l’accessibilité
  • rôle de la motivation
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6
Q

Rôle de l’accessibilité dans la malléabilité du soi

A

Nous nous rappelons surtout “des dernières pages”: infos accessibles/ récentes sur nous-même
–> l’accessibilté des pensées oriente le concept de soi

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7
Q

Etude de Fazio et al. qui illustre le rôle de l’accessibilité dans le concept de soi

A

2 types d’entretien avec questions ayant trait soit à l’introversion, soit à l’extraversion
–> sur questionnaire d’intro/extraversion ensuite, les participants s’évaluent plus extravertis si ds condition extraversion, et agissent de manière plus extravertie (chaise plus près du compère, parle plus)
Accessibilité de l’introversion ou extraversion oriente concept de soi –> influence temporairement le comportement

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8
Q

Rôle de la motivation dans la malléabilité du soi

A

Nous nous rappelons surtout “des pages qui nous arrangent”
Motivation à se percevoir d’une manière ou d’une autre car considéré comme plus positif

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9
Q

Etude de Kunda et Sanitioso qui illustre le rôle de la motivation dans le concept de soi

A

Phase 1- 2 conditions:
- extraversion favorise le succès (ES)
- introversion favorise le succès (IS)
Phase 2: Présentation de traits introversion ou extraversion
Jugements moi vs non-moi
ES: plus de traits d’extraversion auto-attribués qu’en condition IS (et inversement)

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10
Q

La motivation à se percevoir positivement semble influencer la manière dont nous nous percevons. Pourquoi ?

A

Les souvenirs en accord avec l’image de soi désirée deviennent plus accessibles (Sanitioso, Kunda & Fong, 1990)

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11
Q

Le concept de soi de travail

A

Le concept de soi activé à un moment donné

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12
Q

Comment expliquer que le soi peut être à la fois
stable et malléable?

A

Par la notion de concept de soi de travail (working self-concept- Markus & Wurf)
L’ensemble des conceptions de soi change doucement (stabilité), mais différents éléments sont activés selon les contextes et la motivation (malléabilité)

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13
Q

Les types de changement dans le concept de soi

A

Changement quantitatif: différents éléments activés (on biaise l’échantillonage)
Changement qualitatif: différentes facettes de soi activées en fonction du contexte (on bascule d’une représentation de soi à une autre)

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14
Q

Etude de McGuire & Padawer-Singer sur l’identité : “Qui suis-je?”

A

Enfants interrogés
10 réponses à donner
Les attributs atypiques sont plus évoqués
–> contraste p/r aux autres

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15
Q

Les 2 facettes du soi

A

L’identité individuelle (ex: aînée, cancre…)
L’identité sociale (ex: étudiante, Italienne…)
Avec catégories perméables et non perméables (dont on ne peut pas changer facilement)

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16
Q

Différences culturelles dans la définition du soi: 2 manières de voir le soi

A

Le soi indépendant : se définir en fonction de ses propres pensées internes, sentiments et actions (sociétés occidentales)
Le soi interdépendant : se définir en fonction de ses relations aux autres ; reconnaître que nos comportements sont souvent déterminés par les pensées, sentiments et actions d’autrui (sociétés orientales)