Cours 11 Flashcards
(14 cards)
En quoi consiste le croisement des savoirs, tel que vu dans le cours sur la psychologie critique? Pour répondre à cette question, dites à quel paradigme on associe le croisement des savoirs. Ensuite, expliquez quels sont les principes et valeurs derrière cette pratique. Finalement, indiquez quels sont les types de savoirs que l’on vise à croiser.
croisement des savoirs : le résultats des expériences individuelles qui mènent à un savoir comun
paradigme : constructivisme sociale
principes/valeurs : ancrage sociaux sont mieux préservé en recherche.
le croisement des différents savoir permettent de nouvelles question
types de savoir :
- scientifique
- professionnels
- expérientiels
Dans un contexte d’intervention social, qu’est-ce qui différencie un changement de premier ordre d’un changement de deuxième ordre? À partir de ce qui fut abordé dans le cours sur la psychologie critique, faites la différence entre ces deux types de changement.
1er ordre
- changer la structure et la vision du monde existent
- améliorer un même système
- faire des changement progressifs
- vision du monde et valeurs idems
2e ordre
- révolution et changement du monde actuel
- remise en question des hypothèses de départ
- tabula rasa
- déstabilise les gens mais est requis pour un chgmt plus profond du système et des croyances
Dans un contexte de libération, pour amorcer le changement et promouvoir le progrès social, Moane (2003) propose d’opérer à plusieurs niveaux (personnel, interpersonnel et politique). D’après ce que nous avons vu dans le cours, pour chacun de ces niveaux, que vise-t-on à modifier exactement ?
la liberté n’est atteinte que par les collectifs dans le but de favoriser les besoins des opprimés
personnel :
- agir sur leur représentation individuelles
- leur donner le moyen de travailler leur estime de soir
- empowerment
interpersonnel :
- changer les relations inter-groupes
- changer leur interactions entre eux
politique :
- militantisme
- investir dans la scène publique
- agir sur le macro-système
À partir de ce que nous avons vu dans le cours, expliquez en quoi consiste l’éducation populaire. Pour répondre à cette question, essayez de mobiliser les concepts les plus pertinents.
pédagogie des opprimés / de la libération
n’est pas une école mais plus un mouvement social
- éducation = libératrice et rénovation de la condition sociale de l’individu
centré sur la prise de conscience (conscientisation) que le système oppressif est présent et a des effets
redistribuer du pouvoir
présenter les conflits sociaux
Pour faire face à l’oppression, nous avons vu que certains groupes opprimés organisaient leur lutte à travers des cadres de vie alternatifs. À partir de ce que nous avons vu dans le cours sur la psychologie de la libération, expliquez en quoi consiste un cadre de vie alternatif et expliquez très brièvement les 3 processus impliqués derrière cette « pratique ».
identité commune = augm cohésion groupe
lieu sécuritaire pour des rencontres entre avec des personnes marginalisées de sorte à les aider à combler leur déficits psychosociaux.
processus :
1- Narratif identitaires =
se réapproprier son identité en privilégiant l’expérience subjective et non l’oppresion
2- action de résistance =
s’engager dans des comportements de résistance et recréer son identité de sorte à créer une barrière des stimgats attribué par la société
3 - transactions relationnelles directes =
développer des mécanismes d’auto-protection tel que le RÉPONSE ADAPTATIVE(coping)
En quoi consiste la théorisation ancrée? Décrivez les principes et la logique épistémique derrière le concept.
- s’opposer à la méthode hypothético-déductive
- induction / sans hypothèse de départ
- sans apriori
- méthodologie systématique
- théorie pas via hypothèse pré-derterminé mais via données du terrains
- partir des données pour dégager du sens
- très utilisé en recherche QUALITATIVE
Considéré comme un cadre de référence partagé permettant aux individus d’organiser leur expérience et de comprendre les phénomènes qui les entourent de manière cohérente, la notion de paradigme occupe une place centrale non seulement en philosophie des sciences, mais également en psychologie, tant sur le plan clinique qu’en recherche. À partir des éléments présentés dans le cours portant sur la psychologie critique, comparez les paradigmes suivants : post-positivisme, constructivisme, socioconstructivisme et la psychologie critique. Pour bien répondre à cette question, assurez-vous de bien situer les paradigmes les uns par rapport aux autres afin d’en faire ressortir les éléments qui les distinguent.
post-positivisme
-version plus modéré du positivisme
- objectivité reste importante
- inclus variation individuelle face à une expérience selon ses valeurs
- compréhension commune via méthodes et normes
- approche hypothético-déductive
constructivisme
- apprenant actif
- repose aussi sur l’observation
1- apprentissage par l’action
2- principe d’assimilation-accomodement
- connaissance vs collaboration
socio-constructivisme
- comprendre contexte
- les connaissances sont déjà existantes au travers des schèmes mentaux
- langage est important pour la construction des sens
- connaissance vs collaboration
psychologie critique
- arrive du constructivisme
- qualitative et inductive
- - regarder les données sur le terrain
- connaissances remises en question selon les relation de pouvoir et biais cognitifs
- Recherche et action
- s’opposer aux injustices
Le constructivisme est considéré comme un paradigme important en psychologie. Rapportez et expliquez les deux prémisses centrales du constructivisme, tel que proposé dans le cours portant sur la psychologie critique.
1 - apprentissage par l’action
(connaissance activement construite par l’apprenant et non passivement reçue de l’environnement)
2 - Principe d’assimilation-accomodation
(assimi : ajout info,
accomo : clash avec idée déjà aquise)
apprentissage via processus adaptation via expérience qui s’appuie sur un monde en constante évolution
Quels sont les trois courants de l’approche critique? Pour bien répondre à cette question, assurez-vous de bien rapporter ces trois courants en fournissant une brève explication pour chacun d’entre eux.
vient du constructivisme (assimilaiton-accomodation)
1 - Intervention
Concervoir de nouvelles méthodes
réduire les injustices favorisant changement social progressif ou radical
2 - Analytique
Analyser et démontrer les effets sociaux néfastes des fondements idéologiques
développer des éléments théoriques et des pratiques de recherche et d’intervention pour l’émanticiaption
3- Militant
Contester le pouvoir institutionnel d’une certaine forme psychologie
critiquer le processus croissant de « normalisation »
Quelles sont les origines de la psychologie de la libération? Pour bien répondre à cette question, assurez-vous de rapporter les principaux courants à l’origine de cette dernière. Par la suite, rapportez le nom de la personne que l’on considère comme le père de la psychologie de la libération. Finalement, expliquez le contexte dans lequel cette dernière est apparue.
Ignacio Martin-Baro
réalisme critique -- la relation entre le sujet et l'objet est indirecte et partiellement mentale -- biais de représentations qui constituent le conteu de la connaissance
- parler des injustices sociaux via méthodes **QUANTitatives **
Contexte :
- théologie libération
- philosophie de libération
- pédagogie libération (Freire)
Pour opérer directement sur l’oppression et les problèmes sociaux à partir de la psychologie critique, Alexa Hepburn propose quelques interventions. Sur les cinq types d’intervention présentés dans le cours, rapportez-en 4 puis donnez un exemple concret pour chacun.
1 - Intervention sociale
partager l’information au publique, transfert de connaissances, sensibilisation aux enjeux
2 - Intervention rhétorique
s’attaquer aux idées de fonds, critiquer l’idéoligie qui influence les pratiques actuelles, analyser le système ainsi que les acteurs dans le but d’un changement social
3 - Intervention clinique
remettre en question les interventions cliniques en ayant un regard critique. Ne pas être passif face au paternalisme et aux pratiques oppressives
4 - Intervention pratique
soutenir les personnes, défendre leurs droits et d’accompagner les gens plus oprimés et marginalisée. Les aider à formuler leur critique pour qu’il maintienne leur droit
Pour clôturer le dernier projet de recherche mené par son laboratoire, votre directeur de maîtrise vous invite à participer à un colloque de psychologie portant sur l’immigration, les inégalités sociales et la santé mentale. Pendant l’heure du dîner, on vous apprend que des tables ont été formées aléatoirement pour « stimuler » les débats d’idée entre les participants et que vous ne pourrez donc pas vous assoir à côté des membres de votre labo. Puisque vous ne vous sentez pas trop à l’aise avec cette situation, vous hésitez à aller dîner. Après 15 minutes d’hésitation et un ventre qui gargouille, vous décidez malgré tout de rejoindre votre table assignée et d’aller vous assoir devant votre « name tag », prenant ainsi cette conversation au passage. En fonction des différentes positions épistémiques entendues pendant cette conversation, à quel paradigme pouvez-vous rattacher chaque personne?
AUGUSTE : « J’pense que si on veut changer les choses, c’est important d’étudier notre sujet avec le plus d’objectivité possible. Nos solutions doivent seulement reposer sur des données quantitatives concrètes basées uniquement sur l’observation, avec le plus de conditions de contrôle possible ».
NANCY : « Franchement! J’suis d’accord avec toi sur le fait que c’est important que nos solutions doivent seulement reposer sur des données concrètes et sur l’observation, mais faut pas oublier que même si on ne le veut pas, on va toujours influencer un peu sur notre processus de recherche, ça n’existe pas la totale neutralité ».
JEAN : « Voyons donc! J’pense que vous êtes dans le champ avec votre pseudo rigueur. Moi je pense que l’apprentissage, c’est un processus actif contingent aux conditions environnementales où l’organisme développe sa connaissance du monde par assimilation et accommodation ».
SOPHIE : « L’autre avec son vocabulaire élitiste. C’est bien de faire la morale aux autres, mais tu oublies que la relation entre les individus est centrale dans l’établissement d’une signification commune. Tu ne peux pas juste considérer l’environnement pis la personne pour proposer des solutions ».
AUGUSTE : « Ouais, on dirait que personne n’est entièrement d’accord ici. En fait, personne n’adhère au même paradigme on dirait ». « Et toi, retardataire? On était en train de parler de nos positions épistémiques. À quel paradigme tu adhères toi »?
VOUS : « Honnêtement, vos approches sont pas mal toutes intéressantes, mais perso, je pense que ça ne sert à rien de se raconter des menteries. Tant que l’on ne porte pas attention aux relations de pouvoir entre les individus, qu’on en fait pas une analyse approfondie pour remettre en question le statu quo, ben nos recherches ne serviront pas à grand-chose ».
AUGUSTE _______________________ SOPHIE_________________________
NANCY __________________________ VOUS ___________________________
JEAN ____________________________
AUGUSTE: Positivisme
SOPHIE : Socio-constructivisme
NANCY : Post-Positivisme
VOUS : Approche critique
JEAN : Constructivisme
Quel personnage serait à l’origine d’un mouvement éducatif connu sous le nom de pédagogie de la libération?
Paolo Freire
Quel est le nom du concept qui représente le processus par lequel les individus, les groupes, les organisations et les communautés acquièrent la capacité à exercer du pouvoir, afin d’améliorer leurs conditions de vie et atteindre les buts qu’ils se sont fixés?
Éducation populaire
