L'espace social dans l'analyse de Bourdieu Flashcards
(10 cards)
articuler et dépasser les limites des approches précédentes
Marx → pas de classes réelles (nominaliste) + pas que critère éco
Weber → analyser rapports de classes + articulation classes eco/prestige/pv pol
Halbwachs → différenciation pas que par nv intégration sociale : penser logique pv entre grp : parler d’espace et pas juste de hiérarchie
2 approches centrales
constructiviste : considérer classes comme construction sociale donnant lieu à hiérarchie, inégalités, représentations des grp → ce qui est construit peut être remis en cause
relationnelle : besoin de penser grp les uns par rapport aux autres → distinction
def monde social
monde social : structuré par rapports de force pour avantages matériels/ressources symboliques justifiant avantages matériels → imposé à tout individu et incorporé
def espace social
→ espace social : décrire le monde social de manière pluridimensionnelle selon la distribution des ressources
axe vertical : capital total : possession totale capitaux → ceux qui possèdent bcp//très peu
axe horizontal : capital culturel>éco//culturel<éco
goûts/dégoûts à la fois classés/structurés (produits par structure) et classants/structurants (participent à la structure)
def champ
champ : relativement autonome, diff utilité/rentabilité des capitaux → diff logiques de positionnement social
→ compétences pas valorisée/valorisante dans tous les champs
analyse en termes de champ : comprendre possibilité ou non de convertir position acquise dans un champ dans un autre
→ ex : convertir capital culturel scolaire sur marché du trvl
des classes sur le papier aux classes mobilisées
but sociologie : construire espaces sociaux (représentations structure) et d’y découper classes
→ classes sur papier : agents occupant positions, conditions et conditionnements semblables vont probablement développer dispositions et intérêts semblables donc pratiques et prises de position semblables (socialisation similaire) → classe en soi chez Marx
→ si prise conscience intérêts communs par trvl représentation et politisation, peut devenir entité réelle agissante → classe pour soi
effet de théorie : théoriser classes permet de constituer conscience de classe (Marx et Engels)
def habitus
habitus : moteur inconscient des actions/perceptions = pratiques et représentations
→ produit par conditions existence : incorporation position
→ inconscient social = naturalisation dé/goûts et pratiques = légitimer inégalités
→ produit par et facteur de renforcement de la structure sociale
légitimité culturelle ou la dimension symbolique de la hiérarchie sociale : des exemples
hiérarchie goûts/pratiques = relationnelle : construction par rapport aux autres classes = logique distinction
ex : Un art moyen : photographie : diffusion par nv outils +accessibles = diffusion CM/P → besoin distinction par manière de faire photo
CP : photo = fonction : conserver souvenirs
CM : considérer photo comme art
CD : considérer photo comme vulgaire = abandon
ex : analyse Meetic et pdp (Marie Bergstrën) : impact si conversation ou non = homogamie sociale
CP : selfie pris de haut, duck face, maquillée → mise en avant physique
CD : paysage, photos travaillées, -explicites
hiérarchie sociale = hiérarchie culturelle reproduisant symboliquement la sociale
rapport à la culture chez les différentes classes
CD : goût des dom = goût dom : imposition goûts car légitimes + dénigre celui des CM/P = processus légitimation ordre social inégalitaire
→ aller au musée pour l’art
CM : bonne volonté culturelle : reconnaissance et imitation goût dom ss réussite = grand investissement parcours scolaire → vision paternaliste
→ aller au musée pour s’instruire
CP : goût nécessité : distinction nécessaire/superflus et apprentissage appréciation nécessité car contraintes matérielles → vision misérabiliste
critique de l’analyse de bourdieu
critique par C. Grignon/JC. Passeron : approche misérabiliste CP : nie existence spécificités culturelles et capacités résistances
La culture du pauvre - R. Hoggart
Le monde privé des ouvriers - O. Schwartz
omnivorité culturelle : distinction moins par pratiques précises/prestigieuses et plus par tout aimer → réappropriation codes/pratiques populaires
