La socialisation : Enjeux et approches

Question 1

D’après Norbert Elias à quoi correspond l’histoire des sociétés contemporaines et les trajectoires individuelles?

Answer 1

Un processus de civilisation marqué par l’intériorisation des contraintes.

Question 2

Donner la définition générale de la socialisation.

Answer 2

“La socialisation désigne les mécanismes de transmission de la culture ainsi que la manière dont les individus reçoivent cette transmission et intériorisent les valeurs, les normes et les rôles qui régissent le fonctionnement sociale.”

Question 3

Qu’est-ce que la socialisation “manifeste”?

Answer 3

peut être assimilé à un processus volontaire et explicite visant à structurer la personnalité d’autrui.

Question 4

Qu’est-ce que la socialisation “latente” ?

Answer 4

correspond davantage à un processus ou l’enfant intériorise les normes et les valeurs de la société dans laquelle il vit sans qu’il y ait d’apprentissage spécifique ni réelle conscience de participer à ce processus (Paugam)

Question 5

Durkheim parle de la socialisation comme un processus…

Answer 5

hypnotique

Question 6

En parlant de la socialisation, Durkheim insiste sur 3 facteurs distincts, lesquels?

Answer 6

1. des normes éducatives s’imposent à chaque époque avec la force du fait social, et prescrivent à chaque génération d’éducateurs la manière dont elle va élever ses enfants.
2. parce que l’éducation reproduit la société, mais ne la crée pas, les éducateurs ne peuvent pas créer chez l’enfant des dispositions qu’ils n’ont pas eux-mêmes et qu’ils n’auraient pas acquises lors de leur propre éducation.
3. La construction d’un être social est loin de se limiter aux effets des actions intentionnelles entreprises dans ce sens.

Question 7

Qu’est-ce que la socialisation pour Mead?

Answer 7

Une construction progressive de l’identité sociale (le soi) dans et par l’interaction avec les autres.

Question 8

Qu’est-ce que “l’Esprit” pour Mead?

Answer 8

Le fait d’adopter l’attitude de l’autre envers soi-même ou envers sa propre conduite.

Question 9

Quelles sont les 3 étape de la socialisation pour Mead?

Answer 9

1. L’enfant assume les rôles joués par ses proches
2. L’enfant passe du jeu libre au jeux règlementés
3. L’enfant est reconnu en tant que membres des communautés auxquelles il s’est progressivement identifié comme des autrui généralisés

Question 10

Quels types d’acteurs le processus de socialisation implique selon Mead?

Answer 10

• Un (ou plusieurs) “autrui significatif”

- Un (ou plusieurs) “autrui généralisé”

Question 11

Qu’est-ce que l’autrui significatif (Mead)?

Answer 11

est une personne qui entoure l’enfant concrètement, spatialement et affectivement. L’enfant perçoit d’abord le monde à travers les grilles de perception et des actions de cet autrui, qui le marque durablement.
PROCESSUS D’INTERIORISATION DES NORMES

Question 12

Qu’est-ce que l’autrui généralisé (Mead)?

Answer 12

L’agrandissement progressif du cercle de relations qui construisent l’enfant mène à la formation d’un autrui généralisé.
INTERPRETATION GENERALISABLES DES NORMES

Question 13

Qu’est-ce que la socialisation primaire?

Answer 13

soit celle qui a lieu durant la prime enfance, essentiellement dans la cadre familial ou scolaire.

Question 14

Qu’est-ce que la socialisation secondaire ?

Answer 14

soit celle qui intervient au cours de l’âge adulte, dans le cadre conjugal, pro, amical, etc.

Question 15

Selon Berger et Luckmann, quelle est le déroulement de la socialisation primaire ?

Answer 15

• l’enfant s’identifie émotionnellement aux autruis significatifs
• se poursuit pas l’abstraction progressive : déplacement des rôles et attitudes d’autruis spécifiques au rôles et attitudes générales
• se termine quand le concept de l’autrui généralisé est établi dans la conscience de l’enfant : intériorisation de la société, de l’identité et de la réalité.

Question 16

Selon Berger et Luckmann, quelle est le déroulement de la socialisation secondaire ?

Answer 16

• intériorisation de sous-mondes institutionnels
• inclut les processus d’identification et de non-identification
• pas forcément de charge émotionnelle
• permet d’incorporer un individu déjà socialisé dans des nouveaux secteurs du monde objectif de sa réalité

Question 17

R. K. Merton (fonctionnaliste) s’inspire de qui pour opérer sa distinction entre statut et rôle ?

Answer 17

s’inspire de la différenciation qu’a fait Ralph Linton

Question 18

Qu’est-ce que le statut? (Merton-fonctionnaliste)

Answer 18

la place occupée par l’individu au sein de la structure sociale à un moment donné

Question 19

Qu’est-ce que le rôle ? (Merton-fonctionnaliste)

Answer 19

ensemble d’attitudes, de valeurs, de comportement que la société attend de la part de l’individu.

Question 20

Statut assigné (Merton-fonctionnaliste)?

Answer 20

l’apanage des sociétés traditionnelles

Question 21

Statut acquis (Merton-fonctionnaliste)?

Answer 21

qui procède des attentes et projets de l’individu et qui tend à devenir prééminent dans les sociétés industrielles.

Question 22

Selon les fonctionnalistes, qu’engendre la pluralité de rôles et statuts?

Answer 22

Une source potentielle de tensions et de conflits

Question 23

Bourdieu s’inscrit dans la pensée structuraliste, comment perçoit-il la socialisation?

Answer 23

la sociali. passe par une incorporation des catégories de pensée, d’une certaine vision du monde.

Question 24

De quoi parle la théorie de l’habitus de Bourdieu?

Answer 24

• est la jonction du passé qu’il incorpore et du futur qu’il engendre
• c’est le principe générateur des pratiques et des représentations d’un individu ou d’une classe
• c’est une puissance agissante de tout le passé est le produit

Question 25

Pourquoi l’habitus fait part de la socialisation?

Answer 25

L’appartenance à une classe sociale produit des socialisations, La socialisation de classe, en construisant des habitus de classe produit donc à la fois des pratiques objectivement classables et des systèmes de classement de ces pratiques.

Question 26

Quels sont les effets de l’habitus/socialisation?

Answer 26

• schèmes, classification, des principes de classement, des principes de vision et division des goûts.
• on fait à partir de là des différences entre ce qui est bon et mauvais, bien et mal, distingué et vulgaire.

Question 27

Les critiques de Lahire adressées à la théorie de l’habitus?

Answer 27

• rien ne garantit a priori la convergence des principes socialisateurs hétérogènes des différentes instances qui interviennent.
• l’habitus provient d’un processus de socialisation convergent et qui oriente les conduites sur les différents domaines pratiques, et il réclame des conditions particulières d’intériorisations.