Les prédécesseurs de la pensée sociologique : Du Contrat social à l'individualisme Flashcards

1
Q

Qu’est-ce que l’historicité?

A

“C’est le système d’action historique qui impose un modèle culturel, un mode de mobilisation des ressources sociales, un principe de hiérarchisation et une définition des besoins, càd les catégories qui commandent aux domaines de la pratique définis par le travail: production, organisation, répartition et consommation.”

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2
Q

L’ordre social est ébranle sous 3 angles, lesquels?

A
  • Intellectuellement, par les lumières
  • Politiquement, par la révolution sociale
  • Economiquement, par la révolution industrielle
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3
Q

L’apport des lumières conteste deux piliers de la société, lesquels?

A
  • préséance du collectif sur l’individuel

- préséance de la religion sur la raison

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4
Q

Hobbes et le contrat social?

A
  • L’Etat de nature est un état de guerre permanent de chacun contre chacun.
  • Il n’y a pas de justice ou d’injustice, de légitime ou d’illégitime.
  • Transfert de l’autorité individuel à une instance supérieure.
  • Contrat social = paix et protection
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5
Q

Locke et le contrat social?

A
  • L’homme est être sociable, porteur d’une loi naturelle conforme à sa nature humaine.
  • L’Etat de nature est un état de liberté ou chacun fait ce qui lui plaît.
  • Rien ne garantit que tous respecteront le droit naturel
  • L’homme préfère quitter l’état de nature pour un état civil qui lui assure protection et sécurité.
  • Le contrat social doit garantit ces droits naturels.
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6
Q

Rousseau et le contrat social?

A

Le contrat social définit la convention par laquelle l’homme passe de l’état de nature à l’état civil. L’homme est naturellement bon mais la société le corrompt.

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7
Q

Montesquieu et le contrat social?

A

Pour lui, il faut abandonner toute croyance en un destin providentiel, en une loi divine ou morale pour chercher les causes qui modèlent le monde social. Le modèle idéal est la séparation des pouvoir (lég, exé, jud)

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8
Q

Pourquoi la théorie de la justice de Rawls est-elle particulièrement importante ?

A

Car elle expose ce que doivent être les fondements d’une société bien ordonnée, d’une démocratie régie selon les principes de la justice. La démarche de Rawls procède d’une interrogation éthique et non d’une analyse positive.

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9
Q

Qu’est-ce qu’un contrat social?

A

Un contrat social est à la fois mis en oeuvre et renégocié au sein des institutions qui constituent autant d’espace de négociation entre systèmes politiques et social.

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10
Q

Quelles sont les 3 notions d’Alexis de Tocqueville ?

A
  1. Mobilité sociale : changement de position sociale d’un individu au cours de sa vie ou par rapport à son milieu d’origine.
  2. Reproduction sociale : hérédité des positions
  3. Mobilité structurelle : résulte de la seule évolution des effectifs de chaque catégorie.
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11
Q

Quelles sont les 3 idées d’actualité fournit par Tocqueville ?

A
  1. La démocratie et le rapprochement des conditions multiplient les sources de conflits.
  2. La frustration relative est à l’origine des révolutions.
  3. La légitimité comme seule source de la pérennité des institutions.
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12
Q

Selon Norbert Elias comment faut-il penser le monde social?

A

Comme un réseau de relations : car augmentation des interdépendances liée à la différenciation croissante des fonctions sociales. Il faut affirmer la relative indépendance des individus.

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13
Q

Pourquoi selon Elias faut-il historiciser la manière de penser l’opposition entre individu et société?

A

Il y a la présence dans chaque individu des structures et de l’histoire du monde social auquel il appartient.

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14
Q

Par quoi, selon Elias, est renforcé le processus d’individualisation ?

A

Par la tension entre les aspirations sociales des individus (démocratie = multiplicité de destins possibles) et les limitations à la réalisation des aspirations liées à leur place objective dans la société.

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15
Q

Ou et sur quoi se déroule l’étude de Alain Ehrenberg sur “la société du malaise”?

A
  • une comparaison franco-américaine : faire ressortir une vérité par contraste.
  • Compare dans les 2 pays l’émergence du thème du narcissisme et de l’idée que les idéaux sociaux causent des souffrances psychiques.
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16
Q

Quel est l’objet d’étude d’Ehrenberg sur “la société du malaise”?

A

Les question de santé mentale et de souffrance psychique au centre de la vie sociale.

17
Q

Quelle catégories Ehrenberg interroge-t-il pour son étude? (société du malaise)

A

La relation entre les deux catégories du psychologique et du social

18
Q

Qu’est-ce qu’Ehrenberg constate? (société du malaise)

A
  • A la seconde moitié du XXème siècle il y a un déplacement du permis possible, l’assertion personnelle, l’affirmation de soi passent au coeur de la socialité démocratique.
  • La capacité à s’affirmer de manière maitrisée et appropriée devient un ingrédient essentiel de la socialisation à tous les niveaux de la hiérarchie sociale.
19
Q

Que sous-entend le thème du malaise?

A
  • Représentation collective que la société française se donne d’elle-même.
  • Signification attribuée aux pathologies narcissiques.
  • Conçu comme le symptôme d’un déclin de la responsabilité individuelle
  • Nostalgie de l’individualisme rugueux et de la communauté autogouverné
  • Le lien social d’affaiblit, l’individu est surchargé des responsabilités et d’épreuves nouvelles
  • L’individualisme comme un esprit commun
20
Q

Le concept d’autonomie désigne aujourd’hui deux choses, lesquelles?

A
  1. La liberté de choix au nom de la propriété de soi

2. La capacité à agir de soi-même dans la plupart des situations de vie

21
Q

Qu’est-ce que l’individualisme?

A

L’injonction à l’autonomie comme nouvel ordre normatif. Mais ce n’est pas parce que la vie humaine apparaît plus personnelle ajd qu’elle est moins sociale, moins politique ou moins institutionnelle.

22
Q

Pourquoi la comparaison comme stratégie de recherche ?

A

Penser sans comparaison est impensable. Et en absence de comparaison, il en est de même de toute pensée ou recherche scientifique. Toutes les méthodes scientifiques sont comparatives.

23
Q

Comment ajd perçoit-on la souffrance psychique?

A

Elle a changé de statut social. “L’idée que la société fait souffrir est une idée sociale et, en conséquence, un objet pour la sociologie … La santé mentale relève d’une attitude sociale générale, caractérise une atmosphère dans nos sociétés, c’est un état d’esprit”.