les différences interculturelles

Question 1

Qu’est-ce que la culture ?

Answer 1

Elle peut être définie comme l’ensemble des comportements, pensées, attitudes et traditions qui sont partagés par un grand groupe de personnes et qui sont transmis d’une génération à l’autre.
Nos comportements sont souvent influencé par notre culture

Question 2

Quelles sont les trois modèles généraux de la culture en psychologie ?

Answer 2

Le modèle relativiste
Le modèle absolutiste
Le modèle universaliste

Question 3

Le modèle relativiste

Answer 3

Tout dépend du contexte culturel
Donc quand j’étudie le comportement de quelqu’un, je peux le comprendre, uniquement si je prends en compte la culture dans lequel se comportement émerge.
Il n’existe pas une psychologie humaine mais des psychologies humaines
Rejet d’une approche comparative parce que rien n’est comparable

Question 4

Le modèle relativiste

L’approche Emique

Answer 4

intérêt uniquement pour les éléments qui ne se retrouvent que dans une culture particulière

Question 5

Le modèle absolutiste

Answer 5

C’est dire que au contraire, les phénomènes psychologiques sont essentiellement les mêmes peu importe la culture

Question 6

Le modèle absolutiste

L’approche étique

Answer 6

intérêt pour éléments communs à toutes les
Que les étapes de développement sont les mêmes chez tous les être humain, que les types de maladies psychique sont les mêmes quelques soit la culture

Question 7

Le modèle universaliste

Answer 7

Les processus psychologiques fondamentaux sont probablement des éléments que tous les êtres humains partagent mais dont les manifestations sont susceptibles d’être influencées par la culture

Question 8

Le modèle universaliste

Psychologie interculturelle comparative

Answer 8

étude des similarités et des différences au niveau du fonctionnement psychologique individuel entre différentes cultures

Question 9

Qu’est ce que l’individualisme ?

Answer 9

L’individualisme peut être défini comme la tendance à donner une priorité plus importante aux buts personnels qu’aux buts collectifs

Question 10

Que valorise les sociétés collectivistes

Answer 10

Les sociétés collectivistes valorisent le temps passé pour le groupe. Tendance à donner plus d’importance aux buts collectifs qu’aux objectifs personnels.

Question 11

Triandis (2018)

Answer 11

Il va remettre en cause l’opposition individualisme / collectivisme en disant qu’il ne faut pas trop simplifier les choses

Question 12

Que va alors proposer Trandis en 2018 ?

Answer 12

• En fait il peut y avoir différentes façons de faire d’l’individualisme et collectivisme. Dépend de la manière de percevoir la hiérarchie social…
• Ces deux dimensions sont indépendantes ! Cela va dépendre de la manière de voir la hiérarchie (vision horizontal vs. Vision verticale).

Question 13

Selon Trandis il y a plusieurs individualisme et plusieurs collectivisme, lesquels ?

Answer 13

• Individualisme horizontal : relations égalitaires entre les individus valorisation de l’autonomie, de l’indépendance mais les individus ne cherchent pas forcément à acquérir un statut supérieur aux autres…
• Individualisme vertical : relation inégalitaire entre les individus, valorisation de la supériorité, de l’acquisition de pouvoir, de statut, du prestige, de la richesse, etc.
• Collectivisme horizontal : priorité aux objectifs communs sans qu’il y ait une hiérarchie marquée ou de valorisation de l’autorité ou du chef…
• Collectivisme horizontal : priorité aux objectifs communs sans qu’il y ait une hiérarchie marquée ou de valorisation de l’autorité ou du chef…

Question 14

Panda, singe, banane
Dans cette liste, quels éléments font la paire ?

Notre façon de catégoriser les mots vont varier selon si on a une pensée analytique ou holistique.

Quels sont ces deux modes de penser ?

Answer 14

Pensée analytique : le singe et le panda parce que les deux sont des animaux (les objets sont perçus indépendamment de leur contexte).
Pensée holistique : le singe et la banane parce qu’ils appartiennent au même environnement et partagent une relation

Question 15

Nisbett et Masuda (2003)

Answer 15

Des américains et des japonaise doivent mémoriser une scène sur une vidéo

Question 16

Nisbett et Masuda (2003)

fait varier le fond, la couleur de l’eau, des algues…

Answer 16

• Les Américains font plus attention à des figures distinctes, à des objets isolés situés à l’avant-plan (ex : gros poisson)
• Les Japonais font également attention à l’arrière-plan (ex : couleur de l’eau), le rapport de l’objet et du contexte.

Question 17

Nisbett et Masuda (2003)

Fait varier le contexte, avec même décor ou un autre.

Answer 17

• Le changement de décor n’influence pas les performances des Américains pour se rappeler les poissons qu’ils avaient vu avant
• Quand on change le décor, les Japonais deviennent moins bons pour se rappeler des poissons qu’ils avaient vu avant … (ils avaient mémorisé l’objet et le contexte associé)

Question 18

Nisbett et Masuda (2003)

Explication des résultats

Answer 18

Les occidentaux auraient une perception « analytique »

Les orientaux auraient une perception « holistique »

Question 19

Ma et Schoeneman (1997) ont demandé à des étudiants américains et à des kenyans de répondre au test du « Qui suis-je ? »

Answer 19

Ça a amené les chercheurs à considérer que nos cultures vont déterminer notre mode de vie.

Question 20

Quels sont les deux types de soi selon Markus et Kitayama, 1991

Answer 20

Soi indépendant ou interdépendant

Question 21

Soi indépendant ou interdépendant (Markus et Kitayama, 1991)

Dans les cultures individualistes :

Answer 21

• Les personnes ont une perception indépendante d’eux-mêmes : un soi indépendant. Ils se perçoivent comme distints, autonomes et uniques.
• Les objectifs personnels (i.e. se distinguer, s’exprimer, s’affirmer) priment sur les objectifs collectifs.

Question 22

Soi indépendant ou interdépendant (Markus et Kitayama, 1991)

Dans les cultures collectivistes :

Answer 22

• Un soi interdépendant. Ils se perçoivent davantage comme membres d’un large réseau dans lequel les relations harmonieuses avec autrui sont plus importantes que l’intérêt personnel.
• Les objectifs collectifs (i.e. faire partie du groupe, s’intégrer et maintenir des relations harmonieuses avec autrui) priment sur les objectifs personnels

Question 23

Kitayama et al. (1990)

Objectif

Answer 23

vérifier que le soi indépendant est relié à une conception de soi unique (différent des autres) et que le soi interdépendant est relié à une conception de soi connectée aux autres

Question 24

Kitayama et al. (1990)

Résultats

Answer 24

En Inde la majorité des étudiants pensent qu’eux-mêmes ressemble aux autres, plus que les autres qui ressemble à eux. Et américains pensent plutôt l’inverse

Question 25

Comment les gens expliquent-ils les comportements d’autrui ?

Answer 25

2 grands types d’attribution : attribution internes (effort, habilité, traits de personnalité) et attributions externes (la situation, la chance, etc.).

Question 26

L’erreur fondamentale d’attribution

Answer 26

Les individus ont généralement tendance à surestimer l’importance des causes internes et à sous-estimer l’importance des causes externes dans l’explication des conduites….

Question 27

Jones et Harris (1967)

Answer 27

Pas compris

Question 28

Miller (1984)

Answer 28

Il propose une interprétation culturelle :
• Notre vision occidentale du monde nous prédispose à penser que les gens, et non les situations, sont la source des évènements.
• Notre culture renforce de différentes façon une idéologie individualiste (voir la norme d’internalité, méritocratie, éthique protestante).

Question 29

Le biais d’autocomplaisance (Bradley, 1978)

Answer 29

Les individus tendent à expliquer leurs réussites (renforcement positif) de façon interne et leurs échecs de façon externe (renforcement négatif).

Question 30

Ce biais d’auto-complaisance est-il universel ?

Answer 30

Shikanai (1978) a examiné l’attribution causale d’un succès ou d’un échec à une tâche chez des étudiants Japonais
Plusieurs attributions causales possibles : capacité, effort, difficulté de la tâche, chance.
On ne retrouve pas le biais d’auto complaisance au Japon (bradley, 1978) mais un biais inverse (de modestie)

Question 31

Quelles sont les conséquences en termes de motivation ?

Heine et al. (2001)

Answer 31

Ils étudient la réaction face à la réussite et face à l’échec avec des canadiens et des japonais
• P’s reçoivent une feedback de succès ou d’échec (VI) après une tache de créativité.
• Puis ils doivent compléter un test d’intelligence émotionnelle (mais en mettant en route le test, l’expérimentateur explique qu’il y a un problème technique et qu’il doit partir….l’expérimentateur propose de refaire un test similaire à celui du début mais qui ne comptera pas de points.)

Question 32

Quelles sont les conséquences en termes de motivation ?
Heine et al. (2001)
Résultats

Answer 32

• Les canadiens abandonnent rapidement cette nouvelle tâche si on leur a dit qu’ils avaient échoué précédemment, mais pas s’ils ont réussi.
• Glorification de soi : quand on réussi dans un domaine, et donc qu’il est possible de se valoriser, on s’y intéresse…
• Les Japonais persistent plus longtemps dans la nouvelle tâche lorsqu’on leur a dit qu’ils avaient échoué précédemment plutôt que réussi.
• Amélioration de soi : les japonais sont motivés à redoubler d’efforts pour y arriver…

Question 33

A quoi se refaire l’estime de soi fait ?

Answer 33

L’estime de soi fait référence à des évaluations positives ou négatives que l’on a sur soi-même
Ce besoin d’une estime de soi positive serait essentiel pour tous les individus (lien fort avec l’ES et la santé mentale…)

Question 34

Est-ce que cette tendance à vouloir se percevoir positivement est une caractéristique de la culture américaine ?

Answer 34

• Selon Heine et al. (1999) le besoin de s’évaluer positivement serait culturel (culturellement appris) et non universel !!! (Approche relativiste….).
• Pour les US, la construction de soi passe par l’affirmation de soi en tant qu’agent autonome…
• Pour les Japonais, la construction de soi passe plutôt par l’affirmation des relations sociales auxquelles l’individu est associé.

Question 35

Critique de Sedikides et al. (2003).

Answer 35

• Le besoin d’une estime de soi positive serait universel mais il s’exprimerait sous des formes différentes selon la culture !!
• Dans les cultures individualistes, la dimension pertinente serait la dimension « agentique ». C’est-à-dire une préoccupation pour l’efficacité personnelle et pour la dominance sociale..
• Dans les cultures collectivistes, la dimension « communale » serait pertinente. C’est-à-dire une préoccupation pour l’intégration, les relations et l’harmonie avec les autres.

Question 36

Similitudes et différences de comportements entre cultures

Yoshida et al. (1982)

Answer 36

• Présentation à des enfants Japonais (7-8 ans; 8-9 ans; 10-11 ans) d’une personne qui commente sa performance athlétique.
• La personne est présentée avec un soi modeste à la moitié des enfants (« j’ai eu de la chance… »). Pour l’autre moitié, la personne est présentée avec un soi de type « augmentation de soi » (« je suis très bon, le meilleur… »).
La tâche des enfants consiste à évaluer la personne sur sa personnalité (« est-ce une bonne personne ? ») et sur sa capacité (« est-une personne qui a des capacités?)
On propose à des enfants de 7 à 11 ans de commenter une performance athlétique.
On fait varier la manière dont l’athlète se présente qql qui a eu de la chance ou le meilleur qui est très bon.

Question 37

Similitudes et différences de comportements entre cultures
Yoshida et al. (1982)
Résultats

Answer 37

Quand l’athlète se présente comme quelqu’un de modeste, les 7-8 ans, 8-9 ans, et 10-11 ans, vont le considérer comme étant quelque de bien.
Quand l’athlète s’auto-présente comme « le meilleur », les 7-8 ans, font pas trop de différence. Mais ensuite si => plus ils acquièrent le mode de pensée de la culture (de modestie), plus il pense que la personne qui se présente en se valorisante ce n’est pas quelqu’un de bien.
Quand les enfants le pense modeste, les enfants ont tendance à augmenter leur perception des capacités de l’athlète.
Quand les enfants le considère comme quelqu’un qui s’auto-valore, plus ils grandissent plus ils vont avoir tendance à penser qu’il n’a pas les capacités.
• Davantage valoriser quelqu’un ui se présente comme modeste, et davantage dénigré quelqu’un qui se présente comme supérieur aux autres.

Question 38

Différences culturelles et émotions

Answer 38

Expression des émotions varient en fonction du type de culture (collectiviste / individualiste)
La culture transmet des normes d’expressivité qui guident la communication des émotions humaines.

Question 39

Différences culturelles et émotions

Expression des émotions varient en fonction du type de culture (collectiviste / individualiste)

Answer 39

Par ex, lorsque les buts ou l’intégrité de la personne sont menacés:
• les émotions de dominance (colère, dégout, frustration, mépris) sont considérées comme légitimes dans les cultures à « indépendance du soi ».
• Inversement, dans les cultures à « interdépendance du soi », ces émotions sont perçues comme dangereuses car elles risquent de perturber l’harmonie interpersonnelle. Ces cultures encouragent plutôt des émotions permettant d’entretenir des relations harmonieuses (honte, culpabilité, sympathie).

Question 40

Différences culturelles et émotions

La culture transmet des normes d’expressivité qui guident la communication des émotions humaines.

Answer 40

• Les émotions répondent à des normes sociales culturellement déterminées prescrivant l’attitude qu’une personne doit adopter face à une situation émotionnelle (enterrement, dispute, entrevue professionnelle).
• Ces normes, acquises très tôt, affectent l’expressivité émotionnelle de différentes façons : l’individu peut intensifier, ou au contraire, atténuer, voir masquer son expression faciale en la remplaçant par un sourire.

Question 41

Elfenbein et Ambady (2003).

Answer 41

• Les participants américains d’origine caucasienne reconnaissent mieux et plus rapidement les émotions exprimées par des visages d’origine caucasienne plutôt que d’origine chinoise.
• Inversement, les participants chinois présentaient de meilleures performances dans l’identification des émotions affichées par des visages de leur propre culture plutôt que par des américains d’origine.
La légitimité sociale à exprimer certaines émotions varient selon les pays.

Question 42

Bilan/conclusion

Answer 42

• Nécessaire et capital de prendre en compte l’influence de la culture lorsque l’on veut comprendre le comportement humain.
• Attention à ne pas « psychologiser » la culture !! Les psychologues ont eu tendance à supposer qu’une culture collectiviste était nécessairement composée d’individus collectivistes…