Вера в Аллаха Flashcards
(13 cards)
Что охватывает вера в Аллаха и что является минимумом в этом?
Вера в Аллаха включает в себя четыре составляющие:
1) Вера в существование Аллаха;
2) Единственность Его господства (что Аллах Один в Своем господстве, что только Он творит, владеет и управляет (робб);
3) Его уединенность в праве на поклонение (что Аллах единственный в Своей божественности, в том, что только Он Один достоин поклонения);
4) Его единственность в Именах и Атрибутах (что Он Один в Своих именах и атрибутах, что нет никого подобного Ему в Его именах и нет никого подобно Ему в Его атрибутах).
Какие имеются виды доводов на существование Аллаха?
Доводами на существование Аллаха яв-ся:
1) Фитра человека - Аллах создал каждого творения с верой в существование Господа, но человек отступает от этого естества в силу влияния других людей;
2) Разум человека - если человек задумается над тем, как весь мир сотворен, то он поймет, что есть тот, кто создал все это, мир не мог быть сотворен сам по себе или случайно;
3) Все шариатские тексты, Писания, Коран и Сунна - люди убеждаются, что в них содержится великая мудрость, и что эта мудрость исходит от того, кто создал все миры;
4) Органы чувств (восприятие человека действительности) - ответ Аллах на мольбу человека и бурханы (чудеса) пророков.
Приведи доказательство на то, что фитра человека указывает на существование Господа.
Хадис от Аль-Бухари и Муслим: “Нет такого ребенка, который не рождался с фитрой в существование Аллаха. А потом его родители из него делают христианина, иудея и огнепоклонника”.
Как разум указывает нам на то, что у этого мира есть Создатель?
Есть три пути, размышления над этим: первое, думать, что этот мир создан случайно - каждый человек видит, что у возникновения любой вещи содержит в себе причину и следствие, поэтому разум отвергнет этот довод; второе, думать, что этот мир сотворил сам себя, что тоже не соответсвует действительности, в мире этом все имеет свою причину и следствие. И именно поэтому Аллах в суре Тур, 35 аяте говорит: “Неужели они были сотворены сами по себе (или просто так)? Или же они сами являются творцами?”, указывая нам на то, что если человек призадумается над этими вопросами, то он сразу поймет, что мир не мог быть создан случайно или сотворил сам себя. И в результате этого размышления человек приходит к выводу о том, что у это мира есть Создатель.
Как органы чувств человека указывают ему на существование Господа?
1) Ответ Аллаха на мольбу человека яв-ся четким доводом на существование Аллаха. Как н-р в хадисе от Анаса ибн Малика радыйАллаху анх: “Когда пророк да благословит его Аллах и приветствует стоял на минбаре и читал хутбу, зашел один бедуин, который начал кричать и говорил: “О, пророк, попроси Аллаха, чтобы он ниспослал нам дождь, погибло имущество, дети голодные!” Пророк тут же поднял руки и попросил Аллаха о дожде, и вдруг появились тучи подобно горам и пошел дождь, и Пророк да благословит его Аллах и приветствует стоял все еще на минбаре, а по его бороде уже струились капли дождя. Потом тот же бедуин (в одних версиях приходит другой человек) пришел и сказал: “Все дороги размыты из за дождя, попроси Аллаха, что он остановил дождь!” Тогда пророк да благословит его Аллах и приветствует снова поднял руки и возвал к Аллаху: “О, Аллах, вокруг нас, но не нас!” И потом куда бы ни указывал пальцем на небо Пророк, та часть неба очищалась от туч, а вокруг других мест лил дождь” (Бухари, Муслим).
2) Чудеса (бурханы -знамения от Аллаха) пророков, которые видели и слышали люди - этизнамения выходят за рамки возможностей человека и Аллах показывает их людям в поддержку своих пророков. Как н-р: когда образовалось 12 рядов дорог в море при переходе Мусы алейхи ссалям с его народом; оживление Исой алейхи ссалям мертвых людей по воле Аллаха; раскол Луны во время Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует.
Назови виды управления (амр) Аллаха этим миром.
Управление Аллаха этим миром бывает двух видов:
1) Бытийнное - все что происходит в этом мире происходит только по Его воле.
2) Шариатское - Аллах устанавливает законы, по которым должны жить люди.
Каким образом мусульманин должен верить и признавать все имена и атрибуты Аллаха?
Мусульманин должен верить и признавать все имена и атрибуты Аллаха, которые мы находим в Коране и Сунне, без четырех вещей:
1) Без тахрифа (искажения) - н-р, говорить, что рука Аллаха это власть.
2) Без таътил (отрицание) - отрицание атрибутов Аллаха, н-р, говорить что у Аллаха нет руки. Ученые говорят про эти группы, что они поклоняются отсутствию.
3) Без тамсиль (уподобление) - н-р, говорить, что рука Аллаха как рука творений. Ученые говорят про эти группы, что они поклоняются идолу, потому что они представили Аллаха как похожего на творения.
4) Без вопроса “как” - т.е. не представлять себе.
Назови группы заблудших людей, которые отрицают атрибуты Аллаха.
1) Муаттилиты - это группа, которая отрицает атрибуты Аллаха и признают только некоторые из них.
2) Джахмиты - они отрицают все атрибуты Аллаха, признавая только Его существование.
3) Муъатазилиты - признают только три атрибуты Аллаха.
4) Ашъариты - признают только семь атрибутов Аллаха.
5) Матрудиты - признают восемь атрибутов Аллаха.
Как называется группа заблудших людей, которые утверждают, что Аллах похож на свои творения?
Мушшабихиды - они говорят, что необходимо утверждать атрибуты Аллаха дословно так как это приходит в текстах, их утверждение ложно, потому что нет ничего подобного Аллаху.
Что является доводом на то, что относительно атрибутов Аллаха запрещается задавать вопрос “как”?
Доводом яв-ся сура аш-Шура, 11аят: “Нет никого подобного Ему, и Он — Слышащий, Видящий”.
Приведи слова имама Малика, касающееся запрета на то, чтобы задавать вопрос “как” относительно атрибутов Аллаха.
Сказал имам Малик, “смысл “истиуа” ясен это - восхождение, утверждение, возвышение, а “как” - не известно. Вера в это обязательна, а спрашивать об этом новшество”.
Как необходимо ответить тем, кто говорит, что “утверждая, что у Аллаха есть рука, тем самым ты уподобляешь его творениям”?
Первый довод: сам Аллах утверждает и говорит о наличии у него этих атрибутов и нет ничего подобного Ему, поэтому отрицая эти атрибуты мы тем самым как бы говорим, что в Коране есть противоречие, что невозможно.
Второй довод: если две вещи носят одинаковое название или имеют одинаковый атрибут, то это не означает, что они идентичный в этих атрибутах. Пример этого глаз муравья и глаз сокола, у того и этого есть глаз, но они не одинаковы и у обоих глаза не идентичны. Поэтому когда мы говорим Аллах видящий, мы понимаем что Он видящий сообразно своему величеству, без вопроса как, без представления и без стремления понять полностью очевидный смысл этого слова, то есть берем только основу этого слова.
Что является плодами правильной веры в Аллаха?
1) У человека появляется правильный таухид.
2) Он начинает совершенным образом любить Аллаха посредством знания Его имен и атрибутов.
3) Человек поклоняется Аллаху только так как Он приказал.
