Вторая основа

Question 0

Сколько есть степеней Ислама?

Answer 0

Ислам имеет три степени: ислам, иман и ихсан, и каждая из степеней имеет свои столпы.

Question 1

Что такое Ислам?

Answer 1

Ислам — это предание себя Аллаху через таухид, покорность Ему через подчинение и отречение от ширка и его приверженцев.

Question 2

Расскажи о столпах ислама

Answer 2

столпов ислама пять, это - свидетельство “ля иляха илля Ллах, мухамадур расулюллах”, выстаивание молитвы, выплата закята, пост в месяц рамадан, большое паломничество в Священный дом Аллаха.

Question 3

Приведи доказательство на свидетельство.

Answer 3

Доказательство на свидетельство, слова Всевышнего в суре : суре Аль Имран, 18 аят: “Свидетельствует Аллах, что нет божества достойного поклонения, кроме Него, и ангелы, и обладающие знанием. Он придерживается справедливости. Нет божества достойного поклонения, кроме Него, Великого, Мудрого”.

Question 4

Объясни смысл свидетельства

Answer 4

Его смысл: нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха Единого. Выражение “нет божества” отрицает все, чему поклоняются помимо Аллаха. Выражение “кроме Аллаха” утверждает необходимость поклонения Одному Аллаху, нет у Него сотоварища в поклонении, также как нет у Него сотоварища в царствовании.

Question 5

В каких сурах приведено толкование шахады?

Answer 5

Толкование этих слов, которое разъясняет их значение, слова Всевышнего в суре Аз-Зухруф, 26-28 аяты: “И вот сказал Ибрахим своему отцу и народу: “Я не причастен к тому, чему вы поклоняетесь, кроме Того, Который создал меня, поистине, Он поведёт меня по прямому пути!” И сделал он это словом, пребывающим в потомстве его, — может быть, они обратятся этому слову!”
Сура Аль-Имран, 64 аят: “Скажи: “О, обладатели Писания! Давайте придем к единому слову для нас и для вас, о том, что мы не будем поклоняться никому, кроме Аллаха, и не будем приобщать к Нему никаких сотоварищей, и не будем считать друг друга господами наряду с Аллахом». Если же они отвернутся, то скажите: «Свидетельствуйте, что мы являемся мусульманами ”.

Question 6

Приведи доказательство на свидетельство “Мухаммадур расулюЛлах”.

Answer 6

Доказательство на свидетельство что “Мухаммад - посланник Аллаха” слова Всевышнего в суре Ат-Тауба, 128 аят: “Пришёл к вам посланник из вас самих. Тяжко для него, что вы страдаете, он старается для вас и к верующим - сострадателен, милосерден”.

Question 7

Объясни смысл свидетельства, что “Мухаммад - посланник Аллаха”.

Answer 7

Смысл свидетельства что “Мухаммад - посланник Аллаха” заключается:

1. в подчинении его приказам,
2. в вере в то, что он сообщил,
3. в отстранении от всего, что он запретил и от чего удерживал,
4. и в поклонении Аллаху только так, как он установил.

Question 8

Приведи доказательство на выстаивание молитвы и закят

Answer 8

Сура Аль-Бейина, 5 аят: “А было им велено только поклоняться Аллаху, очищая пред Ним религию, будучи единобожниками, и выстаивать молитву, и выплачивать закят. Это – правая вера”

Question 9

Приведи доказательство на соблюдение поста

Answer 9

Сура Аль-Бакара, 183 аят: “О те, которые уверовали. Предписан вам пост также как он был предписан тем, кто был до вас, - может быть вы будете богобоязненны”

Question 10

Приведи доказательство на хадж

Answer 10

Сура Аль-Имран, 97 аят: “На людях перед Аллахом обязательство совершить хадж к Дому, — для тех, кто а состоянии проделать путь к нему. А кто не верует… то ведь Аллах не нуждается в мирах’”

Question 11

Что такое общий ислам (ислам ‘амм) и что такое конкретный ислам (ислам хасс)?

Answer 11

Общий Ислам – это идеология единобожия, с которой пришли все пророки. Если человек покоряется Аллаху и соглашается следовать Его приказам и запретам, подчиняясь, то этим он входит в общий Ислам.
А конкретный Ислам – это идеология единобожия вместе с шариатом пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

Question 12

Принимается ли поклонение того, кто исповедовал общий ислам после того, как был послан пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует? Приведи довод.

Answer 12

Нет, не принимается, не достаточно придерживаться только общего Ислама. Доводом служит следующий достоверный хадис: “Сказал пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Кто бы ни услышал обо мне в этой общине «دعوة أمّة», будь то христиане или евреи, и затем не уверуют в меня, Аллах опрокинет или бросит его в огонь”

Question 13

Виды уммы в контекстах Корана и Сунны.

Answer 13

Виды уммы: 1. Уммату даъуа (умма призыва) - это все, те люди, которые жили и будут жить после того, как был послан Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), т.е. все те, кому обращен его призыв; 2. Умматуль истиджаба (умма ответивших на призыв)

Question 14

Достаточно ли придерживаться общего Ислама? Приведи довод.

Answer 14

Не достаточно придерживаться только общего Ислама. Доводом служит следующий достоверный хадис: “Сказал пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Кто бы ни услышал обо мне в этой общине «دعوة أمّة», будь то христиане или евреи, и затем не уверуют в меня, Аллах опрокинет или бросит его в огонь”

Question 15

Что означает “придать себя Аллаху через единобожие”?

Answer 15

Это исповедание таухида, у которого есть три вида: таухид рубубия, таухид ульухия, таухид асмауи уас сыфат. Важным из них - таухид улухия, который содержит в себе как таухид рубубия, так и таухид асма-уас-сифат. И испытание или спор был именно относительно этого вида таухида.

Question 16

Что означает “покорность Аллаху через подчинение”?

Answer 16

Подчинение в том, что приказал Всевышний Аллах и Его посланник (да благословит его Аллах и приветствует).

Question 17

Приведи довод на необходимости покорности Аллаху через подчинение.

Answer 17

Доводом является сура Ан-Нур, 54 аят: «Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику». Если вы отвернетесь, то ведь он отвечает за то, что возложено на него, а вы отвечаете за то, что возложено на вас…». Толкование этого аята заключается в том, что на пророка возложена обязанность донести послание Аллаха до людей, обязанностью людей является ответ, то есть следование этому призыву.

Question 18

Что является основой непричастности (бараа)?

Answer 18

Основа бара (непричастность) - ненависть в сердце к многобожию и многобожникам.

Question 19

Классификация непричастности со стороны основы (асль) и ответвлений (фуру’).

Answer 19

Основа бараа - ненависть. Его ответвления:

1. Убеждение в том, что многобожники являются неверующими (такфир делается только на основании знания)
2. Проявление вражды к многобожию и многобожникам
3. Сражение с тагутом, когда это узаконено шариатом (основывается только на знании)

Question 20

Чем должен ограничиваться простой мусульманин при проявлении непричастности к ширку?

Answer 20

Простой мусульманин должен ограничиваться только ненавистью, то есть иметь в сердце ненависть к многобожию и многобожникам.

Question 21

Что является обязательным для каждого мусульманина при проявлении непричастности к ширку?

Answer 21

Иметь в сердце ненависть к многобожию и многобожникам.

Question 22

Когда Ислам человека становится действительным перед Аллахом?

Answer 22

Ислам человека становится действительным перед Аллахом, когда он имеет минимальную часть имана (т.е. веры в Аллаха, в ангелов, в книги, в посланников, в Судный день и в предопределение) и минимум из столпов Ислама.

Question 23

Что является минимумом Ислама у ахлю сунна уаль джамаъа?

Answer 23

Минимум Ислама у ахлю сунна уаль джамаъа - это свидетельствование “Ля иляха илля Аллах, Мухаммадур расулюЛлях” (у некоторых ученых в минимум Ислама входит и выстаивание молитвы)

Question 24

Что такое ихсан и что является его результатом?

Answer 24

Ихсан (высшая степень Ислама) - чувствовать присутствие Всевышнего Аллаха, т.е. поклоняться Всевышнему Аллаху так, как будто он видит Его, если даже он не видите Его, поклоняться Аллаху осознавая, что он наблюдает за ним; результат этой степени является мухсин.

Question 25

Дай грамматический разбор свидетельству «لا إله إلا الله "ля иляха илля Аллах"

Answer 25

1. «لا» "ля" – частица, отрицающая род чего-либо (ля нафия лиль жинс), она действует также, как частица "инна" (сказал Ибн Малик: "Ля" относительно слов в неопределенной форме действует также, как "инна"). 2. إله "иляха" – подлежащее относительно "ля" в неопределенной форме. Затем должно идти сказуемое относительно "ля" – но здесь оно скрыто, потому что сказуемое относительно "ля" опускается и не упоминается в том случае, если его смысл явен и понятен (Сказал Ибн Малик: "И установлено в главе о "ля" опускание сказуемого, если смысл его понятен и без его упоминания"), но предопределенный смысл скрытого сказуемого является слово "хакк" (по достоинству). 3. إلا "илля" – частица исключения. 4. الله "Аллах" – слово указывающее на Всевышнего Аллаха, в данном случае пришло как замена (бадль) слову "по достоинству" (хакк).

Question 26

Что означает слово "илях"? Приведи довод из Корана и арабского языка.

Answer 26

Значение илях «الإله», это – тот, кому поклоняются. - Довод из арабского языка: слово "иляха" «يَأْلَهُ» образовано от корня "йалляха" «يَأْلَهُ», что означает "поклоняться с любовью, со страхом и надеждой", то есть имеет в себе значение "маъбуд" - тот, кому поклоняются - Довод из Корана: 1. Худ, 1-2 аяты: "Алиф. Лам. Ра. Это – Писание, аяты которого ясно изложены, а затем разъяснены Мудрым, Ведающим. Чтобы вы не поклонялись никому, кроме Аллаха - أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ"; أَلَّا (алля таъбуду илля ЛЛах) - чтобы вы не делали "ъибада" (поклонение) никому кроме Аллаха, Аллах через этот аят дает тафсир на то, что значение "илях" - это маъбуд. 2. Сура Аль-Муминун, 23 аят: "Воистину, Мы направили Нуха (Ноя) к его народу, и он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. Неужели вы не устрашитесь?" («…ибо нет у вас другого божества, кроме Него...» пришло после приказа поклоняться только одному Всевышнему Аллаху)

Question 28

Приведи довод на то, что правильный смысл скрытого сказуемого в свидетельстве «لا إله إلا الله является слово "хакк" (по достоинству, достойный)?

Answer 28

Доводом на то, что смысл сказуемого здесь именно "по достоинству", Слова Аллаха в суре Лукман, 30 аят: "Это – потому, что Аллах является Истиной (хакк), а все, к чему взывают помимо Него, является ложью" "ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّـهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّـهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ", который указывает на то, что поклонение Аллаху является истинным, а поклонение кому-либо кроме Него является ложным.

Question 29

Как толкуют слово "илях" философы-мутакаллимы?

Answer 29

«Нет никакого мощного Создателя кроме Аллаха», «Нет никого, кто ни в ком не нуждался, и в ком все нуждались кроме Аллаха». Толкуют слово "иляха" как "робб" (дает пропитание, оживляет, умерщвляет, управляет, властвует). Поэтому философы, ашъарииты, матуридиты не считают неверным тех, кто признает, что есть Создатель, но вместе с этим они поклоняются другим созданиям, у них смысл единобожия получается таухид рубубия.

Question 30

Каково опровержение тому, кто говорит, что "илях" – это тот, кто ни в ком не нуждается, и в котором все нуждаются?

Answer 30

На неправильность этого толкования доказательством яв-ся слова многобожников: 1. «Скажи: «Кто одаряет вас уделом с неба и земли? Кто властен над слухом и зрением? … Они скажут: «Аллах». Скажи: «Неужели вы не устрашитесь?»» (Йунус:31); 2. «Если ты спросишь их: «Кто создал небеса и землю и подчинил солнце и луну?», они непременно скажут: «Аллах»…» (Анкабут:61).

Question 31

Правильно ли толковать свидетельство, как "не существует объекта поклонения, кроме Аллаха"?

Answer 31

Нет, многобожники сами знали и подтверждали, что есть еще другие объекты поклонения, довод: «Неужели он обратил богов в Единственного Бога?...» (Сура Сад:5). Поэтому нельзя толковать скрытое сказуемое как "не существует объекта поклонения, кроме Аллаха".

Question 32

Какие виды сотоварищества бывают во владении чем-либо? Есть ли у Аллаха сотоварищ в каком-либо виде сотоварищества?

Answer 32

Обладание чем-то бывает два вида: общее (н-р, владение компанией акционерами) и отдельное (собственне имущество, правом владения которым имеет только один человек). Нет никакого сотоварища у Аллаха в Его власти. Он – Один Единственный, кто владеет. Как сказал Аллах в суре Аль-Исра:42: «Скажи: «Если бы, как они говорят, наряду с Ним существовали другие боги, то они непременно попытались бы добраться до Господа Трона»! Пречист Он и премного выше того, что они говорят»Отсюда следует, что только Он Один достоин поклонения. Поэтому ученые говорят, что таухид рубубия требует от нас таухид ульухия. От человека, который утверждает, что нет Аллаху сотоварищей во власти, будь то власть общая или власть отдельная, требуется также подтверждать, что только Один Аллах достоин поклонения.

Question 33

Что охватывают слова Ибрахима, о которых сказал Всевышний суре Аз-Зухруф, 26-28 аяты: "Поистине, я не причастен к тому, чему вы поклоняетесь, кроме Того, Кто создал меня…"?

Answer 33

В словах Ибрахима содержится толкование свидетельства "ля иляха илля Ллах". «…Воистину, я не имею отношения к тому, чему вы поклоняетесь» - отречение и ненависть, «…кроме Того, Кто сотворил меня…» - утверждение и любовь.

Question 34

Что подразумевается под "единым словом " в 64 аяте суры Аль-Имран "Скажи: "О, обладатели Писания! Давайте придем к единому слову для нас и для вас"?

Answer 34

"..Давайте придем к единому слову для нас и для вас…» означает слово общее между нами и ими (то есть общее слово между тем, к чему призывает Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует и тем, призывом, с которым пришли предыдущие пророки, за которыми последовали люди Писания) – слово единобожия («لا إله إلا الله»)

Question 35

На что указывает слова "…Если же они отвернутся, то скажите: «Свидетельствуйте, что мы являемся мусульманами" 64 аяте суры Аль-Имран?

Answer 35

Конец этого аята указывает на то, что тот, кто оставляет то, что требует от них это слово, то есть шахаду, тот не мусульманин.

Question 36

На что указывает слово "лякад" в словах Всевышнего в суре Ат-Тауба, 128 аят: "Пришёл к вам посланник из вас самих." - لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ ?

Answer 36

Буква «لام» в слове «لَقَدْ» называется «подготовляющая клятву». Когда мы встречаем «لَقَدْ», мы должны знать, что там есть спрятанная клятва. Аллах поклялся, что к вам пришел посланник, для того, чтобы обратить внимание на важность сказанного.

Question 37

Что ты скажешь относительно того, кто говорит: "Я свидетельствую, что Мухаммад – посланник Аллаха", однако убежден, что он не обязан подчиняться ему, да благословит его Аллах и приветствует? Является ли такой человек мусульманином?

Answer 37

Не принимается свидетельство от того, кто считает, что он не обязан подчиняться приказам Посланника (да благословит Аллах его и приветствует), он не яв-ся мусульманином. Как Передано в достоверном хадисе от Абу Дауда и других передатчиков: "То, что запретил Посланник Аллаха это тоже самое, что запретил Аллах".

Question 38

Что ты скажешь относительно того, кто говорит: "Я свидетельствую, что Мухаммад – посланник Аллаха", и убежден, что он обязан подчиняться ему, да благословит его Аллах и приветствует, однако им овладели его страсти? Мусульманин ли он?

Answer 38

Если оставляет приказы Посланника (да благословит Аллах его и приветствует) следуя своим страстям, то этот человек яв-я грешником.

Question 39

Что подразумевается под "верой во все, то что сообщил Посланник"?

Answer 39

Это верить в те скрытые вещи, которые сообщил посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) яв-ся откровением от Всевышнего Аллаха, в то, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) от себя ничего не придумывал. Как пришло в хадисе в двух достоверных сборниках от ибну Масъуда, он сказал: «حدثني الصادق الصدوق» - т.е. «Мне рассказал правдивый, тот, которому верят». Перед тем, как рассказать хадис о сотворении или о появлении ребенка в утробе матери, ибну Масъуд сказал: «حدثني الصادق الصدوق». Т.е. ты должен верить, даже если не принимает это твой разум или нет, видишь ли ты это или не видишь.

Question 40

Приведи довод на то, что мусульманин обязан отстраняться от тех вещей, которые запретил Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует?

Answer 40

Сура Аль-Хашр, 7 аят: «…Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам…»

Question 41

Что яв-ся результатом непонимания "ля иляха илля Ллах, мухаммадур расулюЛлах"?

Answer 41

Когда люди не понимают «لا إله إلا الله», совершают многобожие, а когда не понимают «محمد رسول الله», впадают в нововведение.

Question 42

Достаточно ли требующему знания понимать самому, на что указывает свидетельство, или он обязан чем-то большим?

Answer 42

От требующего знаний человека требуется, чтобы смысл свидетельств был понятным в его сердце, в его разуме, чтобы он понимал это. Понять до такой степени, чтобы он мог рассказать это другим людям простыми словами.